高考作文臨門沖刺：俯仰之間-平視人生-作文導(dǎo)寫(附：立意指津及范文展示)

高考作文臨門沖刺：俯仰之間，平視人生作文導(dǎo)寫（附：立意指津及范文展示）一、（2020屆四川省宜賓市高三三模語文試題）閱讀下面的材料，按要求寫作。仰視:向上，可以放眼星河，又或者頂禮膜拜……俯視:向下，可以俯瞰大地，又或者居高臨下……平視:向前，可以平等對話，又或者視野狹窄……要求:結(jié)合上述材料，請從整體上或任選一個角度立意，明確文體，自報標(biāo)題；不得套作、抄襲，不少于800字?！玖⒁庵附颉勘绢}考查寫作能力。這是一則哲理材料。材料分別給出了“仰視”“俯視”“平視”的截然相反的兩種態(tài)度，考生可以根據(jù)提示去理解含義。比如，可以將三種“視角”理解為三種不同的人生態(tài)度，或者肯定其中一種、否定其他，或者肯定兩種、否定一個，甚至可以三者結(jié)合，只要能給出恰當(dāng)?shù)那榫?，有正確的理解就可以。或者著眼于一種“視角”給人的兩種感覺，哪種是對的，哪種是錯的，闡明人生的復(fù)雜性；同一個視角可以在面對不同對象時表達(dá)不一樣的態(tài)度，或者在人生不同階段，同樣的視角傳達(dá)的態(tài)度截然相反。另外，要闡明具體的內(nèi)涵，比如什么需要“仰視”，偶像、法律、尊嚴(yán)等；什么需要“俯視”，如小人物身上也有閃光點，不能用居高臨下的態(tài)度對待他們；而那些違背我們道德標(biāo)準(zhǔn)的人和事，就需要我們居高臨下，去藐視他們。而“平視”既是一種平等的態(tài)度，也要注意自身的局限性。參考立意：①榮譽(yù)面前，功名利祿面前，面對他人，我們需要“平視”，用平常心對待，不被不被物欲蒙蔽，淡然處世。②“仰視”是追求更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，汲取精神力量，不沉淪，積極進(jìn)取。③居高臨下的看——過去，現(xiàn)在，未來，需要“俯視”，站在一定高度，對未來，遠(yuǎn)見；對現(xiàn)在，理智；對過去，反思反省。④三種視角并非固定不變，而要隨著對象不同、人生階段不同而隨時調(diào)整。【范文展示】俯仰之間，平視人生“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，蘭亭雅集，衣袂飄飄、醉意沉沉的王羲之，游目騁懷，思考人生的真諦；所以，他才能心存悲憫，平視人生，告訴那個時代的智識者：一死生，齊彭殤，為虛誕。仰視，俯視，平視，既是一個人面向世界的三種姿態(tài)，不可或缺；也是三段人生面向同一事物的三種姿態(tài)，不可逾越。惟有將三者有機(jī)結(jié)合、恰當(dāng)運(yùn)用，才可抵達(dá)人生的勝境。王羲之在蘭亭曲水側(cè)，寫下天下第一行書，此時，他有才力睥睨群倫，俯視書藝。他采取這種姿態(tài)了嗎？沒有！王家的墨池依然墨香濃郁，王家的白鵝依然曲頸向天高歌。他依然仰望浩瀚星空、蒼茫歷史，心存敬畏，一筆一畫地寫著對現(xiàn)實人生的感懷。把握每一次狼毫觸在宣紙上的那一刻，就是把握平視著人生視野中一切。這是“書圣”選擇的姿態(tài)。仰視，是迎接甘霖的姿態(tài)，卑微的人生因為加入人類高貴而純粹的精神合唱而沐浴圣光，孔子，屈原，杜甫，辛棄疾，牛頓，華盛頓，愛因斯坦，等等。一系列璀璨的大星，足以照亮你的眼睛，讓你眼睛里的光芒照亮自己的選擇。[來源:Z_xx_k.Com]俯視，是面向流逝的歲月的一種反思，粗淺的人生因為躬身自省而獲得智慧的啟迪。歲月帶走泥沙也帶走金粒，唯有俯下身子去淘洗，披沙揀金，才能給予仰視時刻足夠的力量，也能給予平視時刻足夠的勇氣。平視，是立足此岸，面向此生的一種姿態(tài)，平凡的人生面對平凡的日子，是一種默默的承擔(dān)和堅忍的耕耘?！俺晒Φ幕▋?，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨?！北乃f的奮斗和犧牲，就是平視的內(nèi)涵。平視就是直面，就是要正對需要解決的問題。這三種人生的姿態(tài)，運(yùn)用恰當(dāng)，持之以恒地保持恰當(dāng)，著實不易。唐人李紳寫下“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這是對民生疾苦的平視，感同身受的悲憫情懷，讓人動容。這也是“仁者愛人”的儒家傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)。然而，當(dāng)他解褐為官，其生活奢華，與“鋤禾日當(dāng)午”的遙遠(yuǎn)記憶相悖，曾令人感奮的“平視”，已經(jīng)變成了“俯視”，而沒有溫度的“俯視”，往往又蛻變?yōu)椤澳暋?。恰?dāng)運(yùn)用三種姿態(tài)，有一個發(fā)展的歷程。眉山腳下孩童蘇軾，在蘇老泉的諄諄教誨下，書聲瑯瑯，此時他人生的姿態(tài)是仰望，仰望先賢，仰望典籍。而汴京中舉，青年才俊頭插鮮花，譽(yù)滿天下，他更多的是平視，研究問題，平視士林，踐行政治主張，書寫著對一個時代的思考。而烏臺詩案，牢獄之災(zāi)，貶謫黃州，長江水一下子澡雪清澈他的眼睛，他開始俯視人生，靜悟事理，成為中國文化史上的一顆大星。仰視，俯視，平視，是同時而共在的。在不同的階段會各有側(cè)重，這是一個主動選擇。在同一個階段，對不同的人和事物也會有所偏重，這依然是個選擇。也唯有運(yùn)用恰當(dāng)，人生才會呈現(xiàn)出不同的精彩。大地蒼茫，站在任何一個立足點，或者對著任何一個對象，積極有所作為，智慧總是如繁花盛開，因為你正確的關(guān)注視角和人生的姿態(tài)。參考素材：①身處高位，位高權(quán)重，不要固步自封，讓我們站在高處，俯視成敗。馬云在開創(chuàng)天貓之前，已是功成名就。阿里巴巴在業(yè)內(nèi)更是名聲顯赫，但他沒有自滿，他俯視著自己的商業(yè)王國，查缺補(bǔ)漏；他俯視著蕓蕓眾生，去尋找著新的機(jī)會。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)剩男剩女和光棍節(jié)流行時，毅然開創(chuàng)了天貓商城，并成功將雙十一這個只有屌絲才過的節(jié)日，變成了商業(yè)狂歡節(jié)。俯視是掌握，是對細(xì)微之處更深遠(yuǎn)的剖析，馬云正式通過這個視角打下了一片片江山。俯視大地，掌握細(xì)節(jié)，精彩屬于你。②適時俯視，以更高的角度看待自己的錯誤，我們才能在改正中不斷進(jìn)步。二戰(zhàn)時期，納粹瘋狂殺猶太人的血腥經(jīng)歷，對于每個人來說都是慘痛不可磨滅的歷史。而如今，每到二戰(zhàn)紀(jì)念日，你都會看到默默地跪在紀(jì)念碑前的德國總理，一臉肅穆與懺悔。德國正式俯視過去犯過的錯誤，才會不斷發(fā)展。與之相對，日本一直不敢承認(rèn)南京大屠殺的事實，始終不曾俯視自己犯下的錯誤。這樣的民族，一定是自私狹隘的。俯視錯誤，以此來鞭策自己不斷前進(jìn)。③我們仰視科學(xué)，人生就不會過得荒蕪愚昧；我們仰視偉人，人生就不會過得虛無庸俗；我們仰視道德，人生就不會過得骯臟頹廢。人生的仰視，仰之彌高，行之愈遠(yuǎn)。仰視，讓嫦娥終登陸月球，讓莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎，讓平凡的人登上感動中國的舞臺。人生因仰視而精彩，民族因仰視而強(qiáng)大！④春秋時代，百家爭鳴，為何只有孔子的儒家可以做到弟子三千，桃李滿天下。究其根本，只是孔子以平視擔(dān)待每個人，以“仁愛”之心去授業(yè)教學(xué)，無論這些弟子是否是王侯將相之子，富賈巨商之嗣，還是出身寒門，甚至僧侶浪子?？鬃泳云揭暣?，其“有教無類”的主張至今仍具有永恒的生命力。平視待人處事，是宋濂求學(xué)時與同舍富貴子弟相處卻表現(xiàn)出的豁達(dá)平靜；是墨子在戰(zhàn)火紛飛的年代所提出的“兼愛非攻”；是官員們心中的民本思想，人民眼中的公平與良心。與這些相比，現(xiàn)代社會普遍存在的趨炎附勢，以有色眼鏡看人的蕓蕓眾生，不應(yīng)自慚形穢嗎？參考結(jié)構(gòu)：題目是《俯仰之間，平視人生》，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。開頭由《蘭亭集序》中的句子引出王羲之的人生態(tài)度：平視人生。然后寫三個角度是三種姿態(tài)，亮出觀點：惟有將三者有機(jī)結(jié)合、恰當(dāng)運(yùn)用，才可抵達(dá)人生的勝境。接著闡述仰視的含義，并以孔子、屈原等一系列大星為例加以佐證。再闡述俯視的含義，富有哲理。最后闡述平