傳統(tǒng)文化歷史名人故事小說(shuō)閱讀訓(xùn)練（四）教師版

傳統(tǒng)文化歷史名人故事小說(shuō)閱讀訓(xùn)練（四）教師版萃取各地試題答案解析完備對(duì)點(diǎn)專練高效目錄01【2019·新課標(biāo)Ⅰ卷】《理水（節(jié)選）》文/魯迅02【遼寧省省六校協(xié)作體2021—2022學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試】《采薇（節(jié)選）》文/魯迅03【河南省頂級(jí)名校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考】《出關(guān)（節(jié)選）》文/魯迅04【湖湘名校教育聯(lián)合體?2023屆髙三9月大聯(lián)考】《懷石投江》文/曹堯德05【西北工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)2023屆高三第二次適應(yīng)性訓(xùn)練】《公孫鞅》文/楊剛06【北京四中2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期中考試】《蘇軾向南》07【江西省九校2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期期中聯(lián)考】《陳公弼與蘇東坡》文/申平08【2023屆高三第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)(T8聯(lián)考)12月】《辯才禪師》文/沈祖菜09【廣州市2023屆高三年級(jí)調(diào)研測(cè)試（零模）12月】《聽(tīng)水》文/李拓之10【2022-2023學(xué)年度上學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)】《飛翔的故事》文/李浩11【2022年新高考Ⅰ卷】《江上》文/馮至12【河南省TOP二十名校2023屆高三上學(xué)期調(diào)研模擬卷二】《驢叫》文/岑燮鈞13【廣東省廣州市廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023屆高三上學(xué)期第二次階段檢測(cè)】】《砸缸的人》文/申平【2022-2023學(xué)年度上學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)】閱讀下面的文字，完成6～9題。飛翔的故事李浩事實(shí)上，自從被囚禁的那一天起，安樂(lè)縣公劉禪沒(méi)有一時(shí)一刻不在暗暗“遙望”他曾經(jīng)的蜀國(guó)。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出來(lái)，包括他的王妃。他不思蜀。他不聽(tīng)蜀樂(lè)，不讀和蜀有關(guān)的書(shū)籍，同時(shí)也盡可能地不近自己舊日的蜀臣，就是他們?cè)谇笠?jiàn)自己的時(shí)候，安樂(lè)縣公也總是尋找理由推脫；就是見(jiàn)了，他也是一副憨直、木訥的樣子，只和你談文學(xué)、繪畫(huà)、吃到的食物，而且時(shí)不時(shí)冒一兩句極為愚蠢的傻話?！鞍Γ覀兊幕实垡呀?jīng)不再想他的蜀國(guó)啦。”他舊日的大臣們淚流滿面，大幅度地?fù)u著自己的頭。如此過(guò)了一年，一年。他裝得很像，甚至連他自己在后來(lái)的時(shí)間里都相信了，他本是不思蜀的，他已經(jīng)安于現(xiàn)在的境遇真正地安樂(lè)了起來(lái)，他的腦袋里塞滿了各種各樣的木頭：是的，他的腦袋里塞滿了木頭，在晚年，身軀肥胖、走起路來(lái)總愛(ài)氣喘吁吁的劉禪迷上了根雕，他帶著自己的仆人、侍衛(wèi)和樂(lè)師一起漫山遍野地尋找，尋找各式可以雕刻的樹(shù)根，然后將它們拉回自己的安樂(lè)縣公府?！澳銈兛?，你們看！”劉禪一副天真而歡樂(lè)的樣子，“它們多棒！我今天一定能吃掉三個(gè)饅頭！”就在他沉迷根雕的那段時(shí)間里，強(qiáng)大的曹魏王朝急速崩塌，此時(shí)的皇帝已是司馬炎，不過(guò)，這一巨大的變化對(duì)他劉禪的影響卻是微小的，不過(guò)是侍衛(wèi)、仆人和樂(lè)師更換了幾個(gè)人而已。新來(lái)的侍衛(wèi)與仆人繼續(xù)跟著他上山挖樹(shù)根，繼續(xù)把那些廢棄的雕塑送進(jìn)灶膛。已經(jīng)這么多年，沒(méi)有人真正地注意到劉禪的生活，包括他的那些自顧不暇的舊臣們。說(shuō)無(wú)人注意似乎也有點(diǎn)兒不妥，這一日，一位名重京城的道士受武帝司馬炎之托前來(lái)探望劉禪，劉禪自然不敢怠慢。他端出了好茶，點(diǎn)燃了府里面最昂貴的香，并興致勃勃地領(lǐng)著道士參觀了他的收藏室。氣喘吁吁的劉禪走得很快，他總是急于知道這位道士的看法：“先生，你看你看，這個(gè)是不是好？我告訴你，我還有好的！把它弄到這樣，我可費(fèi)勁啦！先生你看看，你再仔細(xì)地看看……”周圍并無(wú)耳目。道士還是坐下來(lái)，用手里的拂塵輕輕地把椅子上的塵土擦拭了一下，然后盯著劉禪的眼睛：“安樂(lè)縣公啊，你還是百密一疏，你知道自己疏在了哪兒?jiǎn)?？”道士用拂塵在空中掃了一下，“你所雕出的，都是鳥(niǎo)。各種的鳥(niǎo)。它們當(dāng)然透露了你的心思?！薄笆裁葱乃?？我不明白，請(qǐng)先生明示?！钡朗坎](méi)有再說(shuō)什么。而是喝下了劉禪親手奉上的茶?！拔兜啦](méi)你說(shuō)得那么好。唉?！迸R走的時(shí)候，道士悄悄從懷里掏出一本書(shū)來(lái)，“沒(méi)事的時(shí)候，安樂(lè)縣公可以瀏覽一下。或許有些用處?！薄拔也豢础！眲⒍U氣喘吁吁地?fù)u頭，“先生的好意我心領(lǐng)了，可我，我從小就不是讀書(shū)的料兒，我就是不愛(ài)看書(shū)……”書(shū)還是被留了下來(lái)。劉禪在道士走后不久，便坐在角落里一個(gè)人專心地看起來(lái)。劉禪的晚年，在完成他的根雕和對(duì)這本沒(méi)有記載的書(shū)的閱讀中度過(guò)。后來(lái)，他更老了，即使不去爬山單單坐在床上就忍不住氣喘吁吁，根雕的嗜好也就停了下來(lái)。但他還是習(xí)慣躲進(jìn)自己的收藏室，一遍遍撫摸自己雕成的鳥(niǎo)。它們的翅膀都是張開(kāi)的，盡管劉禪的雕工實(shí)在難以恭維，但每個(gè)看到這些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飛翔的，鳥(niǎo)。盡管安樂(lè)公府后面的波濤洶涌始終未曾對(duì)劉禪的生活有太多波及，但，他的最后時(shí)刻還是一天天臨近。躺在床上不能移動(dòng)的劉禪患上了一種怪病，他的皮膚似乎在慢慢地硬化并且一點(diǎn)點(diǎn)變白，他的王妃用手敲擊，變硬的皮膚竟然會(huì)有敲擊蛋殼那樣的聲響。劉禪告訴王妃，在他死后先不要聲張更不要下葬，就讓他在床上這樣躺著，他的身體會(huì)慢慢地變成一枚鳥(niǎo)蛋一樣的東西。再過(guò)上六七天，他就會(huì)在蛋殼中重生，變成一只鳥(niǎo)?！拔乙?，飛回我的蜀，蜀地去?！薄澳遣皇窃诎l(fā)燒？我給您倒點(diǎn)水來(lái)?！薄安?，我不是在說(shuō)胡話。你要相信我，這是真的，這也是我唯一的希望啦。”“可是，您怎么會(huì)這樣想……我無(wú)法理解也無(wú)法相信?！薄澳氵€記得前幾年來(lái)過(guò)的道士么？他送給我一本書(shū)。我是按照書(shū)里說(shuō)的……”劉禪說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)兒，在他死后，他的身體慢慢地萎縮，變白，變硬，變成了一枚看上去有些碩大的鳥(niǎo)蛋。一向?qū)λ月?tīng)計(jì)從的王妃也真的沒(méi)有向外發(fā)喪，她只是說(shuō)，安樂(lè)縣公病得不輕，而且怕受風(fēng)寒不能見(jiàn)人，包括侍衛(wèi)和仆人都不能見(jiàn)。她要求廚師每日做好的飯就給她送到門口，她會(huì)極為小心和精心地喂給這個(gè)病人。廚師想了想，也就答應(yīng)了她。一天。一天。到了第七日。可是蛋殼里始終沒(méi)有動(dòng)靜。一直守在一側(cè)一眼不眨的王妃當(dāng)然心急如焚，她不知道自己迎接的將是什么，她不知道，劉禪會(huì)不會(huì)真的“破殼而出”并變成一只鳥(niǎo)。早晨，正午，黃昏。一直到半夜，這枚石頭一樣的“蛋殼”終于有了動(dòng)靜，它從一處裂開(kāi)一道縫來(lái)，露出了一段極像鳥(niǎo)的喙，帶著淡淡的黃色。“啊，真的是啊！”王妃自然是興奮不已，她用更大的專注盯著，盯著這只鳥(niǎo)繼續(xù)破殼。夜半，蛋殼終于裂開(kāi)，一只很小的雛鳥(niǎo)從殼里面鉆出來(lái)?！拔业耐酢蓖蹂鷵崦r鳥(niǎo)身上濕漉漉的絨毛，心里泛起一絲絲的失望。它竟然這樣小，這樣弱。它竟然，一身的絨毛，它們根本不是為飛翔準(zhǔn)備的?？磥?lái)，她還需要相對(duì)漫長(zhǎng)的一段時(shí)間將這只鳥(niǎo)慢慢養(yǎng)大才行。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“淚流滿面，大幅度地?fù)u著自己的頭”，舊臣們的這種痛心與無(wú)奈，其實(shí)是其主動(dòng)配合劉禪“裝”的表演。B.“習(xí)慣躲進(jìn)收藏室，一遍遍撫摸自己雕成的鳥(niǎo)”，表現(xiàn)出劉禪表面雖沉迷根雕，實(shí)際卻時(shí)刻不忘回到蜀地。C.廚師“想了想”才答應(yīng)王妃的要求，暗示出安樂(lè)公府內(nèi)人際關(guān)系，透露出劉禪在家中也不敢表露心思的原因。D.“早晨，正午，黃昏”一詞一停頓，在對(duì)時(shí)間平靜地?cái)⑹鲋?，隱含王妃度日如年的焦灼，富有內(nèi)涵與張力。7.關(guān)于文中道士探望劉禪的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.劉禪端茶、焚香、領(lǐng)著道士參觀收藏室，意在表明自己安于現(xiàn)狀不思蜀。B.劉禪讓道士明示心思，巧妙應(yīng)答道士，反映出其內(nèi)心時(shí)刻不放松的警惕。C.道士對(duì)劉禪茶葉味道的否定，表現(xiàn)了他對(duì)劉禪自我滿足生活狀態(tài)的失望。D.道士探望劉禪故事雖小卻一波三折，為整個(gè)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展提供了動(dòng)力。8.劉禪變蛋化鳥(niǎo)這一荒誕情節(jié)有其合理性，請(qǐng)從小說(shuō)情節(jié)發(fā)展邏輯的角度簡(jiǎn)要分析。（6分）9.小說(shuō)結(jié)尾寫劉禪化為一只鳥(niǎo)，并特別突出了其弱小，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）【參考答案】6．A（主動(dòng)配合劉禪‘裝’的表演”錯(cuò)誤，結(jié)合“他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出來(lái)”可知，大臣們并不知道劉禪的內(nèi)心想法，是出于真正的痛心才會(huì)如此。）7．C(“對(duì)劉禪自我滿足生活狀態(tài)的失望”錯(cuò)。道士的話暗示劉禪他知道劉禪的心思，劉禪并不是像他表面呈現(xiàn)的那樣樂(lè)不思蜀。）8．①劉禪強(qiáng)烈思念蜀國(guó)卻不敢表露；②劉禪沉迷根雕，雕刻飛鳥(niǎo)，有想飛的內(nèi)心沖動(dòng)；③道士贈(zèng)書(shū)，讓劉禪變蛋化鳥(niǎo)有了方法；④耳目滿庭的生活環(huán)境，讓劉禪心理異化。（6分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）解析：劉禪變蛋化鳥(niǎo)體現(xiàn)了劉禪對(duì)自由的渴望，對(duì)蜀國(guó)的思念，但憚?dòng)趷毫迎h(huán)境不敢表露，故而異化。找到對(duì)應(yīng)情節(jié)即可說(shuō)明其合理性。結(jié)合“自從被囚禁的那一天起，安樂(lè)縣公劉禪沒(méi)有一時(shí)一刻不在暗暗‘遙望’他曾經(jīng)的蜀國(guó)。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出來(lái)，包括他的王妃”可知，劉禪強(qiáng)烈思念蜀國(guó)卻不敢表露；結(jié)合“你所雕出的，都是鳥(niǎo)。各種的鳥(niǎo)。它們當(dāng)然透露了你的心思”“每個(gè)看到這些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飛翔的，鳥(niǎo)”可知，劉禪沉迷根雕，雕刻飛鳥(niǎo)，有想飛的內(nèi)心沖動(dòng)；“道士悄悄從懷里掏出一本書(shū)來(lái)……書(shū)還是被留了下來(lái)。劉禪在道士走后不久，便坐在角落里一個(gè)人專心地看起來(lái)”，道士贈(zèng)書(shū)，讓劉禪變蛋化鳥(niǎo)有了方法；“一位名重京城的道士受武帝司馬炎之托前來(lái)探望劉禪”“安樂(lè)公府后面的波濤洶涌”，生活環(huán)境耳目滿庭，劉禪心理異化，所以身體跟著異化，化而為鳥(niǎo)，也就合理。9．①人物形象更豐滿，凸顯了劉禪小心謹(jǐn)慎、弱小的形象；②深化主題，揭示出想飛翔卻沒(méi)有做飛翔準(zhǔn)備的矛盾，令人深思；③符合情節(jié)發(fā)展內(nèi)在邏輯，增強(qiáng)小說(shuō)藝術(shù)的真實(shí)性；④打破讀者心理預(yù)期，給人留下了更多想象回味空間。（6分。每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)意思對(duì)即可；如有其他答案酌情賦分）解析：從人物塑造看，劉禪化作的鳥(niǎo)是“很小的雛鳥(niǎo)……它竟然這樣小，這樣弱。它竟然，一身的絨毛”，這是劉禪形象的縮影，凸顯了劉禪小心謹(jǐn)慎、弱小的形象，使人物形象更豐滿；從主旨看，小雛鳥(niǎo)的樣子“根本不是為飛翔準(zhǔn)備的”，揭示出想飛翔卻沒(méi)有做飛翔準(zhǔn)備的矛盾，暗示劉禪一心渴望回到蜀國(guó)，但沒(méi)有真正去努力、去行動(dòng)，也就是沒(méi)有為自己的理想去奮斗，這點(diǎn)令人深思，從而深化主題；從情節(jié)發(fā)展看，劉禪雕鳥(niǎo)，道士給書(shū)，最后劉禪小心化鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)的出現(xiàn)符合情節(jié)發(fā)展內(nèi)在邏輯，小鳥(niǎo)的弱小符合主人公形象特點(diǎn)，結(jié)尾增強(qiáng)了小說(shuō)藝術(shù)的真實(shí)性；從閱讀效果看，本來(lái)期待劉禪化作大鳥(niǎo)，飛回蜀國(guó)，達(dá)成心愿，結(jié)果是這樣一只弱鳥(niǎo)，“還需要相對(duì)漫長(zhǎng)的一段時(shí)間將這只鳥(niǎo)慢慢養(yǎng)大才行”，最后能否長(zhǎng)大還是問(wèn)題，小說(shuō)結(jié)尾打破讀者心理預(yù)期，給人留下了更多想象回味空間?！?022年新高考Ⅰ卷】江上馮至【人物背景伍子胥】《伍子胥列傳》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文，出自《史記卷六十六·伍子胥列傳第六》。伍子胥，春秋末期的吳國(guó)大夫、軍事家，名員，字子胥，楚國(guó)人。周景王二十三年(前522)，因楚平王懷疑太子作亂，于是遷怒于伍子胥之父伍奢和兄長(zhǎng)伍尚，將他們騙到郢都?xì)⒑?，伍子胥只身逃往吳?guó)。伍子胥到吳國(guó)后受到闔閭重用，發(fā)兵擊敗楚國(guó)，破楚首都郢；子胥掘楚王墓，鞭尸三百，報(bào)父兄之仇?！救宋锉尘凹径Y掛劍】延陵季子將要到西邊去訪問(wèn)晉國(guó)，佩帶寶劍拜訪了徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君觀賞季子的寶劍，嘴上沒(méi)有說(shuō)什么，但臉色透露出想要寶劍的意思。延陵季子因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒(méi)有把寶劍獻(xiàn)給徐國(guó)國(guó)君，但是他心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。季子出使在晉國(guó)，總想念著回來(lái)，可是徐君卻已經(jīng)死在楚國(guó)。于是，季子解下寶劍送給繼位的徐國(guó)國(guó)君。隨從人員阻止他說(shuō)：“這是吳國(guó)的寶物，不是用來(lái)作贈(zèng)禮的?！毖恿昙咀诱f(shuō)：“我不是贈(zèng)給他的。前些日子我經(jīng)過(guò)這里，徐國(guó)國(guó)君觀賞我的寶劍，嘴上沒(méi)有說(shuō)什么，但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情；我因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒(méi)有獻(xiàn)給他。雖是這樣，在我心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。如今只是因?yàn)樗懒司筒话褜殑λ徒o他，這是欺騙我自己的良心。因?yàn)閻?ài)惜寶劍而違背自己的良心，正直的人是不會(huì)這樣做的?！庇谑墙庀聦殑λ徒o了繼位的徐國(guó)國(guó)君。繼位的徐國(guó)國(guó)君說(shuō)：“先君沒(méi)有留下遺命，我不敢接受寶劍?！庇谑?，季子把寶劍掛在了徐國(guó)國(guó)君墳?zāi)惯叺臉?shù)上就離開(kāi)了。徐國(guó)人贊美延陵季子，歌唱他說(shuō)：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓?！保ò俣劝倏疲救宋锉尘皾O夫】《吳越春秋》中記載：（伍子胥奔吳，追者在后，）幾不得脫。至江，江中有漁父乘船從下方溯水而上。子胥呼之，謂曰："漁父渡我！"如是者再。漁父欲渡之，適會(huì)旁有人窺之，因而歌曰："日月昭昭乎侵已馳，與子期乎蘆之漪。"子胥即止蘆之漪。漁父又歌曰："日已夕兮，予心憂悲；月已馳兮，何不渡為？事寖急兮，當(dāng)奈何？"子胥入船。漁父知其意也，乃渡之千潯之津。子胥既渡，漁父乃視之有其饑色。乃謂曰："子俟我此樹(shù)下，為子取餉。"漁父去后，子胥疑之，乃潛身于深葦之中。有頃，父來(lái)，持麥飯、鮑魚(yú)羹、盎漿，求之樹(shù)下，不見(jiàn)，因歌而呼之，曰："蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎？"如是至再，子胥乃出蘆中而應(yīng)。漁父曰："吾見(jiàn)子有饑色，為子取餉，子何嫌哉？"子胥曰："性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉？"二人飲食畢，欲去，胥乃解百金之劍以與漁者："此吾前君之劍，中有七星，價(jià)直百金，以此相答。"漁父曰："吾聞楚之法令：得伍胥者，賜粟五萬(wàn)石，爵執(zhí)圭，豈圖取百金之劍乎？"遂辭不受。謂子胥曰："子急去勿留，且為楚所得？"子胥曰："請(qǐng)丈人姓字。"漁父曰："今日兇兇，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形于默，何用姓字為？子為蘆中人，吾為漁丈人，富貴莫相忘也。"子胥曰："諾。"既去，誡漁父曰："掩子之盎漿，無(wú)令其露。"漁父諾。子胥行數(shù)步，顧視漁者已覆船自沉于江水之中矣?！緷O父歌】漁父歌【作者】佚名【朝代】先秦日月昭昭乎浸已馳。與子期乎蘆之漪。日已夕兮予心憂悲。月已馳兮何不渡為。事浸急兮將奈何。蘆中人。蘆中人。豈非窮士乎。江上馮至子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實(shí)地獲得了真實(shí)的生命。時(shí)節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒(méi)有結(jié)束。向南塑去，是一片人煙稀少的平原。【開(kāi)篇交待故事背景，伍子胥過(guò)昭關(guān)，往吳國(guó)避難。這里的環(huán)境描寫，襯托了伍子胥劫后重生的慶幸與喜悅。“世界好像換了一件新的衣裳”“獲得了真實(shí)的生命”，這是他逃離危險(xiǎn)之后的真實(shí)心理寫照。雖是晚秋，但感覺(jué)夏天還沒(méi)結(jié)束，說(shuō)明他心中充滿了復(fù)仇的渴望?！?.A．子胥過(guò)了昭關(guān)，所見(jiàn)風(fēng)景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實(shí)的生命”的心情寫照。（√）他在這荒涼的原野里走了三四天，后來(lái)原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過(guò)幾個(gè)村落，最后到了江邊。太陽(yáng)已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來(lái)個(gè)人：有的操著吳音，有的說(shuō)著楚語(yǔ)。有人在抱怨，二十年來(lái)，這一帶總是打過(guò)來(lái)打過(guò)去，弄得田也不好耕，買賣也不好做。一個(gè)上了年紀(jì)的人說(shuō)：“前幾年吳王余昧死了，本應(yīng)該傳位給季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個(gè)這樣賢明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高潔?！薄八蛔约罕３指邼?，而一般人都還在水火里過(guò)日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦?！币粋€(gè)年輕人憤恨地說(shuō)。那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動(dòng)我們，不是比做國(guó)王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對(duì)于友情是怎樣好的一幅畫(huà)圖！”【這是小說(shuō)故事情節(jié)的第一個(gè)片斷。吳音楚音夾雜，印證了伍子胥在出逃的路上。“這一帶總是打過(guò)來(lái)打過(guò)去”，印證了吳楚之爭(zhēng)有歷史時(shí)代背景。故事情節(jié)的主要內(nèi)容是就季禮不肯就王位一事，年輕人與老年人的不同看法。這里注意人物的語(yǔ)言。年輕人憤恨地說(shuō)：“他只自己保持高潔，而一般人都還在水火里過(guò)日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦?！彼J(rèn)為季札只是想到保持自己的高潔，而不顧天下蒼生，讓百姓生活在水深火熱之中，這是不對(duì)的，也就有“獨(dú)善其身不兼濟(jì)天下”的意思。老年人則說(shuō)：“士各有志。他用行為感動(dòng)我們，不是比做國(guó)王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對(duì)于友情是怎樣好的一幅畫(huà)圖！”這話語(yǔ)中的“士各有志”是肯定季禮的選擇，各人志向不同，季札不就王位，保持高潔，于徐君墓旁掛劍一事而論，重視友情，用行為感動(dòng)世人，這件事比做國(guó)君更有意義。老年人對(duì)季禮的選擇明顯是推崇的?！?.A．那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱贊他以美好的行為感動(dòng)了世人。（√）7.B．那位年輕人認(rèn)為季札不顧百姓死活，只顧獨(dú)善其身，逃避了濟(jì)世的責(zé)任。（√）【小說(shuō)從來(lái)無(wú)閑筆。這里年輕人與老年人所講的季禮掛劍故事是很有用意的?？忌鷮?duì)季禮掛劍的典故也許不熟悉，但可通過(guò)老年人的說(shuō)來(lái)話語(yǔ)初步了解，季禮品行高潔，是重視友情。還可以通過(guò)下文來(lái)進(jìn)一步了解?！考驹谒烙涯古話靹Φ氖?，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺(jué)起了一個(gè)愿望：“我這時(shí)若有一個(gè)朋友，我也愿意把我的劍，當(dāng)作一個(gè)友情的贈(zèng)品，——而我永久只是一個(gè)人?！弊玉氵@樣想時(shí)，也就和那些人的談話隔遠(yuǎn)了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。【這里是子胥的內(nèi)心獨(dú)白，他渴望得到一個(gè)有真友情的朋友，也像季禮一樣，把自己的劍贈(zèng)與他。我們貼著人物內(nèi)心走，子胥為什么有這樣的想法？父兄被楚王所殺，自己孤身一人避難，未來(lái)不可知，復(fù)仇之路漫長(zhǎng)，此時(shí)他從么需要友人的幫助，需要傾訴與慰藉?！岸矣谰弥皇且粋€(gè)人”，他深知這樣的朋友很難找。】這時(shí)江水的上游忽然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：日月昭昭乎侵已馳，與子期乎蘆之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已馳，是怎樣感動(dòng)子胥的心！他聽(tīng)著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去?！具@是小說(shuō)的第二個(gè)情節(jié)。漁夫以歌聲出場(chǎng)。正當(dāng)子胥孤獨(dú)無(wú)助之際，耳邊傳來(lái)漁歌，這歌聲吸引了他?！叭赵抡颜押跚忠疡Y”，唱出了子胥的心聲：時(shí)光飛快流逝，復(fù)仇使命急迫，讓人焦急?！课鞒恋奶?yáng)把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石?！窘呁砭皥D如此美好，為子胥與漁夫相見(jiàn)鋪就了美好的自然背景?！繚O夫的歌聲又起了：日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。【第二段唱詞更進(jìn)入人物內(nèi)心一層。時(shí)光流逝，內(nèi)心憂悲??！你為什么不渡江呢？是有什么留戀的嗎？還是有什么割舍不下？這好像就是與子胥所言。這一唱，直接讓子胥心潮翻涌，難以平靜，也就聯(lián)想此時(shí)此刻的自己處境。】多少天的風(fēng)塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無(wú)言，漁夫無(wú)語(yǔ)，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急聚了，世界回到原始一般地寧?kù)o?！咀⒁膺@里以子胥的視角來(lái)寫登舟之情和所見(jiàn)之景。這里要扣三個(gè)關(guān)鍵詞：一是水的“溫柔”，一是櫓聲的“和諧”，一是世界的“寧?kù)o”。心理一：剛上舟，清新的空氣，柔柔的江水，和諧的櫓聲，霞光輝映，月影江心，伍子胥沉浸在美好的江景世界，內(nèi)心得以放松，尋得片刻寧?kù)o?！孔玉銓?duì)著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來(lái)的。他立在船頭，身影映在水里，好像又回到郢城，因?yàn)槟抢锏臉桥_(tái)也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無(wú)人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒(méi)。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰(shuí)知道這時(shí)正有一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來(lái)……【在這寧?kù)o的世界中，舟行江上，對(duì)著這滔滔不斷的流水，伍子胥不由回首來(lái)時(shí)路，他盧到了對(duì)他故都郢城，想到了因戰(zhàn)亂流離失所的百姓，想到了父親哥哥尸骨無(wú)的安葬，想到了王公貴族們的無(wú)恥享樂(lè)，這就更加激發(fā)了他復(fù)仇的心理。心理二：上舟后，伍子胥對(duì)著這滔滔不斷的流水，回想故都死難的親人和王公貴族們的無(wú)恥享樂(lè)，復(fù)仇的心理“膨脹”起來(lái)?！克倏茨菨O夫有時(shí)抬起頭望望遠(yuǎn)方，有時(shí)低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個(gè)人呢？一個(gè)不知從何處來(lái)，又不知向哪里去的遠(yuǎn)方的行人罷了。但是子胥，卻覺(jué)得這漁夫是他流亡以來(lái)所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運(yùn)命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個(gè)異鄉(xiāng)的、素不相識(shí)的人的口里?！具@一段很有層次感。前面寫過(guò)，伍子胥登上漁夫的小舟，兩人如同老朋友，一見(jiàn)如故，誰(shuí)也不言語(yǔ)。風(fēng)塵仆仆、滿身酸楚的子胥，一個(gè)人靜靜地坐下來(lái)，靜靜地看著江中流水，他回想想自己的身世，不由感慨萬(wàn)千。想完后，他再收回思緒，回眼看看眼前的漁夫，又進(jìn)入了思緒的另一層面：漁夫心境看上去是多么平坦，而自己在他的眼里是一個(gè)什么樣的人呢？不管漁夫怎么看自己，子胥心里認(rèn)為漁夫是自己的“恩人”，之所以這樣說(shuō)有兩點(diǎn)原因：一是漁夫能將子胥引渡至吳國(guó)，從險(xiǎn)境中脫離，這是最大的恩惠；二是漁夫所唱，正唱出自己的心聲，切中自己的命運(yùn)，作為一個(gè)異鄉(xiāng)的、素不相識(shí)的人，漁夫如同最親密的朋友，在心靈上給自己以慰藉。心理三：舟行中，對(duì)漁夫的引渡恩惠以及如同親密的朋友以漁歌給自己的心靈慰藉，心懷感恩之情?！看従彽厍斑M(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來(lái)不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻。【這一段要細(xì)品。船緩緩地行進(jìn)，同一條船上的兩個(gè)人的心情是不一樣的。伍子胥懷著血的仇恨，漁夫疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)，內(nèi)心淡泊寧?kù)o。兩種心境，兩個(gè)世界，一個(gè)傷痕累累悲痛萬(wàn)分復(fù)仇心切，一個(gè)縱情山水清靜淡泊自在悠閑，一個(gè)是社會(huì)權(quán)術(shù)爭(zhēng)斗場(chǎng)上的人，一個(gè)是江上的與世無(wú)爭(zhēng)之人。但伍子胥看到漁夫搖櫓的姿態(tài)，身處于清淡的云水之間，也受到了影響，體驗(yàn)到不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情。“往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完”，復(fù)仇的急迫心理也得以暫時(shí)放下，只愿享與漁夫有享受這難得的片刻美好時(shí)光。心理四：舟行中，伍子胥浸在血的仇恨里，但又被眼前漁夫搖櫓的姿態(tài)所感染，體驗(yàn)到了不曾體驗(yàn)的柔情，于是放淡了復(fù)仇的急迫，與漁夫暫受美好時(shí)刻?！?.B.“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。(×)【解析】錯(cuò)誤：①“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)。“唯恐把這段江水渡完”，這只是子胥的一種心態(tài)。子胥的心態(tài)是在變化著的，如果就以此來(lái)說(shuō)“表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)”，則不夠嚴(yán)密，應(yīng)該表述為“表現(xiàn)了逃亡中的子胥的一種心態(tài)”。②只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。選擇題常設(shè)的陷阱之一，“只有…才…”“只要…就…”，過(guò)于絕對(duì)。只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景，用慣常思維，邏輯推理，這種說(shuō)法明顯過(guò)不了關(guān)。不錯(cuò)，從本文來(lái)看，子胥在漁夫有影響下，在江上的這段短暫時(shí)光能夠平和地欣賞風(fēng)景；但是子胥的一生就只有此時(shí)此刻才能平靜地看世間風(fēng)景嗎？③才能夠平和地欣賞風(fēng)景。從原文內(nèi)容來(lái)看，子胥之所以能暫時(shí)放下復(fù)仇的心理，原意與漁夫共享這美好的時(shí)刻，并非江上的風(fēng)景，而是漁夫在心里上給他的“柔情”體驗(yàn)。這份柔情里的感情是十分豐富的，有引渡的恩惠，有歌聲的慰藉，有平坦無(wú)爭(zhēng)的感染，有素不相識(shí)卻親如密友的體貼，有不曾言語(yǔ)卻心心相通的默契。船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開(kāi)口：“朋友。我把什么留給你作紀(jì)念呢？”漁夫倒有些驚奇了。這時(shí)子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。漁夫嚇得倒退了兩步，他說(shuō)：“我，江上的人，要這有什么用呢？”“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了?！薄具@一情節(jié)，隨著子胥渡江，已至尾聲。子胥渡江的第一件事就是贈(zèng)劍，漁夫自然感到十分驚訝。這一情節(jié)，再回頭看前文子胥渡江前聽(tīng)到的季禮掛劍，就可知道，前文寫季禮掛劍，明顯是為后文子胥贈(zèng)劍做鋪墊?！緾．季札掛劍一事進(jìn)一步說(shuō)明了他的品行，也為后文的子胥贈(zèng)劍做了鋪墊。（√）“你要拿這當(dāng)作報(bào)酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常?？匆?jiàn)有些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過(guò)不來(lái)的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過(guò)來(lái)。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲?！斑@值得什么報(bào)酬呢？”【這一段是站在漁夫的視角，來(lái)解讀其拒絕接愛(ài)報(bào)酬的原因。漁夫的渡人，不為任何報(bào)酬，只是幫助那些想過(guò)江而又過(guò)不了江的人們。他唱的歌，也只是即景生情，并非專門為子胥所唱。這樣的漁夫形象，沒(méi)有刻意拔高，更加顯得真實(shí)可信?！孔玉惆胪贪胪碌卣f(shuō)：“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨。將來(lái)說(shuō)不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽(tīng)了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)??！緩淖玉憬嵌葋?lái)說(shuō)，他眼中漁夫的形象是高大的，幫助自己脫險(xiǎn)渡過(guò)江水，如密友一樣給自己以柔情，不慕錢財(cái)助人為樂(lè)。“半吞半吐”是含有苦衷，也不方便說(shuō)出自己的真實(shí)情況。但眼前的漁夫又是一個(gè)值得交往的友人，所以想表達(dá)，但又不能完全真實(shí)表達(dá)。他說(shuō)了兩句話：①“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨”，這一句是實(shí)話，渡江為實(shí)，渡仇恨也是實(shí)，在船上的短暫時(shí)光里，子胥從血海深仇的翻滾起伏中尋得了平坦寧?kù)o的片刻美好，感受到了不曾有過(guò)的人間柔情；②“將來(lái)說(shuō)不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去”，這一句是虛，想象未來(lái)有一天，能夠回到楚國(guó)復(fù)仇。漁夫不了解子胥的身份和人生經(jīng)歷，自然也就聽(tīng)不懂?！?.C．子胥同漁夫道別，說(shuō)話時(shí)“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無(wú)法敞開(kāi)心扉。（√）D．“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會(huì)到漁夫的“世界”，他對(duì)自己的使命有了更深的理解。（√）【解析】“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨”這一句深度理解有難度?！岸蛇^(guò)了我的仇恨”，子胥從血海深仇的翻滾起伏中尋得了平坦寧?kù)o的片刻美好，感受到了不曾有過(guò)的人間柔情；但這并不是說(shuō)子胥從此就放下了復(fù)仇，他認(rèn)識(shí)這仇恨不是他個(gè)人的仇恨，報(bào)仇不是為個(gè)人報(bào)仇。前文寫到：“不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚……郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰(shuí)知道這時(shí)正有一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢”“他常?？匆?jiàn)有些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)”。因此選項(xiàng)中說(shuō)“他對(duì)自己的使命有了更深的理解”，大概就是指子胥復(fù)仇已經(jīng)超越自己個(gè)人家仇，是為楚國(guó)天下百姓復(fù)仇，讓百姓過(guò)上好日子。子胥獨(dú)自立在江邊，望著那只船越走越遠(yuǎn)了，最后他才自言自語(yǔ)地說(shuō)：“你這無(wú)名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來(lái)我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)??！彼僖豢此种械膭?，覺(jué)船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來(lái)不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻?！具@一段要細(xì)品。船緩緩地行進(jìn)，同一條船上的兩個(gè)人的心情是不一樣的。伍子胥懷著血的仇恨，漁夫疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)，內(nèi)心淡泊寧?kù)o。兩種心境，兩個(gè)世界，一個(gè)傷痕累累悲痛萬(wàn)分復(fù)仇心切，一個(gè)縱情山水清靜淡泊自在悠閑，一個(gè)是社會(huì)權(quán)術(shù)爭(zhēng)斗場(chǎng)上的人，一個(gè)是江上的與世無(wú)爭(zhēng)之人。但伍子胥看到漁夫搖櫓的姿態(tài)，身處于清淡的云水之間，也受到了影響，體驗(yàn)到不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情?！巴盏男目偸羌话愕丶?，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完”，復(fù)仇的急迫心理也得以暫時(shí)放下，只愿享與漁夫有享受這難得的片刻美好時(shí)光。心理四：舟行中，伍子胥浸在血的仇恨里，但又被眼前漁夫搖櫓的姿態(tài)所感染，體驗(yàn)到了不曾體驗(yàn)的柔情，于是放淡了復(fù)仇的急迫，與漁夫暫受美好時(shí)刻?！?.B.“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。(×)【解析】錯(cuò)誤：①“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)?！拔职堰@段江水渡完”，這只是子胥的一種心態(tài)。子胥的心態(tài)是在變化著的，如果就以此來(lái)說(shuō)“表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)”，則不夠嚴(yán)密，應(yīng)該表述為“表現(xiàn)了逃亡中的子胥的一種心態(tài)”。②只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。選擇題常設(shè)的陷阱之一，“只有…才…”“只要…就…”，過(guò)于絕對(duì)。只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景，用慣常思維，邏輯推理，這種說(shuō)法明顯過(guò)不了關(guān)。不錯(cuò)，從本文來(lái)看，子胥在漁夫有影響下，在江上的這段短暫時(shí)光能夠平和地欣賞風(fēng)景；但是子胥的一生就只有此時(shí)此刻才能平靜地看世間風(fēng)景嗎？③才能夠平和地欣賞風(fēng)景。從原文內(nèi)容來(lái)看，子胥之所以能暫時(shí)放下復(fù)仇的心理，原意與漁夫共享這美好的時(shí)刻，并非江上的風(fēng)景，而是漁夫在心里上給他的“柔情”體驗(yàn)。這份柔情里的感情是十分豐富的，有引渡的恩惠，有歌聲的慰藉，有平坦無(wú)爭(zhēng)的感染，有素不相識(shí)卻親如密友的體貼，有不曾言語(yǔ)卻心心相通的默契。船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開(kāi)口：“朋友。我把什么留給你作紀(jì)念呢？”漁夫倒有些驚奇了。這時(shí)子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。漁夫嚇得倒退了兩步，他說(shuō)：“我，江上的人，要這有什么用呢？”“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了。”【這一情節(jié)，隨著子胥渡江，已至尾聲。子胥渡江的第一件事就是贈(zèng)劍，漁夫自然感到十分驚訝。這一情節(jié)，再回頭看前文子胥渡江前聽(tīng)到的季禮掛劍，就可知道，前文寫季禮掛劍，明顯是為后文子胥贈(zèng)劍做鋪墊?！緾．季札掛劍一事進(jìn)一步說(shuō)明了他的品行，也為后文的子胥贈(zèng)劍做了鋪墊。（√）“你要拿這當(dāng)作報(bào)酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常?？匆?jiàn)有些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過(guò)不來(lái)的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過(guò)來(lái)。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲。“這值得什么報(bào)酬呢？”【這一段是站在漁夫的視角，來(lái)解讀其拒絕接愛(ài)報(bào)酬的原因。漁夫的渡人，不為任何報(bào)酬，只是幫助那些想過(guò)江而又過(guò)不了江的人們。他唱的歌，也只是即景生情，并非專門為子胥所唱。這樣的漁夫形象，沒(méi)有刻意拔高，更加顯得真實(shí)可信?！孔玉惆胪贪胪碌卣f(shuō)：“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨。將來(lái)說(shuō)不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽(tīng)了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)??！緩淖玉憬嵌葋?lái)說(shuō)，他眼中漁夫的形象是高大的，幫助自己脫險(xiǎn)渡過(guò)江水，如密友一樣給自己以柔情，不慕錢財(cái)助人為樂(lè)?！鞍胪贪胪隆笔呛锌嘀裕膊环奖阏f(shuō)出自己的真實(shí)情況。但眼前的漁夫又是一個(gè)值得交往的友人，所以想表達(dá)，但又不能完全真實(shí)表達(dá)。他說(shuō)了兩句話：①“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨”，這一句是實(shí)話，渡江為實(shí)，渡仇恨也是實(shí)，在船上的短暫時(shí)光里，子胥從血海深仇的翻滾起伏中尋得了平坦寧?kù)o的片刻美好，感受到了不曾有過(guò)的人間柔情；②“將來(lái)說(shuō)不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去”，這一句是虛，想象未來(lái)有一天，能夠回到楚國(guó)復(fù)仇。漁夫不了解子胥的身份和人生經(jīng)歷，自然也就聽(tīng)不懂?！?.C．子胥同漁夫道別，說(shuō)話時(shí)“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無(wú)法敞開(kāi)心扉。（√）D．“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會(huì)到漁夫的“世界”，他對(duì)自己的使命有了更深的理解。（√）【解析】“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨”這一句深度理解有難度。“渡過(guò)了我的仇恨”，子胥從血海深仇的翻滾起伏中尋得了平坦寧?kù)o的片刻美好，感受到了不曾有過(guò)的人間柔情；但這并不是說(shuō)子胥從此就放下了復(fù)仇，他認(rèn)識(shí)這仇恨不是他個(gè)人的仇恨，報(bào)仇不是為個(gè)人報(bào)仇。前文寫到：“不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚……郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰(shuí)知道這時(shí)正有一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢”“他常常看見(jiàn)有些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)”。因此選項(xiàng)中說(shuō)“他對(duì)自己的使命有了更深的理解”，大概就是指子胥復(fù)仇已經(jīng)超越自己個(gè)人家仇，是為楚國(guó)天下百姓復(fù)仇，讓百姓過(guò)上好日子。子胥獨(dú)自立在江邊，望著那只船越走越遠(yuǎn)了，最后他才自言自語(yǔ)地說(shuō)：“你這無(wú)名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來(lái)我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)埂！彼僖豢此种械膭?，覺(jué)得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍?！窘Y(jié)尾表明子胥對(duì)漁夫的感恩之情，因?yàn)樽约哼€有使命在身，暫時(shí)報(bào)不了這份恩情?！浚ㄓ袆h改）[注]歷史小說(shuō)《伍子胥》寫于1942~1943年，取材于春秋時(shí)期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說(shuō)共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過(guò)了昭關(guān)，繼續(xù)跋涉，前往吳國(guó)。得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍?！窘Y(jié)尾表明子胥對(duì)漁夫的感恩之情，因?yàn)樽约哼€有使命在身，暫時(shí)報(bào)不了這份恩情?！浚ㄓ袆h改）[注]歷史小說(shuō)《伍子胥》寫于1942~1943年，取材于春秋時(shí)期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說(shuō)共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過(guò)了昭關(guān)，繼續(xù)跋涉，前往吳國(guó)。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．子胥過(guò)了昭關(guān)，所見(jiàn)風(fēng)景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實(shí)的生命”的心情寫照。B．“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。C．子胥同漁夫道別，說(shuō)話時(shí)“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無(wú)法敞開(kāi)心扉。D．“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會(huì)到漁夫的“世界”，他對(duì)自己的使命有了更深的理解。7．關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠?，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱贊他以美好的行為感動(dòng)了世人。B．那位年輕人認(rèn)為季札不顧百姓死活，只顧獨(dú)善其身，逃避了濟(jì)世的責(zé)任。C．季札掛劍一事進(jìn)一步說(shuō)明了他的品行，也為后文的子胥贈(zèng)劍做了鋪墊。D．季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達(dá)出本文的隱逸主題?！窘馕觥啃≌f(shuō)有主題與小說(shuō)的環(huán)境、人物和情節(jié)緊密相聯(lián)。選文社會(huì)背景是子胥由楚至吳輾轉(zhuǎn)逃亡于復(fù)仇之路。主人公是子胥，漁夫只是次要人物，季禮只是故事情節(jié)發(fā)展需要推出的次次要人物。主要情節(jié)是子胥渡江與贈(zèng)劍?？傮w主題思想是復(fù)仇與感恩。季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，并不能代表小說(shuō)主體情節(jié)內(nèi)容，也不能代表主要人物形象，子胥并沒(méi)有隱逸之意，“將來(lái)說(shuō)不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去”“我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來(lái)我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)埂?，這些已經(jīng)表明子胥將來(lái)還是要回來(lái)的，復(fù)仇之志并未改變。8．舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見(jiàn)所感而逐步生發(fā)展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（6分）【審題】①舟行江上，這是限制條件，不是對(duì)全文，而是截取“舟行江上”這一段；②子胥的思緒，也就是人物的心理，但是與心理又有不同；思緒是一種內(nèi)心活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)心里想什么，而不只是心情怎么樣；③隨著他在江上的所見(jiàn)所感，這一點(diǎn)也是提示考生，是在江上的所見(jiàn)所感，下船了不在答題范圍之內(nèi)；④逐步生發(fā)展開(kāi)，說(shuō)明心理活動(dòng)有一個(gè)延伸發(fā)展的過(guò)程，所以是變化著的，動(dòng)態(tài)的，意味著答案可分條概述?！敬痤}】找到“舟行江上”對(duì)應(yīng)區(qū)域，細(xì)讀原文，依據(jù)原文，貼著人物內(nèi)心走，揣摩人物所思所想；其中，結(jié)合注釋，理解子胥的身份和使命這一點(diǎn)很重要；分條敘述。原則上來(lái)說(shuō)，這還是一道套路題，與平時(shí)常出現(xiàn)的概述人物心理變化一類的題目是一致的。【參考答案】①剛上舟，船入江心，江上清新的空氣，柔柔的江水，和諧的櫓聲，霞光輝映，月影江心，讓伍子胥的思緒沉浸在美好的江景世界中，內(nèi)心得以放松，尋得片刻寧?kù)o。②上舟后，伍子胥對(duì)著這滔滔不斷的流水，回想故都死難的親人和王公貴族們的無(wú)恥享樂(lè)，復(fù)仇的心理又“膨脹”起來(lái)。③舟行中，看著漁夫平坦的舉動(dòng)，想到漁夫?qū)ψ约河幸啥骰?，如同親密的朋友，心懷感恩。④舟行中，伍子胥又浸在血的仇恨里，但被眼前漁夫搖櫓的姿態(tài)所感染，體驗(yàn)到了不曾體驗(yàn)的柔情，也就暫時(shí)淡了復(fù)仇的急迫，與漁夫共受美好時(shí)刻。9.漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍于胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個(gè)普通漁人，這一改寫帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫?。?分）【審題】題目分兩層，一是簡(jiǎn)要介紹漁夫拒劍故事內(nèi)容，一是指出本文改寫帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果。重點(diǎn)在“改寫”“文學(xué)效果”。題目形式新穎，反套路。反套路是建立在套路基礎(chǔ)之上，沒(méi)有套路，何來(lái)反套路？反套路是給考生答題設(shè)置難度，但反套路并不是說(shuō)讓題目超越考生答題能力范圍。題目要改寫與原故事進(jìn)行文學(xué)效果比較分析，作為小說(shuō)，還是離不開(kāi)人物、情節(jié)、主題、藝術(shù)效果這些內(nèi)容。這種形式的題目還有，小說(shuō)的標(biāo)題更換，效果對(duì)比分析；某一情節(jié)內(nèi)容的刪去，效果對(duì)比分析；小說(shuō)結(jié)尾內(nèi)容的更改，效果對(duì)比分析。推而廣之，語(yǔ)言文字運(yùn)用中的“原句VS改句”表達(dá)效果對(duì)比分析，都屬于這種形式?！敬痤}】首先要對(duì)比一下漁夫形象在原故事內(nèi)容中與在本文內(nèi)容的不同。最大的不同：一個(gè)是義士，一個(gè)是普通人。然后想一下，從文學(xué)效果來(lái)說(shuō)，是說(shuō)原故事好，還是說(shuō)本故事好。從命題人的語(yǔ)言“這一改寫帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果”，可以推知，當(dāng)然是說(shuō)本故事改寫，帶來(lái)了更好的效果。最后想一下如何踩準(zhǔn)得分點(diǎn)，也就是從人物、情節(jié)、主題、藝術(shù)效果這些方面思考?！緟⒖即鸢浮竣偾楣?jié)方面：改寫的故事情節(jié)更為簡(jiǎn)練，漁夫沒(méi)有刻意救助，沒(méi)有為了消除伍于胥的疑慮而自盡，自然而來(lái)，自然而去，這樣全文情節(jié)顯得更緊湊、內(nèi)容銜接更自然。②人物方面：相對(duì)原故事的義士形象，本文將漁夫?qū)憺橐粋€(gè)普通人，表現(xiàn)出其平坦疏散的心境、樂(lè)于助人的品質(zhì)、淡泊名利的精神，沒(méi)有刻意拔高，人物形象更為真實(shí)可信；同時(shí)這一人物形象對(duì)伍子胥的思想成長(zhǎng)起到了影響作用，有且于塑造主要人物形象。③主題方面：漁夫作為普通人，其熱情、平坦、真摯、無(wú)私讓伍子胥體驗(yàn)到柔情，不僅擺渡伍子胥渡江，也擺渡了他的仇恨，讓他對(duì)自己的復(fù)仇使命的了更深的理解，漁夫作為一名普通的“擺渡人”，卻有著更深的意蘊(yùn)，從而深化了小說(shuō)主題。④語(yǔ)言方面：小說(shuō)圍繞漁夫，寫到歌聲、水聲、櫓聲，霞光，月色，清淡的云水，搖櫓的姿態(tài)，抬頭遠(yuǎn)望和低頭看江水的平坦，構(gòu)思和諧、寧?kù)o而美好的江上泛舟圖景，語(yǔ)言表達(dá)富有詩(shī)意的柔情之美，這一點(diǎn)是原故事中剛烈的義士形象所不能具備的?！竞幽鲜OP二十名校2023屆高三上學(xué)期調(diào)研模擬卷二】閱讀下面的文字，完成7～9題。驢叫岑燮鈞大將軍騎高頭大馬，卻喜歡聽(tīng)驢叫，他覺(jué)得那叫聲好聽(tīng)。程士成從來(lái)沒(méi)覺(jué)得這驢叫有啥好聽(tīng)的，可是偏偏有人說(shuō)，他的嗓音最像驢叫。有一次，大將軍得了一匹上好的叫驢，叫門客們一起到后院去。眾人簇?fù)碇髮④姡宦飞腺澝乐€沒(méi)見(jiàn)面的叫驢。更有人引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)大將軍這雅好直追魏晉，真是難得的性情中人。到了驢圈邊，那驢果然長(zhǎng)得一表人才。大將軍讓驢叫起來(lái)，可是驢就是不叫，只管踢蹄子。馬夫很著急，正想打下去時(shí)，大將軍阻止了他，說(shuō)孤家的愛(ài)物，豈可以畜生論？他的小眼睛滴溜轉(zhuǎn)，目光在人群中逡巡。忽地，他對(duì)著一個(gè)“長(zhǎng)人”停住了，眾人都以為是針對(duì)這個(gè)人，而大將軍卻招了招這人身后的程士成。程士成生得矮小，這是他的便利處，他可以躲在“長(zhǎng)人”后，但這一回他卻失算了?！俺讨鞑荆?tīng)說(shuō)你的聲音最像驢叫，能否做個(gè)引子，先叫一聲，也好讓孤家的驢跟著叫起來(lái)？”程士成微微向大將軍躬了躬身：“小人不才，從未學(xué)得驢叫。”大將軍感到有些不爽快，他指著門客們，慍色道：“不是你們說(shuō)程主簿的聲音最像驢叫嗎？”大家紛紛表示贊同。程士成的臉色不由得青了又白，白了又紅，他瞥到了大將軍緊蹙的眉心，那斜刺的眉毛，仿佛是將要射出的利箭?！俺讨鞑?，你看，大家都等著呢?！奔谙疑?，不得不發(fā)。程士成低著頭，遲疑地說(shuō)道：“那小人誠(chéng)試。”他先輕聲叫了一下，大家面面相覷，然后期向大將軍，大將軍無(wú)所表示，顯然是不能滿足他的意思。程士成又叫了一聲，比原來(lái)響亮了，但與驢的音色似乎尚有距離。大將軍瞪著程士成看，程士成只得一不做二不休，豁出去了。他咳了一下，然后引吭長(zhǎng)嘯。這一聲叫，端的是與眾不同，聲如裂帛，響遏行云，果然是十足的“驢色”。還沒(méi)等眾人回過(guò)神來(lái)，又是一聲驢叫，竟真的從那頭一表人才的大驢口中傳出。這不由得引得大將軍哈哈大笑，所有的人都爆發(fā)出了歡快的笑聲，誰(shuí)也沒(méi)有在意程士成，因?yàn)榇蠹叶伎聪蛄四穷^叫驢。那年年末，叫驢死了。大將軍很傷心，他帶著門客去吊唁，對(duì)著空空的驢圈，他自言自語(yǔ)道：“別人都不死，老天為何讓你死呢？！”然后回過(guò)頭來(lái)，對(duì)門客們說(shuō)：“大家都叫一聲吧?！遍T客們也不含糊，個(gè)個(gè)叫得很賣力，不過(guò)，都沒(méi)程士成叫得有“驢色”。突然，大將軍像記起什么，問(wèn)道：“程主簿呢？”在大將軍追問(wèn)的當(dāng)口，程士成已經(jīng)掛冠而去。母親對(duì)于程士成的到來(lái)，并不感到意外，因?yàn)橐训侥昴?。可是，直到第二年春暖花開(kāi)，程士成也沒(méi)有動(dòng)身的樣子，母親不由得問(wèn)起他來(lái)。程士成說(shuō)，他不打算再出去做幕僚了，他要著書(shū)立說(shuō)。一日，母親牽驢出去，回來(lái)卻背著半袋糙米。程士成很是詫異，一問(wèn)，才知母親把家里唯一的一頭驢子賣了。家里沒(méi)了驢子，什么活都得自己干，程士成很是苦惱。不久，即有人牽著一頭驢子，來(lái)到他家。驢子身上，對(duì)接著兩只口袋，垂在兩邊。程士成一見(jiàn)驢子，覺(jué)得好生眼熟，一問(wèn)，才知那人是來(lái)送還驢子的，還帶來(lái)了兩袋麥子。原來(lái)母親把驢子賣給了那人。他是鎮(zhèn)上的財(cái)主。財(cái)主啟口，頗有斯文：“得知先生回歸故里，未得拜訪，實(shí)是遺憾，聽(tīng)聞先生記述鄉(xiāng)里，茲事體大，可謂不朽也矣?！薄氨扇藢W(xué)識(shí)淺陋，還請(qǐng)多多賜教。”“先生乃當(dāng)世名士，褒之則流芳百世，貶之則遺臭萬(wàn)年，若能錄入先生筆下，此生足矣?！背淌砍陕?tīng)明白了，原來(lái)財(cái)主想讓自己把他記到書(shū)中去。財(cái)主自夸，曾修橋鋪路，澤被鄉(xiāng)里。但即便如此，親自上門前來(lái)，要求為自己作傳，實(shí)是可笑。程士成沒(méi)有收下財(cái)主還回來(lái)的驢子。他把兩袋麥子重又?jǐn)R到驢子身上，一拍驢子的后屁股，驢子長(zhǎng)鳴一聲，嗒嗒地走了。財(cái)主很是尷尬，狼狽地跟了出去。程士成站在院門口，看著驢子遠(yuǎn)去，不由得長(zhǎng)嘯一聲，發(fā)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的一聲驢叫。遠(yuǎn)處的驢子也是一陣嘶鳴，似與他遙相呼應(yīng)，卻把兩袋麥子給掀翻了。這時(shí)，母親走了出來(lái)：“我以為驢子還在呢。”她嘆息了一聲。夜里，母親陪著他做針鑿。她有話沒(méi)話的說(shuō)：“你這驢叫怎么學(xué)來(lái)的，像是真的一樣？”程士成見(jiàn)母親頗有興致，就又學(xué)叫了一聲，直笑得母親流出淚來(lái)。這一年秋末，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，送來(lái)了他的老朋友“長(zhǎng)人”。當(dāng)日，同在大將軍處謀食，相談甚歡，是難得的可以秉燭夜游的同道。程士成常躲人后，而“長(zhǎng)人”常作掩護(hù)。雖然，那一回還是當(dāng)眾學(xué)了驢叫，但事后，“長(zhǎng)人”邀其共飲，雖未明言，寬慰盡在其中。原以為一別經(jīng)年，再見(jiàn)無(wú)期，沒(méi)想到今日還能重聚山村，唯有痛飲，方解故人思慕之渴。酒過(guò)三巡，“長(zhǎng)人”怒曰：“一個(gè)粗人，把持權(quán)柄，以驢叫為樂(lè)，可笑也歟？"“名曰將軍，卻又稱寡道孤，是可忍孰不可忍？”程士成舉起酒杯，與“長(zhǎng)人”干杯，一飲而盡?！爱?dāng)今亂世，你方唱罷我登場(chǎng)，大將軍氣焰方熾，豈不知螳螂捕蟬，黃雀在后？別人不知，你我洞若觀火?。　眱扇税旬?dāng)日羞憤，噴作了今日談資。一時(shí)興起，開(kāi)窗長(zhǎng)嘯。夜色如漆，山影如獸。程士成一聲驢叫，劈開(kāi)群山，久久回蕩。"長(zhǎng)人"也作驢叫，仿佛是程士成的回聲。兩人大笑，隨即大哭，然后相扶大笑，不知東方之將白。兩人是醉了天亮，母親出門去，一頭驢在院門外徘徊。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章圍繞“驢叫”這一核心，設(shè)計(jì)了文人幕僚程士成這一形象，“他的嗓音最像驢叫”，這是故事展開(kāi)的一個(gè)“原點(diǎn)”。B.程士成在將軍面前，不是“本我”，只有在朋友面前，他才會(huì)充分展示自己的內(nèi)心，二人一唱一和，宣泄負(fù)面情緒。C.驢子是線索，貫穿整個(gè)故事，使小說(shuō)節(jié)奏緊湊，渾然一體，程士成學(xué)驢叫，母親賣驢，財(cái)主送驢等情節(jié)都脫離不了驢。D.程士成被逼當(dāng)眾學(xué)驢叫，是他決心辭職回鄉(xiāng)的原因，也為后文拒絕財(cái)主送的驢埋下伏筆，使情節(jié)合理，使人物形象突出。8.文章四次寫到程士成學(xué)驢叫，分別有什么樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）9.《世說(shuō)新語(yǔ)》有一則故事：“王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語(yǔ)同游曰：‘王好驢鳴，可各作一聲以送之。’赴客皆一作驢鳴。”在相似的故事上，本文的表現(xiàn)方式不同，請(qǐng)從人物、情節(jié)、表達(dá)效果上簡(jiǎn)要分析。（6分）7.D【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力?！笆撬麤Q心辭職回鄉(xiāng)的原因”錯(cuò)誤。根據(jù)原文程士成與“長(zhǎng)人”舉酒對(duì)飲的對(duì)話中可知，程士成辭職的真正原因是對(duì)將軍玩物喪志的不滿。8.第一次：被大將軍逼著當(dāng)眾學(xué)驢叫，心里倍感屈辱和羞憤。（2分）第二次：送走財(cái)主時(shí)學(xué)驢叫，是對(duì)財(cái)主可笑要求的蔑視，心里是驕傲和暢快的。（1分）第三次：為哄母親開(kāi)心學(xué)驢叫，心里是情愿而幸福的。（1分）第四次：與“長(zhǎng)人”老友相聚，為發(fā)泄情緒而學(xué)驢叫，心里是痛快悲憤的。（2分）【解析】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容，把握作者情感的能力。程士成四次學(xué)驢叫的背景不同，對(duì)象不同，故而心理不同。根據(jù)不同對(duì)象對(duì)程士成的態(tài)度和程士成對(duì)對(duì)方的態(tài)度分析，指出不同的心理即可。9.①人物表現(xiàn)上：本文對(duì)人物的描寫更詳細(xì)，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作描寫等手法，塑造了一個(gè)蠻橫、居高臨下、隨意折辱別人的將軍形象，寫出了程士成當(dāng)眾被羞辱的難堪，眾人的趨炎附勢(shì)，人物鮮活生動(dòng)，形象立體。而《世說(shuō)新語(yǔ)》的人物形象并不鮮明豐滿。（2分）②情節(jié)安排上：本文寫出了程士成學(xué)驢叫的詳細(xì)過(guò)程，而《世說(shuō)新語(yǔ)》情節(jié)簡(jiǎn)潔，并無(wú)細(xì)節(jié)描寫。（2分）③表達(dá)效果上：本文細(xì)節(jié)豐富，更容易激發(fā)讀者的閱讀興趣，《世說(shuō)新語(yǔ)》的故事簡(jiǎn)潔，給讀者以想象空間。（2分）【解析】本題考查學(xué)生分析表現(xiàn)方式的能力。從小說(shuō)的基本要素，如人物、情節(jié)、環(huán)境、表達(dá)效果等角度分析，再比較二者即可。【廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023屆高三上學(xué)期第二次階段檢測(cè)】閱讀下面的文字，完成小題。文本一：砸缸的人申平哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來(lái)的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽(yáng)城里，在一處簡(jiǎn)陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒(méi)說(shuō)，只留下一張“門狀(名片)”就走了。“門狀”上的字也很簡(jiǎn)單：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說(shuō)出考試題目他以前曾經(jīng)做過(guò)，被賜“誠(chéng)信狀元”稱號(hào)。后來(lái)曾出使契丹，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他在地下室里正文思泉涌。聽(tīng)到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見(jiàn)了。一是他的確沒(méi)工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過(guò)去的王拱辰了。聽(tīng)說(shuō)他在洛陽(yáng)最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說(shuō)“王家鉆天，司馬入地”。現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒(méi)有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？你去，給我找一塊石頭來(lái)！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。但是老管家卻沒(méi)有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說(shuō)：君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來(lái)口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？不好？有什么不好？他鼓起眼睛問(wèn)老管家。這個(gè)是聚財(cái)?shù)?，老管家說(shuō)，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒(méi)錢抓藥了。人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說(shuō)，我也得知道這缸里裝的是啥呀！人家說(shuō)了，十日后方可打開(kāi)，否則就不靈驗(yàn)了。以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說(shuō)是心無(wú)旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來(lái)晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開(kāi)始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來(lái)拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來(lái)他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來(lái)那么多人前來(lái)吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開(kāi)始為夫人準(zhǔn)備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來(lái)。司馬光分明感覺(jué)到，正有一口無(wú)形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過(guò)來(lái)。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無(wú)主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。但是全家上下沒(méi)有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝?。凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來(lái)，對(duì)著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒(méi)有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見(jiàn)那口大缸里流出來(lái)的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財(cái)自來(lái)認(rèn)領(lǐng)。文本二：司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書(shū)，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫(huà)以為圖。(摘自《宋史》)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.開(kāi)頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時(shí)間將今昔鏈接起來(lái)，引出了主要人物“司馬光”和核心事件“砸缸”。B.背著司馬光接收大缸，還說(shuō)砸缸會(huì)破壞風(fēng)水以阻止他砸缸，相對(duì)于司馬光，管家是個(gè)更懂得官場(chǎng)規(guī)則的人。C.缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書(shū)，他預(yù)感到缸是復(fù)雜狀況出現(xiàn)的先兆，會(huì)給他帶麻煩。D.兩次砸缸，都是世間佳話，展現(xiàn)了同一人物不同角度的性格形象，少年司馬光機(jī)智果敢，老年司馬光清廉堅(jiān)定。7.關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.送一口“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸”，而且只留下名帖什么也不說(shuō)，王拱辰初次出現(xiàn)就帶有神秘色彩。B.中進(jìn)士、殿試、出使，王拱辰這些經(jīng)歷讓人敬佩，包括和司馬光一樣被排擠，都為這口大缸出現(xiàn)鋪墊了背景。C.交代王拱辰在洛陽(yáng)最繁華的地段修建豪宅，與他重視品行氣節(jié)的過(guò)往形成了對(duì)比，也為后面情節(jié)作鋪墊。D.結(jié)尾彰顯了主題，照應(yīng)了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊(cè)的情