《阿Q正傳》說課稿

《阿傳》說課稿一、說教材一教材簡析：《阿正傳》思想的深刻，技巧的精練，不僅在中國文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見的。《阿Q正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，也是中國現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作?！栋正傳》是千古不朽的名著，是中國和世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠，其思想內(nèi)涵博大精深，歷史文化蘊藉豐贍厚重，藝術(shù)手法高超精湛作品語言幽默諷刺具有獨特的藝術(shù)魅力寫于，最初分章發(fā)表于《晨報副鐫》，后收入《吶喊》?！栋⒄齻鳌芬孕梁ジ锩昂蟮奈辞f為歷史舞臺，以主人公阿Q的動為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ)，去“雜取種種人”，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村作為阿生活的典型環(huán)境這樣，就使阿這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影?！栋⒄齻鳌肥囚斞笇π梁ジ锩髋行詺v史總結(jié)的最杰出的作品，也是魯迅解剖“國民性”、塑造不朽的人物典型的最杰出的作品。這部小說以前所未有的深度形象地批判了辛亥革命的不徹底性更重要的是魯迅先生以巨大的藝術(shù)概括力，在這部小說中塑造了阿Q這樣“一個落后的不覺悟的農(nóng)民”的不朽典型，深刻地畫出了半封建半殖民地的中國的“國民的靈魂”，無情地解剖了民族根性中共同的弱點這種弱點的集中表現(xiàn)就“精神勝利法從而極大地震撼了民族的良知。二教學(xué)目的：依據(jù)大綱要求語文學(xué)科要突出工具性和人文性的統(tǒng)一結(jié)合本課實際擬定如下教學(xué)目標(biāo)：

1．聯(lián)系社背景，體會作者的寫作意圖。把握阿的思想性格特點，理解小說深刻的思想內(nèi)涵。2．鑒賞小的藝術(shù)特點，如精湛的白描手法，精彩的人物心理刻畫，雜文式的筆調(diào)，以喜劇的形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)核等。3．品味小意味深長的語句和幽默諷刺的語言風(fēng)格。4．引導(dǎo)學(xué)對小說中的一些問題進行深人思考。例如，Q是一個怎樣的典型你怎樣看待阿Q的精神勝利法阿的精神勝利法是怎樣形成的……進而培養(yǎng)學(xué)生獨立鉆研和鑒賞優(yōu)秀名著的能力。5．賞析小中描寫人物的技法，分析人物形象特點。6．領(lǐng)悟課主旨，分析評論我們身邊的阿精神。三教學(xué)重點、難點1．教學(xué)重：1小說深廣的社會內(nèi)容和阿Q精神的典型意義。2小說中的文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)手法。3寓莊于諧的語言特色。2．教學(xué)難：1進行快速閱讀訓(xùn)練，準(zhǔn)確概括中篇小說的情節(jié)要點。2阿精神勝利法的實質(zhì)和現(xiàn)實意義。3品味小說喜劇的外套和悲劇的內(nèi)核這一藝術(shù)特色。4對小說深廣文化內(nèi)涵的整體把握和對教材的詳略處理。二、說教法1．自讀研法。學(xué)生對魯迅的文章已有所了解本文還相當(dāng)有趣因此可以調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣進行自我研讀并且以小組為單位交流研討的成果教師適時的給予鼓勵和肯定，也要把握好理論指導(dǎo)的尺度。2．導(dǎo)讀法在主人公的思想性上師要做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生了解阿的精神本質(zhì)。以及反思自己或其他人身上存在的這種精神。3．討論法

通過課下的研討，在課堂上展開討論，互相置疑，激發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生在討論中得到啟示教師要設(shè)置好討論題設(shè)題要有一定的難度留給學(xué)生思考的空間。三、說學(xué)法1．培養(yǎng)學(xué)對魯迅作品的鑒賞能力，使之對中國國民性有深刻的認(rèn)識。2．培養(yǎng)學(xué)在閱讀之后的反思能力。四、說教學(xué)過程【教學(xué)課時】6時第一課時

默讀理清情節(jié)內(nèi)容一、教學(xué)導(dǎo)入由《燈下隨筆》談起，引到本文內(nèi)容?；蛴伞吨袊糯≌f的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對中國小說史的研究，延伸及魯迅的小說創(chuàng)作，均可。二、復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的文學(xué)常識魯迅原名周樹人字豫才,浙江紹興人小說集喊《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”《無題》、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”《無題貫于長夜過春時》、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“心事浩淼連廣宇，于無聲處聽驚雷”。三、時代背景介紹略，見教師用書“寫作背景”。四、選取二、三、七、八章中的任兩章，聽錄音。體會作者諷刺性的語言五、閱讀全文后，理清內(nèi)容要點第一章，序——介紹阿Q的身份、地位。

第二章，優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。第三章，續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。第四章，戀愛的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿的地位和處境。第五章，生計問題——寫阿Q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿的畏強凌弱。第六章，從中興到末路——寫阿Q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。第七章，革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度，突出阿的革命要求。第八章，不準(zhǔn)革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進一步刻畫阿的性格。第九章，大團圓——寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決。六、作業(yè)布置熟讀課文，領(lǐng)會文中語言和人物描寫的方法。第二課時一、概述小說內(nèi)容略二、閱讀第一章

分析賞讀第一二章1．“仿佛想里有鬼似的”，怎么理解提示：是說因為自己所寫的阿Q并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。2．作者所孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么作者取的是什么意思提示：原意思是名義不正當(dāng)，道理就講不通；作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文。3．作者寫太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤保泻伪憩F(xiàn)作用提示：“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級觀念。

4．“我怎會有你這樣的本家”“你怎么會姓趙！”兩句話的意思有何不同提示前者強調(diào)自己的身份地位高后者強調(diào)對方的地位身份低兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。5．從行文可以看出作者為主人公取名阿Q，其用意何在提示：1。提倡洋字，向“國粹”論挑戰(zhàn)?！啊备荏w現(xiàn)主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。6．阿Q的姓名籍貫如此“渺?！保砻髁税樣的地位和處境提示：阿落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負(fù)，而旺族大姓，也往往感到自豪。沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠悲慘處境，自不待言。三、第一章內(nèi)容板書小結(jié)四、閱讀第二章1．“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)提示現(xiàn)實的窮困感到無奈無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上的勝利。2．阿Q一方面以進過城市而“更自負(fù)”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)提示前者是對于未莊人而言表現(xiàn)他的盲目趨時以為進過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意，因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。3．“我總被兒子打了”這個想法表現(xiàn)了阿什么心理提示：表現(xiàn)阿Q實際上失敗了，但又不愿面對失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。4．“打蟲，好不好我是蟲豸——還不放么”阿這一投降怎樣理解

提示：這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己就獲得了勝利又是阿Q獨特之處從奴隸生活中尋美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復(fù)的奴才，他不得意誰得意。5．“但真謂‘塞翁失馬安知非?！T，不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了?！边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思怎樣理解提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個黑白顛倒的世界！“倒”強調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明Q這一次失敗千真萬確是事實但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。6．“他睡了”有何深意提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒有思想了。五、學(xué)習(xí)了第二章，你對阿的“精神勝利法”有何體會我們周圍還有人這樣使用嗎討論六、小結(jié)板書第二章內(nèi)容七、布置作業(yè)課外自讀一二章，認(rèn)真體會對阿Q的心理描寫。第三課時

分析賞讀第三四章一、復(fù)述前兩章內(nèi)容，就其中的一處描寫談?wù)勛约旱母邢攵㈤喿x第三章1．開頭一中“蒙”這個詞有何含義提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個“蒙”字，形象地刻畫了阿以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。2．阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”提示又是精神勝利法做怪因為他自認(rèn)挨打是一種榮耀挨打不但不能怨恨，反倒應(yīng)該感激。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。3．“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q意什么

提示得意因為曾經(jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他仿佛格外尊敬實際上這是一種可悲的奴相。4．阿Q見自己的虱子比不過王胡的，“最初是失望，后來卻不平了”，這是為什么提示：這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。5．“要拉墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么提示：說明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。6．阿“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打，“等候”一詞妙在何處提示：不僅表明了阿Q的奴隸性，被動挨打不敢反抗；更表明了他主動地接受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實在讓人詫異。7．阿“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對刻畫阿起何作用提示：“摩著”一詞是來回摩擦，用力不大，充滿色情成分；“呆笑”，極盡阿的下流相，盡顯阿Q軟怕硬的丑態(tài)。8．阿“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么這揭示出一種怎樣的社會現(xiàn)象提示“九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個個有著一顆骯臟的靈魂因為沒有像阿一樣親自動手動腳調(diào)戲小尼姑，因此覺得不十分過隱，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。這表明當(dāng)時人們之間缺乏起碼的同情心。三、板書小結(jié)第三章內(nèi)容四、閱讀第四章1．說說“或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據(jù)了”這句話的諷刺意味。提示：既諷刺阿Q，又把阿精神與當(dāng)時的一些國粹家掛上了鉤，順筆諷刺他們以及中國傳統(tǒng)文化的糟粕。2．說說“國的男人，本來大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味。

提示這是正話反說諷刺了男尊女卑的封建教條又諷刺了無恥的假道學(xué)先生們。3．概括阿Q的女性觀，并說說你的看法。提示：阿的女性觀有，女人都是水性揚花的；女人是害人的東西。這說明阿深受封建思想毒害，其靈魂之骯臟也諷刺了假道學(xué)先生的表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼的實質(zhì)。4．阿“蓬”的一聲，頭上著了很“粗”的一下，說說“蓬”“粗”二字的準(zhǔn)確性。提示：“蓬”是聽覺效果，“粗”是觸覺感受，阿先聽到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的大小，卻單單感覺不到打的輕重，阿感覺遲鈍麻木到何種程度他的精神勝利法已經(jīng)不僅使他精神麻木而且讓他的肉體也麻木了。5．本文對保著墨不多，但躍然紙上。簡要說說他是怎樣的人提示：仗勢欺人，趁人之危，實際是趙太爺?shù)淖ρ篮蛶蛢础?．趙太爺樣分明地列出五條協(xié)議，這表現(xiàn)了他怎樣的嘴臉提示這表現(xiàn)了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性我們看到這五個條件基本沒有針對這一事件的，而是借題發(fā)揮，要敲詐阿，把他逼上絕路。7．簡要評吳媽這個人。學(xué)生自由評價，不做定論。五、板書小結(jié)第四章內(nèi)容六、作業(yè)布置自讀課文三四章，體會作者對阿Q的心理刻畫。第四課時

分析賞讀第五六章一、閱讀第五章1．“甚而于將近五十歲的鄒七嫂，也跟著別人亂鉆”，此一“鉆”字，妙在何處提示：一詞寫出一個形象“使彼世相，如在目前”。即使阿是個流氓，也可能不會動她一個手指頭。她的“鉆”實在是自作多情。

2．“誰料小子竟謀了他的飯碗去”，真的是小D“謀了他的飯碗”嗎提示：非也。實際是以趙太爺為代表的統(tǒng)治者剝奪了阿的生活權(quán)利。但阿誤以為是小D在與自己作對，搶生意，可見阿不覺悟之嚴(yán)重。3．“看的們說，大約是解勸的”，為什么用“大約”一詞提示這是在描寫看客因為魯迅筆下的看客大都是對別人的打架吵嘴煽風(fēng)點火，以求得觀賞的愉快。所以“大約”表明很可能不是勸解。4．小D與前文的王胡是怎樣一類人提示：其實都是奴隸，受著統(tǒng)治者剝削的勞動者，但是他們卻窩里斗，不爭氣，說到底，亦是阿Q一類的麻木愚昧的國民。5．阿Q的“屋內(nèi)是空虛而且了然”，這是什么意思提示：這是字面上的環(huán)境描寫，實際上是心理描寫，表明阿此時生計沒有著落，窮途末路的感覺。6．“于是決計出門求食去了”，這一句有何言外之意提示：“求食”是動物找食物的用語，可見此時的阿已經(jīng)十分悲慘，落到維持動物性的生存的地步了由此可見趙太爺之流的可惡殘忍之極因為就是他們把阿逼到這種地步的。8．阿Q看見熟識的饅頭，真的并不想要嗎提示他并不是不想要而是因為他本質(zhì)上就是一個老實人不會做那種光天化日之下?lián)尳俚氖拢运鲤z頭是要不到的，人家也決不會賒給他吃。9．“我什時候跳進你的園子里來偷蘿卜”“這是你的你能叫得他答應(yīng)你么……”，這些狡辯的話突出了他性格中哪一方面提示：表現(xiàn)他性格中的圓滑無賴。二、簡述阿Q是如何被迫進城的提示：由于一時“糊涂調(diào)戲趙府上的吳媽，被招太爺打罵并勒索，還斷了他的生計，看到自己實在沒有辦法在未莊生存下去了，他就決定進城。三、板書小結(jié)第五章內(nèi)容四、閱讀第六章

1．“他走柜臺，從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔”，與《孔乙己》的“排出九文大錢”相比，阿的“扔”表現(xiàn)出怎樣的心理提示：孔乙己的“排”表明他的窮困潦倒，九文大錢來之不易，生怕多給，所以排出來看個清楚阿Q則是為了在未莊人面前顯闊所以他故“扔來，這個帶有聲音的意思，表明他的目空一切，忘乎所以。2．分析下幾句中加點詞語表現(xiàn)出的“聽話人”的心態(tài)變化過程。①這一節(jié)，聽的人都肅然了。②這一節(jié)，聽的人都赧然了。③這一節(jié)，聽的人都凜然了。④王胡驚得一跳，同時電光石火似的趕快縮了頭，而聽的人又都悚然而且欣然了。提示：未莊人趨炎附勢，所以他們聽說阿Q在舉人老爺家里幫忙，當(dāng)然就肅然起敬了；而當(dāng)他們聽阿Q說城里的孩子麻將叉得精熟的時候，他們的“赧然”，又表明未莊人盲目的自卑，會叉麻將并不見得是一件好事，可他們不好意思，這又是國民中比丑的劣根性；下面的“凜然”“悚然”“欣然”三個詞描寫他們聽阿講殺革命黨時候的心理表情變化過程，一方面對于發(fā)生在現(xiàn)實中的事如此隔膜，說明革命與農(nóng)民的天然隔絕，另一方面“欣然”是說他們聽完后覺得過隱，有些高興的樣子，又刻畫出他們的麻木不仁的看客心態(tài)。這幾個詞，形象生動地刻畫出一群麻木愚昧的看客，表明作者強烈的批判態(tài)度。3．阿Q再幫舉人老爺?shù)拿α耍驗槠涮珛寢尩牧?。聽的人何以“嘆息”又“快意”呢提示：嘆息是因為阿Q不在舉人家里幫忙，失掉一個攀附闊人的機會，實在可惜；而出于嫉妒心理，他們聽說阿Q不再在舉人老爺家里幫忙了，又感到高興心想你阿Q不配比我們好所以心里又快意這兩個詞深入地剖析“聽的人”的丑惡靈魂。4．“咳，看。殺革命黨。唉，好看好看”這些話說明Q一個怎樣的人提示：一個本已“睡著了”的人，當(dāng)然不可能覺悟，嘛木愚昧之余，只能充當(dāng)無聊的看客。

5．“，你還有綢裙么沒有紗衫也要的，有罷”聯(lián)系前面婦女對阿惟恐避之不及的情形，分析“沒有”“有罷”，說說此時婦女和阿的心態(tài)發(fā)生了怎樣微妙的變化。提示：前面的情節(jié)里婦女躲避，是因為受了趙太爺之流的宣傳蠱惑，加以愚昧，以為阿Q真?zhèn)€是獵色的壞蛋。而到這里，她們又并不害怕阿Q了，是因為阿手里有東西，她們并不喜歡阿而是喜歡阿Q的西?！皼]有”“有罷”表明阿以為自己地位提高了，這些女人都不在他的眼中，所以并不想過分搭理她們。這里，作者對婦女持一種諷刺態(tài)度。6．“完了趙太爺不覺失聲的說，“那里會完得這樣快呢”這刻畫了其怎樣的心態(tài)提示：趙太爺開始擺出架子，本來想貪小便宜卻偏要做出個老爺?shù)臉幼觼?，所以一開始說話想說得含蓄而有身份?？蓻]想到阿說“完了”，他心里一急就“不覺失聲”，露出了一個愛貪小便宜的土地主的尾巴來。7．“秀才了‘庭訓(xùn)’，非常之以為然，便即刻撤消了驅(qū)逐阿Q提議，而且叮囑鄒七嫂，請伊萬不要向人提起這一段話”，此句中的“庭訓(xùn)”“撤消”“驅(qū)逐“提議”是大詞小用，莊詞諧用，一方面刻畫人物滑稽可笑，另一方面具有諷刺意味。像這樣的詞小說中還有不少，閱讀時注意找出一些并加以體會。提示：略，學(xué)生找尋。8．說說阿Q從中興到末路的過程。略，學(xué)生概括。五、板書小結(jié)第六章內(nèi)容六、作業(yè)布置熟讀課文中關(guān)于阿Q的心理描寫的精彩段落，體會作者塑造人物的高超技巧。第五課時一、閱讀第七章

分析賞讀第七八章

1．“宣統(tǒng)年九月十四日——即將搭連賣給趙白眼的這一天——三更四點，有一只烏篷船到了趙府上的河埠頭。”紹興光復(fù)這么莊嚴(yán)的事件，作者卻用阿賣搭連給趙白眼這件事來作補充說明，你認(rèn)為作者在這里有什么用意提示一方面說明普通老百姓并不關(guān)心什么紹興光復(fù)而只注意身邊發(fā)生的小事，辛亥革命與人們的生活差得太遠；表明作者對辛亥革命的態(tài)度是懷疑的，把紹興光復(fù)與阿Q賣搭連這事聯(lián)系在一起，顯得滑稽可笑。2．“至于命黨，有的說是便在這一夜進了城，個個白盔白甲：穿著崇禎皇帝的素。”此句怎樣理解提示這說明清朝已經(jīng)滅亡了但未莊人的思想仍停留在明末清初的幾百年的過去。民眾之愚昧落后不言自見。3．Q先是對革命黨“深惡而痛絕之”，何以很快又向往革命，要“革這伙媽媽的命”提示：阿身上有著狹隘保守排斥異端的思想，他天生反對變革現(xiàn)實的一切事情，所以他一開始聽到革命時很反感，覺得與他為難，便“深惡痛絕”；可是他身上又有著盲目趨時的特點上他對現(xiàn)狀的不滿自己生活的不痛快，看到舉人老爺這樣怕所以他自然又向往革命了這表明他對革命態(tài)度的不穩(wěn)定性，對革命的不理解甚至誤解。4．將Q布革命后，趙太爺?shù)摹啊焙挖w白眼的“阿Q哥”與先前的“混小子對比揣摩一下趙太爺?shù)热说膬?nèi)心世界說說此時的趙太爺又變成了一個怎樣的趙太爺提示：此時的趙太爺是一個惶恐狡詐卑怯的“弱勢”土地主。5．阿Q的“白日夢”表明他革命的目的是什么提示：用他自己的話說就是“要什么就是什么，歡喜誰就是誰”；用我們的話來說就是金錢、權(quán)力和女人。6．老尼姑“革過一革的”這五個字有何含義。提示：表明當(dāng)時“革命”一詞成為人們的口頭禪，但又不理解什么是革命，所以老尼姑演繹說“革過一革的”，這是對革命的絕大諷刺。所謂革命，就是假洋鬼子和秀才的打砸搶罷了。7．說說“是咸與維新的時候了……也相約去革命”這句話的諷刺意味。

提示：揭示兩個反動人物“革命”行動的丑惡卑劣，意味深長。也從另一個側(cè)面揭示辛亥革命中資產(chǎn)階級勢力與封建勢力勾結(jié)起來奪取革命果實的史實。“情投意合”“革命”含有極大的諷刺意味。8阿Q與趙秀才假洋鬼子“素不相能但都想到去靜修“革命，這說明什么提示說明他們的革命動機都是十分低下的無非就是找一些弱者來欺負(fù)一番一些封建主義的東西來革一革罷了讓讀者明白革命之所以失敗，就是這樣的人太多了。二、板書小結(jié)本章內(nèi)容三、閱讀第八章1．“帶兵也還是先前的老把總”表明什么提示：說明“革命”換湯不換藥，許多投機分子鉆進革命隊伍中，竊取了革命果實。2．“趙司腦后空蕩蕩的走來”，“空蕩蕩”用的妙在哪里提示這個詞把人們看慣了腦后的辮子而現(xiàn)在一下子看不辮子時不習(xí)慣的微妙感覺寫出來了，很有滑稽感。3．未莊人秀才掛“銀桃子”“都驚服”，“驚服”一詞有何含義提示：這個詞刻畫了未莊人前后相連的兩種心態(tài)，先是猜想“銀桃子”可能是當(dāng)大官的象征而吃驚，過后很快便佩服，表明未莊人的趨炎附勢心理。4．“我是急的，……誰愿意在這小縣城里做事情?！奔傺蠊碜拥倪@段“演講”，滿口“鬼話”，不提辛亥革命的真正功臣孫中山、黃興等，卻提一個投機分子洪哥。說說這段話刻畫了假洋鬼子一副怎樣的嘴臉。提示：滿口鬼話，大吹牛皮，捏造革命經(jīng)歷個革命資本。半吊子知識分子，外表新式，實際上是一個投機、善變、鉆營的封建余孽。他的這番話只能蒙騙沒見過世面的未莊鄉(xiāng)下人。5．洋先生什么不準(zhǔn)阿“革命”提示洋鬼子作為一個與封建主義有著千絲萬縷聯(lián)系的新式資產(chǎn)階級人物，注定與廣大人民有著天然的隔膜并沒有絲毫共同的利益可言尤其是假如假

洋鬼子同意了阿Q與他一起革命，那么就會認(rèn)為是對自己身份的極大污辱。所以他決不準(zhǔn)阿Q革命，決不同阿共一條戰(zhàn)壕。6．阿Q認(rèn)為洋先生不準(zhǔn)其革命，“再沒有別的路”，你認(rèn)為呢提示：憑阿當(dāng)時的覺悟程度，他認(rèn)為自己是無路可走的，實際上他也確實是無路可走本來可以投奔真正的革命黨但按照他的覺悟他不可能找到真正的革命黨。7．趙家遭這兩段話中用了六個“抬出了”，對于表現(xiàn)Q此時的心情有怎樣的效果提示：強調(diào)阿Q沒有被邀請革命而表現(xiàn)的焦慮不安的心情，更體現(xiàn)他革命動機的低下，那就是想分點東西。8．阿Q要告假洋鬼子“造反”的狀，你對這一情節(jié)怎樣理解提示方面參加革命不成要報復(fù)表現(xiàn)了他思想的狹隘一方面，說明阿的革命愿望也經(jīng)不起考驗，因為他對于革命的認(rèn)識根本就不明確。四、板書小結(jié)本章內(nèi)容五、作業(yè)布置完成課后練習(xí)。第六課時一、閱讀第九章

分析賞讀第九章并評論主旨1．趙家遭了，未莊人為什么既“快意”又“恐慌”提示“快意”是因為未莊人平時雖說敬畏趙太爺，但作為被壓迫者，心底里還是恨趙太爺這種壓迫者，所以聽說趙家遭搶，自然就“快意”；“恐慌”是因為對形勢不了解，怕危及自己的財產(chǎn)和生