近代中國(guó)思想及民主的發(fā)展歷程

一、近代中國(guó)的思想解放潮流1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的新思想（1）地主階級(jí)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子林則徐：邁出“師夷長(zhǎng)技”的第一步，是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人。他組織人編譯《各國(guó)律例》《四洲志》，提出建設(shè)新式海軍，開(kāi)中國(guó)近代由愛(ài)國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。魏源：放眼世界的先行者。他編寫(xiě)了《海國(guó)圖志》，在書(shū)中明確提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想主張。近代中國(guó)思想的發(fā)展歷程第一頁(yè)，共六十三頁(yè)。

（2）以洪仁玕為代表的先進(jìn)中國(guó)人洪仁玕：最早提出了在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案——《資政新篇》。反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望，但缺乏實(shí)行的條件。2.洋務(wù)思想繼承和發(fā)展了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，倡導(dǎo)“中體西用”，采用西方先進(jìn)的科技，“自強(qiáng)”“求富”。推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,成為中國(guó)近代化的開(kāi)端；客觀上有利于西方資本主義思想的傳入和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。第二頁(yè)，共六十三頁(yè)。3.維新思想（1）早期維新思想：代表人物王韜，認(rèn)為“商富即國(guó)富”；鄭觀應(yīng)主張與列強(qiáng)進(jìn)行“商戰(zhàn)”。中法戰(zhàn)爭(zhēng)后與洋務(wù)派分道揚(yáng)鑣，進(jìn)而提出改良政治、實(shí)行君主立憲制度的要求。（2）康梁維新思想：推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展及中國(guó)的近代化進(jìn)程，形成了近代中國(guó)第一次思想解放潮流，起了思想啟蒙的作用。①康有為：把西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說(shuō)與儒家經(jīng)史相結(jié)合；著有《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》，借用經(jīng)學(xué)的外衣和孔子的精神，為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)。第三頁(yè)，共六十三頁(yè)。②梁?jiǎn)⒊簭?qiáng)調(diào)“變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制”。積極宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專(zhuān)制的必然性。③譚嗣同：沖破綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士。著有《仁學(xué)》，以資產(chǎn)階級(jí)自立、平等的觀念，倡導(dǎo)男女平等。第四頁(yè)，共六十三頁(yè)。4.民主革命思想20世紀(jì)初，隨著民族資本主義的迅速發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)中下層不斷壯大，他們主張用革命手段推翻清政府，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；反對(duì)封建土地制度，主張土地國(guó)有。推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的開(kāi)展，使民主共和觀念深入人心，形成近代中國(guó)第二次思想解放潮流。第五頁(yè)，共六十三頁(yè)。維新思想與民主革命思想在反封建方面的不同點(diǎn)有哪些？（1）維新思想是把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，在維護(hù)孔子的名義下，批判封建的因循守舊思想；革命派直接采用西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說(shuō)作為思想武器，宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。第六頁(yè)，共六十三頁(yè)。（2）在對(duì)待清政府的態(tài)度方面，維新變法思想要求維護(hù)清朝的統(tǒng)治，改變的只是專(zhuān)制主義；而民主革命思想則不僅是要改變封建主義而且還要推翻清王朝的統(tǒng)治。（3）在通向資本主義的道路方式和具體建立的政治體制方面有差別：維新變法思想用改良的方式建立君主立憲的政治體制；而民主革命思想則是用暴力革命的方式建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。第七頁(yè)，共六十三頁(yè)。5.激進(jìn)民主思想（1）前期：大力宣傳民主與科學(xué)，猛烈抨擊以孔孟為代表的文化專(zhuān)制和舊綱常倫理，倡導(dǎo)“民主共和”，極大地解放了人們的思想，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，對(duì)喚起廣大青年的覺(jué)悟起了巨大作用，形成近代中國(guó)第三次思想解放潮流。（2）后期：傳播馬克思主義，宣傳十月革命。推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和新民主主義革命的到來(lái)。第八頁(yè)，共六十三頁(yè)。資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派和激進(jìn)派在宣傳西方文化方面的各自特點(diǎn)是什么？（1）維新派：①把西方的資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來(lái)宣傳維新變法的道理，主張君主立憲。②用達(dá)爾文生物進(jìn)化觀點(diǎn)宣傳優(yōu)勝劣汰，主張?jiān)O(shè)立新式學(xué)堂，學(xué)習(xí)“西學(xué)”。（2）革命派：①以西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的“天賦人權(quán)”、“自由平等”作為革命斗爭(zhēng)的思想武器。②把學(xué)習(xí)西方從書(shū)本上變?yōu)楦锩袆?dòng)。③結(jié)合中國(guó)國(guó)情，把西方的國(guó)家學(xué)說(shuō)發(fā)展為三民主義，用于指導(dǎo)革命。（3）激進(jìn)派：①提出了“民主”與“科學(xué)”的口號(hào)。②對(duì)西方文化絕對(duì)肯定。③新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳馬克思主義。第九頁(yè)，共六十三頁(yè)。二、重大理論成果——三民主義和毛澤東思想1.三民主義背景過(guò)程主張?jiān)u價(jià)舊三民主義20世紀(jì)初，清政府成為列強(qiáng)侵華的工具，民族危機(jī)不斷加深；資本主義有了較迅速的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；西方啟蒙思想傳播1894年，興中會(huì)首次提出“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中國(guó),創(chuàng)立和眾政府”的革命主張；1905年,孫中山等人成立中國(guó)同盟會(huì)，提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華,建立民國(guó),平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng);1905年，孫中山在《民報(bào)》上將同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為三民主義用革命手段推翻清政府，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；平均地權(quán)推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展，使民主共和的觀念深入人心，但缺乏反帝反封建的徹底性第十頁(yè)，共六十三頁(yè)。背景過(guò)程主張?jiān)u價(jià)新三民主義在一次又一次的失敗和奮起抗?fàn)幍倪^(guò)程中，在俄國(guó)十月革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響下，孫中山認(rèn)識(shí)到真正的革命力量在廣大群眾之中1924年，在國(guó)民黨“一大”上，孫中山重新解釋了三民主義反對(duì)帝國(guó)主義侵略，主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等；強(qiáng)調(diào)民權(quán)的普遍性、平等性；在平均地權(quán)的基礎(chǔ)上提出節(jié)制資本成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展第十一頁(yè)，共六十三頁(yè)。2.毛澤東思想（1）背景：①十月革命后，馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播和無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大；②中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬列主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合。（2）發(fā)展過(guò)程及主要主張①醞釀階段（1927年以前）：提出堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的主張。②初步形成（1927年7月到1935年1月）：提出符合中國(guó)國(guó)情的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路以及“星星之火，可以燎原”等理論。第十二頁(yè)，共六十三頁(yè)。③走向成熟（1935年1月到1945年8月）：指出中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)革命必須分兩步走：第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命；創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命的科學(xué)概念。④豐富發(fā)展（1945年到1976年）：指出黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)為一切工作的中心；提出了一系列富有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)方針政策，闡述了兩類(lèi)矛盾學(xué)說(shuō)和正確處理人民內(nèi)部問(wèn)題的理論。（3）評(píng)價(jià)：它是馬克思主義基本理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的產(chǎn)物，推動(dòng)了民主革命的勝利和社會(huì)主義改造的順利完成，促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就，使20世紀(jì)的中國(guó)發(fā)生了歷史性巨變。第十三頁(yè)，共六十三頁(yè)。近代中國(guó)社會(huì)思潮演變的特點(diǎn)有哪些？（1）愛(ài)國(guó)性：近代社會(huì)思潮的演變是在外敵入侵、民族危機(jī)不斷加深的背景下展開(kāi)的，思想演變與抵制侵略、啟蒙和挽救民族危亡是緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)性。（2）受西方影響：近代社會(huì)思潮是在西方思想的影響下演變的，以西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)為主流。（3）層次性、階段性：近代前期的思想演進(jìn)遵循著這樣的軌跡：器物層次（師夷長(zhǎng)技和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）制度層次（戊戌變法和辛亥革命）文化層次（新文化運(yùn)動(dòng)）。用陳獨(dú)秀的話說(shuō)，就是“學(xué)術(shù)覺(jué)悟、政治覺(jué)悟、理論覺(jué)悟”；用梁?jiǎn)⒊脑捳f(shuō)，就是“先從器物上感覺(jué)出，再?gòu)闹贫壬细杏X(jué)出，再?gòu)奈幕细杏X(jué)出”。第十四頁(yè)，共六十三頁(yè)。（4）繼承發(fā)展性：每一種新的思想都吸收了前面思想的得失而有所發(fā)展；每一種新的思想又為后面的思想提供了借鑒和經(jīng)驗(yàn)，都有繼承和發(fā)展的聯(lián)系。（5）由于民族救亡的需要，幾乎都進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐，但各種思想演變劇烈，沒(méi)有形成與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的成熟的理論體系，沒(méi)有為中國(guó)革命找到正確的方向和出路。（6）中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)走了一條由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的道路，其中最重大的選擇是將馬克思主義植根于中國(guó)土地，使中國(guó)有了最先進(jìn)的革命指導(dǎo)思想。第十五頁(yè)，共六十三頁(yè)。一、君主立憲的主張1.早期維新派2.資產(chǎn)階級(jí)維新派

中國(guó)的政治民主化進(jìn)程第十六頁(yè)，共六十三頁(yè)。二、民主共和國(guó)的追求1.資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的誕生（1）1905年，中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——同盟會(huì)成立，孫中山將同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”三大主義。三民主義號(hào)召推翻清王朝的封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。（2）1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，宣告中華民國(guó)成立，組成了以孫中山為首的南京臨時(shí)政府。南京臨時(shí)政府是一個(gè)以資產(chǎn)階級(jí)革命派為主體的革命政府。第十七頁(yè)，共六十三頁(yè)。（3）1912年春，孫中山頒布了由參議院制定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。約法規(guī)定：中華民國(guó)的主權(quán)屬于國(guó)民全體；確立了三權(quán)分立的政治體制；還特別規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制而非總統(tǒng)制。這是我國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，具有反對(duì)封建專(zhuān)制和等級(jí)制度的進(jìn)步意義。2.資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)民主共和而進(jìn)行的斗爭(zhēng)（1）1912年，宋教仁將同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，希望通過(guò)議會(huì)選舉，重組內(nèi)閣，限制袁世凱，維護(hù)民主共和，結(jié)果宋教仁被刺殺。第十八頁(yè)，共六十三頁(yè)。（2）“宋案”發(fā)生后，孫中山為維護(hù)民主共和，先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等革命運(yùn)動(dòng)，但均遭失敗，說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路在中國(guó)行不通。（3）1915年，資產(chǎn)階級(jí)的激進(jìn)民主主義者打著“民主科學(xué)”的旗號(hào)，掀起了一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)。動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位；使民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)，推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展；對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員作用。第十九頁(yè)，共六十三頁(yè)。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期民主共和制度難以在中國(guó)立足的原因是什么？（1）辛亥革命對(duì)封建勢(shì)力的打擊不夠徹底。（2）革命派對(duì)政權(quán)的重要性認(rèn)識(shí)不足。（3）辛亥革命后建立的民主共和制度缺乏民族資本主義經(jīng)濟(jì)的支持和堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。（4）民主共和制度不能維持、專(zhuān)制制度死而復(fù)生的根本原因，則在于封建專(zhuān)制思想賴(lài)以生存的落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)土壤依然存在。第二十頁(yè)，共六十三頁(yè)。三、新民主主義革命時(shí)期，中共為追求民主政治進(jìn)行的努力1.1922年，中共“二大”制定黨的民主革命綱領(lǐng)：打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。2.1923年，中共“三大”確定國(guó)共合作的方針。此后，中共在新三民主義的旗號(hào)下為民主共和而奮斗，大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。3.1927年大革命失敗后，中共探索出一條“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，1931年成立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，制定憲法大綱。第二十一頁(yè)，共六十三頁(yè)。4.抗戰(zhàn)時(shí)期，中共在根據(jù)地政權(quán)建設(shè)中，實(shí)行“三三制”原則，建立抗日民主政權(quán)。5.1945年在中共七大上，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中，提出建立一個(gè)獨(dú)立、自由、富強(qiáng)、民主、統(tǒng)一的新民主主義國(guó)家。6.抗戰(zhàn)勝利后，為盡力爭(zhēng)取和平民主，中共在重慶談判和政治協(xié)商會(huì)議上作了許多努力，重慶政協(xié)會(huì)議通過(guò)了改組國(guó)民政府、召開(kāi)國(guó)民大會(huì)、制憲等協(xié)議。7.1949年在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》，起到了臨時(shí)憲法的作用。第二十二頁(yè)，共六十三頁(yè)。一、新中國(guó)的民主政治建設(shè)1.政權(quán)建設(shè)（1）1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi)，通過(guò)了《共同綱領(lǐng)》。（2）1949年10月新中國(guó)誕生并成立了中央人民政府。2.建國(guó)初期民主政治制度的初步建立（1）1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)，制定《中華人民共和國(guó)憲法》,確立人民代表大會(huì)制度。新中國(guó)的民主政治第二十三頁(yè)，共六十三頁(yè)。（2）1949年的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，初步確立了中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度。（3）建國(guó)初期，中國(guó)建立了民族區(qū)域自治制度，確立了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮的原則。3.十年建設(shè)時(shí)期和“文革”時(shí)期：由于“左”傾錯(cuò)誤的泛濫，民主和法制遭到嚴(yán)重破壞。4.十一屆三中全會(huì)決定撥亂反正，平反冤假錯(cuò)案，中國(guó)民主法制建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。第二十四頁(yè)，共六十三頁(yè)。（2）1949年的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，初步確立了中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度。（3）建國(guó)初期，中國(guó)建立了民族區(qū)域自治制度，確立了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮的原則。3.十年建設(shè)時(shí)期和“文革”時(shí)期：由于“左”傾錯(cuò)誤的泛濫，民主和法制遭到嚴(yán)重破壞。4.十一屆三中全會(huì)決定撥亂反正，平反冤假錯(cuò)案，中國(guó)民主法制建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。第二十五頁(yè)，共六十三頁(yè)。人民代表大會(huì)制度與西方代議制的不同？我國(guó)的人民代表大會(huì)制和資產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)制都是國(guó)家政權(quán)的組織形式。從形式上看有某些相似之處，都是由定期選舉產(chǎn)生的代表或議員組成，都是屬于一種間接民主，即代議制民主。但是二者有著本質(zhì)的區(qū)別。第一，二者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。人民代表大會(huì)制是建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)之上的，為維護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。議會(huì)制則是建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上的，是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)私有財(cái)產(chǎn)的工具。第二十六頁(yè)，共六十三頁(yè)。第二，行使權(quán)力的主體不同。人民代表大會(huì)是通過(guò)選舉產(chǎn)生的代表組成的行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，人民代表代表人民利益，受人民監(jiān)督，對(duì)人民負(fù)責(zé)，人民代表大會(huì)的權(quán)利主體是人民。西方議會(huì)制是協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部利益關(guān)系的場(chǎng)所。議員由競(jìng)選產(chǎn)生，競(jìng)選則以金錢(qián)為后盾，議員不對(duì)選民負(fù)責(zé)，不受選民監(jiān)督，選民無(wú)權(quán)撤換議員，議員都是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的。第二十七頁(yè)，共六十三頁(yè)。第三，二者的權(quán)力和活動(dòng)原則不同。我國(guó)人民代表大會(huì)實(shí)行民主集中制原則，是立法機(jī)關(guān)，同時(shí)又有權(quán)組織行政、審判、檢察機(jī)關(guān)，這些機(jī)關(guān)受它監(jiān)督、對(duì)它負(fù)責(zé)。人民代表大會(huì)除了受人民監(jiān)督，對(duì)人民負(fù)責(zé)外，不受任何國(guó)家機(jī)關(guān)的制約。所以，人民代表大會(huì)處于全權(quán)性的地位，集中統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力。西方議會(huì)制一般是按照三權(quán)分立的原則組織起來(lái)的。立法、行政、司法三種權(quán)力互相制約，彼此平衡，以便協(xié)調(diào)和平衡資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)的利益，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的整體利益。第二十八頁(yè)，共六十三頁(yè)。近代中國(guó)民主化進(jìn)程的特點(diǎn)1、君主立憲與民主共和方案都受挫2、民主與專(zhuān)制斗爭(zhēng)激烈，民主化進(jìn)程艱難3、逐漸由資產(chǎn)階級(jí)民主化轉(zhuǎn)向社會(huì)主義民主第二十九頁(yè)，共六十三頁(yè)?？枷蛞痪S新派的教育思想【示例1】光緒二十四年（1898年）五月，維新派代表人物康有為從“中體西用”的角度論述了科舉制度改革的必要性。這表明他（）A.在戊戌變法初期思想趨于保守B.認(rèn)同洋務(wù)派的“中體西用”思想C.在教育改革方面與洋務(wù)派觀點(diǎn)一致D.所說(shuō)的“體”和“用”與洋務(wù)派不同

解析

解題關(guān)鍵是注意維新派代表人物康有為代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，他宣揚(yáng)的思想應(yīng)是為發(fā)展資本主義服務(wù)的，因此他要求的科舉制度改革、建立新式學(xué)校等，主要是為資本主義思想文化的傳播服務(wù)，因此他所說(shuō)的“中體西用”與代表地主階級(jí)利益的洋務(wù)派主張的“中體西用”在本質(zhì)上是不同的。故答案應(yīng)為D項(xiàng)。D第三十頁(yè)，共六十三頁(yè)?？枷蚨裰髁x與民生問(wèn)題【示例2】列寧在辛亥革命后指出，孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的。”列寧具體指的是孫中山的（）A.民族主義思想B.民權(quán)主義思想C.民生主義思想D.國(guó)民革命思想

解析

“防止資本主義的愿望”是指孫中山想在政權(quán)建立后，企圖解決其他國(guó)家建立資本主義制度后出現(xiàn)的貧富分化的弊端。這就是他所設(shè)計(jì)的資本主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，也就是民生主義。故答案應(yīng)為C項(xiàng)。C第三十一頁(yè)，共六十三頁(yè)。1.（2009·廣東汕頭二模）下列對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”這一主張理解正確的是（）①向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道②仍然以天朝上國(guó)自居③其中的“技”重點(diǎn)是指軍事技術(shù)④開(kāi)始認(rèn)識(shí)到西方船堅(jiān)炮利的先進(jìn)A.①②④B.①③④C.①②D.①③

解析

本題考查學(xué)生理解、分析問(wèn)題的能力。“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后地主階級(jí)抵抗派的探索,反映了他們看到西方技術(shù)的先進(jìn),認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后,主張向西方學(xué)習(xí),放棄了天朝上國(guó)的意識(shí),學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的軍事技術(shù)。從以上分析可看出①③④的觀點(diǎn)正確,②的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,選項(xiàng)B正確。B第三十二頁(yè)，共六十三頁(yè)。2.（2009·海南華僑中學(xué)月考）林則徐和魏源在學(xué)習(xí)西方的過(guò)程中最重要的貢獻(xiàn)是（）A.翻譯了外國(guó)書(shū)籍B.提出了建立新式海軍的主張C.啟迪人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界形勢(shì)，探索救國(guó)之路D.主張仿行西方的民主制度

解析本題考查學(xué)生歷史知識(shí)再現(xiàn)能力。林則徐和魏源面對(duì)從未有過(guò)的被先進(jìn)列強(qiáng)侵略的局面，開(kāi)眼看世界，宣傳西方，主張學(xué)習(xí)西方，啟迪人們?nèi)チ私馐澜?，救?guó)救民。C第三十三頁(yè)，共六十三頁(yè)。3.（2009·廣東惠州二調(diào)）中國(guó)近代史中經(jīng)常提到“近代化”一詞。“近代化”從生產(chǎn)力角度來(lái)說(shuō)，是指采用機(jī)器生產(chǎn)；從政治方面來(lái)說(shuō)，是要求民主政治；從思想文化方面來(lái)說(shuō)，是主張?zhí)熨x人權(quán)，要求民主權(quán)利。下列哪一項(xiàng)歷史運(yùn)動(dòng)沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)的“近代化”（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.新文化運(yùn)動(dòng)D.辛亥革命

解析本題考查學(xué)生理解分析問(wèn)題的能力。選項(xiàng)A、C、D分別從生產(chǎn)力、思想、政治等方面推進(jìn)了中國(guó)的“近代化”，都是符合史實(shí)的。選項(xiàng)B是農(nóng)民階級(jí)的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)也沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)的近代化，故答案為B。B第三十四頁(yè)，共六十三頁(yè)。4.（2009·北京高考）1862年，京師同文館設(shè)立。該館先后開(kāi)設(shè)外語(yǔ)、化學(xué)、物理、各國(guó)史略、航海測(cè)算、富國(guó)策、萬(wàn)國(guó)公法等課程。據(jù)此判斷，同文館（）A.標(biāo)志著西學(xué)東漸進(jìn)程開(kāi)始B.致力于“變科舉”“改官制”C.為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)新式人才D.旨在宣傳“德先生”“賽先生”

解析西學(xué)東漸開(kāi)始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“變科舉”“改官制”發(fā)生在戊戌變法中，宣傳“德先生”“賽先生”是新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟。京師同文館是1862年由洋務(wù)派主持建立的，其目的是為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)所需要的各種人才。C第三十五頁(yè)，共六十三頁(yè)。5.（2009·北京高考）下列各項(xiàng)中符合早期維新派“商戰(zhàn)”思想的是（）A.“自強(qiáng)之術(shù)，在于練兵”B.“十萬(wàn)之豪富，則勝于有百萬(wàn)之勁卒”C.“師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”D.“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，使人民知有生之樂(lè)”

解析A、C兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是興武備、與西方列強(qiáng)進(jìn)行武力對(duì)抗的主張；D項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)政府經(jīng)濟(jì)職能的發(fā)揮問(wèn)題。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)商富國(guó)以自強(qiáng)，是早期維新派“商戰(zhàn)”思想的具體體現(xiàn)。B第三十六頁(yè)，共六十三頁(yè)。6.（2009·海南華僑中學(xué)月考）洋務(wù)派與資產(chǎn)階級(jí)維新派思想的共同之處是（）A.都想建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)B.都想實(shí)行君主立憲制C.都主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)D.都強(qiáng)調(diào)給人民以民主自由

解析本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的比較能力。難度中等。洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)維新派根本上是代表完全不同的階級(jí)利益，決定了其政治主張的針?shù)h相對(duì)。但是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技方面可以相同，只是服務(wù)的目的不同。選C。C第三十七頁(yè)，共六十三頁(yè)。7.（2009·山東臨沂期中）19世紀(jì)末的中國(guó)又出現(xiàn)了一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。這次思想運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有（）①興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行民主共和②發(fā)展民族資本主義，挽救民族危亡③維新變法，實(shí)行君主立憲④提倡西學(xué)，改革教育制度A.①②③B.①②④C.①②③④D.②③④

解析本題考查學(xué)生再認(rèn)歷史問(wèn)題的能力。解題的關(guān)鍵是理解19世紀(jì)末的這次思想解放運(yùn)動(dòng)是指維新變法運(yùn)動(dòng)，①中實(shí)行民主共和不是其內(nèi)容。故選C。D第三十八頁(yè)，共六十三頁(yè)。8.（2009·江蘇蘇州期中）“八榮八恥”第三條提慣于出:“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥”,下列運(yùn)動(dòng)的思想主張的內(nèi)涵與其一致的是（）A.維新運(yùn)動(dòng)B.辛亥革命C.新文化運(yùn)動(dòng)D.整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

解析

本題難度一般。選項(xiàng)A是要建立君主立憲制的國(guó)家。選項(xiàng)B是要建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。選項(xiàng)D是從思想上徹底糾正“左”的和右的錯(cuò)誤。選項(xiàng)C提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信，符合題意。C第三十九頁(yè)，共六十三頁(yè)。9.（2009·上海高考）1915年，陳獨(dú)秀在某雜志的創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了一篇激情噴涌的文章，稱(chēng)“青年如初春，如朝日……人生最可寶貴之時(shí)期也。”刊發(fā)該文的雜志是（）A.《新青年》B.《少年中國(guó)》C.《青年雜志》D.《每周評(píng)論》

解析1915年，陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了文章，鼓勵(lì)青年積極上進(jìn)。A、B、D三項(xiàng)不符合創(chuàng)刊號(hào)這一要求，故排除。C第四十頁(yè)，共六十三頁(yè)。10.（2009·全國(guó)高考Ⅰ）1917年,李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專(zhuān)制之護(hù)符也；憲法者，現(xiàn)代國(guó)民自由之證券也；專(zhuān)制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專(zhuān)制護(hù)符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專(zhuān)制之憲法，非為孕育自由之憲法也?！崩畲筢撛诖藦?qiáng)調(diào)的是（）A.批判封建皇權(quán)B.反對(duì)尊孔復(fù)古C.捍衛(wèi)《臨時(shí)約法》D.倡導(dǎo)科學(xué)精神

解析李大釗論述的是孔子與憲法的關(guān)系，核心觀點(diǎn)是反對(duì)將孔子入于憲法，直指尊孔復(fù)古的逆流。材料不涉及對(duì)具體憲法的捍衛(wèi)，只是強(qiáng)調(diào)立法的原則；不涉及是否倡導(dǎo)科學(xué)精神；以憲法維護(hù)專(zhuān)制，也不是真正意義上的封建皇權(quán)思想。B第四十一頁(yè)，共六十三頁(yè)。11.（2008·臨沂模擬）1892年，張弼士在煙臺(tái)創(chuàng)辦“張?jiān)Ｆ咸厌劸乒尽鲍@得了巨大成功。在總結(jié)“張?jiān)！眲?chuàng)業(yè)史中他寫(xiě)道：“備歷艱阻”、“擲無(wú)數(shù)之金錢(qián)，耗無(wú)量之時(shí)日，乃能不負(fù)初志。”張弼士的“初志”應(yīng)是（）A.推翻滿清政府B.支持革命事業(yè)C.爭(zhēng)創(chuàng)中華第一品牌D.實(shí)業(yè)救國(guó)

解析本題考查學(xué)生閱讀分析材料的能力。19世紀(jì)末中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī),張弼士等民族資本家興辦實(shí)業(yè)以救民族危亡,故其“初志”應(yīng)該是實(shí)業(yè)救國(guó)。張弼士D第四十二頁(yè)，共六十三頁(yè)。12.（2009·廣州綜測(cè)）下列圖片反映的歷史主題是（）A.抗?fàn)嶣.探索C.屈辱D.復(fù)興第四十三頁(yè)，共六十三頁(yè)。解析本題考查學(xué)生閱讀圖片提取信息、分析問(wèn)題的能力。中國(guó)人民的探索是近代史考查的重要內(nèi)容。屬容易題。本題是對(duì)圖片反映歷史主題這一信息的理解。A反映的是地主階級(jí)抵抗派的主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”。B是資產(chǎn)階級(jí)維新派的作品，主張變法改良，建立君主立憲制。C為資產(chǎn)階級(jí)革命派的刊物，主張革命，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。D為新文化運(yùn)動(dòng)的主要思想陣地。這四幅圖反映了不同歷史階段不同階級(jí)為了國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)而進(jìn)行的探索。所以可排除A、C、D，B項(xiàng)正確。答案B第四十四頁(yè)，共六十三頁(yè)。13.（2009·山東臨沂期中）與舊三民主義相比較，孫中山新三民主義中民生主義的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在（）A.“凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利”B.其最重要之原則有二，一曰“平均地權(quán)”，一曰“土地國(guó)有”C.“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶(hù)者，國(guó)家當(dāng)給以土地，資其耕作”D.“沒(méi)收地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有”

解析

A項(xiàng)內(nèi)容屬于“民權(quán)”，B、D項(xiàng)內(nèi)容不符合史實(shí)，民生主義在新三民主義中新在提出“耕者有其田”、“照顧勞工利益”，C項(xiàng)最佳。C第四十五頁(yè)，共六十三頁(yè)。14.1904年爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)的“立憲”“專(zhuān)制”之爭(zhēng)產(chǎn)生了很大影響，立憲派和主張君主專(zhuān)制的人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局抱有不同期望。立憲派普遍希望（）A.日敗俄勝B.日俄俱敗C.日勝俄敗D.日俄休戰(zhàn)

方法指導(dǎo)

日本1889年頒布憲法，盡管天皇權(quán)力仍然較大，但畢竟在亞洲第一個(gè)確立了君主立憲制政體；而俄國(guó)仍然是沙皇專(zhuān)制政體。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，對(duì)當(dāng)時(shí)在政體問(wèn)題上是否改變正猶豫不決的清王朝有較大影響。C第四十六頁(yè)，共六十三頁(yè)。15.（2008·全國(guó)高考）在清末，革命派與維新派的根本分歧在于（）A.對(duì)西方列強(qiáng)的態(tài)度B.是否實(shí)行“平均地權(quán)”C.政體變革的方式和目標(biāo)D.是否推行議會(huì)制度

解析革命派的主張是采用暴力的革命方式建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；維新派的主張是通過(guò)改良的方式建立君主立憲制國(guó)家。C第四十七頁(yè)，共六十三頁(yè)。16.佩弗在《遠(yuǎn)東》中說(shuō)“1911年在中國(guó)建立起美國(guó)政體的仿制品，真是荒唐可笑”，對(duì)于其中“荒唐可笑”的正確理解是（）A.辛亥革命后建立的政體沒(méi)有體現(xiàn)三權(quán)分立的原則B.資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有找到一條真正可以救中國(guó)的道路C.暗喻資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該建立君主立憲政體D.20世紀(jì)初中國(guó)整個(gè)一代人的努力都失敗了

解析本題考查學(xué)生分析理解能力。辛亥革命建立起類(lèi)似美國(guó)的政體，但并沒(méi)有在中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)政治民主化，最終革命失敗，說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有找到一條真正可以救中國(guó)的道路。B第四十八頁(yè)，共六十三頁(yè)。17.（2009·天津高考）胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ迹涔υ诟镄挛釃?guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊麄髁耍ǎ〢.民主科學(xué)，自由平等B.民主共和，主權(quán)在民C.托古改制，變革維新D.開(kāi)設(shè)議院，變法圖存

解析解答本題可用直接判斷和排除法兩種方法，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)可知梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中宣傳的主要思想是“開(kāi)設(shè)議院，變法圖強(qiáng)”，據(jù)此可直接判斷D正確。利用排除法解答：A為資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者的思想，B為資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張，C為康有為的思想。D第四十九頁(yè)，共六十三頁(yè)。18.（2009·鄧州一模）1914年5月，袁世凱以《中華民國(guó)約法》取代《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，其目的是（）A.企圖通過(guò)政體變更來(lái)獲取更大的、新的權(quán)力B.企圖改朝換代C.通過(guò)憲政改革來(lái)完成中國(guó)傳統(tǒng)政體的自我調(diào)整D.完善中國(guó)的憲法制度

解析袁世凱頒布的《中華民國(guó)約法》改內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。規(guī)定總統(tǒng)擁有皇帝一樣的權(quán)力，這樣就為他的專(zhuān)制獨(dú)裁提供了法律依據(jù)。故A項(xiàng)為正確答案。A第五十頁(yè)，共六十三頁(yè)。二、非選擇題19.（2009·宜賓一診）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源提出“師夷”思想，給時(shí)代吹進(jìn)一股清新之風(fēng)。此后，近代中國(guó)思想界學(xué)習(xí)西方歷經(jīng)激烈的碰撞。結(jié)合下列材料和所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。（1）閱讀下面兩幅圖：第五十一頁(yè)，共六十三頁(yè)。《天朝田畝制度》反映了農(nóng)民階級(jí)的強(qiáng)烈愿望，《資政新篇》符合時(shí)代潮流，但兩者都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，請(qǐng)說(shuō)明原因。（2）指出康有為宣傳維新變法的特點(diǎn)或策略是什么？他為什么采取“跪著造反”的方式？（3）情景模擬：1916年北京某大學(xué)課堂上……甲教授疾呼：我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有德先生、賽先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。乙教授曰：凡事不遵古法，無(wú)以承天。丙教授頭束辮子，身穿馬褂，搖頭晃腦大談君主主義。第五十二頁(yè)，共六十三頁(yè)。丁教授慷慨陳詞：孔氏主尊卑貴賤之階級(jí)……故二千多年來(lái)，不能鏟除階級(jí)制度，……恐再二千余年，吾人尚不克（能）享受憲法上平等自由之幸福。眾學(xué)生擊掌歡呼：痛快！痛快！請(qǐng)回答：模擬情景反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么？（4）扼要指出近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的基本趨勢(shì)。解析回答第（1）問(wèn)時(shí)，《天朝田畝制度》主要從其內(nèi)容方面去考慮，而《資政新篇》并不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物，它沒(méi)有反映農(nóng)民當(dāng)時(shí)迫切的愿望和要求?；卮鸬冢?）問(wèn)采取“跪著造反”的方式的原因時(shí),一定要根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，指出根本上是由民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性造成的。

第五十三頁(yè)，共六十三頁(yè)。第（3）題是一道情景型試題，通過(guò)閱讀材料可以看出四人思想大致分為兩派，即甲丁一派、乙丙一派，他們所爭(zhēng)論的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)?；卮鸬冢?）題時(shí)，要注意“基本趨勢(shì)”一詞，中國(guó)知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)由感性到理性（或由表及里）的過(guò)程。答案（1）《天朝田畝制度》違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不符合社會(huì)發(fā)展潮流；《資政新篇》缺乏群眾基礎(chǔ)（未受農(nóng)民支持）和實(shí)施的社會(huì)條件（如當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境等）。第五十四頁(yè)，共六十三頁(yè)。（2）特點(diǎn)或策略：將西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)同中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。原因：康有為深受儒家思想的熏陶；借助孔子和儒學(xué)的權(quán)威，可減少改革阻力；民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性、妥協(xié)性（3）資本主義文化和封建文化（尊孔復(fù)古逆流）的激烈斗爭(zhēng)。（4）經(jīng)歷了由淺入深、由表及里（或從理論到實(shí)踐）的過(guò)程。第五十五頁(yè)，共六十三頁(yè)。20.（2008·河南五市聯(lián)考）閱讀下列材料,回答問(wèn)題。

材料一

孟子對(duì)梁惠王說(shuō)：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵。’王請(qǐng)勿疑！”

材料二

“我們定要為平民革命，建國(guó)民政府，這不只是我們革命之目的，并且是我們革命的時(shí)候所萬(wàn)不可少的?！薄獙O中山第五十六頁(yè)，共六十三頁(yè)。材料三

“中國(guó)的事情是一定要由中國(guó)的大多數(shù)人做主，共產(chǎn)黨的一切言論行為，必須以合乎廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”——毛澤東“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表廣大人民的最根本利益?！?/p>

——江澤民（1）依據(jù)材料一概述孟子在政治上的主張有哪些？并指出孟子對(duì)農(nóng)民的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有怎樣的意義？（2）據(jù)材料二，指出孫中山“興民權(quán)”的途徑是什么？他主張民權(quán)，可最終卻沒(méi)得到廣大農(nóng)民