【百分題庫合集】西方哲學史試題題庫7

[單]黑格認為，自然是“自我異化”的（）。A．對同一B．對精神C．我D．自體參考答案：[單]亞里多德認為（是可以計數的運動。A．間B．間C．質參考答案：[單]休謨?yōu)橐磺兄R來源于（）A．間B．質C．子D．驗參考答案：[單]笛卡的宇宙演化說認為，（）被拋離中心，形成地球、行和彗星。A．狀元素B．狀元素1

C．狀元素D．狀元素參考答案：[單]笛卡認為是比克將他重新指引到（）研究的事業(yè)上來。A．學B．理學C．學D．學參考答案：[單]下列關哲學說法確的是（）A．學是一套理論化的世界?B．學能夠得到經驗的驗證?C．學可以得到事實的驗證?D．學可以得到實驗的驗證參考答案：[單]以下于宗教說法確的是（）A．注的是自然世界B．人如何面對生死C．靠理性D．少面對終極關懷參考答案：2

[單]下列在雅典城邦有選舉權的是？A．族布達斯的妻子B．族布達斯的奴隸首?C．農克里?D．居雅典的斯巴達人參考答案：[單]“哲學是城邦的女兒”是誰說的話？A．爾?B．勒斯坦C．斯貝爾?D．特根斯坦參考答案：[單]以下是哲學興起因素的是？A．們開始關注終極關懷的問題?B．們有時間思考問題C．思想自由的條件D．濟高度發(fā)達參考答案：[單]巴門德提出的（）A．國人民代表大會3

B．國政協C．家主席D．務院參考答案：[單]最早世界觀來自（）。A．學B．教和神?C．然科學D．識參考答案：[單]霍布認為，認識）是認識國家的前提。A．家的組成方?B．與國家的關?C．的本性D．與人之間的關系參考答案：[單]下列作不屬于黑爾的是？A．精神現象學》B．邏輯學》C．精神分析引論》D．法哲學原理》4

參考答案：[單]康德靈魂、宇宙上帝是（）的三個理念。A．性B．驗C．性D．觀參考答案：[單]中世是（）占絕統(tǒng)治地位的時期。A．督教B．主教C．斯蘭教D．教參考答案：[單]（）《形而上學里主張形式是第一實體。A．拉圖B．格爾C．德D．里士多德參考答案：[單]下列位哲學家曾過亞歷山大大帝的老師。（）5

A．拉圖B．德C．梭D．里士多德參考答案：[單]古希哲學脫胎于里？A．希臘祭祀活動B．話C．希臘悲劇D．希臘喜劇參考答案：[單]西方學史中公元前6紀到公元6世紀這一時期的哲學叫做（）A．代哲學B．代哲學C．古哲學D．代哲學參考答案：[單]畢達拉斯認為萬的本原是什么？A．子B．C．氣6

D．參考答案：[單]休謨題也被稱為么？A．納問題B．繹問題C．理問題D．化問題參考答案：[單]貝克認為我們看的世界是什么樣的世界？A．質B．念C．靈D．帝參考答案：[單]公元11―世，西歐占主流的哲學是什么？A．父哲學B．院哲學C．人主義D．性主義參考答案：7

[單]康德倫理學是什（）A．機論B．段論C．果論D．具論參考答案：[單]下列屬于亞里士德所認識的地上世界組成元素的是（）A．B．C．D．參考答案：[單]下面屬于康德三批判的是（）A．粹理性批判B．踐理性批判C．論理性批判D．斷力批判參考答案：[單選]亞里士德認為實踐智慧選擇德性的標準（）A．道B．福8

C．魂D．識參考答案：[單]“自由是對必然性的認識”是誰首先提出來的（）？A．格爾B．布斯C．賓諾沙D．卡兒參考答案：[單]“在原始狀態(tài)下，人對人像狼一樣?！边@個命題是誰提出來的（）？A．根B．布斯C．克D．卡兒參考答案：[多]在下人物中哪些于唯名論者（）A．廉·奧康B．伯拉爾C．瑟倫D．斯·司各脫E．吉爾·培根9

參考答案：ABDE[單]皮浪派又叫（）A．疑主義學派B．廊學派C．遙學派D．衷主義學派參考答案：[單]《申篇》是誰的作（）？A．格拉底B．拉圖C．里士多德D．門尼德參考答案：[單]下列屬于斯賓諾知識的類別的有：（）。A．見或想象B．性知識C．觀知識D．驗知識參考答案：[填]中世的教父哲學（）思想影響最大。10

參考答案：新柏拉圖主義[填]奠定哲學的基礎卻又給后來的哲學家們留下“二元論”難是（）。參考答案：笛卡爾[填]斯賓莎進行哲學考的起點是（）。參考答案：實體一元論[填]教父學的重要代人物是（）。參考答案：奧古斯丁[單]阿貝德認為除了經之外（）是通往真理的唯一道路。A．輯學B．繹推理C．證法參考答案：[單]《論督的血與肉是（）的作品。A．阿撒那修斯B．弗蘭C．士丁尼參考答案：[單]《論的預定說》文的作者是（）。11

A．巴歇爾B．阿撒那修斯C．翰司各脫參考答案：[單]圣奧斯丁固定了直到宗教改革為止的教會神學，以及以后德與加文的大部分（）。A．會B．教C．義參考答案：[單]中世界與古代世相對比，具有不同形式的（）的特征。A．元對立B．元對立C．元對立參考答案：[單]在中紀期間，即約公元（）年起到公元（）年為止，教會哲學信與社會的、政治的事務較前后期成更為密切聯系。A．300，1300B．400，1400C．500，1500參考答案：12

[單]古代臘語世界的史的羅馬帝國時期的特點是（）。A．服與秩序B．導與法律C．由與秩序參考答案：[單]笛卡的奧林匹亞夢是虛構、不真實的。A．確B．誤參考答案：[單]皮浪義認為，人一切知識都不可靠，人的認知能力也不可。A．確B．誤參考答案：[單]蘇格底的很多觀都是柏拉圖來闡釋的。A．確B．誤參考答案：[單]哲學對象和科學識的對象是相同的。A．確B．誤13

參考答案：[單]科學術是雙刃劍可以造福人類，也可以傷害人類。A．確B．誤A．確B．誤參考答案：[單]康德為，如果科知識具有普遍性和必然性，那么先天和后是可以合的。A．確B．誤參考答案：[單]根據合論的觀點知識和對象是否符合一致是進行真假判斷關鍵。A．確B．誤參考答案：[單]康德為建立在經基礎上的知識是豁然的知識。A．確B．誤參考答案：14

[單]對“謨問題”的大回應者是康德。A．確B．誤參考答案：[單]康德輩子都沒有開過自己的家鄉(xiāng)。A．確B．誤參考答案：[單]德國學家的思想淺顯。A．確B．誤參考答案：[單]希臘劇的核心就思考命運。A．確B．誤參考答案：[單]在前格拉底哲學，對宇宙生成原因的思考是這一時期哲學主要內。A．確B．誤參考答案：15

[單]哲學生于希臘。A．確B．誤參考答案：[單]希臘學終止的標是東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令封鎖最后座柏拉學園。A．確B．誤參考答案：[單]古羅對哲學的發(fā)有著很大的貢獻。A．確B．誤參考答案：[單]雅典行的城邦民制度使得哲學在希臘不斷發(fā)展。A．確B．誤參考答案：[單]希臘典文明采取是城邦式的體制。A．確B．誤16

參考答案：[單]公元529年東羅馬帝國皇帝查士丁尼皈依了古猶太教，希哲的發(fā)展產生重大影響。A．確B．誤參考答案：[單]近代學以后，工理性和價值理性之間的關系開始逐漸失去衡。A．確B．誤參考答案：[單]希臘哲學思維更注普遍性的東西。A．確B．誤參考答案：[單]學哲不一定要學哲學史。A．確B．誤參考答案：[單]哲學自己的特有言。A．確17

B．誤參考答案：[單]我們以把哲學看是圍繞哲學問題，進行的關于過去、現在將來的恒的探索。A．確B．誤A．確B．誤參考答案：[單]黑格認為哲學史一個哲學最終會成為科學的一個過程。A．確B．誤參考答案：[單]哲學哲學史，也問題史。A．確B．誤參考答案：[單]科技會的異化問是指人們把價值理的目標性當做了工具理的目標。A．確B．誤參考答案：18

[單]哲學往被看做為識形態(tài)服務的工具。A．確B．誤參考答案：[單]學哲肯定可以讓變得更聰明。A．確B．誤參考答案：[問]柏格的“直覺高理性”。參考答案：柏格森以其“世界的本質是生命之流”的唯心主義體論為基礎，建立了他的直覺主義的認識論。他為，既然生是“真”，物質是“假”，那么認識的對象絕對是物質世界，而應該是物質世界的本質的生命之：意識和精。理性、科學的理智的認識不能認識生命之流，只能獲得作為假的自然知識，他們永遠不能表達活生生的精神和命，不能把生命的整體，其結果必然是疏漏了實在的真正本——綿延。因此，理智、科學只能認識物質世界認識假象，得暫時的生命和絕對真理，得不到生命的、永恒、絕對的真理和世界本質。要認識宇宙的本質及命和絕對真，只能依賴于自我的內省，用自我的生命深入到象的內在生命之中，以達到生命之流的交融。這一種非理性、神秘的活動，即“直覺”。其神秘主義的直覺義是反理性、反科學的。[問]簡述本華對傳統(tǒng)學的超越。參考答案：①在西方哲學家中，他較早提出主客分立只具有認論的意義，不應當把認識論的范疇本體論化，把客體割裂開當做獨立的存在；②他不是把實體（不管是物質還是精神實體）概念當做哲學研的出發(fā)點，而代之以活動概念。他不是把被當做在之物的意當做某種精神實體，而是當做超越主客分立的某活力和傾向。③對絕對理性主義進行了批判。19

[問]簡述謨克利特關必然性與偶然性的論述。參考答案：原子論的宇宙是機械論的、決定論的，任何事情都原因，而原因必然產生結果，基此，德謨克利特必然性