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第29頁共29頁英語演講范文:緣Predestination英語演講范文:緣Predestination。manythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofputersandtelemunicationstorunrant?ifitisgodancienttimestillthe1980s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirwholelife.canwesayitisbecauseoftheirlife-longpredestination?hewesterncountries,life-longmarriageisrare.canwesayitisbecausetheirpredestinationmakesitso?itisactuallytheresultofhumannature.thecoloroflovecouldbeattachedtopredestination,butnotthecolorofsuperstition..F132.f132.更多演講稿延伸閱讀英語演講稿:緣Predestinationmanythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofputersandtelemunicationstorunrant?ifitisgodancienttimestillthe1980s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirwholelife.canwesayitisbecauseoftheirlife-longpredestination?hewesterncountries,life-longmarriageisrare.canwesayitisbecausetheirpredestinationmakesitso?itisactuallytheresultofhumannature.thecoloroflovecouldbeattachedtopredestination,butnotthecolorofsuperstition.英語演講稿范文:緣Predestinationmanythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofputersandtelemunicationstorunrant?ifitisgodancienttimestillthe1980s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirwholelife.canwesayitisbecauseoftheirlife-longpredestination?hewesterncountries,life-longmarriageisrare.canwesayitisbecausetheirpredestinationmakesitso?itisactuallytheresultofhumannature.thecoloroflovecouldbeattachedtopredestination,butnotthecolorofsuperstition.英語演講稿——緣Predestinationmanythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofwhicharenomorethanthatof“reincarnation”,“heavenandhell”and“theever-lastingsoul”etc.butdoesanyoneknowanythingabouthispreviouslifeorhisafterlife?whatcouldhedoevenifheknewthem?ifhecantgraspthepresentlife,whatsthebenefitofmentingonthevisionaryafterlife?givinguptodayisthesameasgivinguptomorrow,fortheyarecloselyconnected.howabsurditistoworklikethehorseorcattleinthepresentlifeinordertobeaboveothersinthenextlife.haveyoueverseenemperorqinshihuangreincarnate?haveyoueverheardofemperorancienttimestillthe1980s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirwholelife.canwesayitisbecauseoftheirlife-longpredestination?hewesterncountries,life-longmarriageisrare.canwesayitisbecausetheirpredestinationmakesitso?itisactuallytheresultofhumannature.thecoloroflovecouldbeattachedtopredestination,butnotthecolorofsuperstition.predestinationisalovelymunication,thecooperation,themonconcernsandthemonaspirationsofhumanbeings“predestination”.translatedbyzhangbaodan中文人世間有許多東西即沒有答案,也解釋不清。例如幾十億的人類,為什么就你們倆結(jié)為夫妻?為什么天天在一起沒感情,素不相識的會一見鐘情?為什么一家人會天天吵架,又吵而不散?為什么看去很般配的又不能結(jié)為連理?為什么一個為另一個付出的太多?為什么多情總被無情棄?……百思不得其解,于是人們創(chuàng)造了“緣”這個包羅萬象、包容萬物的詞匯。為了左右逢緣,人們又派生了“情緣”、“孽緣”、“善緣”、“惡緣”等幾大支脈。諸如:“有緣千里來相會,無緣對面不相識”,“千里姻緣一線牽”,甚至還創(chuàng)造了“月下佬”、“有緣無份”、“有份無緣”、“相逢即是緣”,“冤家路窄”,“不是冤家不聚頭”等。再解釋不通,那就求助于“前生后世”了。連林黛玉流淚都是為了還前世欠賈寶玉的澆灌之情。其實所謂“緣份”,經(jīng)常是一種巧合、偶遇,甚至誤打誤撞。你不遇到這個人,你也會遇到別的人。但人們執(zhí)意將其加上感情色彩,甚至迷信色彩。由此竟引出了無數(shù)的宗教門派。其主要理論無非是“前生后世”之說,“天堂地獄”之說,和“精神不滅”之說??墒乔吧l知道?知道又怎樣?后世誰予知?知道又怎樣?今天在眼前的尚不能把握,還談什么虛無飄渺的后世?放棄今天,其實無異于放棄明天,因為二者是連續(xù)的。為了來世高人一等,寧愿今世當牛做馬,是很荒唐的。誰見過秦始皇轉(zhuǎn)世?誰聽說過漢武帝托生?唐僧今在哪里〔空余大雁塔〕?孫悟空又在何方〔花果山確有其名〕?三皇五帝至于今,包括孔子、老子、莊子等諸子,我們還能在哪里找到他們的身影?天堂有幾個?是否也分東西方?上帝是中國人、還是外國人?、、~教、天主教、伊斯蘭教……哪個教更正確?哪個教更偉大?各教都主張行善、不殺生,為什么彼此、甚至內(nèi)部仍爭斗不休、甚至打打殺殺?西方極樂世界是各教共享嗎?天無二日,國無二主,上帝是大家一個,還是各教不一?都希望上帝保佑,上帝是否太忙,太累?上帝是否崇尚科學?如不,怎么會允許電腦、電訊泛濫?假設(shè)是上帝造人,如今人們的所作所為〔核武器、化學武器等〕是否讓上帝感到失控?人有起,上帝是否也有起?上帝有無婚姻?是世襲,還是____?許多問題也只能是問問,誰能作答?緣份也要爭取,友誼也要維護。恩賜也要珍惜,將來全靠創(chuàng)造。沒有救世主。觀世音能救古代人,幫不了現(xiàn)代人。世界開展太快了。人們總要共事,總要交往。說緣,也只是事后的解釋,事前誰能予料?中國古代,乃至八十年代前,根本上一婚到底,能說就都是一世的緣?不過是中國的婚姻制度使然。而西方很少一婚到底的,你能說就都是緣本淺?。科鋵嵤巧钸壿嫷淖匀槐磉_。緣份可以加進感情色彩,但不必添加迷信份額?!熬壏荨边@個詞是蠻得意的,要珍惜和維護。當代世界,任何事情都應(yīng)該是雙贏或多贏,而不應(yīng)是唯我獨享。事業(yè)要成功,就一定要搞浩浩蕩蕩,不能搞孤家寡人。我們不如就把人們這種溝通、這種共識、這種合作、這種情感叫作“緣”。宋遠利英語演講稿——《緣Predestination》中英對照manythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofputersandtelemunicationstorunrant?ifitisgodancienttimestillthe1980’s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirmunication,thecooperation,themonconcernsandthemonaspirationsofhumanbeings“predestination”.translatedbyzhangbaodan中文人世間有許多東西即沒有答案,也解釋不清。例如幾十億的人類,為什么就你們倆結(jié)為夫妻?為什么天天在一起沒感情,素不相識的會一見鐘情?為什么一家人會天天吵架,又吵而不散?為什么看去很般配的又不能結(jié)為連理?為什么一個為另一個付出的太多?為什么多情總被無情棄?……百思不得其解,于是人們創(chuàng)造了“緣”這個包羅萬象、包容萬物的詞匯。為了左右逢緣,人們又派生了“情緣”、“孽緣”、“善緣”、“惡緣”等幾大支脈。諸如:“有緣千里來相會,無緣[你閱讀的自:范文先生]對面不相識”,“千里姻緣一線牽”,甚至還創(chuàng)造了“月下佬”、“有緣無份”、“有份無緣”、“相逢即是緣”,“冤家路窄”,“不是冤家不聚頭”等。再解釋不通,那就求助于“前生后世”了。連林黛玉流淚都是為了還前世欠賈寶玉的澆灌之情。其實所謂“緣份”,經(jīng)常是一種巧合、偶遇,甚至誤打誤撞。你不遇到這個人,你也會遇到別的人。但人們執(zhí)意將其加上感情色彩,甚至迷信色彩。由此竟引出了無數(shù)的宗教門派。其主要理論無非是“前生后世”之說,“天堂地獄”之說,和“精神不滅”之說??墒乔吧l知道?知道又怎樣?后世誰予知?知道又怎樣?今天在眼前的尚不能把握,還談什么虛無飄渺的后世?放棄今天,其實無異于放棄明天,因為二者是連續(xù)的。為了來世高人一等,寧愿今世當牛做馬,是很荒唐的。誰見過秦始皇轉(zhuǎn)世?誰聽說過漢武帝托生?唐僧今在哪里〔空余大雁塔〕?孫悟空又在何方〔花果山確有其名〕?三皇五帝至于今,包括孔子、老子、莊子等諸子,我們還能在哪里找到他們的身影?天堂有幾個?是否也分東西方?上帝是中國人、還是外國人?、、基督教、天主教、伊斯蘭教……哪個教更正確?哪個教更偉大?各教都主張行善、不殺生,為什么彼此、甚至內(nèi)部仍爭斗不休、甚至打打殺殺?西方極樂世界是各教共享嗎?天無二日,國無二主,上帝是大家一個,還是各教不一?都希望上帝保佑,上帝是否太忙,太累?上帝是否崇尚科學?如不,怎么會允許電腦、電訊泛濫?假設(shè)是上帝造人,如今人們的所作所為〔核武器、化學武器等〕是否讓上帝感到失控?人有起,上帝是否也有起?上帝有無婚姻?是世襲,還是____?許多問題也只能是問問,誰能作答?緣份也要爭取,友誼也要維護。恩賜也要珍惜,將來全靠創(chuàng)造。沒有救世主。觀世音能救古代人,幫不了現(xiàn)代人。世界開展太快了。人們總要共事,總要交往。說緣,也只是事后的解釋,事前誰能予料?中國古代,乃至八十年代前,根本上一婚到底,能說就都是一世的緣?不過是中國的婚姻制度使然。而西方很少一婚到底的,你能說就都是緣本淺薄?其實是生活邏輯的自然表達。緣份可以加進感情色彩,但不必添加迷信份額?!熬壏荨边@個詞是蠻得意的,要珍惜和維護。當代世界,任何事情都應(yīng)該是雙贏或多贏,而不應(yīng)是唯我獨享。事業(yè)要成功,就一定要搞浩浩蕩蕩,不能搞孤家寡人。我們不如就把人們這種溝通、這種共識、這種合作、這種情感叫作“緣”。英語演講稿:《緣Predestination》中英對照manythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesof]對面不相識”,“千里姻緣一線牽”,甚至還創(chuàng)造了“月下佬”、“有緣無份”、“有份無緣”、“相逢即是緣”,“冤家路窄”,“不是冤家不聚頭”等。再解釋不通,那就求助于“前生后世”了。連林黛玉流淚都是為了還前世欠賈寶玉的澆灌之情。其實所謂“緣份”,經(jīng)常是一種巧合、偶遇,甚至誤打誤撞。你不遇到這個人,你也會遇到別的人。但人們執(zhí)意將其加上感情色彩,甚至迷信色彩。由此竟引出了無數(shù)的宗教門派。其主要理論無非是“前生后世”之說,“天堂地獄”之說,和“精神不滅”之說??墒乔吧l知道?知道又怎樣?后世誰予知?知道又怎樣?今天在眼前的尚不能把握,還談什么虛無飄渺的后世?放棄今天,其實無異于放棄明天,因為二者是連續(xù)的。為了來世高人一等,寧愿今世當牛做馬,是很荒唐的。誰見過秦始皇轉(zhuǎn)世?誰聽說過漢武帝托生?唐僧今在哪里〔空余大雁塔〕?孫悟空又在何方〔花果山確有其名〕?三皇五帝至于今,包括孔子、老子、莊子等諸子,我們還能在哪里找到他們的身影?天堂有幾個?是否也分東西方?上帝是中國人、還是外國人?、、基督教、天主教、伊斯蘭教……哪個教更正確?哪個教更偉大?各教都主張行善、不殺生,為什么彼此、甚至內(nèi)部仍爭斗不休、甚至打打殺殺?西方極樂世界是各教共享嗎?天無二日,國無二主,上帝是大家一個,還是各教不一?都希望上帝保佑,上帝是否太忙,太累?上帝是否崇尚科學?如不,怎么會允許電腦、電訊泛濫?假設(shè)是上帝造人,如今人們的所作所為〔核武器、化學武器等〕是否讓上帝感到失控?人有起,上帝是否也有起?上帝有無婚姻?是世襲,還是____?許多問題也只能是問問,誰能作答?緣份也要爭取,友誼也要維護。恩賜也要珍惜,將來全靠創(chuàng)造。沒有救世主。觀世音能救古代人,幫不了現(xiàn)代人。世界開展太快了。人們總要共事,總要交往。說緣,也只是事后的解釋,事前誰能予料?中國古代,乃至八十年代前,根本上一婚到底,能說就都是一世的緣?不過是中國的婚姻制度使然。而西方很少一婚到底的,你能說就都是緣本淺???其實是生活邏輯的自然表達。緣份可以加進感情色彩,但不必添加迷信份額?!熬壏荨边@個詞是蠻得意的,要珍惜和維護。當代世界,任何事情都應(yīng)該是雙贏或多贏,而不應(yīng)是唯我獨享。事業(yè)要成功,就一定要搞浩浩蕩蕩,不能搞孤家寡人。我們不如就把人們這種溝通、這種共識、這種合作、這種情感叫作“緣”translatedbyzhangbaodan中文人世間有許多東西即沒有答案,也解釋不清。例如幾十億的人類,為什么就你們倆結(jié)為夫妻?為什么天天在一起沒感情,素不相識的會一見鐘情?為什么一家人會天天吵架,又吵而不散?為什么看去很般配的又不能結(jié)為連理?為什么一個為另一個付出的太多?為什么多情總被無情棄?……百思不得其解,于是人們創(chuàng)造了“緣”這個包羅萬象、包容萬物的詞匯。為了左右逢緣,人們又派生了“情緣”、“孽緣”、“善緣”、“惡緣”等幾大支脈。諸如:“有緣千里來相會,無緣[你閱讀的自:范文先生]對面不相識”,“千里姻緣一線牽”,甚至還創(chuàng)造了“月下佬”、“有緣無份”、“有份無緣”、“相逢即是緣”,“冤家路窄”,“不是冤家不聚頭”等。再解釋不通,那就求助于“前生后世”了。連林黛玉流淚都是為了還前世欠賈寶玉的澆灌之情。其實所謂“緣份”,經(jīng)常是一種巧合、偶遇,甚至誤打誤撞。你不遇到這個人,你也會遇到別的人。但人們執(zhí)意將其加上感情色彩,甚至迷信色彩。由此竟引出了無數(shù)的宗教門派。其主要理論無非是“前生后世”之說,“天堂地獄”之說,和“精神不滅”之說??墒乔吧l知道?知道又怎樣?后世誰予知?知道又怎樣?今天在眼前的尚不能把握,還談什么虛無飄渺的后世?放棄今天,其實無異于放棄明天,因為二者是連續(xù)的。為了來世高人一等,寧愿今世當牛做馬,是很荒唐的。誰見過秦始皇轉(zhuǎn)世?誰聽說過漢武帝托生?唐僧今在哪里〔空余大雁塔〕?孫悟空又在何方〔花果山確有其名〕?三皇五帝至于今,包括孔子、老子、莊子等諸子,我們還能在哪里找到他們的身影?天堂有幾個?是否也分東西方?上帝是中國人、還是外國人?、、基督教、天主教、伊斯蘭教……哪個教更正確?哪個教更偉大?各教都主張行善、不殺生,為什么彼此、甚至內(nèi)部仍爭斗不休、甚至打打殺殺?西方極樂世界是各教共享嗎?天無二日,國無二主,上帝是大家一個,還是各教不一?都希望上帝保佑,上帝是否太忙,太累?上帝是否崇尚科學?如不,怎么會允許電腦、電訊泛濫?假設(shè)是上帝造人,如今人們的所作所為〔核武器、化學武器等〕是否讓上帝感到失控?人有起,上帝是否也有起?上帝有無婚姻?是世襲,還是____?許多問題也只能是問問,誰能作答?緣份也要爭取,友誼也要維護。恩賜也要珍惜,將來全靠創(chuàng)造。沒有救世主。觀世音能救古代人,幫不了現(xiàn)代人。世界開展太快了。人們總要共事,總要交往。說緣,也只是事后的解釋,事前誰能予料?中國古代,乃至八十年代前,根本上一婚到底,能說就都是一世的緣?不過是中國的婚姻制度使然。而西方很少一婚到底的,你能說就都是緣本淺?。科鋵嵤巧钸壿嫷淖匀槐磉_。緣份可以加進感情色彩,但不必添加迷信份額?!熬壏荨边@個詞是蠻得意的,要珍惜和維護。當代世界,任何事情都應(yīng)該是雙贏或多贏,而不應(yīng)是唯我獨享。事業(yè)要成功,就一定要搞浩浩蕩蕩,不能搞孤家寡人。我們不如就把人們這種溝通、這種共識、這種合作、這種情感叫作“緣”2023年英語演講稿——《緣Predestination》中英對照manythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofputersandtelemunicationstorunrant?ifitisgodancienttimestillthe1980’s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirmunication,thecooperation,themonconcernsandthemonaspirationsofhumanbeings“predestination”.translatedbyzhangbaodan中文人世間有許多東西即沒有答案,也解釋不清。例如幾十億的人類,為什么就你們倆結(jié)為夫妻?為什么天天在一起沒感情,素不相識的會一見鐘情?為什么一家人會天天吵架,又吵而不散?為什么看去很般配的又不能結(jié)為連理?為什么一個為另一個付出的太多?為什么多情總被無情棄?……百思不得其解,于是人們創(chuàng)造了“緣”這個包羅萬象、包容萬物的詞匯。為了左右逢緣,人們又派生了“情緣”、“孽緣”、“善緣”、“惡緣”等幾大支脈。諸如:“有緣千里來相會,無緣[你閱讀的自:范文先生]對面不相識”,“千里姻緣一線牽”,甚至還創(chuàng)造了“月下佬”、“有緣無份”、“有份無緣”、“相逢即是緣”,“冤家路窄”,“不是冤家不聚頭”等。再解釋不通,那就求助于“前生后世”了。連林黛玉流淚都是為了還前世欠賈寶玉的澆灌之情。其實所謂“緣份”,經(jīng)常是一種巧合、偶遇,甚至誤打誤撞。你不遇到這個人,你也會遇到別的人。但人們執(zhí)意將其加上感情色彩,甚至迷信色彩。由此竟引出了無數(shù)的宗教門派。其主要理論無非是“前生后世”之說,“天堂地獄”之說,和“精神不滅”之說。可是前生誰知道?知道又怎樣?后世誰予知?知道又怎樣?今天在眼前的尚不能把握,還談什么虛無飄渺的后世?放棄今天,其實無異于放棄明天,因為二者是連續(xù)的。為了來世高人一等,寧愿今世當牛做馬,是很荒唐的。誰見過秦始皇轉(zhuǎn)世?誰聽說過漢武帝托生?唐僧今在哪里〔空余大雁塔〕?孫悟空又在何方〔花果山確有其名〕?三皇五帝至于今,包括孔子、老子、莊子等諸子,我們還能在哪里找到他們的身影?天堂有幾個?是否也分東西方?上帝是中國人、還是外國人?、、基督教、天主教、伊斯蘭教……哪個教更正確?哪個教更偉大?各教都主張行善、不殺生,為什么彼此、甚至內(nèi)部仍爭斗不休、甚至打打殺殺?西方極樂世界是各教共享嗎?天無二日,國無二主,上帝是大家一個,還是各教不一?都希望上帝保佑,上帝是否太忙,太累?上帝是否崇尚科學?如不,怎么會允許電腦、電訊泛濫?假設(shè)是上帝造人,如今人們的所作所為〔核武器、化學武器等〕是否讓上帝感到失控?人有起,上帝是否也有起?上帝有無婚姻?是世襲,還是____?許多問題也只能是問問,誰能作答?緣份也要爭取,友誼也要維護。恩賜也要珍惜,將來全靠創(chuàng)造。沒有救世主。觀世音能救古代人,幫不了現(xiàn)代人。世界開展太快了。人們總要共事,總要交往。說緣,也只是事后的解釋,事前誰能予料?中國古代,乃至八十年代前,根本上一婚到底,能說就都是一世的緣?不過是中國的婚姻制度使然。而西方很少一婚到底的,你能說就都是緣本淺?。科鋵嵤巧钸壿嫷淖匀槐磉_。緣份可以加進感情色彩,但不必添加迷信份額?!熬壏荨边@個詞是蠻得意的,要珍惜和維護。當代世界,任何事情都應(yīng)該是雙贏或多贏,而不應(yīng)是唯我獨享。事業(yè)要成功,就一定要搞浩浩蕩蕩,不能搞孤家寡人。我們不如就把人們這種溝通、這種共識、這種合作、這種情感叫作“緣”。英語演講稿――predestinationpredestinationManythingsinthisecolursofemotions.ItdoesnotmeanthatImnotrespectscience.Talkingaboutpredestination,itsjustakindofexplanationaboutwhathashappened.Sothemostimportantthingweshoulddoistostriveforandtreasurepredestination,thenspareournoeffordtoworktogether.英語演講稿:Predestination熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風演講稿|年會主持詞|領(lǐng)導致辭manythingsinthisingacrosseachotherisakindofpredestination”,“enemiesareboundtomeetonanarroeoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofwhicharenomorethanthatof“reincarnation”,“heavenandhell”and“theever-lastingsoul”etc.butdoesanyoneknowanythingabouthispreviouslifeorhisafterlife?whatcouldhedoevenifheknewthem?ifhecan’tgraspthepresentlife,what’sthebenefitofmentingonthevisionaryafterlife?givinguptodayisthesameasgivinguptomorrow,fortheyarecloselyconnected.howabsurditistoworklikethehorseorcattleinthepresentlifeinordertobeaboveothersinthenextlife.haveyoueverseenemperorqinshihuangreincarnate?haveyoueverheardofemperorwudiofthehandynastygoingintoanotherlife?whereisnowmonkxuanzangofthetangdynasty〔whatweknowisthebigwildgoosepagoda〕?whereisthemonkeyking〔theflowerandfruitmountaindoesexist,though〕?andwherecanwefindthosegreatemperorssuchasyao,shunyuandtheinfluentialphilosopherslikeconfucius,laoziandzhuangzi?英語演講稿——predestination緣份predestinationManythingsinthisecolursofemotions.ItdoesnotmeanthatI’mnotrespectscience.Talkingaboutpredestination,it'sjustakindofexplanationaboutwhathashappened.Sothemostimportantthingweshoulddoistostriveforandtreasurepredestination,thenspareournoeffordtoworktogether.英語演講稿:緣(中英文對照)manythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofputersandtelemunicationstorunrant?ifitisgodancienttimestillthe1980’s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirmunication,thecooperation,themonconcernsandthemonaspirationsofhumanbeings“predestination”.緣人世間有許多東西即沒有答案,也解釋不清。例如幾十億的人類,為什么就你們倆結(jié)為夫妻?為什么天天在一起沒感情,素不相識的會一見鐘情?為什么一家人會天天吵架,又吵而不散?為什么看去很般配的又不能結(jié)為連理?為什么一個為另一個付出的太多?為什么多情總被無情棄?……百思不得其解,于是人們創(chuàng)造了“緣”這個包羅萬象、包容萬物的詞匯。為了左右逢緣,人們又派生了“情緣”、“孽緣”、“善緣”、“惡緣”等幾大支脈。諸如:“有緣千里來相會,無緣對面不相識”,“千里姻緣一線牽”,甚至還創(chuàng)造了“月下佬”、“有緣無份”、“有份無緣”、“相逢即是緣”,“冤家路窄”,“不是冤家不聚頭”等。再解釋不通,那就求助于“前生后世”了。連林黛玉流淚都是為了還前世欠賈寶玉的澆灌之情。其實所謂“緣份”,經(jīng)常是一種巧合、偶遇,甚至誤打誤撞。你不遇到這個人,你也會遇到別的人。但人們執(zhí)意將其加上感情色彩,甚至迷信色彩。由此竟引出了無數(shù)的宗教門派。其主要理論無非是“前生后世”之說,“天堂地獄”之說,和“精神不滅”之說??墒乔吧l知道?知道又怎樣?后世誰予知?知道又怎樣?今天在眼前的尚不能把握,還談什么虛無飄渺的后世?放棄今天,其實無異于放棄明天,因為二者是連續(xù)的。為了來世高人一等,寧愿今世當牛做馬,是很荒唐的。誰見過秦始皇轉(zhuǎn)世?誰聽說過漢武帝托生?唐僧今在哪里〔空余大雁塔〕?孫悟空又在何方〔花果山確有其名〕?三皇五帝至于今,包括孔子、老子、莊子等諸子,我們還能在哪里找到他們的身影?天堂有幾個?是否也分東西方?上帝是中國人、還是外國人?、、基督教、天主教、伊斯蘭教……哪個教更正確?哪個教更偉大?各教都主張行善、不殺生,為什么彼此、甚至內(nèi)部仍爭斗不休、甚至打打殺殺?西方極樂世界是各教共享嗎?天無二日,國無二主,上帝是大家一個,還是各教不一?都希望上帝保佑,上帝是否太忙,太累?上帝是否崇尚科學?如不,怎么會允許電腦、電訊泛濫?假設(shè)是上帝造人,如今人們的所作所為〔核武器、化學武器等〕是否讓上帝感到失控?人有起,上帝是否也有起?上帝有無婚姻?是世襲,還是____?許多問題也只能是問問,誰能作答?緣份也要爭取,友誼也要維護。恩賜也要珍惜,將來全靠創(chuàng)造。沒有救世主。觀世音能救古代人,幫不了現(xiàn)代人。世界開展太快了。人們總要共事,總要交往。說緣,也只是事后的解釋,事前誰能予料?中國古代,乃至八十年代前,根本上一婚到底,能說就都是一世的緣?不過是中國的婚姻制度使然。而西方很少一婚到底的,你能說就都是緣本淺???其實是生活邏輯的自然表達。緣份可以加進感情色彩,但不必添加迷信份額?!熬壏荨边@個詞是蠻得意的,要珍惜和維護。當代世界,任何事情都應(yīng)該是雙贏或多贏,而不應(yīng)是唯我獨享。事業(yè)要成功,就一定要搞浩浩蕩蕩,不能搞孤家寡人。我們不如就把人們這種溝通、這種共識、這種合作、這種情感叫作“緣”。英語演講范文thepast,we’velearntthatthelifeistough,butwearetougher.todayon,let’sbetheownersofourselves,andspeakout“Wearetheworld,wearethefuture.”世界是我們的,將來是我們的一些人說“我們正在讀一本無窮的書中的第一章的第一節(jié)。”我不知道誰寫了這些話,但是我一直很喜歡它,因為它提醒了我,我們可以創(chuàng)造我們想要的將來。我們都是農(nóng)夫。假設(shè)我們播下好的種子,我們將會豐收。假設(shè)我們的種子很差,有很多草籽,收割的將是無用的莊稼。假設(shè)我們什么也不播種,什么收獲也沒有。我們是年輕的?!霸鯓佣冗^青春?”這是個有意義的問題。為了去答復它,我首先要問“從‘青春’這個詞中你能理解到什么?”青春不是人生的一個時期,而是精神的一種狀態(tài)。青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,。青春是生命的深泉在涌流.一位詩人說“從一粒沙看世界,從一朵花看天堂,把無限放在你的手掌,永久在一剎那里”。幾天前,我有了一個聽講座的時機,從中我學到了很多東西。如今,我想把這些與大家共享。讓我們伸出右手,我們可以看到手掌中的展示我們的愛,事業(yè)和生活的三條線。我在生活方面這條線很短,那你們的呢?我想知道我們是否可以用這種方法去看我們的將來。好的,讓我們一起握拳。我們的將來在哪兒?我們的愛、事業(yè)和生活在哪兒?告訴我!是的,它們就在我們的手中。它們被我們自己掌握著。我們所有人都希望將來能比過去更美妙,但是將來能自己變得更好。不要因為完畢而哭泣,微笑吧,為你的曾經(jīng)擁有。從過去來看,生活是艱辛的,但我們是更堅強。我們知道我們不能選擇感覺,但是我們能選擇和它相關(guān)的東西。失敗并不意味著你不擁有成功,它只意味著你應(yīng)該用另一種方式去做這件事。失敗并不意味著你應(yīng)該放棄,只意味著你應(yīng)該更加努力。正如我在前面所說的“我們正在讀一本無窮的書中的第一章的第一節(jié)?!边^去的已經(jīng)過去,無論我們無力改變,但是將來卻在我們前方。相信“我們給了世界什么,世界也將給我們”。并且從今天起,讓我們一起做我們自己的主人,一起大聲說出“世界是我們的,將來是我們的?!贝髮W英語演講范文iamveryhappytomeetyouhere.itismygreathonortomunicateprehensiveabilities.ifeanoutstandingman.buttherearesomestudentsstillpletelyforgettheirtaskascollegestudents.finally,ihopeeverybodycantrytheirbesttobeeaworthypersontoourcountry,andmakegreatcontributionstothesociety!最后,我希望每個人都能盡努力成為國家的有用人

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