九年級語文教案-《石壕吏》等詩詞五首教學(xué)設(shè)計(jì)示例（精選17篇）

《墨池記》教案（精選9篇）《墨池記》教案（精選9篇）《墨池記》教案篇1曾鞏簡介

曾鞏，字子固，北宋建昌軍南豐縣（今屬江西省）人，杰出文學(xué)家。生于宋真宗天禧三年，登仁宗嘉二年（公元1057年）進(jìn)士第。歷官太平州司法參軍、館閣校勘、集賢校理、英宗實(shí)錄院檢討官，出通判越州，歷知齊、襄、洪、福、明、亳諸州。元豐五年（公元1082年）拜中書舍人。六年（公元1083年），病逝于江寧府，享年六十五歲。后人稱其為“南豐先生”，南宋理宗時(shí)追謚“文定”。他與歐陽修等人一起，為北宋詩文革新運(yùn)動作出了杰出貢獻(xiàn)，被歸為“唐宋散文八大家”之一。著作有《元豐類稿》，《隆平集》等傳世。

王羲之簡介

王羲之，字逸少，瑯邪臨沂人(今屬山東)。晉懷帝永嘉年(公元三零七年)生，死于晉哀帝興寧三年(公元三六七年)。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，故后世稱為“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱”，即有所悟。他小時(shí)后就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。

王羲之的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，對后世影響很大他的正體世稱“書之圣”。

王羲之在書法上是個革新家，他的主要成就還是表現(xiàn)在行書和草書上。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。他把散見于前代、當(dāng)代的書法作品中的一些用筆、結(jié)字優(yōu)點(diǎn)，融合統(tǒng)一在一種嶄新的書法作品中。

曾鞏真誠待人的故事

曾鞏是宋朝的一位大詩人。他為人正直寬厚，襟懷坦蕩，對朋友一貫有啥說啥，直來直去。他和宋代改革家王安石在年青的時(shí)候就是好朋友。王安石二十五歲那年，當(dāng)上了淮南判官，他從淮南請假去臨川看望祖母，還專門去拜見曾鞏。曾鞏十分高興，非常熱情地招待了他，后來還專門贈詩給王安石，回憶相見時(shí)的情景。

有一次神宗皇帝召見曾鞏，并問他，“你與王安石是布衣之交，王安石這個人到底怎么樣呢？”曾鞏不因?yàn)樽约号c王安石多年的交情而隨意抬高他，而是很客觀直率地回答說：“王安石的文章和行為確實(shí)不在漢代著名文學(xué)家楊雄之下；不過，他為人過吝，終比不上楊雄?！?/p>

宋神宗聽了這番話，感到很驚異，又問道：“你和王安石是好朋友，為什么這樣說他呢？據(jù)我所知，王安石為人輕視富貴，你怎么說是‘吝’呢？”

曾鞏回答說：“雖然我們是朋友，但朋友并不等于沒有毛病。王安石勇于作為，而‘吝’于改過。我所說的‘吝’乃是指他不善于接受別人的批評意見而改正自己的錯誤，并不是說他貪惜財(cái)富啊！”

宋神宗聽后稱贊道：“此乃公允之論。”也更欽佩曾鞏為人正直，敢于批評。

關(guān)于墨池的記載

除荀伯子《臨川記》中有王羲之墨池的記載外，浙江省永嘉縣積谷山中也有一個水池，池旁刻有米芾所題“墨池”二字，廬門歸宗寺內(nèi)也有王羲之的洗墨池，此外湖北蘄水(蘄春、浠水一帶)等地亦有類似遺跡。這些遺跡有些當(dāng)然是后人的附會，但也可見人們對王羲之勤奮精神的欽佩和仰慕之情。

寫作背景

江西省撫州市臨川區(qū)有一“墨池”，相傳是東晉大書法家王羲之洗筆硯處。曾鞏欽慕王羲之的盛名，于慶歷八年九月到臨川游覽、憑吊墨池遺跡。當(dāng)時(shí)曾鞏剛剛30歲，沒有謀得一官半職，而文章卻已名滿天下了，臨川郡的州學(xué)教授王盛仰慕他的名望，請他為“晉王右軍墨池”作記，于是曾鞏根據(jù)王羲之的軼事，寫下了這篇著名的散文。

文體知識：記

記是古文中一種不定體。敘事、寫景、狀物的成分居多，而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負(fù)，或闡述作者對某些問題的觀點(diǎn)。在寫法上大體可分為兩類：一類是寓情于事、景、物之中；一類是由事、景、物之中自然生發(fā)出情理，而常以“卒章顯志”的方式表現(xiàn)出來。

文章主旨

文章從記述墨地遺跡入手，指出王羲之的書法達(dá)于精妙的境界，是“以精力自致”，并非出于“天成”，從而闡明了任何成就的取得都要依*勤學(xué)苦練的道理，勉勵人們刻苦學(xué)習(xí)，提高道德修養(yǎng)。

結(jié)構(gòu)內(nèi)容

《墨池記》是“記”體。按照“記”體的格式，先記地點(diǎn)，次寫景物或傳說，再寫事情，然后寫功用或影響，最后說明作記原由。由此，本文可分為三部分。

第一部分（第1段）首先直接說明墨池的所在，接著指出古跡不實(shí)，然后強(qiáng)調(diào)不由天成，而須“以精力自致”由物及人，題小意宏，發(fā)人深省。

第二部分（第2段）交代作“記”緣由，諷諭宣揚(yáng)不當(dāng)。

第三部分（最后一段），交代寫作時(shí)間、作者，屬于“記”這種文體的固定體例。

以小見大的構(gòu)思

這是一篇雜記，作者由墨地的一個傳說，引發(fā)出學(xué)習(xí)必須勤學(xué)苦練的道理；再由學(xué)習(xí)書法推及到道德修養(yǎng)；最后又由“人有一能”尚為后人追思不已，推及“仁人莊士之遺風(fēng)余思”必將永遠(yuǎn)影響后世。步步推進(jìn)，層層深入，給人以深刻的啟示。本文題目不大，但文章緊扣“墨池”這個中心，通過王羲之墨池的具體事例來闡明道理，生發(fā)廣，開拓深，使文章中心突出，不生枝蔓，而內(nèi)容豐富，收到以小見大的效果。

鮮明突出的中心

本文是一篇雜記，但雜而不亂。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，章法細(xì)密，條理分明，層層相生。文章先由墨池故跡推出人的能力是*“以精力自致”，并非“天成”的結(jié)論，再從學(xué)不可少，推出要深造道德需要付出更多的努力；后又從王教授求文想到“雖一能不以廢”，又從人有一能“而使后人尚之如此”推出“仁人莊士之遺風(fēng)余思”對后世影響會更大。文章邊敘邊議，層層生發(fā)，縱橫開合，曲折盡意。如關(guān)于王羲之的墨池，大概在當(dāng)時(shí)就已不止一處，作者既為臨川墨池作記，據(jù)此考據(jù)一番，也是符合“記”這種體裁的寫法的。但是作者只用“豈信然邪”一筆帶過，不去節(jié)外生枝，而是順此引導(dǎo)人們?nèi)ネ凭客豸酥欠裰皇窃凇疤妊鹚另А敝嗖啪毩?xí)書法的，然后一語破的地說明道理。從全文看來，記事是次、是略，說理是主、是洋。道理雖然因事而發(fā)，但說理是目的，記事是手段，這樣安排結(jié)構(gòu)，文章的主題顯得鮮明突出。

平實(shí)含蓄的語言

《墨池記》是曾鞏雜記中的佳作，也是他散文創(chuàng)作中有代表性的作品，體現(xiàn)了其文從容平實(shí)、委婉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格特色，歷來為人們所重視。沈德潛評此文說：“用意或在題中，或出題外，令人徘徊賞之語言精練自然，筆調(diào)委婉有致。一篇不足四百字的短文，有敘事，有議論，內(nèi)容豐富，得益于其語言之精練；文章不重辭藻雕飾，顯示出平實(shí)、自然的作風(fēng)；多用詰問語氣，但卻不大聲色，多以測度語氣出之，給人紆徐從容，一唱三嘆之感，使得文章亦婉轉(zhuǎn)含蓄，富有啟發(fā)性。

教學(xué)方法建議

1.文章名為《墨池記》，但是作者的寫作目的并不單在狀寫墨池，而是意在勸學(xué)。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，以便理解文章的真正寫作意圖。

2.自古以來，有關(guān)王羲之的故事廣為流傳。教師可以多搜集一些相關(guān)內(nèi)容講給學(xué)生聽，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

3.在疏通文字、理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可以啟發(fā)學(xué)生再找一些勤學(xué)苦練的古代故事在班里交流，以培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的精神。

《墨池記》教學(xué)過程設(shè)計(jì)

一、明確目標(biāo)

疏通大意，理解寓含其中的作者的觀點(diǎn)，學(xué)生暢談各自看法，加深理解。

二、整體感知

這篇文章是曾鞏應(yīng)撫州州學(xué)教授王盛之請于慶歷八年九月寫的，記述墨池所在地及其

來歷，點(diǎn)出王羲之臨池學(xué)書的傳說。論述王羲之書之善，雖“以精力自致”，而”非天成”，指出后人的書法不及王羲之是由于學(xué)習(xí)不夠，進(jìn)而點(diǎn)出欲深造道德，應(yīng)加倍勤奮學(xué)習(xí)。概述王君彰明王羲之的墨池和向作者索記的經(jīng)過，推究王君的用心，借以勉勵學(xué)者努力深造。

三、字詞學(xué)習(xí)

1.字詞注音。（略）

2.指出下列句中的通假字。

而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪！

3.完成書后練習(xí)二。

4.解釋虛詞。（略）

四、討論分析

1.作者認(rèn)為王羲之能在書法方面取得巨大成就的原因是什么？

2.撫州學(xué)官王君，書“晉王石軍墨池”六字于楹柱間的目的是什么？

3.畫出文中的設(shè)問句，誦讀體會設(shè)問句在雜文中的作用。

五、總結(jié)、擴(kuò)展

本文從墨池落筆，結(jié)合王羲之“臨池學(xué)書，池水盡墨”的傳說，指出王羲之的書法之所以取得卓越的成就，完全是“以精力自致”的結(jié)果，而并非出于“天成”，進(jìn)而推及學(xué)者深造道德更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)。文章闡明了勤學(xué)苦練對于事業(yè)上能取得成就所具有的決定性作用，鼓勵勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，無疑具有積極意義。

為了達(dá)到教育目的，可讓學(xué)生再找像王羲之這樣的例子再聯(lián)系自己談一談。

六、布置作業(yè)（略）

閱讀下面的語段，完成后面的練習(xí)。

墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記?！蓖仆蹙?，豈愛人之善，雖一能不以廢，①因以及手其避邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？②人之有一能，③使后人尚之如此，④仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉。

1.填入文中橫線處的詞語正確的一項(xiàng)是（

）

a.①且

②夫

③而

④雖

b.①而

②蓋

③且

④況

c.①而

②蓋

③而

④況

d.①而

②夫

③而

④況

2.解釋文中的詞語。

①推王君之心：

②推其事：

③遺風(fēng)余思：

3.“其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？”句中三個“其”依次解釋正確的一項(xiàng)是（

）

a.他（指王盛）

他的（指王盛的）

那些

b.莫非

它的（指州學(xué)的）

那些

c.莫非

他的（指王羲之的）

那些

d.難道

他的（指王羲之的）

他的（指王盛的）

4.對“被于來世者何如哉”一句理解正確的一項(xiàng)是（

）

a.被后世的人怎樣看待呢？

b.用什么來影響后世的人呢？

c.直到來世，又會怎樣呢？

d.影響到后世的人，情況又會如何呢？

5.對文中州學(xué)教授王盛題字并請作者作記的目的，理解正確的一項(xiàng)是（

）

a.提高景點(diǎn)知名度，招攬更多游客。

b.借表彰、推廣王羲之勤學(xué)苦練的精神，來勸勉州學(xué)學(xué)生刻苦讀書。

c.附庸風(fēng)雅，借曾鞏才氣抬高自己的聲望。

d.仰慕王羲之，不想讓他的遺跡默默無聞于民間。

參考答案：

1.d

2.①推究

②推廣

③遺留下來的作風(fēng)和思想

3.c

4.d

5.b

《墨池記》教案篇2教學(xué)目標(biāo):1.順暢朗讀文言課文。2.積累文言實(shí)詞和虛詞,學(xué)會翻譯文言文。3.理解文章大意,整體感知,領(lǐng)會文章主旨。4.學(xué)習(xí)王羲之勤勞苦練的精神(從“臨池學(xué)書,池水盡黑”的事例中獲得教益)。5.了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法。教學(xué)設(shè)想:這篇課文可先讓學(xué)生結(jié)合注釋自讀,掃清文字障礙。在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生對本文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行賞析、評點(diǎn);課時(shí)安排:1—2課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容及步驟:一、導(dǎo)入。1.作家作品簡介本文選自《元豐類稿》,作者曾鞏(1019—1083),字子固,北宋南豐(今江西省南豐縣)人,后人稱之為南豐先生。卒謚“文定”。曾鞏聰敏好學(xué),十二歲即能著文立論,受到歐陽修的器重。嘉佑二年舉進(jìn)土,先后在地方和朝廷做過官。曾鞏將儒家之“道”作為自己的指導(dǎo)思想,并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩文中,都談到自己刻苦讀書的情況,認(rèn)為沒有濃厚的文化知識積累,要自成一家,是絕不可能的。他的散文風(fēng)格樸實(shí)沉著,議論醇正,講究法度和布局,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),條理分明,尤以文字明潔著稱。其作品對后世有一定影響。他也是北宋著名的散文家,名列于唐宋八大家。2.關(guān)于墨池墨池,寫字時(shí)供洗筆洗硯的水池。文中所記墨池在江西臨川,相傳為晉朝大書法家王羲之學(xué)習(xí)書法的墨地遺跡。二、學(xué)生自讀1.結(jié)合注釋,將課文通讀一遍,掃清文字障礙,要求讀準(zhǔn)、讀通,粗知文章內(nèi)容。洼(wā)邪(yé)楹(yínɡ)徜(chánɡ)徉(yánɡ)恣(zì)肆(sì)2.朗讀課文,要求做到讀音準(zhǔn)確,節(jié)奏分明,語氣流暢,飽含感情。3.利用注釋,疏通文字,體會文章主旨,在不懂不明處,作出標(biāo)記。三、質(zhì)疑解難學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,通過學(xué)生間、師生間的相互討論補(bǔ)充解決疑難。四、研讀,了解作者的寫作意圖,整體把握文章的思想內(nèi)容。1.再次朗讀課文,整體感知。(整體感知:這篇文章是曾鞏應(yīng)撫州州學(xué)教授王盛之請于慶歷八年九月寫的,記述墨池所在地及其來歷,點(diǎn)出王羲之臨池學(xué)書的傳說。論述王羲之書之善,雖“以精力自致”,而“非天成”,指出后人的書法不及王羲之是由于學(xué)習(xí)不夠,進(jìn)而點(diǎn)出欲深造道德,應(yīng)加倍勤奮學(xué)習(xí)。概述王君彰明王羲之的墨池和向作者索記的經(jīng)過,推究王君的用心,借以勉勵學(xué)者努力深造。)2.作者認(rèn)為王羲之能在書法方面取得巨大成就的原因是什么?明確:作者認(rèn)為王羲之在書法方面的巨大成就不是自然天成的,而是靠勤學(xué)苦練取得的(“蓋亦以精力自致者,非天成也。”)。3.撫州學(xué)官王盛邀曾鞏為墨池作記,目的是什么?(撫州學(xué)官王君,書“晉王右軍墨池”六字于楹柱間的目的是什么?)明確:目的是推崇王羲之的書法技巧,用王羲之勤學(xué)苦練的事跡勸勉自己的學(xué)生(“其亦欲推其事,以勉其學(xué)者邪于”)。4.分清文章記敘、議論部分,概括各部分內(nèi)容,了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法,從而理解文章借墨池的傳說,闡釋的道理。本文借王羲之“臨池學(xué)書”一事,說明任何成就都要依靠刻苦學(xué)習(xí),絕非“天成”,從而引申到關(guān)于道德修養(yǎng)問題也是如此,目的是鼓勵人們勤學(xué)苦練,努力向上。文章開頭,先寫墨池處所、形狀,再交代有關(guān)王羲之“臨池學(xué)書,池水盡黑”的傳說。這是記敘部分,其行文曲折,構(gòu)思縝密。其中“臨池學(xué)書,池水盡黑”八個字,為下文的議論提供了論據(jù),埋下了伏筆。接著,作者由敘述轉(zhuǎn)到議論,就王羲之書法藝術(shù)“晚乃善”“非天成也”這一點(diǎn),引出“欲深造道德者”“學(xué)固豈可以少哉”,點(diǎn)出本文的主旨。其中“晚乃善”三字,是本文立論的重要依據(jù),而“精力自致”、“非天成”則是作者的正確論斷。第二部分先敘述州學(xué)教授索文的經(jīng)過,接著又發(fā)議論,推測王君此舉是為了“勉其學(xué)者”,最后歸結(jié)到“仁人莊士之遺風(fēng)余思”對“來世者”的作用,借以鼓勵人們勤于學(xué)習(xí)完善自己。明確:本文是曾鞏在慶歷八年(1048年)應(yīng)撫州州學(xué)教授王盛君之請而作。文章從墨池落筆,點(diǎn)出王羲之的書法之所以取得巨大成就,是“以精力自致”,而并非出于“天成”,進(jìn)而推及要深造道德,更應(yīng)該堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。全文把介紹古跡人物和記事議論結(jié)合在一起,借事立論,內(nèi)容精警,用小題目寫出了嚴(yán)肅鄭重的大主旨,卻又寫得生動、靈活、簡潔、明快,充分體現(xiàn)了曾鞏行文的風(fēng)格。5.把握幾個設(shè)問句的意義,體會婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點(diǎn)。這篇文章中用了許多設(shè)問句,請?jiān)陂喿x的過程中畫記出這些設(shè)問句,并反復(fù)誦讀,體會它們在文中的意義和作用。明確:文中共用了六個“邪”字設(shè)問句,分別是:①“豈信然邪”;②“而又嘗自休于此邪”;③“豈其學(xué)不如彼邪”;④“況欲深造道德者邪”;⑤“而因以及乎其跡邪”;⑥“以勉其學(xué)者邪”?？陬^翻譯這六個設(shè)問句,明確其在文中的意義和作用:①表明作者對墨池傳說持有懷疑態(tài)度(因?yàn)榉Q做王羲之墨池的還有浙江會稽等多處)。②用以加重語氣,肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。③肯定了王羲之的書法成就不是來自天成,而是勤學(xué)苦練的結(jié)果。④起提示、啟發(fā)的作用。⑤⑥說明自己的推測,加重謙遜的語氣。文章6次使用了設(shè)問句,提出了一連串疑問和推測,使讀者在似乎不確定的答案中去思考,十分耐人尋味,體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點(diǎn)。(設(shè)問句的大量運(yùn)用平添了一唱三嘆的情韻,兼收停頓、舒展之功,避免一瀉無余之弊,徘徊吟誦,玩索不盡。前人以“歐曾”并稱,在這點(diǎn)上,曾鞏是頗得歐陽修“六一風(fēng)神”之妙的。)(詳解:“此為其故跡,豈信然邪?”“豈有徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?”這是王羲之學(xué)書的遺跡,難道果真是這樣么?難道他漫游縱情山水時(shí),曾經(jīng)在這兒棲息過么?作者對江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有懷疑,但他是受州學(xué)教授王盛之托為墨池作記的,所以既不必詳細(xì)考證,也不便把話說絕,于是用了兩個設(shè)問句。這種揣測的語氣,其實(shí)是委婉的否定,既表達(dá)了作者心中的懷疑,又使王教授能夠接受,不致使他難堪?！叭缓笫牢从心芗罢?豈其學(xué)不如彼邪?……況欲深造道德者邪?”作者借王羲之“臨池學(xué)書,池水盡黑”之事勉學(xué)勸善,卻不直說,而用兩個設(shè)問句表達(dá)。這兩個設(shè)問實(shí)際上是肯定的意思,說明深造道德非加強(qiáng)學(xué)習(xí)不可,但作者只是提出問題,讓讀者經(jīng)過思考自己去得出結(jié)論。這樣來寫,顯得語氣委婉,讀者容易接受?！巴仆蹙摹蛞约昂跗溘E邪?其亦欲推其事,以勉其學(xué)者邪?”開頭一個“推”字就表明了這些意思屬于揣想。作者推測王君的用心,指出王君之意在于喜愛別人的優(yōu)點(diǎn),宣傳古人的目的是勉勵后學(xué)。這實(shí)際也是作者雖懷疑臨川墨池為王羲之故跡而仍然為之作記的用意。這樣一點(diǎn)明,不僅使文意委婉含蓄,又避免了給后人留下以訛傳訛的笑柄。)五、總結(jié)、擴(kuò)展本文從墨池落筆,結(jié)合王羲之“臨池學(xué)書,池水盡墨”的傳說,指出王羲之的書法之所以取得卓越的成就,完全是“以精力自致”的結(jié)果,而并非出于“天成”,進(jìn)而推及學(xué)者深造道德更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)。文章闡明了勤學(xué)苦練對于事業(yè)上能取得成就所具有的決定性作用,鼓勵勤奮學(xué)習(xí),努力進(jìn)取,無疑具有積極意義。為了達(dá)到教育目的,可讓學(xué)生再找像王羲之這樣的例子再聯(lián)系自己談一談。(可以作為作業(yè)布置)六、布置作業(yè)1.熟讀課文。2.自古以來,有關(guān)王羲之的故事廣為流傳。請讓學(xué)生利用課余時(shí)間每人收集2~3則,然后準(zhǔn)備參加班上的交流會?！赌赜洝方贪钙?教學(xué)設(shè)想

這篇課文可先讓學(xué)生結(jié)合注釋自讀，掃清文字障礙。在學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生對本文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行賞析、評點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀成誦，整體感知，領(lǐng)會文章主旨。

2.了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法。

3.從“臨池學(xué)書，池水盡黑”的事例中獲得教益。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握文中幾個設(shè)問句的意義，體會本文平易樸實(shí)、婉轉(zhuǎn)沉著的藝術(shù)風(fēng)格。

教學(xué)過程：

一、

導(dǎo)入課文：

（“以舊促新法”，也可以與“說”進(jìn)行比較）

“記”：古代散文中的一種，文體寫法不定，可以敘事、寫景、狀物，也可議論。目的在于抒發(fā)作者的情操、抱負(fù)或闡明作者對某個問題的看法（觀點(diǎn)）。

特點(diǎn)：1、寓情、理與事、景、物之中；2、敘事、寫景、抒情、議論有機(jī)結(jié)合。例如：

《核

舟

記》————說明狀物————核舟：奇巧（狀物）

《桃花源記》————寫景散文————“世外桃源”

《岳陽樓記》————抒情散文————“先天下┅┅”

《醉翁亭記》————抒情散文————“醉能同其樂，醒能述以文”

《墨

池

記》————說理散文————

勤學(xué)苦練出才能

二、作者簡介：

名：

曾鞏，字：子固；

時(shí)：北宋時(shí)人

；地：建昌南豐(今江西省南豐縣)人，

評：“唐宋八大家”之一

，后人稱之為

南豐先生

，卒謚

“文定”。

作：《元豐類稿》

?！端问贰氛f他的文章是“

本原于六經(jīng)，斟酌于司馬遷、韓愈，一時(shí)工作文詞者鮮能過也?！?/p>

曾鞏將儒家之“道”作為自己的指導(dǎo)思想，并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩文中，都談到自己刻苦讀書的情況，認(rèn)為沒有濃厚的文化知識積累，要自成一家，是絕不可能的。他的散文風(fēng)格樸實(shí)沉著，議論醇正，講究法度和布局，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，條理分明，尤以文字明潔著稱。其作品對后世有一定影響。

三、學(xué)生自讀

反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)、讀通，粗知文章內(nèi)容。

結(jié)合注釋，疏通文字，掃清文字障礙，體會文章主旨，在不懂不明處，作出標(biāo)記。

洼(wā)

邪(yé)

徜徉(chángyáng)：隨意漫游。

肆（sì〕恣(zì)：放縱、任情。

于楹間以揭之(yíng)：房屋前面的柱子。

故跡：舊跡。

遺風(fēng)余思：遺留下來的作風(fēng)和思想。

以臨于溪：居高視下。

四、質(zhì)疑解難——

四

行

對

譯

法

學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，學(xué)生之間、師生之間的相互討論補(bǔ)充解決疑難。

五、背誦全文

根據(jù)本文敘議相間的特點(diǎn)，逐層背誦。

(解說：通過反復(fù)朗讀課文，結(jié)合自讀注釋質(zhì)疑、釋疑的過程，充分體現(xiàn)學(xué)生的作用，培養(yǎng)學(xué)生積極參與、主動探求的習(xí)慣，提高學(xué)生自學(xué)文言文及閱讀文言文的能力。)

六、研讀課文：

1、學(xué)生自由朗讀課文。

（教師范讀、學(xué)生齊讀。）

要求在讀準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上能讀出重音、停頓和情感來。

2.提出問題，讓學(xué)生有目的地去閱讀課文。

(1)作者認(rèn)為王羲之在書法方面取得巨大成就的原因是什么?

明確：作者認(rèn)為王羲之在書法方面的巨大成就不是自然天成的，而是*勤學(xué)苦練取得的。

(2)撫州學(xué)官王盛君，書“晉王右軍墨池”六字于楹柱間的目的是什么?

明確：墨池之上現(xiàn)在建有學(xué)舍，州學(xué)教授王盛君怕墨池不夠明顯，就寫了“晉王右軍墨池”六個字懸掛在楹柱間，其目的是推崇王羲之的書法技巧，用王羲之勤學(xué)的事跡勸勉自己的學(xué)生。

(3)這篇文章中用了許多設(shè)問句，請?jiān)陂喿x的過程中畫記出這些設(shè)問句，并反復(fù)誦讀，

體會它們在文中的意義和作用。

明確：文中共用了六個“邪”字設(shè)問句，分別是：

①“豈信然邪”；

②“而又嘗自休于此邪”；

③“豈其學(xué)不如彼邪”；

④“況欲深造道德者邪”；

⑤“而因以及乎其跡邪”；

⑥“以勉其學(xué)者邪”。

口頭翻譯這六個設(shè)問句，明確其在文中的意義和作用：

①

表明作者對墨池傳說持有懷疑態(tài)度(因?yàn)榉Q做王羲之墨池的還有浙江會稽等多處)。

②

用以加重語氣，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。

③

肯定了王羲之的書法成就不是來自天成，而是勤學(xué)苦練的結(jié)果。

④起提示、啟發(fā)的作用。

⑤

、

⑥說明自己的推測，加重謙遜的語氣。

七、中心思想：

本文從記敘墨池遺跡入手，緊密聯(lián)系王羲之苦練書法的故事，著重闡明

了勤學(xué)苦練出才能的道理，勉勵人們刻苦學(xué)習(xí)，提高道德修養(yǎng)。

八、寫作特點(diǎn)：

1、本文采用記議結(jié)合、略記詳論的寫作方法，以突出文章的題旨。

本文借王羲之“臨池學(xué)書”一事，說明任何成就都要依*刻苦學(xué)習(xí)，絕非“天成”，從而引申到關(guān)于道德修養(yǎng)問題也是如此，目的是鼓勵人們勤學(xué)苦練，努力向上。文章開頭，先寫墨池處所、形狀，再交代有關(guān)王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這是記敘部分，其行文曲折，構(gòu)思縝密。其中“臨池學(xué)書，池水盡黑”八個字，為下文的議論提供了論據(jù)，埋下了伏筆。接著，作者由敘述轉(zhuǎn)到議論，就王羲之書法藝術(shù)“晚乃善”“非天成也”這一點(diǎn)，引出“欲深造道德者”“學(xué)固豈可以少哉”，點(diǎn)出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立論的重要依據(jù)，而“精力自致”、“非天成”則是作者的正確論斷。

第二部分先敘述州學(xué)教授索文的經(jīng)過，接著又發(fā)議論，推測王君此舉是為了“勉其學(xué)者”，最后歸結(jié)到“仁人莊土之遺風(fēng)余思”對“來世者”的作用，借以鼓勵人們勤于學(xué)習(xí)完善自己。

2、以小見大。

九、把握幾個設(shè)問句的意義，體會婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點(diǎn)。

文章7次使用了設(shè)問句，提出了一連串疑問和推測，使讀者在似乎不確定的答中去思考，十分耐人尋味，體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點(diǎn)。（其余的見講義）

①、

“此為其故跡，豈信然邪?”

②、“豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?”

這是王羲之學(xué)習(xí)的遺跡，難道果真是這樣么?難道他漫游縱情山水時(shí)，曾經(jīng)在這兒棲息過么?作者對江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有懷疑，但他是受州學(xué)教授王盛之請為墨池作記的，所以既不必詳細(xì)考證，也不便把話說絕，于是用了兩個設(shè)問句。都是推測的口吻，語意上下貫通，結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)，布局是很嚴(yán)密的。

(解說：點(diǎn)撥在于拓寬視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，讓學(xué)生更好地掌握文章的主題、表現(xiàn)形式及行文風(fēng)格。)

設(shè)問句的大量運(yùn)用平添了一唱三嘆的情韻，兼收停頓、舒展之功，避免一瀉無余之弊，徘徊吟誦，玩索不盡。前人以“歐曾”并稱，在這點(diǎn)上，曾鞏是頗得歐陽修“六一風(fēng)神”之妙的。

十一、課后作業(yè)訓(xùn)練：

閱讀短文，回答問題。

作文多在“三上”①

歐陽修

錢思公②雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭③。蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲瑯然，聞于遠(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此④。余因謂希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾⑤。

①三上：指“馬上”、“枕上”和“廁上”。②錢思公：錢惟演，北宋“西昆體”代表作家之一。下文提及的謝希深(謝絳)、宋公垂(宋綬)也以文學(xué)知名一時(shí)。③西洛：西京洛陽。小說：指先秦百家著作以及后來的各種雜記。小辭：指詞典、小令。④瑯然：聲音清脆。篤學(xué)：十分好學(xué)。⑤屬思：思考，構(gòu)思。

(1)文章記敘了三件事，直接記述了

；轉(zhuǎn)述謝希深

介紹；作者自道

。

(2)這些事例以及本文給你什么啟迪?

參考答案

(1)錢思公喜好讀書的表現(xiàn)

宋公垂勤學(xué)的事例

作文多在“三上”的特點(diǎn)和體會

(2)惜時(shí)好學(xué)才能有成就

(解說：這一環(huán)節(jié)旨在指導(dǎo)學(xué)生注意一詞多義的現(xiàn)象，積累文言詞匯，把文言文讀通、讀懂，做到“字得其訓(xùn)，句索其旨”，進(jìn)而理解文章的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人勤奮好學(xué)的精神。)

教學(xué)一得：

如

何

擴(kuò)

大

課

堂

容

量

？

————善于以舊促新（溫故而知新）

講一篇《墨池記》，可以引出11篇學(xué)過的課文：

如：“教授王君盛恐其不章也”中的“教授”時(shí)，可以聯(lián)系到第二冊中的《送東陽馬生序》有“有

司業(yè)

、

博士

為之師

。

小中見大：《一件小事》、《七根火柴》、《記一輛紡車》、《一面》

（4篇）

夾敘夾議，以議為主：《論雷峰塔的倒掉》、《從三到萬》

（2篇）

關(guān)于“記”：《核舟記》、《桃花源記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》

（4篇）

墨

池

記

講

義

練習(xí)

江蘇省射陽縣海河初級中學(xué)

陳

堅(jiān)

備課手記

中考試題綜合能力訓(xùn)練測試：

第

一

節(jié)

一、音、形、義類：

1、隱然而高：

2、以臨于溪：

、

在文中含有

的意思。

3、洼

（

）然：

，與它構(gòu)成反義的詞有

。

4、曰王羲之之墨池者：

。

5、《臨川記》云也：

寫兩個含“云”、意也相同的成語：

、

。

6、嘗慕張芝：

。

7、臨池學(xué)書：

、

，“臨池”這兩個字，后來成為一個詞語，意思指

。8、此為其故跡：

、

。

9、信然：

。

1、這位書法家天天練習(xí)寫字，在附近的水池邊洗筆，

二、理解類：

竟把一池水都染黑了，真如文中所說的那樣：“

，

”（8個字）

。2、描寫墨池外形特征的句子是：

。

3、交代了墨池地理位置的句子是：

。5、文中對于臨川墨池的傳說是否真實(shí)可*，作者僅僅是轉(zhuǎn)述《臨川記》的說法，之后用了“

”

（4個字）這樣一個問句，未加深論，點(diǎn)到為止，具有分寸感，用筆簡練，要言不繁。

6、“

”

說明了王羲之平時(shí)學(xué)書的刻苦專一，費(fèi)盡“精力”，也為下文的即事立論提供了論據(jù)，埋下了伏筆。（這8個字）

7、被稱為“草圣”的人是

；“書圣”的是

；“史圣”的是

；“詩圣”的是

；“畫圣”

；“醫(yī)圣”的是

；“學(xué)圣”

。

8、佳句賞析：例“豈信然邪？”這一句短小精悍，未加深論，點(diǎn)到為止，具有分寸感，用筆簡練，要言不繁。

第

二

節(jié)

一、基礎(chǔ)類：1、方┅┅強(qiáng)（

）以仕：

寫出兩個同音同意的“強(qiáng)”字成語：

、

，請?jiān)賹懗隽硪粋€讀音并組詞：強(qiáng)（

）：

。

2、嘗極東方：

、

。

3、“滄?！痹谖闹兄?/p>

；曹操的《觀滄?！分械摹皽婧！敝傅氖?/p>

；李白的“直掛云帆濟(jì)滄?！敝械摹皽婧！敝傅氖?/p>

。4、娛（

）其意：

。

5、徜

（

）徉

（

）肆恣

（

）：

。6、自休于此：

。

7、晚乃善：

。

8、則其所能：

、

9、蓋亦以┅┅自致：

。10、然后世┅┅能及者：

。11、則學(xué)固豈可以少哉：

12、汝心之固：

1、據(jù)說，王羲之曾在父母墓前自誓不再出仕，不為名利所牽，二、理解類：

不與庸吏同流，對此原委，文中只用“

”一語概括。

2、辭官后，

他（王羲之）曾“

”（4個字）于名山大川之間，遍游東方諸郡，并泛舟出海。

[這第一句話深刻揭示了王羲之傲俗超群性格氣質(zhì)形成的根源，這也是他清心寡欲，學(xué)成書法的深厚的思想基礎(chǔ)

。]

類似于王羲之的人，歷史上還有其人，如

，他就是“不愿為五斗米而折腰”，而成為一位著名的田園詩人，他又被稱為

，

時(shí)人，曾學(xué)過他的課文有

。

3、從結(jié)構(gòu)上說，“

”一語，為上文考證墨池遺址增加傍證，又為下文發(fā)表議論提供了依據(jù)，實(shí)起著

的作用

。

4、據(jù)載王羲之書法當(dāng)初不如當(dāng)時(shí)的書法家們，到了晚年才寫得特別精妙。文中說明這一歷史事實(shí)的句子是：

。

5、作者緊緊抓住“

”這三字，作為本文立論的重要根據(jù)，

這就抓到了問題的根本，

自

然

地

作

出正確的論斷：“

”，語氣委婉而又十分肯定，其實(shí)上文的“

”（8個字）的感人事跡，也可作為此處

的證據(jù)。

6、在第三句中，作者僅用“

”這一字引出下文，從

面指出后人書法不及王羲之的原因。

7、本節(jié)中作者主要是為了揭示出“

”的全文主旨，表明“

”（4個字）的寫作意圖，在極強(qiáng)的邏輯推理中，取得了無可辯駁的說服力量。

8、作者認(rèn)為王羲之成功的原因是

。（用原句回答）

9、作者作這篇“記”的緣由是

。（用原句回答）

10、佳句賞析：

例如：①“然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪?

②則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?”

作者借王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”之事勉學(xué)勸善，去不直說，而用兩個表層進(jìn)的設(shè)問句表達(dá)。問中有答，以問代敘代議，用疑問句式，表示了完全肯定的語氣。鉆研技藝需要刻苦自勵，深造道德，則尤需要加倍地刻苦自勵了。這里在極強(qiáng)的邏輯推理中，取得了無可辯駁的說明力量。

第

三

節(jié)

一、基礎(chǔ)類：

1、惟王君之心：

。

2、今為州學(xué)舍：

。古代學(xué)校的名稱還有：

庠

序

國學(xué)

鄉(xiāng)學(xué)

等。

3、教授王君盛：

，古代的學(xué)官名還有：

司業(yè)

博士

祭酒

等，“教授”今意義為：

。4、恐其不章也：

，有關(guān)這個通假字的成語有

欲蓋彌彰

，彰善憚惡

。

5、于楹間以揭（

）之：

6、雖一能不以廢：

。

7、及乎其跡：

。

8、其

亦欲

推

其

事，以

勉

其

學(xué)者：

，“學(xué)者”今意義指

9、尚之如此：

。

10、仁人

莊士：

。11、遺

風(fēng)

余

思：

。12、被

于

來世：

，被堅(jiān)執(zhí)銳：

13、何如哉：

。

1、文中補(bǔ)寫墨池現(xiàn)狀的句子是

二、理解類：

。2、說明王盛對王羲之表彰之意的句子是：

。

3、交代本文寫作緣由的句子是

。

4、在第4、5句中，作者寫他對王君這樣做的用心的思索，這里有兩層意思：一層是就王君仰慕王羲之而言：“

”；一層是結(jié)合王君特殊身份，勉勵求學(xué)者而發(fā)的

。兩層意思全屬

之詞，因而都用了

口氣。

5、表明王盛仰慕王羲之的句子的

6、勉勵求學(xué)者的句子是

。

7、一方面點(diǎn)出了王盛此舉的苦心，同時(shí)也是作者作“記”的深意所在的四字短語是“

”

這四字就結(jié)構(gòu)而言，又可看作是上文“

”

這一全文主旨的具體闡發(fā)。

8、文章用“

何如哉”三個字作結(jié)，作用是：作者不把原意直接說破，而由讀者自己去體味，這就產(chǎn)生了意在言外、余味無窮的藝術(shù)效果。

9、文章以“

”

的“

”

（8個字）必將長期流傳，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響作結(jié)，作用是：這對于當(dāng)時(shí)的學(xué)子文人，有強(qiáng)大的激勵作用，同時(shí)收到了深化主題的藝術(shù)功效。

10、佳句賞析：

⑴

“惟王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪?

⑵亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪?”

作者在闡明王君用意時(shí)，也用了設(shè)問句，用推測性語氣，顯得委婉深沉，語重心長，而又切合于實(shí)情；因?yàn)樽髡咧皇菑膶Ψ筋}匾、求記來加以體會的，如果用直截、肯定的語氣，難免失之粗率。

全

文

綜

合

擴(kuò)

展

訓(xùn)

練：

一：文章題材：

“記”：古代散文中的一種，文體寫法不定，可以敘事、寫景、狀物，也可議論。目的在于抒發(fā)作者的情操、抱負(fù)或闡明作者對某個問題的看法（觀點(diǎn)）。

特點(diǎn)：1、寓情、理與事、景、物之中；2、敘事、寫景、抒情、議論有機(jī)結(jié)合。

例如：

《核

舟

記》————說明狀物————核舟：奇巧（狀物）

《桃花源記》————寫景散文————“世外桃源”

《岳陽樓記》————抒情散文————“先天下┅┅”

《醉翁亭記》————抒情散文————“醉能同其樂，醒能述以文”

《墨

池

記》————說理散文————

勤學(xué)苦練出才能

二、作者簡介：

名：

曾鞏，字：子固；

時(shí)：北宋時(shí)人

；地：建昌南豐(今江西省南豐縣)人，

評：“唐宋八大家”之一

，后人稱之為

南豐先生

，卒謚

“文定”。

作：《元豐類稿》

?！端问贰氛f他的文章是“

本原于六經(jīng)，斟酌于司馬遷、韓愈，一時(shí)工作文詞者鮮能過也?！?/p>

三、思考題：

(1)作者認(rèn)為王羲之在書法方面取得巨大成就的原因是什么?

答案：作者認(rèn)為王羲之在書法方面的巨大成就不是自然天成的，而是*勤學(xué)苦練取得的。

(2)撫州學(xué)官王盛君，書“晉王右軍墨池”六字于楹柱間的目的是什么?

答案：墨池之上現(xiàn)在建有學(xué)舍，州學(xué)教授王盛君怕墨池不夠明顯，就寫了“晉王右軍墨池”六個字懸掛在楹柱間，其目的是推崇王羲之的書法技巧，用王羲之勤學(xué)的事跡勸勉自己的學(xué)生。

⑶本文以

為線索，聯(lián)系王羲之刻苦練習(xí)書法的故事，闡明了

的道理。

四、把握幾個設(shè)問句的意義，體會婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點(diǎn)。

文章7次使用了設(shè)問句，提出了一連串疑問和推測，使讀者在似乎不確定的答中去思考，十分耐人尋味，體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點(diǎn)。

①、

“此為其故跡，豈信然邪?”

②、“豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?”

這是王羲之學(xué)習(xí)的遺跡，難道果真是這樣么?難道他漫游縱情山水時(shí)，曾經(jīng)在這兒棲息過么?作者對江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有懷疑，但他是受州學(xué)教授王盛之請為墨池作記的，所以既不必詳細(xì)考證，也不便把話說絕，于是用了兩個設(shè)問句。都是推測的口吻，語意上下貫通，結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)，布局是很嚴(yán)密的。

③“然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪?

④

則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?”

作者借王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”之事勉學(xué)勸善，去不直說，而用兩個表層進(jìn)的設(shè)問句表達(dá)。問中有答，以問代敘代議，用疑問句式，表示了完全肯定的語氣。鉆研技藝需要刻苦自勵，深造道德，則尤需要加倍地刻苦自勵了。這里在極強(qiáng)的邏輯推理中，取得了無可辯駁的說明力量。

⑤“惟王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪?

⑥

亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪?”

作者在闡明王君用意時(shí)，也用了設(shè)問句，用推測性語氣，顯得委婉深沉，語重心長，而又切合于實(shí)情；因?yàn)樽髡咧皇菑膶Ψ筋}匾、求記來加以體會的，如果用直截、肯定的語氣，難免失之粗率。

7、“夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)與思被于來世者何如哉！”

這里的設(shè)問句用“何如哉”三字作結(jié)非常妙，妙就妙在作者不把原意直接說破，而由讀者自己去體味，這就產(chǎn)生了意在言外、尋味無窮的藝術(shù)效果。

五、請寫出幾句含有“勤學(xué)苦練方能成材”的道理的成語或名言警句以及舉幾個典型例子（古今中外均可）：

1、玉不琢不成器；人不學(xué)，不知道。

2、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

3、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

4、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

5、勤能補(bǔ)拙是良馴，一份辛苦一分才。

6、天道酬勤

7、微編三絕

事例：

⑴司馬遷：受腐刑后，仍頑強(qiáng)地活下去，更加勤奮地寫作，終于完成了輝煌的歷史、文學(xué)巨著《史記》。

⑵

范仲淹：年少時(shí)就死了父親，家里貧窮供不起他讀書，竟*著吃粥來充饑，刻苦攻讀十年，而成為北宋有名的政治家、文學(xué)家。

⑶吳敬梓：

家庭貧窮，饑寒交迫，*別人周濟(jì)維持生活，但他仍奮筆疾書，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，終于完成了《儒林外史》這部33萬字的巨著。

⑷、曹雪芹：破產(chǎn)后，凄苦的生活沒有壓倒他，他“披閱十載，增刪五次”，終于寫出了“字字看來皆是血”的長篇巨著《紅樓夢》。

六、文中人物：王羲之：

時(shí)

家，字

逸少

。世稱：

王右軍

，前人評論他的筆勢說“

”，世人因此稱他為“

”。有關(guān)他的成語是：

：原形容書法筆力強(qiáng)勁，后來比喻見解、議論的深刻。

七、唐宋八大家：

韓柳三蘇，歐王曾鞏。

人物

字、號

作品

課文

八、書法方面：

1、初唐三大書法家：

歐陽詢

、

虞世南

、

楮隧良

2、“顛張醉素”：

張旭

、懷素

。

3、“顏筋柳骨”：

顏真卿

、

柳公權(quán)

4、宋四家：

蘇軾

、黃庭堅(jiān)

、

米芾

、蔡襄

5、吳門三家：

祝允明、

文征明、王寵

（明朝時(shí)，蘇州一帶的三位書法家）

九、畫壇方面：

1、隋朝：展子虔——《游春圖》

2、初唐：閻立本——《歷代帝王圖》

3、盛唐：吳道子（畫圣）——《天王送子圖》

4、北宋：張擇端——《清明上河圖》

5、元朝：趙孟芾（神品）——《秋效飲馬圖》

6、明朝中期：“吳派”（江南、蘇州一帶）

“明四家”——沈周、文征明、唐寅、仇英

7、清朝中期：

“揚(yáng)州八怪”

鄭板橋

、

金農(nóng)

、

羅聘

、

李觶

、黃慎、李方膺

、

高翔

、

汪士慎

十、古代紀(jì)年法：

1、王公即位年次紀(jì)年法

例如：二世元年七月?！蛾惿媸兰摇?/p>

2、干支紀(jì)年法

3、年號干支兼用法

4、帝王年號紀(jì)年法：例如：

①、太元（376——396年）東晉孝武帝：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。——《桃花源記》

②、元和（809年）唐憲宗：是歲元和四年也——《始得西山宴游記》

③、慶歷（1041——1048年）宋仁宗：慶歷八年九月十二日——《墨池記》

④、元豐（1083年）宋神宗：元豐六年十月十二日——《記承天寺夜游》

十一、古代地名：

1、而嘗極東方，出滄海——滄海：東海

；

2、以觀滄?！獪婧＃翰澈?/p>

1、

春風(fēng)又綠江南岸——江南：長江一帶

；

2、正是江南好風(fēng)景——江南：江湘水一帶。

1、

尚思為國戍輪臺——輪臺：泛指北方邊疆；

2、輪臺東門送君去——輪臺：地名，在今天新疆維吾爾自治區(qū)?！赌赜洝方贪钙?教學(xué)設(shè)想：這篇課文可先讓學(xué)生結(jié)合注釋自讀，掃清文字障礙。在學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生對本文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行賞析、評點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)：1.熟讀成誦，整體感知，領(lǐng)會文章主旨。2.識記重點(diǎn)字詞，并能通順地翻譯全文。3.了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法。4.從“臨池學(xué)書，池水盡黑”的事例中獲得教益。教學(xué)重點(diǎn)：把握文中幾個設(shè)問句的意義，體會本文平易樸實(shí)、婉轉(zhuǎn)沉著的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)教學(xué)過程：一、初讀課文，自主先學(xué)導(dǎo)入課文：（“以舊促新法”，也可以與“說”進(jìn)行比較）1、“記”：古代散文中的一種，文體寫法不定，可以敘事、寫景、狀物，也可議論。目的在于抒發(fā)作者的情操、抱負(fù)或闡明作者對某個問題的看法（觀點(diǎn)）。特點(diǎn)：1、寓情、理與事、景、物之中；2、敘事、寫景、抒情、議論有機(jī)結(jié)合。例如：《核舟記》————說明狀物————核舟：奇巧（狀物）《桃花源記》————寫景散文————“世外桃源”《岳陽樓記》————抒情散文————“先天下┅┅”《醉翁亭記》————抒情散文————“醉能同其樂，醒能述以文”《墨池記》————說理散文————勤學(xué)苦練出才能2、作者簡介：名：曾鞏，字：子固；時(shí)：北宋時(shí)人；地：建昌南豐(今江西省南豐縣)人，評：“唐宋八大家”之一，后人稱之為南豐先生，卒謚“文定”。作：《元豐類稿》。《宋史》說他的文章是“本原于六經(jīng)，斟酌于司馬遷、韓愈，一時(shí)工作文詞者鮮能過也?！痹枌⑷寮抑暗馈弊鳛樽约旱闹笇?dǎo)思想，并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩文中，都談到自己刻苦讀書的情況，認(rèn)為沒有濃厚的文化知識積累，要自成一家，是絕不可能的。他的散文風(fēng)格樸實(shí)沉著，議論醇正，講究法度和布局，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，條理分明，尤以文字明潔著稱。其作品對后世有一定影響。二、品讀課文，展示交流1、學(xué)生自讀反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)、讀通，粗知文章內(nèi)容。2、質(zhì)疑解難——四行對譯法：學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，學(xué)生、師生之間的討論解決疑難。3、背誦全文：根據(jù)本文敘議相間的特點(diǎn)，逐層背誦。4、研讀課文：1、學(xué)生自由朗讀課文。（教師范讀、學(xué)生齊讀。）2.提出問題，讓學(xué)生有目的地去閱讀課文。(1)作者認(rèn)為王羲之在書法方面取得巨大成就的原因是什么?明確：作者認(rèn)為王羲之在書法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤學(xué)苦練取得的。(2)撫州學(xué)官王盛君，書“晉王右軍墨池”六字于楹柱間的目的是什么?明確：墨池之上現(xiàn)在建有學(xué)舍，州學(xué)教授王盛君怕墨池不夠明顯，就寫了“晉王右軍墨池”六個字懸掛在楹柱間，其目的是推崇王羲之的書法技巧，用王羲之勤學(xué)的事跡勸勉自己的學(xué)生。(3)這篇文章中用了許多設(shè)問句，請?jiān)陂喿x的過程中畫記出這些設(shè)問句，并反復(fù)誦讀，體會它們在文中的意義和作用。明確：文中共用了六個“邪”字設(shè)問句，分別是：①“豈信然邪”；②“而又嘗自休于此邪”；③“豈其學(xué)不如彼邪”；④“況欲深造道德者邪”；⑤“而因以及乎其跡邪”；⑥“以勉其學(xué)者邪”。口頭翻譯這六個設(shè)問句，明確其在文中的意義和作用：①表明作者對墨池傳說持有懷疑態(tài)度(因?yàn)榉Q做王羲之墨池的還有浙江會稽等多處)。②用以加重語氣，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。③肯定了王羲之的書法成就不是來自天成，而是勤學(xué)苦練的結(jié)果。④起提示、啟發(fā)的作用。⑤、⑥說明自己的推測，加重謙遜的語氣。5、中心思想：本文從記敘墨池遺跡入手，緊密聯(lián)系王羲之苦練書法的故事，著重闡明了勤學(xué)苦練出才能的道理，勉勵人們刻苦學(xué)習(xí)，提高道德修養(yǎng)。6、寫作特點(diǎn)：1）、本文采用記議結(jié)合、略記詳論的寫作方法，以突出文章的題旨。本文借王羲之“臨池學(xué)書”一事，說明任何成就都要依靠刻苦學(xué)習(xí)，絕非“天成”，從而引申到關(guān)于道德修養(yǎng)問題也是如此，目的是鼓勵人們勤學(xué)苦練，努力向上。文章開頭，先寫墨池處所、形狀，再交代有關(guān)王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這是記敘部分，其行文曲折，構(gòu)思縝密。其中“臨池學(xué)書，池水盡黑”八個字，為下文的議論提供了論據(jù)，埋下了伏筆。接著，作者由敘述轉(zhuǎn)到議論，就王羲之書法藝術(shù)“晚乃善”“非天成也”這一點(diǎn)，引出“欲深造道德者”“學(xué)固豈可以少哉”，點(diǎn)出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立論的重要依據(jù)，而“精力自致”、“非天成”則是作者的正確論斷。第二部分先敘述州學(xué)教授索文的經(jīng)過，接著又發(fā)議論，推測王君此舉是為了“勉其學(xué)者”，最后歸結(jié)到“仁人莊土之遺風(fēng)余思”對“來世者”的作用，借以鼓勵人們勤于學(xué)習(xí)完善自己。2）、以小見大。7、把握幾個設(shè)問句的意義，體會婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點(diǎn)。文章7次使用了設(shè)問句，提出了一連串疑問和推測，使讀者在似乎不確定的答中去思考，十分耐人尋味，體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點(diǎn)。（其余的見講義）①、“此為其故跡，豈信然邪?”②、“豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?”這是王羲之學(xué)習(xí)的遺跡，難道果真是這樣么?難道他漫游縱情山水時(shí)，曾經(jīng)在這兒棲息過么?作者對江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有懷疑，但他是受州學(xué)教授王盛之請為墨池作記的，所以既不必詳細(xì)考證，也不便把話說絕，于是用了兩個設(shè)問句。都是推測的口吻，語意上下貫通，結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)，布局是很嚴(yán)密的。設(shè)問句的大量運(yùn)用平添了一唱三嘆的情韻，兼收停頓、舒展之功，避免一瀉無余之弊，徘徊吟誦，玩索不盡。前人以“歐曾”并稱，在這點(diǎn)上，曾鞏是頗得歐陽修“六一風(fēng)神”之妙的。三、活讀課文，探究延伸課后作業(yè)訓(xùn)練：閱讀短文，回答問題。作文多在“三上”①

歐陽修錢思公②雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭③。蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲瑯然，聞于遠(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此④。余因謂希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾⑤。①三上：指“馬上”、“枕上”和“廁上”。②錢思公：錢惟演，北宋“西昆體”代表作家之一。下文提及的謝希深(謝絳)、宋公垂(宋綬)也以文學(xué)知名一時(shí)。③西洛：西京洛陽。小說：指先秦百家著作以及后來的各種雜記。小辭：指詞典、小令。④瑯然：聲音清脆。篤學(xué)：十分好學(xué)。⑤屬思：思考，構(gòu)思。(1)文章記敘了三件事，直接記述了

；轉(zhuǎn)述謝希深介紹

；作者自道

。(2)這些事例以及本文給你什么啟迪?參考答案(1)錢思公喜好讀書的表現(xiàn)、宋公垂勤學(xué)的事例、作文多在“三上”的特點(diǎn)和體會(2)惜時(shí)好學(xué)才能有成就(解說：這一環(huán)節(jié)旨在指導(dǎo)學(xué)生注意一詞多義的現(xiàn)象，積累文言詞匯，把文言文讀通、讀懂，做到“字得其訓(xùn)，句索其旨”，進(jìn)而理解文章的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人勤奮好學(xué)的精神。)【課文背景知識】墨池在江西省臨川縣，相傳是東晉大書法家王羲之洗筆硯處。曾鞏欽慕王羲之的盛名，于慶歷八年(1048年)九月，專程來臨川憑吊墨池遺跡。州學(xué)教授王盛請他為“晉王右軍墨池”作記，于是曾鞏根據(jù)王羲之的軼事，寫下了這篇散文。曾鞏(1019-1083)，字子固，建昌軍南豐(今屬江西)人，后居臨川(今江西撫州)。少能文，頗受歐陽修的賞識。宋仁宗嘉祐二年(1057)進(jìn)士。追謚文定，學(xué)者稱南豐先生。他在任?？薄⑿＠頃r(shí)，曾整理校訂《戰(zhàn)國策》、《說苑》、《新序》、《李太白集》等古籍，對保存古代文化遺產(chǎn)有很大貢獻(xiàn)。曾鞏是歐陽修所領(lǐng)導(dǎo)的宋代詩文革新運(yùn)動的積極支持者，文章風(fēng)格與歐陽修相近，敘事議論，委曲周詳，思致明晰，為唐宋八大家之一。有《元豐類稿》?！咀衷~綜合運(yùn)用】詞義辨析：其亦欲推其事以勉學(xué)者邪：前一“其”作轉(zhuǎn)折連詞，同“豈”；后一“其”字作代詞，意義不同。有池洼然而方以長方形；方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方前一“方”作當(dāng)“講”；后一“方”與“東”一起表方位。【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】重點(diǎn)：因小及大，小中見大的寫作特色。全文篇幅短小，所記又為一傳聞中的墨池舊跡，但由此生發(fā)出的議論卻頗精警，既肯定后天勤學(xué)苦練的重要，又推及提高道德修養(yǎng)這樣大的題旨，表現(xiàn)出作者思路的開闊，識見的高明。難點(diǎn)：雙點(diǎn)交錯推進(jìn)的結(jié)構(gòu)形式一條線索是敘事的轉(zhuǎn)換，從墨池舊址寫到當(dāng)今墨池邊上的學(xué)舍，這是從古到今；另一條線索是論點(diǎn)的推進(jìn)，從緬懷先輩王羲之苦練書法推到勉勵當(dāng)今后學(xué)深造道德，這是從前賢推到后學(xué)。這樣的結(jié)構(gòu)既流動又完整，有助于行文的不粘不離。【知識延伸檢索】眾家評論《墨池記》：寥寥短章，而使人味之雋永。此曾王之所長也?！?乾隆編《唐宋文醇》卷五十六小中見大，可以暗藏，可以說破。此則說破深造道德意，不以一格拘也。用意或在題中，或出題外，令人徘徊賞之?！?沈德潛《唐宋八家文讀本》卷二十八因墨池會得羲之學(xué)書，從此著想，便為大有關(guān)系文字。以其為州學(xué)舍，故“學(xué)”字粘得上。其通篇命意，不過借羲之學(xué)書以勉學(xué)者，若論羲之為人善書，固有飄飄凌云之致。執(zhí)定印板字字拘之，則腐矣?！?王符曾《古文小品咀華》【課文閱讀指導(dǎo)】文章先略記墨池的處所、形狀，然后把筆鋒轉(zhuǎn)向探討王羲之成功的原因：“蓋亦以精力自致者，非天成也!”由此肯定了后天勤學(xué)苦練的重要。這是本文的第一層意思。這層意思緊緊扣住了“墨池”題意，是題中應(yīng)有之義。但文章的主旨并不就此完結(jié)。作者又進(jìn)一步引申、推論：(一)學(xué)習(xí)書法是如此，想要提高道德修養(yǎng)也是如此。從學(xué)習(xí)書法推及道德修養(yǎng)，兩者都不是先天的，而是后天學(xué)成的。(二)從“人之有一能”尚且為后人追思不已，推及“仁人莊士之遺風(fēng)余思”將永遠(yuǎn)沾丐后世。從書法推及風(fēng)節(jié)品德，從具體的書法家推及更廣泛的仁人莊士，表現(xiàn)出作者思路的開闊。這是本文的第二層意義，為“題外”之意。但是“題外”仍在“題中”。這兩層意思不僅由小及大，順理成章；而且從書法講到道德，兼論追慕先德，都還是跟題意相扣的。因?yàn)椤澳亍迸f址今為州學(xué)舍，本文之作，又是作者應(yīng)王盛的請求，王盛的目的又是“勉其學(xué)者”。所以，重點(diǎn)是一個“勉”字。于是從學(xué)習(xí)書法到一般的學(xué)習(xí)，到道德的修養(yǎng)，自然是勉勵學(xué)生們的應(yīng)有內(nèi)容。如果死扣“墨池”，拘于一般題義，只講書法，不但死于題下，而且遠(yuǎn)離作記本意了。所以，這第二層意思，就一般寫法而言是在“題外”，但就本文的具體環(huán)境而言，又在“題中”?！赌赜洝方贪钙?第一課時(shí)導(dǎo)入

介王羲之生平代表作

請學(xué)生積累成語典故

一默讀第一段概括第一段內(nèi)容明確墨池的處所形狀；王羲之學(xué)書法的故事

提問：作者對荀伯子的記載的看法？是否同意？明確作者持懷疑態(tài)度

講解字詞

第二課時(shí)

一復(fù)習(xí)鞏固第一段內(nèi)容

承接第一段最后的疑問，作者是怎樣繼續(xù)展開文章的呢？

第二段繼續(xù)寫王羲之，我們來一起來看看王羲之除了上節(jié)課了解的“臨池學(xué)書”等故事外，還有怎樣的特別之處？

二翻譯第二段第一句1.王羲之是一個不看重功名利祿，喜歡盡情任意地游山玩水的人，性格清高，隨性，不喜歡受約束。我們說，字如其人，一個人的性格往往會在字體中得到淋漓盡致地體現(xiàn)。

2.另外作者再次提出了疑問，為第一段的疑問提供了依據(jù)。

三翻譯第二句作者的語言很干脆，用這一句話就告訴我們他的什么觀點(diǎn)？明確王羲之的成功依*的是勤學(xué)苦練。

四翻譯最后三句看作者是怎樣推進(jìn)他的文字的？1.2作者用強(qiáng)烈的語氣引出了觀點(diǎn)練習(xí)書法一定要勤學(xué)苦練。3.

關(guān)鍵由此及彼以小見大，引出了更深層次的觀點(diǎn)。

回顧第二段結(jié)構(gòu)

緊承上文由記敘轉(zhuǎn)入議論以小見大引出觀點(diǎn)

加強(qiáng)道德修養(yǎng)更要刻苦學(xué)習(xí)

五第三段

記敘了王盛書“晉王石軍墨池”六字于楹柱作者間和讓作者寫文章。提問：王盛書“晉王石軍墨池”六字于楹柱間的目的是什么？為什么要昭告天下這里是王羲之練字的地方？作者推測：1出于對王羲之書法的喜愛，重視遺跡。2勉勵后學(xué)。在推測的基礎(chǔ)上，作者又推進(jìn)了一步，由“一能”推到了仁人莊士的道德修養(yǎng)，教化德行。

六第三段結(jié)構(gòu)記敘推測轉(zhuǎn)入議論以小見大引出觀點(diǎn)

要學(xué)習(xí)前人的道德修養(yǎng)（交代了文章由來這也是作者雖然懷疑臨川未必是故跡，卻依然寫下這篇文章的由來，可以避免以訛傳訛的笑柄。

同時(shí)在文中留有余地語氣委婉，讓王盛能夠接受，）

七總結(jié)全文結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)作者是正統(tǒng)派古文家，衛(wèi)道氣息濃厚，這里也比較明顯地體現(xiàn)了衛(wèi)道的傳統(tǒng)思想。

八有關(guān)“記”的文學(xué)常識

九重點(diǎn)文言字詞《墨池記》教案篇6第一部分：1、給下列加點(diǎn)字注音：洼然（）徜徉（）肆恣（）楹間（）不可強(qiáng)仕（）羲之（）2、《墨池記》作者，是唐宋散文八大家之一。3、“記”在宋代是一種

的說理散文，這篇文章記議錯雜使用，辟出了作者自家的蹊徑，富有創(chuàng)新精神。4、解釋下列句子中的詞語：⑴臨川之城東，有地隱然而高（隱然：）⑵有池洼然而方以長（方以長：）⑶蓋亦以精力自致者，非天成也（自致：）⑷教授王君盛恐其不章也（章：

）⑸推王君之心，豈愛人之善（推：

）⑹以勉其學(xué)者邪（學(xué)者：

）⑺況仁人莊士遺風(fēng)余思（遺風(fēng)余思：

）⑻而使后人尚之如此（尚：

）5、作者認(rèn)為王羲之能成為“書圣”的原因是什么？6、杭州學(xué)者王君書“晉王右軍墨池”六字于楹柱間的目的是什么？7、解釋下列多義詞：⑴方：有池洼然而方以長（

）方羲之不可強(qiáng)以仕（

）⑵書：羲之書晚乃善（

）書“晉王右軍墨池”六字于楹間（

）8、作者是怎樣記敘墨池的？他認(rèn)為這是王羲之臨書的墨池嗎？9、翻譯下列句子：⑴羲之常慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑。⑵然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？10、作者寫這篇文章的目的是什么？讀選文，回答問題：墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告之于鞏曰：“愿有記?！蓖仆蹙?，豈愛人之善，雖一能不以廢，⑴因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？⑵人這有一能，⑶使后人尚之如此，⑷仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉。11、填入文中橫線處的詞語正確的一項(xiàng)是（）a、⑴且⑵夫⑶而⑷雖b、⑴而⑵蓋⑶且⑷況c、⑴而⑵蓋⑶而⑷況d、⑴而⑵夫⑶而⑷況12、“其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪”句中三個“其”的意思正確的一項(xiàng)是（）a、他（指王盛）他的（指王盛的）那些b、莫非它的（指州學(xué)的）那些c、莫非他的（指王羲之的）那些d、難道他的（指王羲之的）他的（指王盛的）13、對“被于來世者，何如哉”一句理解正確的一項(xiàng)是（）a、被后世的人怎樣看待呢？b、用什么來影響后世的人呢？c、直到來世，又會怎樣呢？d、影響到后世的人，情況又會如何呢？14、對文中州學(xué)教授王盛題字并請作者作記的目的，理解正確的一項(xiàng)是（）a、提高景點(diǎn)的知名度，招攬更多游客。b、借表彰、推廣王羲之勤學(xué)苦練的精神，來勸勉州學(xué)學(xué)生刻苦讀書。c、附庸風(fēng)雅，借曾鞏的才氣抬高自己的聲望。d、仰慕王羲之，不想讓他的遺跡默默無聞于民間。第三部分：客有好佛者客有好佛者，每與人論道理，必以其說駕之，欣欣然自以為獨(dú)得焉。郁離子曰：昔者魯人不能為酒，唯中山人善釀千日之酒，魯人求其方，弗得。有仕于中山者，至酒家，取其糟歸，以魯酒漬之。謂人曰：“中山之酒也。”魯人飲之，借以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞有酒，索以飲之，吐而笑曰：“是予之糟液也。”今子以佛夸予，可也；吾恐真佛之笑子竊其糟也。15、解釋下列句子中詞語的意思：⑴客有好佛者，每與人論道理，必以其說駕之（好：

）⑵昔者魯人不能為酒（為：

）⑶唯中山人善釀千日之酒（唯：

）⑷聞有酒，索以飲之（索：

）16、選出與例句中“善”的意義相同的一項(xiàng)（）例句：唯中山人善釀千日之酒a、陛下亦宜自謀，以咨諏善道b、齊、楚之交善c、京中有善口技者d、先主曰：“善！”于是與亮情好日密17、選出與“吾恐真佛之笑子竊其糟也”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)（）a、君將哀而生之乎b、吾欲之南海何如c、本在冀州之南，河陽之北d、雖我之死，有子存焉18、下面句子中均有“以”字，不同于其他三句的一項(xiàng)是：a、必以其說駕之

b、以魯酒漬之c、索以飲之

d、今子以佛夸予19、本文用“千日之酒”比喻

，用“糟液”比喻

。第三部分：20、下面詩句都是有關(guān)友誼的，請?jiān)诟鳈M線上填上一句，使詩句完整。⑴勸君更進(jìn)一杯酒，

。（唐·王維《渭城曲》）⑵海內(nèi)存知已，

。（唐·高勃《送杜少府之任蜀州》）⑶

，卻話巴山夜雨時(shí)。（唐·李商隱《夜雨寄北》）⑷

，不及汪倫送我情。（唐·李白《贈汪倫》）⑸孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，

。（唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）21、中國科學(xué)院剛成立時(shí)，郭沫若請著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，嚴(yán)濟(jì)慈對郭老說：“科學(xué)家離開實(shí)驗(yàn)室，科學(xué)生命就等于結(jié)束了。”面對他的委婉拒絕，郭老采取了效果最好的一種說法，這種說法是（）a、你說錯了，科學(xué)家不但要有淵博的知識，而且要有奉獻(xiàn)的精神。b、你說錯了，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)院的工作，仍然可以延續(xù)你的科學(xué)生命。c、你說得對，但是如果你能因此使千百人進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，這不是更偉大嗎？d、你說得對，但是組織的決定必須服從，祖國的利益高于一切。22、下列詩句各寫什么？⑴忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開（

）⑵颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來（

）⑶春風(fēng)雨后來池看，碧玉盤中棄水晶（

）《墨池記》教案篇7[自讀導(dǎo)言]

自讀要求1.熟讀成誦，整體感知，領(lǐng)會文章主旨。2.了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法。3.從“臨池學(xué)書，池水盡黑”的事例中獲得教益。自讀重點(diǎn)把握文中幾個設(shè)問句的意義，體會本文平易樸實(shí)、婉轉(zhuǎn)沉著的藝術(shù)風(fēng)格。[自讀程序]一、齊讀反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)、讀通，粗知文章內(nèi)容。洼(wā)

邪(yé)楹〔yíng〕

徜(cháng)徉(yáng)恣(zì)肆（sì〕二、自讀利用注釋，疏通文字，體會文章主旨，在不懂不明處，作出標(biāo)記。三、質(zhì)疑解難學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，通過學(xué)生間、師生間的相互討論補(bǔ)充解決疑難。四、研讀1.分清文章記敘、議論部分，概括各部分內(nèi)容，了解敘議結(jié)合的寫法。2.作者認(rèn)為王羲之能在書法方面取得巨大成就的原因是什么?3.文章借墨池的傳說，闡釋了什么道理?4.撫州學(xué)官王盛邀曾鞏為墨池作記，目的是什么?5.把握幾個設(shè)問句的意義，體會婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點(diǎn)。五、背誦全文根據(jù)本文敘議相間的特點(diǎn)，逐層背誦。(解說：通過反復(fù)朗讀課文，結(jié)合自讀注釋質(zhì)疑、釋疑的過程，充分體現(xiàn)學(xué)生的作用，培養(yǎng)學(xué)生積極參與、主動探求的習(xí)慣，提高學(xué)生自學(xué)文言文及閱讀文言文的能力。程序三、四可相互滲透，學(xué)生提問關(guān)鍵語句及關(guān)乎文章主題、行文風(fēng)格的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題時(shí)，教師抓住不放，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，更深刻地理解、賞析文章。)[自讀點(diǎn)撥]一、曾鞏“唐宋八大家”之一。字子固，建成昌南豐(今江西省南豐縣)人，后人稱之為南豐先生。卒謚“文定”。曾鞏將儒家之“道”作為自己的指導(dǎo)思想，并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩文中，都談到自己刻苦讀書的情況，認(rèn)為沒有濃厚的文化知識積累，要自成一家，是絕不可能的。他的散文風(fēng)格樸實(shí)沉著，議論醇正，講究法