瓷器在中國(guó)金屬工藝中的影響以及發(fā)展趨勢(shì),職稱論文

瓷器在中國(guó)金屬工藝中的影響以及發(fā)展趨勢(shì),職稱論文內(nèi)容摘要：我們國(guó)家?guī)浊甑乃囆g(shù)歷史，每一種藝術(shù)都有深遠(yuǎn)的意義。燒制瓷器的技巧對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝有潛移默化的影響，為中國(guó)金屬工藝創(chuàng)始了新相貌。而發(fā)展和繼承傳統(tǒng)金屬工藝在當(dāng)今社會(huì)仍然有市場(chǎng)需求，以及傳統(tǒng)金屬工藝在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中亦能很好的融合。本文關(guān)鍵詞語：傳統(tǒng)金屬工藝;陶瓷;景泰藍(lán);琺瑯;花絲鑲嵌;設(shè)計(jì);InfluenceofporcelaininChinesemetalprocessandcombingwithmoderndesignXUHong-yi1中國(guó)金屬工藝多樣性影響者瓷器瓷器的雛形自商周時(shí)期便有青釉器皿，人們也稱其為原始瓷器。自后發(fā)展，瓷器更是繁榮，至唐宋時(shí)期已孕育出均、哥、官、汝、定五大名窯，元青花，清彩瓷，眾彩紛呈。我們國(guó)家瓷器由陶器發(fā)展而來，在東漢中晚期時(shí)我們國(guó)家的瓷器已經(jīng)從原始瓷發(fā)展為真正意義上的瓷器；從此開場(chǎng)了我們國(guó)家在工藝美術(shù)上波濤壯闊與輝煌的旅程。瓷器的燒制從古至今不斷完善，其工藝紛繁復(fù)雜，是結(jié)合了古人心血的結(jié)晶；通常來講，陶瓷的制作分為：揉泥、拉坯、旋坯、曬坯、上釉、燒窯。歷朝歷代在這里基礎(chǔ)上都會(huì)在工藝中創(chuàng)新與參加新形式，這便使得我們國(guó)家陶瓷產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)與其始終在世界占據(jù)領(lǐng)先地位。而制作形式中，上釉是華而不實(shí)最難把握的。五代十國(guó)時(shí)期，江南吳越等地陶瓷工藝技法高超，創(chuàng)造了不可小覷的藝術(shù)成就，華而不實(shí)代表為錢越越窯，有詩句云：九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來便極其形象的描繪了越窯青瓷的藝術(shù)成就。為了維持統(tǒng)治錢越統(tǒng)治者錢氏將其專門燒制的瓷器上貢給中原王朝；而這些瓷器是專門進(jìn)貢給宮廷使用的，臣庶不得用，這便是秘色瓷，而秘色瓷之所以失傳，便是由于其上釉技術(shù)的配方技巧不示人；可見上釉在瓷器技巧中的重要性。我們國(guó)家對(duì)上釉技巧的研究可講是造詣?lì)H深：釉上彩〔最早出現(xiàn)于宋代〕、釉下彩〔青花瓷為出色代表〕、釉中彩〔在上好釉的瓷器上作畫，然后燒制使色料融入釉中，和釉上彩技法類似卻有較大區(qū)別。〕、斗彩〔將釉上彩和釉下彩結(jié)合，出現(xiàn)于明朝成化年間〕、開片〔上釉燒窯時(shí)過早將瓷器取出，釉面遇見冷空氣出現(xiàn)龜裂，構(gòu)成冰裂紋；出色代表為宋代哥窯?！?、釉里紅〔元代時(shí)期出如今景德鎮(zhèn)〕。而因著上釉技術(shù)的領(lǐng)先與成熟，我們國(guó)家的瓷器在國(guó)際范圍享負(fù)盛名，甚至間接或直接的影響了世界工藝美術(shù)的發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國(guó)人民探尋求索的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，其在任何歷史階段都是具有蓬勃生命力的，它是中華民族藝術(shù)的瑰寶，它是中華民族的內(nèi)涵、審美性、鮮明獨(dú)特性相統(tǒng)一的具體表現(xiàn)出。其悠久的歷史，博大精深的技術(shù)與技巧，為整個(gè)人類史譜寫了一章宏大精妙的藝術(shù)歷程。而因著這藝術(shù)歷程的展開，迅速輻射了整個(gè)世界藝術(shù)，隨著域外人士對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)的向往，絲綢之路與頻繁的貿(mào)易、文化溝通，使中國(guó)傳統(tǒng)瓷器燒制技藝流傳出去，進(jìn)而影響了域外的工藝美術(shù)；隨著域外人士對(duì)陶瓷的使用，也潛移默化的認(rèn)同了中華文化，進(jìn)而在陶瓷基礎(chǔ)上探究了另一種形式：琺瑯器。由于域外地域自然條件的不同，他們?nèi)鄙俅善鳠频谋匾牧?，所以中?guó)出產(chǎn)的瓷器在他們當(dāng)?shù)厥翘貏e珍昂的奢侈品；而域外人士對(duì)瓷器特別向往，使他們能動(dòng)的學(xué)習(xí)與借鑒了冶瓷的技巧〔由于對(duì)瓷器燒制火候無法把握，西方幾乎是在18世紀(jì)才真正的學(xué)會(huì)了瓷器，而此時(shí)，他們對(duì)瓷器的鉆研，主要為釉?！?，他們對(duì)瓷釉的琢磨，進(jìn)而發(fā)展出了琺瑯；他們就地取材，選擇了與陶瓷釉同為硅酸鹽類物質(zhì)的琺瑯為釉料。而因著這因素，我們國(guó)家傳統(tǒng)金屬工藝迎來了多樣發(fā)展。2以瓷器技巧，冶金屬之美瓷器的發(fā)展，使我們國(guó)家冶瓷方面技術(shù)高度成熟，而明清時(shí)期一種以金屬工藝制作并旁參陶瓷工藝的銅胎掐絲琺瑯景泰藍(lán)運(yùn)勢(shì)而生。(中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史〕中道明：景泰藍(lán)是一種化洋為中的創(chuàng)造，也是一種綜合性的金屬特種工藝。這種工藝在元代由大食國(guó)〔波斯〕傳入云南，時(shí)稱大食窯，后經(jīng)明代匠師融入傳統(tǒng)的金屬鑲嵌技術(shù)，并旁參陶瓷工藝，發(fā)展成一種完全中國(guó)化了的民族工藝美術(shù)品種。[1]由此可知景泰藍(lán)的誕生離不開冶瓷技術(shù)的發(fā)展，而華而不實(shí)瓷器技術(shù)中的燒釉更是對(duì)景泰藍(lán)影響至深?；ńz鑲嵌工藝早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便有雛形，于明中晚期盛行。其用金、銀等材料，鑲嵌各種寶石、珍珠，或用編織技藝制造而成，在清代時(shí)由于寶石資源干涸而采用點(diǎn)翠代替，由于點(diǎn)翠技術(shù)過于殘忍，且翠鳥羽毛絕市，而燒藍(lán)已特別成熟；故點(diǎn)翠亦逐步被燒藍(lán)所替代。中珍藝術(shù)館在其發(fā)布的(何為花絲鑲嵌〕中提到過，古代帝后的服裝、首飾、飾品，采用翠鳥羽毛作為裝飾是受當(dāng)時(shí)帝后喜歡的；翠鳥羽毛鮮艷亮堂，用之以點(diǎn)翠，恒久不變；只是點(diǎn)翠極為殘忍，需取活鳥之羽毛，而被取羽之鳥通常會(huì)很快死亡。唐代文學(xué)家陳子昂曾為此寫到：多材信為累，嘆息此珍禽。到了后期翠鳥羽毛幾乎絕世，故燒藍(lán)將其代替。而燒藍(lán)技巧中，對(duì)色釉的烘燒，也絕離不開在瓷器燒制中，對(duì)技巧的把握；這是一種實(shí)踐經(jīng)歷體驗(yàn)的反應(yīng)，也是一種繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的巧妙結(jié)合。這更是證明出陶瓷的發(fā)展對(duì)金屬工藝潛移默化的影響，如若中國(guó)陶瓷技術(shù)沒有到達(dá)如此高峰的藝術(shù)成就，沒有總結(jié)出歷年來在陶瓷技藝上研究出的技巧，那中國(guó)的金屬工藝，例如燒藍(lán)便很難會(huì)存在，且金屬工藝的藝術(shù)形式多樣亦很難完善。而燒瓷更是與瓷器技巧有密切聯(lián)絡(luò)，其工藝在胎體上敷上一層白釉，燒結(jié)后用釉色進(jìn)行彩繪；這是在瓷器燒制中不斷實(shí)踐、發(fā)展與成熟的技藝，經(jīng)過前人不斷總結(jié)的經(jīng)歷體驗(yàn)，以及本身的實(shí)踐，而探索出的新形式。能夠講，陶瓷技術(shù)使金屬工藝形式愈加多樣化，使金屬工藝家族愈加眾彩紛呈。我以為以此便可講瓷器影響了中國(guó)金屬工藝多樣性并使其創(chuàng)新發(fā)展；當(dāng)然，影響中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝多樣性的原因一定不只瓷器。3中國(guó)金屬工藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)金屬工藝是工藝美術(shù)中不可分割的重要組成部分，我們國(guó)家的金屬工藝美術(shù)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便有青銅器，隨后歷朝歷代圍繞著生活、裝飾、慶典等又發(fā)展了豐富多樣的金屬工藝形式；作為中國(guó)工藝美術(shù)的一個(gè)特殊門類金屬工藝主要包括了：景泰藍(lán)〔銅胎掐絲琺瑯，以紅銅版制胎，銅絲燒焊在胎體上匯出圖案，參以琺瑯釉料，隨后燒制?！?、燒瓷〔銅胎畫琺瑯，以銅為胎，在銅胎上上一層白釉，燒制完成后在釉上以琺瑯釉作畫，與釉上彩技法特別類似?！?、花絲鑲嵌〔以金、銀、銅為原料，編織，用寶石、珍珠等鑲嵌；后采用點(diǎn)翠、燒藍(lán)鑲嵌以代替寶石材料?！?、斑銅工藝〔以銅基合金為原料，在復(fù)雜而嚴(yán)格的工藝處理制作后構(gòu)成的妙在有斑，貴在渾厚的金屬工藝品。它汲取了中原銅器文化，也繼承了云南銅器文化，使之結(jié)合，到達(dá)完美的統(tǒng)一；其構(gòu)成于明末清初時(shí)期?！场㈣F畫〔用鐵絲接焊在貼片上構(gòu)成圖案，再涂成黑色或棕紅色；清初在安徽蕪湖出現(xiàn)，由民間藝人湯鵬在畫家蕭云幫助下創(chuàng)造而出。〕、錫制工藝、金銀飾品等等。中國(guó)傳統(tǒng)金屬藝術(shù)在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其品類風(fēng)格諸多，程序紛繁復(fù)雜，極具工匠精神，這與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)對(duì)金屬工藝大多實(shí)行官營(yíng)的社會(huì)背景有很大關(guān)系。官營(yíng)制品力求精致華美，不計(jì)成本，主要供封建貴族賞用；在封建社會(huì)結(jié)束之后，中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝便呈現(xiàn)一種消極發(fā)展?fàn)顟B(tài)，大多數(shù)傳統(tǒng)工藝制品無力再追求精妙，更有甚者正處在逐步消亡的狀態(tài)；這種狀態(tài)特別哀傷痛苦，傳統(tǒng)二字，雖時(shí)過境遷，但仍得有人傳有人承。但趨勢(shì)雖哀傷痛苦卻并不絕望，中國(guó)傳統(tǒng)金屬藝術(shù)蘊(yùn)含的能量仍然涌動(dòng)著；雖彎曲復(fù)雜，但仍然向前發(fā)展。中國(guó)金屬工藝作為中國(guó)工藝美術(shù)的華而不實(shí)一部分，需要綿綿不絕的生命力，需要我們結(jié)合當(dāng)代的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，而我們的傳統(tǒng)金屬工藝也仍具有強(qiáng)大的生命力。中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝在當(dāng)今社會(huì)仍然有非常大的需求量，在筆者實(shí)踐的經(jīng)過中曾在諸如云南、婺源等地考察到，很多民宿、客棧、酒吧，餐廳在其空間設(shè)計(jì)布局上結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝品，以中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝品來裝飾、再設(shè)計(jì)。列如，在麗江古城區(qū)一家東巴紙店鋪，就以景泰藍(lán)制作了畫框裱紙以供展示，又將景泰藍(lán)以拼接的方式制成一尊尊擺件，店面內(nèi)也隨處可見景泰藍(lán)元素；這種景泰藍(lán)+東巴紙的銷售形式，無疑是可喜的，其制造的氣氛效果無疑是不可替代的；中國(guó)傳統(tǒng)+民族傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，無疑也是一種喜聞樂見的沿襲方式。這代表了傳統(tǒng)金屬工藝仍然是被市場(chǎng)所需求的，這不同于我們當(dāng)代金屬工藝所帶來的知足，傳統(tǒng)金屬工藝所帶來的是一種文化氣氛，與氣氛氣質(zhì)的襯托。在面對(duì)當(dāng)代金屬工藝的商業(yè)化、快銷化時(shí)，我們不妨也寧靜下來傾聽傳統(tǒng)的聲音；傳統(tǒng)的氣力擲地有聲，是一種包含歷史、文化、以及你能想象或無法想象的底蘊(yùn)的蘊(yùn)含；但如今，我們能看見的傳統(tǒng)的，耗時(shí)費(fèi)力的純手工金屬工藝制品或許只能在一些藝術(shù)院校，或金屬手工工作室內(nèi)產(chǎn)出。如今金屬工藝制品由科技帶動(dòng)，這種情況是進(jìn)展的，這代表金屬工藝在社會(huì)會(huì)有更多商機(jī)。這與傳統(tǒng)金屬工藝并不一樣，而是愈加偏向生活化的一種金屬工藝；當(dāng)代的金屬工藝已經(jīng)被運(yùn)用到了各個(gè)方面，列如：高樓建筑、家電儀器、科學(xué)設(shè)備或飾品家具。這與傳統(tǒng)金屬工藝追求的高檔奢侈特別不同，這無疑是時(shí)代、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。隨著金屬工藝的需求量增大，傳統(tǒng)金屬工藝的市場(chǎng)無疑也擴(kuò)大了。我們國(guó)家傳統(tǒng)的手工金屬工藝，由于其精致華美與匠心，在國(guó)際社會(huì)頗負(fù)盛名；而如今隨著我們國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的高度重視，也使得傳統(tǒng)金屬工藝再次發(fā)展。很多影視劇中，已注入傳統(tǒng)金屬工藝的眾多元素，在這里流行因素的帶動(dòng)下，不少珠寶商家相繼推出了與傳統(tǒng)金屬工藝相結(jié)合而設(shè)計(jì)的珠寶首飾。由此可見傳統(tǒng)與當(dāng)代的設(shè)計(jì)結(jié)合，是被時(shí)代所認(rèn)可，市場(chǎng)所需要，且有發(fā)展前景的。在設(shè)計(jì)中，金屬工藝需要我們?nèi)コ幸u傳統(tǒng)的智慧，也需要我們將傳統(tǒng)工藝技術(shù)與當(dāng)代商業(yè)形式更好的結(jié)合起來。這不僅僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一種繼承與認(rèn)可，更是一種創(chuàng)新和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝可以帶給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)源源不斷的靈感，中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝中的強(qiáng)大生命力，必然能感染設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造出獨(dú)到的設(shè)計(jì)。已有設(shè)計(jì)師將我們國(guó)家景泰藍(lán)的圖案、用色提煉再設(shè)計(jì)，將其運(yùn)用到了各類印刷品、名片、商標(biāo)上；更有設(shè)計(jì)師將花絲鑲嵌技術(shù)運(yùn)用在包裝研發(fā)設(shè)計(jì)中，以花絲鑲嵌技術(shù)為基礎(chǔ)結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)編制了包裝，這是一種很好的思路，當(dāng)代融合傳統(tǒng)，既彰顯了民族底蘊(yùn)，又帶來了創(chuàng)新的設(shè)計(jì)；這是我們喜聞樂見的，我們能夠去創(chuàng)作和設(shè)計(jì)金屬工藝，使其在我們的努力下不斷發(fā)展；使我們國(guó)家越來越多的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師，喜歡將中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝與當(dāng)代金屬工藝技術(shù)相結(jié)合。由此可見，中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝可以和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)很好的融合在一起。中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝在現(xiàn)代的市場(chǎng)需求仍然宏大，它強(qiáng)大的生命力仍然感染著人們。以中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)更是特別可行的，我們的視覺設(shè)計(jì)可以以結(jié)合從中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝而來的靈感，相信這會(huì)帶給設(shè)計(jì)界非同一般的感受；能夠講，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能從中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝中汲取的養(yǎng)分實(shí)在過多過多，詳細(xì)的結(jié)合與設(shè)計(jì)，需要許很多多設(shè)計(jì)師們共同的努力，而那輝煌將來需要人們一起創(chuàng)造。綜述，中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝因瓷器的高度發(fā)展，而影響了其形式多樣性的生成，能夠講瓷器是中國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝的影響者之一；而21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展帶動(dòng)了當(dāng)代金屬工藝的前進(jìn)，而這種發(fā)展往往是結(jié)合了創(chuàng)意設(shè)計(jì)和工業(yè)加工；中國(guó)金屬工藝美術(shù)的特殊性，使得我們國(guó)家在金屬工藝發(fā)展可在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中以傳統(tǒng)魅力激發(fā)靈感。傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來，在繼承中能動(dòng)創(chuàng)新，在創(chuàng)新中亦不忘傳統(tǒng)，發(fā)揮民族特色的魅力。那么隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的藝術(shù)修養(yǎng)會(huì)逐步增高，金屬工藝會(huì)在這里基礎(chǔ)上越來越好，并且創(chuàng)造出更燦爛的金屬創(chuàng)作的將來。以下為參考文獻(xiàn)[1]美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國(guó)美術(shù)史教研室.中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史[M].北京：中國(guó)青年出版社.2002.05