高考文言文復(fù)習(xí)：貞觀君臣論治 課件37張

高考文言文復(fù)習(xí)年份卷別選篇及體裁、字?jǐn)?shù)文本情境題號考點素養(yǎng)要求2021·Ⅰ《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》史論659字選文主要寫了唐太宗虛心采納臣下諫言，在減輕徭役、任用廉吏、賞罰有度等方面均有政績。10以斷句為載體，綜合考查對實詞、虛詞、句意的理解①在閱讀古文的過程中，揣摩具體語境中關(guān)鍵字詞的含義，體會文言文言簡義豐的特點，感受個性鮮明的民族脊梁，增強文化自信。②通過閱讀古文，了解古今詞義的發(fā)展變化，構(gòu)建文言知識體系。③識記古代文化常識，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解文中人物傳遞的人文價值，從而構(gòu)建當(dāng)代青年應(yīng)有的正確三觀。11古代文化常識12判斷文意概括、分析正誤13運用相關(guān)文言知識，準(zhǔn)確、通順地將句子翻譯成現(xiàn)代漢語14篩選并歸納信息要點，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度2021·Ⅱ《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》紀(jì)事本末體史書653字選文主要寫了東晉初年由祖逖領(lǐng)導(dǎo)的北伐。作為東晉初期著名的北伐將領(lǐng)，祖逖身上展現(xiàn)了奮發(fā)努力、憂國憂民、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?0斷句/單選/3分11文化常識/單選/3分12文意概括分析/單選/3分13翻譯/二道句子/8分14篩選、歸納信息/主觀題/3分年份卷別選篇及體裁、字?jǐn)?shù)文本情境題號考點素養(yǎng)要求2020·Ⅰ《明史·左光斗傳》史傳600字選文主要寫了左光斗為官正直，因彈劾魏忠賢而遭受陷害。10以斷句為載體，綜合考查對實詞、虛詞、句意的理解①在閱讀古文的過程中，揣摩具體語境中關(guān)鍵字詞的含義，體會文言文言簡義豐的特點，感受個性鮮明的民族脊梁，增強文化自信。②通過閱讀古文，了解古今詞義的發(fā)展變化，構(gòu)建文言知識體系。③識記古代文化常識，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解文中人物傳遞的人文價值，從而構(gòu)建當(dāng)代青年應(yīng)有的正確三觀。11古代文化常識12判斷文意概括、分析正誤13運用相關(guān)文言知識，準(zhǔn)確、通順地將句子翻譯成現(xiàn)代漢語14篩選并歸納信息要點，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度2020·Ⅱ《明史·海瑞傳》史傳595字選文主要寫了海瑞為官清廉、正直。詳寫了他“死諫”的情形以及去世后百姓悼念的盛況。10斷句/單選/3分11文化常識/單選/3分12文意概括分析/單選/3分13翻譯/二道句子/8分14篩選、歸納信息/主觀題/3分傳主文本①選文特點：文不甚深，言不甚俗，史傳作品，篇幅短?、谛形奶攸c：身份為人在前邊，

典型事件在后邊，

經(jīng)歷、官位多變，

品格教化文中見。③用語特點：精煉概括、文言高頻詞多備考策略1.掌握120個實詞和18個虛詞的基本用法，諳熟文言句式、詞類活用等文言現(xiàn)象，牢記古代文化常識。2.強化訓(xùn)練，掌握斷句和文言翻譯的基本方法。①采取閱讀未加標(biāo)點的文言文的方式，提高斷句和整體理解能力。②高考文言文考查的每一個知識點幾乎都能在課本中找到影子，因此復(fù)習(xí)首先要立足于課本，做好課內(nèi)知識的積累、梳理與運用；同時要多閱讀中國古代文化經(jīng)典作品，如《史記》、《古文觀止》、《資治通鑒》等。培養(yǎng)語感，增強理解能力，提升思維品質(zhì)。

[2021新高考I卷]唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也。上曰：“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費，輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裝矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮?！鄙蠍偅傥奈湮迤芬焉细嬷唬骸芭峋啬墚?dāng)官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩任于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。

節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》/637字挖空訓(xùn)練

《通鑒紀(jì)事本末》是南宋袁樞編輯的紀(jì)事本末體史書，也是中國第一部紀(jì)事本末體史書。

史書主要有兩大體裁，一是紀(jì)傳體，一是編年體。這兩種體裁各有優(yōu)勢，缺點也很明顯。前者往往容易出現(xiàn)內(nèi)容重復(fù)的現(xiàn)象，描述發(fā)生在同時期的事件時，很難體現(xiàn)出相互之間的關(guān)聯(lián)。后者雖然時間概念很強，但是很破碎。因此后來便出現(xiàn)了另一體裁，取兩家之長，補兩家之短，形成了很獨特的敘述方式，這就是紀(jì)事本末。是先將重要的事件分門別類，形成獨立的篇章，然后按照時間順序，詳述事件發(fā)生的原因、過程和結(jié)果。“本末”這個詞，原意是指樹的根和梢?！抖Y記·大學(xué)》中說：“物有本末，事有始終?！币馑际侨魏问挛锒加兴钠鹪春蜌w宿。

袁樞很喜歡讀《資治通鑒》，但是“苦其淵博”，也就是說雖然覺得寫得不錯，但內(nèi)容太雜。于是他就“區(qū)別其事，而貫通之”，把同一事件的相關(guān)內(nèi)容從不同的時期里提出來，然后連貫敘述成一個整體。他把各個事件的敘述合在一起成書，因為書的內(nèi)容來自于《資治通鑒》，便取名為《通鑒紀(jì)事本末》。這部作品共42卷，記錄了239件事，時間可上溯至三家分晉，下至后周世宗時期。

[2021新高考I卷]唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，→唐高祖李淵武德九年(626年)秋天八月的甲子日，太宗在東宮顯德殿登上皇帝之位，唐高祖：唐高祖李淵(566年—635年6月25日，69歲)，字叔德。唐朝開國皇帝(618年6月18日－626年9月4日在位，9年)武德：武德(618年—626年)是唐高祖李淵的年號，也是唐朝的第一個年號。唐朝使用武德這個年號一共9年。武德九年，即公元626年。年號：中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(亦表示年份)。一般由君主發(fā)起。先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。始創(chuàng)年號為建元。此后形成制度。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，一般都要更改年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個.干支天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥應(yīng)用星象五行生肖時間紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日紀(jì)時(地支)十二時辰：子時(23點-1點)一個時辰=兩個小時甲子：干支紀(jì)日。干支順序為第1個。古代以六十年為一個甲子。用十干和十二支相配（如甲子、乙丑、丙寅、丁卯…），六十年輪一遍，周而復(fù)始。

[2021新高考I卷]唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，高祖、太宗：古代帝王的廟號。是中國君主死后在廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。周朝到秦朝，廟號一度被廢止了近千年之久，漢朝時期逐漸恢復(fù)廟號制度，隋以前，并不是所有君王都有廟號。有的君主死后會有多個廟號，這是追尊、改謚等原因造成的。廟號：常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱為「宗」，如漢太宗、唐太宗、宋太宗等

[2021新高考I卷]唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，即：登上，走上?；实鄣俏唬菏芏U、登基、登極、御極、踐極、踐祚(踐阼)、嗣位、禪讓(退讓)①受禪：也稱禪讓制，中國上古時期推舉部落首領(lǐng)的一種方式。即部落各個人表決，以多數(shù)決定。相傳堯為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖時，四岳推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M行三年考核后，使幫助辦事。堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經(jīng)過治水考驗，以禹為繼承人。②禪讓：是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。例：626年，唐高祖李淵禪讓給兒子唐太宗李世民，自為太上皇。

[2021新高考I卷]唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，東宮：指太子，因太子居?xùn)|宮(出自必修五《陳情表》(李密)“猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報”。)(2020新高考I卷)B.東宮是古代皇家宮殿的稱呼，由于是太子所居之宮，文中用來借指太子。李世民本非太子，他通過玄武門政變殺害了原本的皇儲李建成，逼迫李淵禪位。因為當(dāng)了太上皇的李淵一直占據(jù)著皇宮，所以李世民是在東宮顯德殿登基的，并且一直在東宮上朝，直到貞觀三年才入主皇宮。東宮即皇太子：儲貳：亦作“儲二”，太子。

嫡出(嫡長子繼承制)：正妻所出，與庶相對

庶出：①庶，旁支也（在封建宗法制度下，姬妾，或者非正妻的嬪妃所生的孩子叫庶出。）②庶：眾多（庶務(wù)：各種政務(wù)；各種事務(wù)/富庶：物產(chǎn)豐富，人口眾多）③庶幾：表示希望的語氣詞，或許可以

相近、差不多

三國及晉時稱賢人為「庶幾」初上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎太上皇加強宗室：是中國等亞洲文化圈國家，對君主父系男性血親的稱呼。歷代皇族稱宗室，通常以與皇帝的父系血緣親疏關(guān)系來確定是否列入宗室之列，歷代就此規(guī)定不一。歷代均專設(shè)官衙來主管宗室事務(wù)，如“大宗伯”、“宗正”、“宗正寺”、“宗人府”等。再從：次于至親而同祖的親屬關(guān)系叫從。又次一層，同曾祖的親屬關(guān)系叫再從。三從弟：族兄弟，同一高祖不同曾祖的同輩人之間互稱為族兄弟。唐代以后又稱之為三從兄弟。同一天祖不同高祖的同輩人之間則互稱為四從兄弟（親同姓）。例：李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》同曾祖的親屬關(guān)系同高祖所出的兄弟即使閱世未深的青年悠閑舒緩，不慌不忙全皇族子弟為：被王：封王封德彝yí對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！倍啬溃菏埂押煤湍谰抛澹悍褐赣H屬，具體所指，說法不一。例：高祖、曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫。十族：第十族是門生朋友。方孝孺被誅十族，成為中國歷史上唯一被誅十族之人。封：封賜眾多的土地、田宅

爵命：封爵受職爵：①爵位：公、侯、伯、子、男

②酒杯：爵、觴(引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏《歸去來兮辭》)、尊/樽(金樽清酒斗十千《行路難》)封德彝yí對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也。”崇：高(此地有崇山峻嶺，茂林修竹《蘭亭集序》)力役：勞力仆役示：給……看(傳以示美人及左右《廉頗藺相如列傳》)至公：最公正；極公正→封德彝回答道：“太上皇親使皇親國戚友好和睦，大肆分封宗室，自東西漢以來都沒有如此之多。封給的爵位已經(jīng)很高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能把自己的大公無私給天下人看吧！”上曰：“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜。然：①……的樣子(有亭翼然臨于泉上者《醉翁亭記》)

②成語：不以為然(然：是、對。不認為是正確的。表示不同意或否定)

不以為意(不把它放在心上。表示對人或事抱輕視態(tài)度)聯(lián)：第一人稱(寡人、不轂、余、吾、予、仆)所以：用以，用來養(yǎng)：養(yǎng)護勞：使……勞苦(勞其筋骨，餓其體膚)降：(降低標(biāo)準(zhǔn)、身份、等級等)降格要求上曰：“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?？h公：中國古代的一種封爵。隋朝時，開國縣公為從一品爵；唐朝、遼朝、宋朝時，開國縣公為從二品爵。→太宗說：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護百姓，怎么可使百姓勞苦來養(yǎng)護自己的宗族呢！”十一月庚寅（初五），將宗室郡王都降格為縣公，只有幾位功勛卓著的人不降。皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。盜區(qū)別盜賊偷竊：①竊人之財猶謂之盜——《左轉(zhuǎn)》②備他盜(強盜)之出入與非常也——《鴻門宴》古義：強盜。指造反作亂的賊寇。例：后賊追至，王(王朗)欲舍所攜人——《世說新語》今義：小偷或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費，輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”或：①有的人(或百步而后止，或五十步而后止——《寡人之于國也》)②副詞，有時(馬之千里者，一食或盡粟一石——《馬說》)重法：嚴(yán)酷的刑法禁：制止哂：微笑?！翱凇迸c“西”聯(lián)合起來表示“太陽西斜的時候，農(nóng)夫們結(jié)束了一天的辛勞，終于可以放松放松了。本義：心情輕松。引申義：微笑。再引申義：嘲笑。賦：賦稅

繁：繁多役：勞役

重：繁重或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費，輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”貪求：永不滿足地追求饑：吃不飽、餓例：黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也《寡人之于國也》切身：指迫身，意為身為外界所迫不暇：沒有時間；來不及例：秦人不暇自哀，而后人哀之——《阿房宮賦》或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費，輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”假暇瑕遐①介詞，憑借：假輿馬者\假舟楫者\善假于物也②動詞，借：以是人多以書假余，余因得遍觀群書《送東陽馬生序》空閑、閑暇本意是指玉上面的斑點，比喻人或事物顯露出來的缺陷、缺點或小毛病。白璧微瑕瑕不掩瑜遠：策扶老以流憩，時矯首而遐觀——《歸去來兮辭》近：邇→聞名遐邇(形容名聲很大，遠近都知道)或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。顧①顧及②顧慮；考慮?！笮胁活櫦氈?jǐn)，大禮不辭小讓?！而欓T宴》③不過，只是，表輕微的轉(zhuǎn)折?！崦磕?，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！《荊軻刺秦王》④回頭、回頭看?！A得倉皇北顧《永遇樂·京口北固亭懷古》⑤拜訪。→三顧臣于草廬之中《出師表》→有人請求使用嚴(yán)酷的刑法來制止?；噬衔⑿χf："老百姓去做盜賊的原因，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓的饑餓寒冷逼迫上身，所以就沒有時間顧及廉恥罷了。朕當(dāng)去奢省費，輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”費：花費；耗費自：自然安：①副詞，怎么、哪里，表示反問→且欲與常馬等不可得，安求其能千里也《馬說》②奉養(yǎng)?！率乘玻ジ覍Ｒ?，必以分人《曹劌論戰(zhàn)》③代詞，哪里。→項王曰：“沛公安在？”《鴻門宴》④安逸、舒服?！缓笾趹n患，而死于安樂也?！渡趹n患，死于安樂》⑤安全；安定；安穩(wěn)。→風(fēng)雨不動安如山《茅屋為秋風(fēng)所破歌》→我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，降低賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，哪里要用嚴(yán)酷的刑法呢！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。海內(nèi)升平海晏河清光風(fēng)霽月黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。是形容雨過天晴時萬物明凈的景象，比喻開闊的胸襟和心地，也比喻太平清明的政治局面。天下太平。海內(nèi)：四海之內(nèi)；天下。古人以為我國四面環(huán)海，故稱國境以內(nèi)為海內(nèi)。→海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。路不拾遺：東西掉在路上沒有人撿走據(jù)為己有，形容社會風(fēng)氣很好。遺：給拾遺：座拾遺是一個古代官職，主要作用是撿起(皇上)遺漏的東西(政策決策失誤)，隸屬諫諍機構(gòu)。例：杜甫自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。外戶不閉：大門不用關(guān)閉。形容社會安定，秩序良好。夜不閉戶：指夜間睡覺不用關(guān)門。形容社會治安情況良好。名：名聲政道：施政的方略→從這以后，過了幾年，天下太平，東西掉在路上沒有人撿走據(jù)為己有，大門不用關(guān)閉，商人和旅客可以在野外過夜。太宗聽說了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見他詢問施政的方略。對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”自專：自作主張，獨斷專行→奉事循公姥，進止敢自專？莫：表否定，沒有人。表否定莫不弗毋亡否衣食所安，弗敢專也，必以分人《曹劌論戰(zhàn)》否極泰來：是逆境達到極點，就會向順境轉(zhuǎn)化。指壞運到了頭好運就來了對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”決：決斷

務(wù)：事務(wù)相半：各半；相等乖謬：荒謬反常

諛：阿諛奉承

蔽：蒙蔽亡①滅亡。今臣亡國賤俘《陳情表》②逃亡。懷其璧，從徑道亡?！读H藺相如列傳》③逃跑之人，逃兵。追亡逐北，伏尸百萬?！哆^秦論》④丟失。亡羊補牢/秦?zé)o亡矢遺鏃之費《過秦論》⑤通“無”，沒有。河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”陛：本義指可以借以登高的臺階，又特指帝王宮殿的臺階陛下：對天子的尊稱阼：大堂前東面的臺階，主人迎接賓客的地方

誠：①如果。誠能得樊將軍之首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。《荊軻刺秦王》

②確實。今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也?！冻鰩煴怼贩秩危悍謩e擔(dān)任，分別交付對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”高拱穆清高拱穆清把雙手高攏在袖中。比喻安坐而不須有所作為。今君高拱而兩有之，此臣所以為君愿也《史記·蘇秦傳》無為黃老老莊黃帝老子老子莊子1.指天；2.指清和之氣；3.謂太平祥和；海晏河清光風(fēng)霽月對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”張玄素答道：“隋煬帝喜歡獨斷專行各種政務(wù)，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道接受命令遵照實行罷了，沒有人敢違抗他。以一人的智慧決斷天下事務(wù)，即使能夠做到得失各半，荒謬反常也已經(jīng)很多了，加上君主被上上下下的人阿諛奉承所蒙蔽，不亡國還等什么！陛下如果能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上，朝廷上考核其成敗而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必擔(dān)心天下治理不好呢？”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裝矩諫曰：善：認為……好

擢：提拔賕：意為以財物枉法相謝也。賄賂之意。左右：近臣；侍從

試：試驗

賂：lù,賄賂有司：官吏的通稱。①秦王恐其破璧，乃辭謝，固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。②宜付有司論其刑賞《出師表》門令史：掌管府門匹:①相配；相比；相當(dāng)。例：而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！②同類；友輩（儕、屬、倫、族、徒）③布帛等織物長度的計量單位。(衣服成套稱為襲)上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裝矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當(dāng)死。民部尚書：隋文帝開皇三年(583)置為尚書省六部長官之一，由度支尚書改名。唐初沿置，高宗永徽元年(650)因避諱太宗皇帝世民名諱改稱“戶部”。避諱：王昭君/李賀/趙匡美-趙光美-趙廷美諫：在帝王做出錯誤選擇時直言規(guī)勸。誠:確實當(dāng)死：判處死罪。漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死?！?/p>