紅樓夢(mèng)鑒賞(第二講)

第二講封建社會(huì)的一面鏡子衡陽(yáng)大學(xué)生新聞攝影群252202599魯迅先生說：“經(jīng)學(xué)看見《易》，道學(xué)看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！?/p>

對(duì)《紅樓夢(mèng)》的主題思想，人們的認(rèn)識(shí)各有不同，作者在寫作的時(shí)候已預(yù)料到這一點(diǎn)，所以寫出了下面這首詩(shī)。

“誰(shuí)解其中味”的“味”是指作者寫作本文的真正用意和主題思想。

《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情、婚姻悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建社會(huì)末期種種黑暗和罪惡及其不可克服的內(nèi)在矛盾，從而展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。同時(shí)，小說還通過對(duì)貴族叛逆者的歌頌和對(duì)奴隸不幸命運(yùn)的同情，表達(dá)了新的朦朧的理想。

一、《紅樓夢(mèng)》主要從以下幾個(gè)方面，寫出了這個(gè)家庭必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。第一，物質(zhì)生活上窮極奢侈，驚人的浪費(fèi);第二，精神生活上荒淫腐化，墮落無恥;第三，家族內(nèi)部矛盾重重;第四，這個(gè)家庭在社會(huì)上也是作惡多端，為所欲為;第五，隨著綱紀(jì)倫常的日漸解體，整個(gè)家族“樹倒猢猻散”趨勢(shì)渙散著人心；第六，下層奴隸要求自由的斗爭(zhēng)。

第一，物質(zhì)生活上窮極奢侈，驚人的浪費(fèi)

一頓螃蟹便餐就是莊稼人一年的生活費(fèi)，一碗茄鲞要用十幾只雞來配它，還要用香菌、新筍、蘑菇及各種果干和香油等來制作(41回)。為元妃省親修建的大觀園陳設(shè)得“真是琉璃世界，珠寶乾坤”，連生活在皇宮的元妃都嘆息到“太奢華過費(fèi)了!”秦可卿的喪禮更是豪奢，賈珍提出“只求別存心替我省錢”。秦可卿是寧國(guó)府賈敬的孫媳婦，即賈珍的兒媳婦，賈蓉的夫人，喊賈寶玉叔叔。她死了以后，“擇準(zhǔn)停靈七七四十九日，單請(qǐng)一百單八眾禪僧在大廳上拜大悲懺，超度前亡后化諸魂以免亡者之罪；另設(shè)一壇于天香樓上，是九十九位全真道士打四十九日解冤洗業(yè)醮。然后又停靈于會(huì)芳園中，靈前另外請(qǐng)五十眾高僧，五十眾高道，對(duì)壇按七作好事。她的喪禮是最奢華的了。《秦可卿出殯》視頻片段

在這個(gè)家庭中，“安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀劃者無一”。大家都拼命奢侈，拼命享樂?！俺龅亩?，進(jìn)的少”，“必至后手不接”。為了維持繁浩的開支，只有加重對(duì)農(nóng)村的剝削。五十三回烏進(jìn)孝繳租，就客觀地反映了封建貴族對(duì)農(nóng)民的掠奪?！稙蹙葱⒗U租》視頻片段碰上這樣的大災(zāi)荒，賈府還要加緊剝削農(nóng)民，單折銀一項(xiàng)，就算定“至少也有五千兩銀子來”。由此可見，在正常年景，黑山村的地租至少在五千擔(dān)米以上，折成銀子得一萬(wàn)多兩。按上述賈珍的說法，寧國(guó)府至少有八九個(gè)莊子，總算起來，寧國(guó)府每年的全部地租剝削，當(dāng)有幾萬(wàn)擔(dān)米，折成銀子就在十萬(wàn)兩以上。榮國(guó)府的莊子比寧國(guó)府的“多著幾倍”，它的地租剝削，當(dāng)然也比寧國(guó)府多好幾倍。但農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的枯窘又加重這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，最后只能走向崩潰。第二，精神生活上荒淫腐化，墮落無恥。這個(gè)家庭中不少男子如賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉以及秦可卿、王熙鳳等，都整日在紙醉金迷中討生活。無限制地追歡取樂，淫欲無度，不顧倫理通奸，這正如焦大所說的：“每日偷雞戲狗。爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子。”柳湘蓮說寧國(guó)府：“那兩個(gè)石獅子干凈罷了，只怕連貓兒狗兒也不干凈?！钡赖律系膲櫬鋺?yīng)該是階級(jí)腐朽、家族解體的一種象征。如賈寶玉與秦可卿，賈珍與秦可卿，賈蓉與王熙鳳，賈璉與尤二姐等。

《秦可卿之死》視頻片段第三，家族內(nèi)部矛盾重重。彼此充滿仇恨猜忌、欺詐、傾軋和爭(zhēng)奪。虛偽的封建道德和禮法，已經(jīng)是無法維系家庭中的倫理關(guān)系，爾虞我詐的利害關(guān)系，成了人們實(shí)際行動(dòng)的準(zhǔn)則，不論在夫婦之間(如賈璉、王熙鳳)、兄弟之間(如賈珍、賈璉)、妯娌（zhóuli）之間(如邢夫人、王夫人)(請(qǐng)一巫婆，使魔法欲害死寶玉與王熙鳳)，嫡庶之間(王夫人、趙姨娘、賈環(huán)、賈寶玉)，婆媳之間(邢夫人與王熙鳳)，都互相勾心斗角，暗奪明爭(zhēng)。

這正如賈探春所說：“一個(gè)個(gè)不像烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你?”這種從內(nèi)部的自殺自滅，就能使這個(gè)家庭“一敗涂地”。在賈府，除了賈政和賈寶玉這一對(duì)主要矛盾以外，賈母、賈赦母子之間，趙姨娘、賈探春母女之間，邢夫人、王熙鳳婆媳之間，賈璉、王熙鳳夫妻之間，王夫人、趙姨娘妻妾之間，都是矛盾重重。他們之間的爭(zhēng)斗非常激烈，使用的手段非常毒辣。他們互相排擠、陷害，甚至兇殺，無所不用其極。曹雪芹獨(dú)具匠心，把封建貴族家庭主子間的這種狗咬狗的爭(zhēng)斗，一幕幕地揭露得淋漓盡致。

以王夫人、王熙鳳為一方和趙姨娘、賈環(huán)為另一方構(gòu)成的矛盾，是榮府中除賈政和寶玉這一主子間矛盾的主線外的又一對(duì)主要矛盾。他們進(jìn)行了幾個(gè)回合的斗爭(zhēng)，涉及很多榮府主人。賈赦、邢夫人、賈探春、賈寶玉等都自覺或不自覺地被卷了進(jìn)去。王夫人、王熙鳳出身于四大家族的王家。她們?cè)诠眉沂枪?、侄關(guān)系。

到了賈家又成為嬸娘，侄媳關(guān)系。王夫人依仗娘家有錢有勢(shì)，取得了當(dāng)家的地位，又拉王熙鳳幫她掌權(quán)。趙姨娘是賈政的妾(小老婆)，是“半拉主子”，在正妻王夫人面前，地位同奴仆差不多。就拿“月錢”來說，王夫人每月銀子二十兩，趙姨娘只有銀子二兩，比每月銀子一兩的大丫頭只高一等。趙姨娘生有兒子賈環(huán)，在“母以子貴”的封建家庭里，她有了向上爬的資本。賈環(huán)的主子地位，是由于他父親賈政血統(tǒng)法定下來的。但由于“庶出”(小老婆所生)，他在家族中和社會(huì)上，受人歧視。王夫人、王熙鳳是當(dāng)家人，統(tǒng)治趙姨娘母子，經(jīng)常對(duì)他們加以辱罵。賈環(huán)做了錯(cuò)事，王熙鳳就挑唆王夫人把趙姨娘叫來臭罵一陣，數(shù)落她不管教兒子。趙姨娘責(zé)罵賈環(huán)，王熙鳳又指責(zé)她不配管，說什么：“憑他怎么著，還有老爺太太管他呢，……他現(xiàn)是主子，不好，橫豎有教導(dǎo)他的人，與你什么相干?”(第20回)趙姨娘只得忍氣吞聲。平時(shí)一提起“璉二奶奶”，她就嚇慌了神。趙姨娘是奴婢出身，但成了“半拉主子”后，地位變了思想也變了。她把希望寄托在賈環(huán)身上，企圖由他來繼承家業(yè)。然而，賈寶玉長(zhǎng)于賈環(huán)，又是“正出”(大老婆所生)，是當(dāng)然的家業(yè)繼承人。因此，她把對(duì)王夫人的仇恨集中到賈寶玉身上。她又妒忌王熙鳳管家，尤其怕王熙鳳把“這一分家私……都叫他搬了娘家去”(第25回，下同)。她想，如果除掉賈寶玉和王熙鳳，“這家私還怕不是我們的?”《紅樓夢(mèng)》里寫她串通馬道婆謀害賈寶玉和王熙鳳，反映了榮府嫡庶之間的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)。賈環(huán)同他母親一樣，“素日原恨寶玉”(第25回)。他曾經(jīng)“故作失手，將那一盞油汪汪的蠟燭”，推倒在賈寶玉的臉上，以發(fā)泄他對(duì)賈寶玉的仇恨。他又借金釧兒被王夫人逼死的事，添油加酷地向賈政告了賈寶玉一狀，給賈寶玉安上一個(gè)對(duì)金釧兒“強(qiáng)奸不遂”的罪名，企圖借他父親之手整治他哥哥。上面提到的賈政痛打賈寶玉，這是一個(gè)重要的原因。趙姨娘母子敢于同王夫人、王熙鳳明爭(zhēng)暗斗，是因?yàn)橐庾R(shí)到他們有同盟者、支撐者，這就是賈赦、邢夫人夫婦。賈赦對(duì)賈母不滿，認(rèn)為她偏心，疼愛小兒子賈政?！都t樓夢(mèng)》－－《拂燈油澆臉》片段在榮府，當(dāng)權(quán)內(nèi)部，矛盾也很復(fù)雜。王熙鳳和賈璉，分別掌管榮府的內(nèi)外家政。他們夫婦之間也明爭(zhēng)暗斗。他們各有自己的心腹人，任用巴結(jié)的人，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力。榮府需要一個(gè)管理僧道事務(wù)的人，許多人找賈璉夫婦謀取這一職務(wù)。賈蕓找賈璉，賈芹母子找王熙鳳。王熙鳳同賈璉經(jīng)過一番爭(zhēng)執(zhí)，搶到了這個(gè)職務(wù)，派出給賈芹。賈蕓后悔走錯(cuò)了門路，改求王熙鳳，并在她面前獻(xiàn)殷勤，對(duì)她說：“求叔叔的事嬸娘別提，我這里正后悔呢。早知這樣，我一起頭就求嬸娘，這會(huì)子早完了，誰(shuí)承望叔叔竟不能的!”王熙鳳責(zé)備他說：“你們要揀遠(yuǎn)道兒走么!早告訴我一聲兒，多大點(diǎn)子事，還值的耽誤到這會(huì)子!”(第24回)由于這一番活動(dòng)，賈蕓才從王熙鳳手里討得一個(gè)差使?！澳銈円獟h(yuǎn)道兒走么”，表明了王熙鳳把自己同賈璉分成兩個(gè)攤子。他們夫妻掌管的榮府，就像封建朝廷的官場(chǎng)一樣，分成不同的集團(tuán)，互相奪權(quán)奪利。王熙鳳同賈璉爭(zhēng)奪用人權(quán)，同時(shí)就是爭(zhēng)奪受賄權(quán)。第四，這個(gè)家庭在社會(huì)上也是作惡多端，為所欲為。賈赦為了奪取石呆子二十把扇子，害得他家破人亡。王熙鳳為了三千兩銀子的賄賂，拆散了張金哥的婚約，神不知鬼不覺地害死了兩條人命?！敖鹆暌话浴毖业募w褲子弟薛蟠，仗著他家的財(cái)勢(shì)，終日斗雞戲狗、眠花宿柳、打架斗毆，欺壓人民。他“天不怕，地不怕”(第34回)，是個(gè)作惡多端的害人蟲。一個(gè)人口販子拐騙了甄士隱的女兒英蓮，把她賣給小地主馮淵，又轉(zhuǎn)手賣給薛蟠。為了搶買英蓮，薛蟠指使豪奴打死馮淵。死者家屬去告狀，但地方官因薛家有錢有勢(shì)，拒不受理。薛蟠打死了人，搶了丫頭，同沒事人一樣，帶著家眷離開金陵，去京城逛游。他把這件人命大事只交由家人去料理。應(yīng)天府賈雨村初上任，不了解薛家的情況，見有人告薛蟠的狀，就要追究這個(gè)案件。應(yīng)天府的衙役葫蘆僧就把“護(hù)官符”的情況告訴了賈雨村，同時(shí)，提出了判斷這個(gè)案件的意見。

還是這個(gè)“金陵一霸”的薛蟠，第二次又親手打死了酒店的堂倌張三。張三的母親張王氏對(duì)薛蟠提出控告。她哭訴道：“小的的男人是張大，南鄉(xiāng)里住，十八年頭里死了，大兒子、二兒子，也都死了。光留下這個(gè)被打死的兒子，叫張三，今年二十三歲，……因?yàn)樾∪思依锔F，沒得養(yǎng)活，在李家店里當(dāng)槽兒的。那一天晌午，李家店里打發(fā)人來叫俺。

說：‘你兒子叫人打死了’。我的青天老爺!小的就唬死了!跑到那里，看見我的兒子頭破血出的躺在地下喘氣兒，問他話也說不出來，不多一會(huì)兒，就死了。小人就要揪住這個(gè)小雜種拚命!”“……小人就只這一個(gè)兒子了!”(第86回)張王氏是貧苦農(nóng)婦，母子二人相依為命，遭遇已經(jīng)非常悲慘。竟又碰上這飛來橫禍，唯一的兒子又被豪紳打死。她成了無依無靠的孤寡人。她要伸冤，要報(bào)仇，要求償還血債。封建統(tǒng)治者歷來宣稱什么“王子犯法與庶民同罪”，什么“殺人償命”。這些，全是鬼話，在封建法律的包庇下，有權(quán)有勢(shì)的人可以通過種種途徑免罪、減罪。他們可以用錢來贖罪，也可以用罰俸來代替受刑。清朝政府制訂了許多免罪的規(guī)定，如向邊疆運(yùn)輸糧食，捐款修理黃河等，都可以免罪。由此可見，贖罪法是地主階級(jí)的政治特權(quán)；封建的監(jiān)獄、法庭是維護(hù)地主階級(jí)的權(quán)利，保障他們壓迫農(nóng)民的暴力工具。監(jiān)獄、法庭是國(guó)家機(jī)器的主要成份，它的性質(zhì)充分說明了封建國(guó)家機(jī)器的階級(jí)實(shí)質(zhì)。在封建政權(quán)的保護(hù)和支持下，地主階級(jí)干盡一切壞事。賈赦串通賈雨村謀害石呆子，就是一個(gè)事例。破落戶石呆子有二十把好扇子，賈赦想霸占過來。但石呆子無論如何不肯出讓。他堅(jiān)持表示：“我餓死凍死，一千兩銀子一把，我也不賣?！薄耙茸酉纫业拿?”(第48回)賈赦讓賈璉設(shè)法把扇子搞到手。賈璉一時(shí)拿不出辦法，賈赦失望地罵他“沒能為”。由知府升到京兆尹的賈雨村聽說這件事，認(rèn)為是巴結(jié)榮府的好機(jī)會(huì)，就訛詐石呆子拖欠官銀，把他捉到衙門，說：“所欠官銀，變賣家產(chǎn)賠補(bǔ)”，硬把他的扇子作價(jià)充公，送給賈赦。結(jié)果是迫害石呆子的賈赦，滿足了他的貪欲；而無辜的石呆子“傾家敗產(chǎn)”，竟被折磨得死去。在封建社會(huì)里，是和非，黑和白，竟是這樣地顛倒著!“王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺”，是貴族地主利用國(guó)家機(jī)器謀財(cái)害命的又一個(gè)事例。張財(cái)主的女兒張金哥已被長(zhǎng)安守備聘定為兒媳。但是，長(zhǎng)安太守的小舅子李某看上了張金哥，定要娶她。張財(cái)主勢(shì)利眼，愿意把女兒改聘給李某，守備不答應(yīng)，雙方就打起官司來。張財(cái)主托饅頭庵老尼靜虛找門路幫忙，靜虛找到王熙鳳，答應(yīng)酬謝她三千兩銀子，請(qǐng)她設(shè)法解決這個(gè)問題。貪婪狠毒的王熙鳳明明知道干這種事是罪惡的，但她為了這三千兩銀子，決心干預(yù)這項(xiàng)婚姻。她仗著賈氏家族的權(quán)勢(shì)，派家人以賈璉的名義持信見長(zhǎng)安節(jié)度使云光，求他說情。云光“久懸賈府之情，這些小事，豈有不允許之理”(第15回)，就以頂頭上司的身分壓迫守備退婚?！澳鞘貍錈o可奈何，忍氣吞聲退了前聘之物?！?第16回)張金哥怨恨父母“愛勢(shì)貪財(cái)”，對(duì)隨意處置她的婚姻大事非常氣憤，終于自縊而死。守備的兒子聽說張金哥死了深為感動(dòng)，也投河自殺。

以上幾條人命，大體上可以分為兩種情況：張三的死，反映了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的迫害；馮淵、石呆子、張金哥、守備的兒子的死，反映了地主階級(jí)內(nèi)部弱肉強(qiáng)食的情況。這些情況再加上地租搜括，高利貸剝削，使這個(gè)家族與整個(gè)社會(huì)的矛盾日益尖銳。正是在這樣的基礎(chǔ)上才被抄家。因?yàn)?，歷代統(tǒng)治者都常常采取懲治一二不法豪門，以緩和廣大人民對(duì)整個(gè)統(tǒng)治者的仇恨。第五、隨著綱紀(jì)倫常的日漸解體，整個(gè)家族“樹倒猢猻散”趨勢(shì)渙散著人心。大家都貌合神離，表面上奔走應(yīng)付，骨子里各尋前途，從最上層的鳳姐，到最下層的丫頭小紅，也說出：“千里搭長(zhǎng)榭，沒有不散的筵席，誰(shuí)守一輩子哩，不過三年五載，各人干各人的去了?！边B榮府權(quán)力最大的丫環(huán)鴛鴦也寄希望于變，她說：“據(jù)我看，天底下的事未必都那么遂心如意的”也對(duì)賈府命運(yùn)發(fā)出了不祥的預(yù)言，這一切都預(yù)示著這個(gè)家庭的分散離析。第六，這個(gè)家庭的必然崩潰，還有一個(gè)重要原因，即下層奴隸要求自由的斗爭(zhēng)(主要是爭(zhēng)取愛情自由)和從統(tǒng)治階段內(nèi)部分化出來的叛逆者反抗的沖擊。盡管這些反抗都受到統(tǒng)治者殘酷的迫害而不得不歸于失敗，但仍然加深了封建統(tǒng)治階級(jí)的危機(jī)，表明它愈不得人心，無法維護(hù)原來的局面。從對(duì)反抗的被鎮(zhèn)壓中也暴露了舊制度的專橫、殘橫，它已經(jīng)頑固到這種程度，以致對(duì)微小的進(jìn)步，也要竭盡全力，如臨大敵地加以撲滅。來自奴仆的反抗。丫環(huán)里反抗最強(qiáng)烈的要數(shù)睛雯。(在人物刻畫中再談。)侍候賈母的丫頭鴛鴦也是一個(gè)敢于造反的奴仆。她的父母是賈府的世仆，她就是所謂“家生的女兒”，對(duì)這種奴仆，主人更有隨意處置的權(quán)力。賈母的長(zhǎng)子，老色鬼賈赦看中了鴛鴦，讓他老婆邢夫人向賈母請(qǐng)討鴛鴦去做妾。邢夫人先找到鴛鴦，以主人的地位來引誘她，說什么“你一進(jìn)去了，就開了臉，就封你作姨娘，又體面又尊貴”(第46回，下同)。鴛鴦不愿意。邢夫人又嚇唬她說：“放著主子奶奶不做，倒愿意做丫頭!三年兩年，不過配上個(gè)小子，還是奴才?！薄都t樓夢(mèng)》－－《鴛鴦抗婚》片段

隨后，賈赦又誣蔑鴛鴦“多半是看上了寶玉?！慌乱灿匈Z璉”；并以死來威脅她，“叫她細(xì)想：憑她嫁到了誰(shuí)家，也難出我的手心，除非他死了，或是終身不嫁人，我就服了他!”鴛鴦深沉、機(jī)智、有膽略。面對(duì)這樣嚴(yán)重的威脅和利誘，她毫不動(dòng)搖，誓死抵抗。她莊嚴(yán)地宣布：“別說大老爺要我做小老婆，就是太太這會(huì)子死了，他三媒六證的要我去做大老婆，我也不能去!”這說明了，她把主子奶奶的地位、貴夫人的地位，看得如同糞土，不屑一顧。她又?jǐn)蒯斀罔F地說：“我這一輩子，別說是寶玉，就是‘寶金’、‘寶銀’、‘寶天王’、‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了!就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能從命!”在封建社會(huì)，嫁給皇帝，就成了全國(guó)的“主母”，在地主階級(jí)的婦女心目中，那是何等的“尊貴”!但是，鴛鴦一概給以蔑視。她不追求統(tǒng)治者的地位，她要當(dāng)普通的人。鴛鴦就是這樣以她的堅(jiān)強(qiáng)意志和果敢行動(dòng)，批判了賈府主人，批判了封建等級(jí)制度。在斗爭(zhēng)中，鴛鴦還大聲疾呼地說：“家生女兒怎么樣?‘牛不喝水強(qiáng)按頭’嗎?我不愿意，難道殺我的老子娘不成!”這是對(duì)賈府奴役她的全家，表示無比的憤慨；對(duì)封建等級(jí)制度，發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議。鴛鴦的斗爭(zhēng)，鮮明地反映著奴仆反抗貴族地主對(duì)他們的人身壓迫。通過斗爭(zhēng)，鴛鴦一時(shí)保衛(wèi)了自己。但是，最后還是被封建勢(shì)力逼迫自殺。她以死控訴了封建等級(jí)制度的罪惡。玉釧兒也是一個(gè)不馴服的丫頭。她的姐姐金釧是被王夫人逼死的。因此，她對(duì)賈府主人有強(qiáng)烈的階級(jí)仇恨。賈寶玉因?yàn)榻疴A兒的死同自己有關(guān)連，內(nèi)心感到不安，常在玉釧兒面前獻(xiàn)殷勤。他被賈政痛打以后，王夫人命玉釧兒送蓮葉湯給他。他向玉釧兒又陪笑，又問長(zhǎng)問短，又裝出一副痛苦的樣子。玉釧兒毫無感動(dòng)，一針見血地說：“那世里造的孽這會(huì)子現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)，叫我那一個(gè)眼睛瞧得上!”又說：“你不用和我甜嘴蜜舌的了，我都知道啊!”(第35回)賈寶玉，賈府的二少爺，真是賈府的一“寶玉”。那些達(dá)官貴人搶著結(jié)交他，那些奴才只怕巴結(jié)不上他。但是，玉釧兒“那一個(gè)眼睛”也瞧不上他?！皩毝敗钡匚?，在玉釧兒心目中是何等渺小!這表明了玉釧兒對(duì)公子哥兒，貴族老爺玩弄女子、口蜜腹劍的階級(jí)本性，有一定的認(rèn)識(shí)。賈母給王熙鳳做生日的那一天，賈寶玉偷偷地到城外去祭祀金釧兒。他祭畢回來的，玉釧兒正“獨(dú)自坐在廊檐下垂淚”，賈母、王夫人等正在焦急地等候著他。玉釧兒見到賈寶玉就諷刺說：“噯，鳳凰來了!快進(jìn)去罷。再一會(huì)子不來，可就都反了?！?第43回，下同)賈寶玉想同她說話，她“把身一扭，也不理他，只管拭淚”。賈寶玉來到客廳上，賈母、王夫人等見了，把兒子視若鳳凰。這是封建等級(jí)觀念反映在貴族地主思想上的真實(shí)寫照。玉釧兒的言行，正是表現(xiàn)了對(duì)這種觀念的不滿和仇恨。賈府奴仆反對(duì)主人的斗爭(zhēng)，不論是晴雯、鴛鴦，還是玉釧兒，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)封建等級(jí)制度的不滿和反抗?！都t樓夢(mèng)》里所寫的奴隸反對(duì)主人，反抗封建等級(jí)制度的斗爭(zhēng)，不僅同歷史上的，而且同當(dāng)時(shí)社會(huì)上的階級(jí)斗爭(zhēng)有著密切的聯(lián)系，實(shí)際上反映了封建社會(huì)里被壓迫階級(jí)反抗統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)，從一個(gè)側(cè)面反映了廣大勞動(dòng)人民的反封建斗爭(zhēng)?？梢姡@個(gè)家族的崩潰是必然的。在揭示這個(gè)必然趨勢(shì)的過程中，作者同時(shí)對(duì)封建社會(huì)的根本的制度，如官僚制度、科舉制度、教育制度、婚姻制度、奴隸制度、家族制度、宗法制度和封建倫理道德以及指導(dǎo)思想孔孟之道和程朱理學(xué)，展開了深入的揭露和批判。以往的作家、作品只是局限于封建制度的某一個(gè)側(cè)面或幾個(gè)側(cè)面。而曹雪芹則從各方面暴露了整個(gè)封建制度的反動(dòng)和腐朽。在中國(guó)文學(xué)史上，第一次比較全面地(而不是個(gè)別地)批判了封建社會(huì)的上層建筑。作者把那些荒謬、黑暗、腐朽、可恥的東西全抖露出來，不是聯(lián)系統(tǒng)治階級(jí)中個(gè)別壞人，而是聯(lián)系到幾千年的封建禮教、封建秩序、封建法統(tǒng)來進(jìn)行批判。當(dāng)然，由于題材限制，《紅樓夢(mèng)》對(duì)地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，反映得不充分。更沒有否定封建社會(huì)存在的基礎(chǔ)，即封建土地制度。不可否定的是，曹雪芹已經(jīng)不是單純否定某一具體制度的合理性，而是開始對(duì)整個(gè)封建制度存在的合理性產(chǎn)生了深刻的懷疑。這就是說，《紅樓夢(mèng)》第一次把封建社會(huì)當(dāng)作一個(gè)社會(huì)制度來批判。這當(dāng)然是朦朧的，更多屬于感性的而非理性的，并有許多不足之處。二、《紅樓夢(mèng)》的思想局限性在同世界上的任何事物一樣，《紅樓夢(mèng)》也是一分為二的。在《紅樓夢(mèng)》里，那些揭露、批判封建主義的民主性的精華占據(jù)主導(dǎo)地位；但是，也有不少消極的東西，主要是流露了作者曹雪芹的封建補(bǔ)天思想和沒落階級(jí)的思想感情。曹雪芹的封建補(bǔ)天思想表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：