彼得生平(參考頑石點(diǎn)頭)

PAGE20彼得生平研究：盤點(diǎn)彼得的點(diǎn)滴，尋覓你我的身影。緒論：第一印象格外重1、根據(jù)你以往對(duì)彼得的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)你用自己的話概括一下他是一個(gè)怎么樣的人？彼得的優(yōu)點(diǎn)彼得的缺點(diǎn)1、1、2、2、3、3、2、你認(rèn)為彼得的性格是屬于那種類型的：古希臘對(duì)人的性格及氣質(zhì)歸納為四種你覺(jué)得彼得是那種人。A、多血質(zhì)（熱血型）個(gè)性（長(zhǎng)處）多情熱心、樂(lè)觀積極、善于表達(dá)、情感豐富、心地善良、興趣廣泛、不怕冒險(xiǎn)。（短處）過(guò)分天真、沖動(dòng)浮燥、變化無(wú)常、缺乏自律、較難成熟、比較膚淺。做事（長(zhǎng)處）帶頭沖鋒、渾身是勁、善于合作、創(chuàng)意新鮮、（短處）一有機(jī)會(huì)就講話，他講的時(shí)候，沒(méi)有經(jīng)過(guò)大小腦，別人三思而后行，他是后行而三思。話一下子從口就出來(lái)了。這種人很熱情、很率直、他就是很簡(jiǎn)單，像孩子一樣是很可愛(ài)的一種人格，很容易親近的一個(gè)人，卻是不容易使人深入思想里面有什么奧秘。這種人也很單純，心中沒(méi)有其他的動(dòng)機(jī)，講的話就是直直的，沒(méi)有什么特別深度的思想、也沒(méi)有什么人格的修養(yǎng)。B、憂郁質(zhì)（深度型）個(gè)性（長(zhǎng)處）這種人有什么事情他先深深考慮、細(xì)細(xì)思想、好好分析、久久反應(yīng)，穩(wěn)重沉靜、追求完美、性格向內(nèi)、喜愛(ài)藝術(shù)。（短處）比較悲觀每一次想什么都先從壞的地方先想、從危險(xiǎn)的地方先想。嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)是一個(gè)很聰明的人，聰明加上悲觀。他猶豫不決優(yōu)柔寡斷，總有個(gè)但是在后面。他常常站在一個(gè)自我、批判、懷疑、消極、自衛(wèi)、的地位上。做事（長(zhǎng)處）分析清楚、安排妥當(dāng)、計(jì)劃性強(qiáng)、重視細(xì)節(jié)。（短處）事情不妥就會(huì)自責(zé)、計(jì)劃做的太久遲遲不愿踏出第一步。C、膽汁質(zhì)（進(jìn)取型）個(gè)性（長(zhǎng)處）剛強(qiáng)勇敢、意志堅(jiān)定、冷靜獨(dú)立、自信心足、自律性強(qiáng)、腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取。（短處）喜歡發(fā)號(hào)施令、容易橫硬強(qiáng)來(lái)、不容易承認(rèn)自己有錯(cuò)、比較固執(zhí)不肯認(rèn)輸。做事（長(zhǎng)處）喜歡向高難度挑戰(zhàn)、做事有清楚的目標(biāo)、工作時(shí)會(huì)竭盡全力、他是冷靜的不得了，有什么事情發(fā)生再說(shuō)。他不緊張、他不反應(yīng)，但是你以為他是一個(gè)什么都不管的人嗎？你以為他是什么都不理的人嗎？其實(shí)呢，事件都進(jìn)入他腦里，全部給他算清楚了。（短處）這是一種一不做二不休，如果決定做就干到底，無(wú)論是好是壞一定透徹、貫徹始終的、很透徹的把它做到底的人。所以這一種人一生過(guò)著冒險(xiǎn)的生活，勇于赴湯蹈火，卻不知前途如何？他就以冒險(xiǎn)的精神，在風(fēng)浪中乘風(fēng)破浪向前進(jìn)，而不知以后我們沉船的時(shí)候到底是怎樣的？D、黏液質(zhì)（和睦型）個(gè)性（長(zhǎng)處）有愛(ài)心有幽默感、處事井井有條、為人寬容容易滿足、寧愿吃虧也不愿與人爭(zhēng)。（短處）軟弱膽小、沒(méi)有主見、容易妥協(xié)、不敢做大的決定、常常忽略自己的需要。而這種人常常太無(wú)情了，見到窮人，他在那里靜靜的分析為什么會(huì)這么窮呢？看見人餓了，他說(shuō)呢，其實(shí)真正的營(yíng)養(yǎng)是怎么樣呢？做事（長(zhǎng)處）重視關(guān)系、喜歡及適合做和睦的工作、（短處）感情用事、上進(jìn)心不強(qiáng)、不愿參與太多的事情。3、彼得生平概括性的簡(jiǎn)述：四福音中四次提出十二個(gè)使徒的名錄，都是以彼得當(dāng)先，賣主的猶大殿后。在馬太福音十章提到時(shí)，甚至著重地說(shuō)：這十二使徒的名，頭一個(gè)叫西門，又稱彼得，還有他兄弟安得烈…等。提到主所愛(ài)的三個(gè)使徒時(shí)，也都以他為先：彼得，雅各，約翰。直到今天，我們一提起使徒還是先想到彼得。彼得這個(gè)人的性格直爽可愛(ài)，熱情易沖動(dòng)。他是使徒中的代表人物，也是當(dāng)時(shí)門徒的發(fā)言人，站在領(lǐng)導(dǎo)地位，走在最前面的弟兄。我們可以從他身上得到許多教訓(xùn)，學(xué)到許多功課。他是一個(gè)名副其實(shí)的小石頭，他的性情與行為也與他的名字很相似。我們?cè)谑ソ?jīng)中發(fā)現(xiàn)他跟隨耶穌的三年之中，來(lái)了解到他是一個(gè)心直口快的人，他講話最多，問(wèn)問(wèn)題也問(wèn)得最多，同時(shí)犯的成為也最多。還有許多次顯出彼得的愚頑鹵莽。例如主在山上變像時(shí)，彼得是那么自私，竟愿永遠(yuǎn)住在山上，不顧山下廣大人群的需要。主告訴他們自己將要受害的情形，他馬上出面攔阻，完全體貼肉體，不明白基督降世的目的。主為門徒洗腳，輪到彼得時(shí)，彼得不肯。等到主說(shuō)：我若不洗你，你就與我無(wú)分了。彼得又要主不但替他洗腳，連手和頭都要洗。顯出彼得對(duì)真理多么外行！主快要被捉時(shí)，特別警告彼得要小心撒但的攻擊，要堅(jiān)固信心；彼得卻自恃縱使眾人都跌倒，我卻永不跌倒。結(jié)果他跌倒得最厲害，三次當(dāng)眾發(fā)咒起誓的不認(rèn)主。在客西馬尼園跟眾門徒一樣沉睡，讓主獨(dú)自禱告；等到兵丁來(lái)了，彼得又冒冒失失的拿起刀來(lái)就砍，完全不體會(huì)主的心意。我們可以這樣說(shuō)“彼得在跟隨主的三年的時(shí)間中處處留下失敗的腳蹤。歸納起來(lái)大致有四：1、路22：45（靈修上的失?。嚎臀黢R尼的禱告）2、路22：50（行為上的失敗：用刀砍人）3、路22：3454/62（認(rèn)識(shí)上的失敗：三次不認(rèn)主）4、約21：1/14(事奉上的失敗：去復(fù)舊業(yè))四福音的作者也不約而同的記載了彼得的失敗。我想彼得會(huì)氣死（幽默一下）為什么在四福音里都記載了彼得的失敗了，我想這是作者寫作手法的高明之處。是為以后的事態(tài)發(fā)展埋下伏筆。從另一面來(lái)說(shuō)肯定有神的用意。當(dāng)然我們無(wú)需譏笑彼得，因我們每一個(gè)人在跟從主的道路上，都是這樣軟弱失敗的，都是一塊頑石。但主怎樣愛(ài)彼得，怎樣教導(dǎo)他，琢磨他，主也同樣教導(dǎo)琢磨我們，成為有用的器皿。彼得是如何人生大失敗之后，又能實(shí)現(xiàn)大轉(zhuǎn)變獲得大成功？彼得是如何從一塊頑石變成為一大柱石？欲知如何，稍作分享4、首先我要認(rèn)識(shí)一下我是一個(gè)怎么樣的人？我是屬于那個(gè)類型的？歸納一下：我有那些優(yōu)點(diǎn)？那些缺點(diǎn)？1、1、2、2、3、3、4、4、5、5、5、我們一起看看耶穌與彼得的初次見面（約1：40-42）初次見面，耶穌的三個(gè)舉動(dòng)。第一舉動(dòng)：耶穌看著西門第二舉動(dòng)：耶穌稱呼西門第三舉動(dòng)：耶穌賜名彼得6、因著耶穌的幾個(gè)舉動(dòng)，我要來(lái)思考幾個(gè)小小的問(wèn)題？A、以我們對(duì)彼得的性格了解，你認(rèn)為當(dāng)耶穌“注視”“稱呼”“為其改名”。你覺(jué)得彼得會(huì)怎么樣？B、從這次的見面中，他們彼此都給對(duì)方留下一個(gè)怎么樣的印象？C、耶穌將西門的名字改為“磯法”（即彼得）其中有何深遠(yuǎn)的意義？這次的初次見面，耶穌給予了彼得什么重要信息？彼得對(duì)這次的會(huì)見留下深刻印象。這位夫子與他以前的老師約翰完全不同?；蛟S對(duì)這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的漁夫而言，他不如那個(gè)曠野壯士那樣吸引人。他或許不會(huì)立刻感到神的羔羊所有的恩慈、真理、溫柔、純潔、謙卑、無(wú)私等等美德。但是信息卻跟隨我們彼得人生一個(gè)嶄新的一頁(yè)就要開始啦！A、是基于“注視”的基礎(chǔ)上。這個(gè)“注視”是看到他將來(lái)所能達(dá)到的境界。B、彼得是石頭，若想成為完美的一件藝術(shù)品。就要被藝術(shù)大師去雕刻了。C、這次的改名會(huì)讓這個(gè)西門有一定的深思“初次見面，祂為什么及怎么會(huì)改我的名字或祂為什么要偏偏把我的名字改為彼得，有什么意義？D、這次短短的會(huì)面，因著耶穌奇妙的舉動(dòng)而變得意義非凡。同時(shí)也給耶穌與彼得的關(guān)系，奠定了基礎(chǔ)。8、他們的初次見面對(duì)我有什么影響？耶穌知道我的生命潛質(zhì)，祂在我生命中會(huì)產(chǎn)生一股強(qiáng)大的力量，引導(dǎo)我在恩典中成長(zhǎng)。所以我千萬(wàn)不要埋沒(méi)主所賜給我的恩賜和潛能，讓祂按祂所賜給我的恩賜使用我。領(lǐng)我進(jìn)入屬靈的高原。第一講：生命與事奉攀上屬靈高原的起點(diǎn)經(jīng)文出處：約1：40-42路5：1-11教學(xué)目標(biāo)：人人皆事奉者，都可成為得人如魚的漁夫。教學(xué)指標(biāo)：A、從這段經(jīng)文中，你可以看出彼得性格上的優(yōu)點(diǎn)？B、彼得看見網(wǎng)著許多魚的時(shí)候，是什么促使他覺(jué)得自己是一個(gè)罪人？C、你覺(jué)得要作個(gè)有效的得人漁夫，最重要的特質(zhì)是什么？D、請(qǐng)問(wèn)你最近一次傳福音領(lǐng)人歸主是什么時(shí)候？請(qǐng)略述一下當(dāng)時(shí)的情景？板書設(shè)計(jì):一、革尼撒勒湖邊的教訓(xùn)：坐在西門的船上1-3節(jié)二、正確回應(yīng)耶穌的召喚：但依從你的話，我就下網(wǎng)4-5節(jié)三、內(nèi)心重整后方能承擔(dān)：主?。‰x開我，我是個(gè)罪人”6-9節(jié)四、意義與價(jià)值觀的更新：不要怕從今以后你要得人了。10—11節(jié)副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：若想成為得人漁夫，理當(dāng)具備那些的條件？使徒勉勵(lì)：彼后1：10-11所以弟兄們，應(yīng)當(dāng)更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅(jiān)定不移。你們?nèi)粜羞@幾樣，就永不失腳。這樣，必叫你們豐豐富富地，得以進(jìn)入我們主救主耶穌基督永遠(yuǎn)的國(guó)。第二講：組建高效能的事工團(tuán)隊(duì)經(jīng)文出處：太10：1-4、可3：13-19、路6：12-16教學(xué)目標(biāo)：我們當(dāng)知道組建合神心意的事工團(tuán)體，是現(xiàn)今事奉中不可或缺的一環(huán)。教學(xué)指標(biāo)：1、今日教會(huì)若采用耶穌訓(xùn)練門徒的方式，應(yīng)當(dāng)注意哪些要點(diǎn)與原則？2、被主呼召作“門徒”是什么意思？3、從新約圣經(jīng)記載的十二門徒名單的排名方式中，你可以看見彼得在初期教會(huì)中所占的地位？4、從世人的觀點(diǎn)看來(lái)，耶穌所揀選的門徒都是沒(méi)有地位，沒(méi)有學(xué)問(wèn)，而且是十分軟弱的小民。為什么耶穌要選召他們？其中的主要原因是什么？神在現(xiàn)今時(shí)代中仍用這樣的原則去揀選人與祂同工？5、若你要進(jìn)行一個(gè)全教會(huì)性的門徒訓(xùn)練？請(qǐng)列出一個(gè)最簡(jiǎn)單的籌備計(jì)劃？6、如果我們想組建一個(gè)事工團(tuán)隊(duì)，隊(duì)員應(yīng)該需要什么條件或資格？板書設(shè)計(jì):一、耶穌“尋找人”成就神的計(jì)劃可3：13-14上路6：12-13二、耶穌“操練人”成就神的計(jì)劃可3：14中三、耶穌“差傳人”成就神的計(jì)劃可3：14下-15太10：1-5副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：你對(duì)團(tuán)體的事奉模式的看法如何？如果我們想組建一個(gè)事工團(tuán)隊(duì)，隊(duì)員應(yīng)該需要什么條件或資格？(參考經(jīng)文：太4：8-20、徒18：24-28、提前4：12-16、提前3：1-6）使徒勉勵(lì)：彼后1：3神的神能已將一切關(guān)乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認(rèn)識(shí)那用自己榮耀和美德召我們的主。第三講：用持續(xù)性的信心仰望主，方可跨越人生的困境經(jīng)文出處：太14：22-33教學(xué)目標(biāo)：用信心持續(xù)的仰望主，伸展神所賜的力量去跨越自己力不能勝的困境。教學(xué)指標(biāo)：1、為什么耶穌看見門徒在海上掙扎，卻不立刻趕去替他們解圍？2、為什么耶穌不責(zé)備彼得要行走海中那樣的要求，反而對(duì)他說(shuō)“你來(lái)吧”3、基督徒面對(duì)苦難時(shí)，最大的安慰是什么？4、基督徒的信心與今日提倡積極思想的人的自信，在本質(zhì)上有何不同？5、請(qǐng)問(wèn)你現(xiàn)在是否面對(duì)著好像“加利利海那樣的風(fēng)暴”一樣的難題。并覺(jué)得自己的能力無(wú)法征服？你將用什么態(tài)度面對(duì)它？你所專注、所仰望的又是什么？板書設(shè)計(jì)：一、人生困境突如其來(lái)太14：22-24二、救主親臨慰憂解困太14：25-27三、求作大事接受挑戰(zhàn)太14：28-29四、仰望救主生命得贖太14：30-33副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：請(qǐng)問(wèn)你屬靈的生命是否正面對(duì)這多方的沖擊？在這樣的經(jīng)歷中，你所專注、所仰望的是什么？使徒勉勵(lì)：彼前1：5-7你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預(yù)備，到末世要顯現(xiàn)的救恩。因此，你們是大有喜樂(lè)，但如今，在百般的試煉中暫時(shí)憂愁。叫你們的信心既被試驗(yàn)，就比那被火試驗(yàn)，仍然能壞的金子，更顯寶貴?？梢栽谝d基督顯現(xiàn)的時(shí)候，得著稱贊，榮耀，尊貴。第四講：生命攀上小高原“得著屬天的啟示”經(jīng)文出處：太16：13-20教學(xué)目標(biāo)：作主的真門徒必須排除人間的議論，從天父的啟示去認(rèn)識(shí)基督的身份與教會(huì)的本質(zhì)。教學(xué)指標(biāo)：1、今日世上對(duì)耶穌基督的身份與地位有許多不同的觀點(diǎn)，基督徒當(dāng)如何在意見紛紜的情況下，確實(shí)知道耶穌到底是誰(shuí)嗎？2、當(dāng)彼得說(shuō)耶穌是基督是永生神的兒子時(shí)，耶穌為何用那么深刻的話來(lái)贊許他？3、一個(gè)人若沒(méi)有神的啟示或圣靈的關(guān)照，仍可以明白神的心意？4、耶穌所說(shuō)的“磐石”是彼得？若真的是，那么教會(huì)是建立在彼得的身上？這樣的解釋有什么意思？5、放眼看今日的教會(huì)，你能說(shuō)她是得勝的團(tuán)體？請(qǐng)問(wèn)當(dāng)?shù)厣系慕虝?huì)受創(chuàng)的時(shí)候，我們?nèi)绾稳阅軕{信心承認(rèn)她得勝的本位？板書設(shè)計(jì)：一、人間議論基督：人說(shuō)我人子是誰(shuí)太16：13-14二、天父指明基督：你是基督，是永生神的兒子。太16：15-17三、基督啟示教會(huì)：我要建造我的教會(huì)太16：18-20四、教會(huì)得著權(quán)柄：我要把天國(guó)的鑰匙給你19-20副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：教會(huì)存在的目的是什么？我當(dāng)如何維護(hù)教會(huì)（基督的身體）1、1、2、2、3、3、使徒勉勵(lì)：彼后3：18你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識(shí)上有長(zhǎng)進(jìn)。愿榮耀歸給他，從今直到永遠(yuǎn)。阿們。第五講：成功嶺上的滑鐵盧經(jīng)文出處：太16：21-26、路14：26-27、33教學(xué)目標(biāo)：在達(dá)到屬靈的高原時(shí)，當(dāng)謹(jǐn)慎掉入撒旦的網(wǎng)羅中。教學(xué)指標(biāo)：1、為什么一個(gè)人站在成功嶺上要特別小心？在你生命中曾有站在屬靈的高原，而轉(zhuǎn)瞬間卻掉進(jìn)黑暗深淵的經(jīng)歷？2、耶穌稱彼得為“撒旦”是什么意思？彼得真的在那一刻變成撒旦的化身？3、請(qǐng)省察一下你現(xiàn)在的屬靈狀況，你在哪一方面沒(méi)有將自己的主權(quán)交給主？有那些壞習(xí)慣需要對(duì)付清楚？4、耶穌用當(dāng)時(shí)對(duì)門徒的要求，要求現(xiàn)代的人合宜？5、請(qǐng)你用自己的理解，說(shuō)明“舍己背十字架”的現(xiàn)代意義？板書設(shè)計(jì)：一、耶穌事工的分界線太16：21二、屬靈生命的滑鐵盧太16：22-23三、得與失的金科玉律太16：24-26副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：請(qǐng)寫下你生命中有哪些地方?jīng)]有被主對(duì)付清楚呢？有哪些領(lǐng)域仍是你的自我在作主呢？各寫3-5個(gè)使徒勉勵(lì)：彼前2：6-8因?yàn)榻?jīng)上說(shuō)，看哪，我把所揀選所寶貴的房角石，安放在錫安。信靠他的人，必不至于羞愧。所以他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說(shuō)，匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。又說(shuō)，作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既不順從，就在道理上絆跌。（或作他們絆跌都因不順從道理）他們這樣絆跌也是預(yù)定的。第六講：事奉中的非一般經(jīng)歷經(jīng)文出處：太17：1-8、24-27教學(xué)目標(biāo)：耶穌是充滿榮威的神子，是絕對(duì)配得自己的敬拜與信服教學(xué)指標(biāo)：1、讀完太17：1-8節(jié)的經(jīng)文后，用一句話形容你對(duì)經(jīng)文的第一印象？2、耶穌變了形象，此作為有什么屬靈的意義？摩西與以利亞顯現(xiàn)與耶穌同在一處，其中有什么特別的意義？彼得建議要搭三座棚，其實(shí)是一件好事。為什么父神從天上打斷他的話？5、這是“我的愛(ài)子，我所喜悅的”這句話有何意義與重要性？6、登山變像整個(gè)事件，向我們顯示了什么真理？7、假如你是當(dāng)時(shí)門徒的其中一個(gè)，你從這次經(jīng)歷中所學(xué)到的重要功課是什么？板書設(shè)計(jì)：一、耶穌是上帝榮耀的真像太17：1-2二、耶穌是舊約預(yù)言的中心太17：3三、耶穌是父神印證的愛(ài)子太17：4-5四、耶穌是我生命中的唯一太17：6-8五、耶穌是門徒敬服的對(duì)象太17：24-27副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：寫一段對(duì)三位一體真神敬拜禱告的話使徒勉勵(lì)：彼后1：17-18他從父神得尊貴榮耀的時(shí)候，從極大榮光之中，有聲音出來(lái)向他說(shuō)，這是我的愛(ài)子，我所喜悅的。我們同他在圣山的時(shí)候，親自聽見這聲音從天上出來(lái)。第七講：寬恕人的過(guò)失，便是自己的榮耀經(jīng)文出處：太18：21-35教學(xué)目標(biāo)：我們是被主憐憫的人，就當(dāng)照著主對(duì)我們的憐憫去憐憫人。教學(xué)指標(biāo)：1、基督徒饒恕人的基本原因在哪里？2、與人相處的關(guān)系里，你認(rèn)為那些層面最容易讓你不能饒恕別人？3、在你心中是否有一人或多人是你不能饒恕的？你是否愿意本著基督耶穌饒恕的恩情去饒恕他們？4、我們當(dāng)如何避免只看見別人眼中的刺，卻看不見自己眼中的梁木？5、一個(gè)基督徒若經(jīng)常紀(jì)念主對(duì)我們的恩情，是不是比較容易饒恕別人？板書設(shè)計(jì)：一、耶穌說(shuō)：乃是到七十個(gè)七次太18：21-22二、耶穌說(shuō)：是心靈深處的體諒太18：23-27三、耶穌說(shuō)：是一種善意的理解太18：28-33四、耶穌說(shuō)：是內(nèi)里世界的釋然太18：35副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：到底要怎樣才學(xué)會(huì)這門功課呢？1、承認(rèn)人的本性是不容易饒恕人的。2、記念自己是蒙神憐憫的3、了解饒恕人是對(duì)神恩情的回報(bào)4、寬恕人的過(guò)失便是自己的榮耀5、其它：使徒勉勵(lì)：彼前3：8-9總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛(ài)如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報(bào)惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福。因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。第八講：降卑而成就偉大：耶穌創(chuàng)建“仆人式領(lǐng)導(dǎo)”的模式經(jīng)文出處：路22：14、24-27、約13：1-17教學(xué)目標(biāo)：學(xué)員愿意在服侍的過(guò)程中，存在“仆人”的心態(tài)教學(xué)指標(biāo)：1、福音書中最少有三次記述門徒爭(zhēng)論誰(shuí)為大。請(qǐng)將每一段經(jīng)文、發(fā)生的地點(diǎn)以及耶穌對(duì)他們的教導(dǎo)分別列舉出來(lái)。你從其中領(lǐng)會(huì)到什么屬靈真理？他們是在什么樣的背景之下產(chǎn)生這樣的事件？耶穌分別如何教訓(xùn)他們？你從其中領(lǐng)會(huì)到什么？3、請(qǐng)你用自己的話將“仆人式領(lǐng)袖”意義表達(dá)出來(lái)？4、簡(jiǎn)述你所理解的“世人領(lǐng)導(dǎo)的模式”？并將它與屬靈領(lǐng)導(dǎo)模式作出比較？5、你覺(jué)得一個(gè)仆人式領(lǐng)袖，在它施行權(quán)柄時(shí)當(dāng)注意些什么屬靈原則？板書設(shè)計(jì)：一、耶穌詮釋屬世領(lǐng)導(dǎo)的精義二、耶穌開創(chuàng)屬靈領(lǐng)導(dǎo)的先河三、耶穌乃是仆人領(lǐng)導(dǎo)的典范副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：我們來(lái)看一下彼得的領(lǐng)袖觀（彼前5：2-6）在來(lái)對(duì)照自己，你有幾方面符合？使徒勉勵(lì)：彼前5：5-6你們年幼的，也要順?lè)觊L(zhǎng)的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順?lè)?。因?yàn)樯褡钃躜湴恋娜耍n恩給謙卑的人。所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時(shí)候他必叫你們升高。第九講：靈性考驗(yàn)陷低谷：愴然淚下靜思悔經(jīng)文出處：約13：36-38、18：15-18、25-27、路22：61-62、路22：31-34教學(xué)目標(biāo)：屬靈人當(dāng)知道屬靈的失敗皆因缺乏屬靈的能力與悟性所致，屬靈的復(fù)興是能力與悟性的更新所致。教學(xué)指標(biāo)：1、閱讀到彼得三次不認(rèn)主的事跡時(shí)，我們先當(dāng)存著怎么樣的態(tài)度？2、在你生命的經(jīng)歷中是否有過(guò)類似于彼得這樣的失敗經(jīng)歷，請(qǐng)回想一下，你在什么時(shí)候曾被“公雞”提醒？3、彼得如此的忘恩負(fù)義與失敗，主為何仍回頭看他？這一望又包含著什么意義？4、彼得失敗的主要原因在那里？5、我們當(dāng)如何避免經(jīng)歷“屬靈麻木不仁癥”？6、比較彼得與猶大兩大的失敗。他們以兩種不同形式背叛（猶大出賣主與彼得不認(rèn)主）了主。為什么彼得可以再次卷土重來(lái)，而猶太則落入萬(wàn)劫不復(fù)的地步？板書設(shè)計(jì)：一、靈性的考驗(yàn)：需要屬靈的依靠力二、靈性的考驗(yàn)：需要屬靈的覺(jué)悟力三、靈性的考驗(yàn)：需要屬靈的更新力副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：每個(gè)人的生命都會(huì)有失敗的時(shí)刻，但不要因此而覺(jué)得這是末日的來(lái)臨，因?yàn)樵谥骼锶杂泄饷鞯某雎?。神在每個(gè)基督徒心中都放置著“屬靈感覺(jué)器官”，當(dāng)我們軟弱跌倒，甚至深陷于罪中無(wú)法自拔的時(shí)候，這“感應(yīng)系統(tǒng)”就會(huì)產(chǎn)生作用，使我們想起主的話語(yǔ)，讓我們藉著“前進(jìn)”、“犯錯(cuò)”與“不斷矯正錯(cuò)誤”，去完成神所托付的工作。輕描淡寫：列舉自己的屬靈事上失敗經(jīng)歷？使徒勉勵(lì)：彼前5：7-8你們要將一切的憂慮卸給神，因?yàn)樗櫮钅銈?。?wù)要謹(jǐn)守，儆醒。因?yàn)槟銈兊某饠衬Ч?，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。第十講：失落.追尋.轉(zhuǎn)回經(jīng)文出處：約21：1-19教學(xué)目的：跟從主的人當(dāng)知道，無(wú)論你落在任何軟弱或黑暗的光景中，慈愛(ài)的主仍愿意召你回來(lái)，并要求你對(duì)祂的愛(ài)作出回應(yīng)。教學(xué)指標(biāo)：1、請(qǐng)將四福音中有關(guān)彼得失敗中得以恢復(fù)的經(jīng)文列出，并從中探討有關(guān)的靈訓(xùn)？2、你曾否被主用慈聲呼喚你從失敗中回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的經(jīng)歷？3、比較兩次打魚的經(jīng)歷的異同（路5：4-11、約21：1-14）第二次打魚對(duì)彼得屬靈生命與呼召有何重要的意義？4、為何耶穌又向彼得發(fā)出“呼召”？為什么耶穌不問(wèn)其它問(wèn)題，只向彼得提出三次愛(ài)的考驗(yàn)？5、按照常理來(lái)說(shuō)，耶穌看見門徒離開祂，祂因責(zé)備他們。然而祂卻選擇為他們預(yù)備早餐，這其中有什么重要的屬靈意義？6、耶穌已經(jīng)是復(fù)活榮耀的主，為什么仍服侍這群軟弱的門徒？板書設(shè)計(jì)：一、門徒的失落：難見路在何方約21：1-3二、耶穌的追尋：以愛(ài)為主打曲約21：4-17三、門徒的轉(zhuǎn)回：主我愿跟從你約21：18-19副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：你曾否被主用慈聲呼喚你從失敗中回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的經(jīng)歷？請(qǐng)舉例使徒勉勵(lì)：彼前5：2-3務(wù)要牧養(yǎng)在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們。不是出于勉強(qiáng)，乃是出于甘心。也不是因?yàn)樨澵?cái)，乃是出于樂(lè)意。也不是轄制所托付你們的，乃是作群羊的榜樣。第十一講：神國(guó)度復(fù)興來(lái)臨的四重奏經(jīng)文出處：使1：6-26教學(xué)目標(biāo)：知道神國(guó)度擴(kuò)展與復(fù)興之前，教會(huì)必須注意三件事：認(rèn)清使命、禱告等候、重整團(tuán)隊(duì)。教學(xué)指標(biāo)：1、耶穌升天之后，彼得在初期教會(huì)中扮演什么角色與發(fā)揮什么作用？2、耶穌吩咐門徒要在耶路撒冷等候，這是為了什么？你不覺(jué)得他們有許多事情要處理嗎？為什么要在那里等候，而什么事情都不作呢？3、從這段經(jīng)文中，你可以看出祈禱在初期教會(huì)中的地位嗎？4、試比較福音書與使徒行傳記述大使命的全面性，拼出一幅耶穌對(duì)建立屬靈事工的藍(lán)圖。5、彼得在宣告猶大的結(jié)局，是否有存在一種羞恥感？其實(shí)他自己也曾三次不認(rèn)主，也不比猶大好到那里去。你對(duì)這問(wèn)題當(dāng)如何回應(yīng)？6、今日的教會(huì)當(dāng)如何預(yù)備自己，讓神的復(fù)興來(lái)臨？7、請(qǐng)問(wèn)你為主的見證只屬口傳，還是配合生命的見證？今日的教會(huì)與信徒當(dāng)如何在傳福音的事上二者皆同樣注重？8、圣靈在初期教會(huì)的復(fù)興中扮演怎樣的角色？你覺(jué)得今日教會(huì)對(duì)圣靈的工作重視？板書設(shè)計(jì)：一、認(rèn)清使命徒1：6-11）二、禱告等候徒1：12-14三、有人站起徒1：15-20四、重整團(tuán)隊(duì)徒1：21-26副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：圣靈在初期教會(huì)的復(fù)興中扮演怎樣的角色？你覺(jué)得今日教會(huì)對(duì)圣靈的工作重視？使徒勉勵(lì)：彼前1：12他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事（傳講原文作服事），不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來(lái)的圣靈，傳福音給你們的人，現(xiàn)在將這些事報(bào)給你們。天使也愿意詳細(xì)察看這些事。第十二講：圣靈降臨領(lǐng)人進(jìn)入前所未有的屬靈新境界。經(jīng)文出處：徒2-3章教學(xué)目標(biāo)：屬靈生命若要經(jīng)歷神所預(yù)備的豐富，就必須突破進(jìn)入屬靈的新境界才會(huì)有所成就。教學(xué)指標(biāo)：1、福音書中的彼得與使徒行傳的彼得有什么顯著的不同？請(qǐng)舉出其中五項(xiàng)的不同之處。2、彼得這次講道的主題是什么？又這篇講道有什么特色？請(qǐng)舉出其中的三項(xiàng)。3、彼得奉拿撒勒人耶穌的名叫那人起來(lái)。請(qǐng)問(wèn)耶穌的名字代表什么？奉祂名是什么意義？4、彼得與耶穌的名字連在一起，你覺(jué)得這樣作在當(dāng)時(shí)會(huì)給人一些什么印象？5、試比較彼得在五旬節(jié)的講道與在這里的講道，你可以看出其中異同嗎？6、試列舉彼得講道中所指出耶穌不同的名字（三13-18)并看它們的意思是什么？板書設(shè)計(jì)：一、屬靈新境界由圣靈所開創(chuàng)徒2：1-21二、屬靈新境界以基督為中心徒2：22-36三、屬靈新境界用悔改作起點(diǎn)徒2：37-41四、屬靈新境界里寶貴的資產(chǎn)徒3：1-26副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：試檢討一下，在你成長(zhǎng)的過(guò)程中，靈性突破點(diǎn)與成長(zhǎng)點(diǎn)在什么時(shí)候？現(xiàn)在你對(duì)自己靈命的進(jìn)入一個(gè)更深的層次是否抱有希望？那該如何使自己的靈命更上一層樓？使徒勉勵(lì)：彼4：14-1614節(jié)你們?nèi)魹榛降拿苋枇R，便是有福的。因?yàn)樯駱s耀的靈常住在你們身上。16節(jié)若為作基督徒受苦，卻不要羞恥。倒要因這名歸榮耀給神。第十三講：教會(huì)建造需“剛強(qiáng)壯膽”的心經(jīng)文出處：徒4-5章教學(xué)目標(biāo)：現(xiàn)代的教會(huì)事工需要圣靈的參與及人人都存圣靈所賜的“剛強(qiáng)壯膽”的心。教學(xué)指標(biāo)：1、比較圣靈降臨前后，門徒在面對(duì)強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的反應(yīng)有什么不同之處。在福音書中曾顯示，彼得是一個(gè)有膽色的人，那種膽色與他在本章圣經(jīng)（徒四1-31)中所表現(xiàn)的相比，有何異同呢？3、當(dāng)我們傳福音作見證的時(shí)候，遇見不同的人或陌生的情況，我們?cè)撊绾斡蒙袼n的膽量去面對(duì)呢？4、亞拿尼亞與撒非喇所受的刑罰為什么那么嚴(yán)厲？他們所犯的罪是什么？在今日的教會(huì)中，我們比較容易在哪些層面犯上虛謊的罪？教會(huì)當(dāng)如何保持圣潔的見證，使外邦人可以敬畏我們所信奉的神？5、彼得所行的三次神跡中（參徒五12-16，九32-35，九36-42)，有哪些地方與耶穌在世上所行的神跡相同？板書設(shè)計(jì)：一、圣靈充滿使人剛強(qiáng)徒4:1-10二、掌握真理使人剛強(qiáng)徒4：11-12三、跟過(guò)耶穌使人剛強(qiáng)徒4：13四、實(shí)際經(jīng)歷使人剛強(qiáng)徒4：14-22五、禱告贊美使人剛強(qiáng)徒4：23-31六、權(quán)柄彰顯使人剛強(qiáng)徒5：1-16七、做主所作使人剛強(qiáng)徒5：17-42副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：亞拿尼亞與撒非喇所受的刑罰為什么那么嚴(yán)厲？他們所犯的罪是什么？在今日的教會(huì)中，我們比較容易在哪些層面犯上虛謊的罪？教會(huì)當(dāng)如何保持圣潔的見證，使外邦人可以敬畏我們所信奉的神？使徒勉勵(lì)：彼前1：15-16那召你們的既是圣潔，你們?cè)谝磺兴械氖律弦惨?。因?yàn)榻?jīng)上記著說(shuō)，你們要圣潔，因?yàn)槲沂鞘嵉?。彼?：14-15你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌（的威嚇或作所怕的）。只要心里尊主基督為圣。有人問(wèn)你們心中盼望的緣由，就要常作準(zhǔn)備，以溫柔敬畏的心回答各人。第十四講：突破成見與障礙是一種必須經(jīng)文出處：徒10：1-48、15：7-11、加2：11-14教學(xué)目標(biāo)：當(dāng)順?lè)竦男囊猓糜赂业男袆?dòng)突破種族的障礙，將福音帶到地極。教學(xué)指標(biāo)：該撒利亞是羅馬帝國(guó)的重要基地，神的能力在這地方彰顯，有何特別意義？2、神如何循序漸進(jìn)地引領(lǐng)彼得破除固有的偏見？請(qǐng)列舉經(jīng)文支持你的論點(diǎn)。神讓彼得看見大布的異象，其目的與意義是什么？這異象對(duì)于一位身為猶太人的彼得，是一項(xiàng)怎樣的挑戰(zhàn)？請(qǐng)問(wèn)在你的生命經(jīng)歷中，在你的傳福音事工上曾否經(jīng)歷文化、種族等類同的突破？若沒(méi)有，那你在傳福音事工，那些是你所要突破？你能舉出在今日教會(huì)中，有哪些傳統(tǒng)或成見是需要突破的？可否舉出具體的方法，去達(dá)成這樣的突破。6、我們當(dāng)如何提醒自己，以免陷在彼得所陷入的盲點(diǎn)中？板書設(shè)計(jì)：一、要突破成見：必須順?lè)干竦陌才磐?0：1-8二、要突破成見：必須該變固有的觀念徒10：9-16三、要突破成見：必須作出勇敢的行動(dòng)徒10：17-18)四、要突破成見：必須配合不斷的學(xué)習(xí)徒15：7-11、加2：11-14副板書：要點(diǎn)摘記生活應(yīng)用：1、請(qǐng)問(wèn)在你的生命經(jīng)歷中，在你的傳福音事工上曾否經(jīng)歷文化、種族等類同的突破？若沒(méi)有，那你在傳福音事工，那些是你所要突破？2、你能舉出在今日教會(huì)中，有哪些傳統(tǒng)或成見是需要突破的？可否舉出具體的方法，去達(dá)成這樣的突破。使徒勉勵(lì)：彼前1：17-19你們既