《祝?！氛n件【備課精研+知識(shí)精講】 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

祝福魯迅高一語(yǔ)文必修上第六單元知人論世壹基礎(chǔ)知識(shí)貳課文探究叁學(xué)習(xí)拓展肆目錄壹知人論世

魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕，創(chuàng)作出我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，繼而寫(xiě)出《孔乙己》《藥》等，共十四篇小說(shuō)編成《吶喊》；1924年2月發(fā)表《祝?！?，此后至1925年11月，他又創(chuàng)作出十篇小說(shuō)，共同編成第二部小說(shuō)集《彷徨》。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》等專(zhuān)集。壹祝?！局苏撌馈孔髡吆?jiǎn)介：

故事敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有真正完成。中國(guó)仍處于帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建禮教仍頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女更是封建思想最大的受害者。

五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào)，婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說(shuō)《祝?！窇?yīng)運(yùn)而生了。壹祝?！局苏撌馈咳龔奈醇迯母讣燃迯姆蚍蛩缽淖优⒆釉谖闯黾拗耙?tīng)從家長(zhǎng)的教誨，不要胡亂地反駁長(zhǎng)輩的訓(xùn)導(dǎo)，因?yàn)殚L(zhǎng)輩們的社會(huì)見(jiàn)識(shí)豐富，有根本性的指導(dǎo)意義；出嫁之后要禮從夫君，與丈夫一同持家執(zhí)業(yè)、孝敬長(zhǎng)輩、教育幼??；如果夫君不幸先己而去，就要堅(jiān)持好自己的本分，想辦法扶養(yǎng)小孩長(zhǎng)大成人，并尊重自己子女的生活理念。壹祝福【文學(xué)常識(shí)】{四德德言容第一要緊是品德，能正身立本；要有知識(shí)修養(yǎng)，言辭恰當(dāng)，語(yǔ)言得體；即相貌，指出入要端莊穩(wěn)重持禮，不要輕浮隨便；工即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié)；壹祝?！菊n前導(dǎo)讀】{三綱君為臣綱父為子綱君不正，臣投他國(guó)；父不慈，子奔他鄉(xiāng)。子為父望，子不正，大義滅親；夫?yàn)槠蘧V夫不正，妻可改嫁。妻為夫助，妻不賢，夫則休之；壹祝?！菊n前導(dǎo)讀】{五常忠孝悌君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠；父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝；兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌；忍夫妻之間摯愛(ài)而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍；善朋友之間有誠(chéng)信之德，故應(yīng)善；壹祝?！菊n前導(dǎo)讀】{貳基礎(chǔ)知識(shí)寒暄

送灶陳摶朱拓

荸薺門(mén)檻

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮

歆享牲醴

唾棄蹣跚一瞥

馴熟儼然醉醺醺

xuānzàotuántà

bíqík?nj?júez?páoluòkēcùxīnl?

tuò

pánshānpiēxùny?nxūn貳祝?！净A(chǔ)知識(shí)】注音：小說(shuō)常識(shí)：

小說(shuō)是一種通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫(xiě)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說(shuō)三要素人物：典型的藝術(shù)形象情節(jié)環(huán)境：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境（序幕）開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局（尾聲）貳祝?！疚捏w知識(shí)】叁課文探究整體感知：梳理文章情節(jié)

閱讀全文，按故事的“序幕、結(jié)局、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、尾聲”的順序把全文分為六部分；叁情節(jié)——內(nèi)容——

順序序幕結(jié)局開(kāi)端發(fā)展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘叁精巧構(gòu)思1、本文在敘事方式上有什么特點(diǎn)？這種敘事方式有什么作用？叁讀文章的時(shí)候，提到構(gòu)思、結(jié)局謀篇，答題思考的方向：主題/內(nèi)容、結(jié)構(gòu)/表達(dá)技巧。（1）把結(jié)局放在了整個(gè)故事的前面，運(yùn)用了倒敘的敘事方式。（2）情節(jié)結(jié)構(gòu)上：把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，吸引讀者尋根探源；（3）內(nèi)容上：把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，渲染了悲劇氛圍，突出反封建的主題。2、有人說(shuō)祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人，你怎么看？

明確：她的每一次悲劇發(fā)生時(shí)間都和春天有關(guān)：祥林去世，被賣(mài)改嫁，痛失愛(ài)子，自己死去。作者這樣構(gòu)思，旨在告訴我們，封建禮教與封建迷信思想統(tǒng)治下，祥林嫂這樣的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女是沒(méi)有春天可言的。3、文章的最后一段有什么作用？

明確：文章最后一段通過(guò)“我”的感受又一次描寫(xiě)了魯鎮(zhèn)祝福的景象。作品將祥林嫂悲慘的命運(yùn)和天地圣眾“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛形成了鮮明的對(duì)照，深化了作品的主題，結(jié)構(gòu)上起了首尾呼應(yīng)的作用。4、祝福中的“我”在文中起什么樣的作用？

明確：從文章的內(nèi)容看，“我”是祥林嫂悲慘遭遇的見(jiàn)證人。從結(jié)構(gòu)上看，作者是以“我”的所見(jiàn)所聞所感為線索，展現(xiàn)祥林嫂生存的社會(huì)環(huán)境及其悲劇的一生。從表達(dá)上看，第一人稱(chēng)進(jìn)行敘述，可以增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)感，讀起來(lái)親切，能更好地反映作者的思想意識(shí)，抒發(fā)作者的思想感情。經(jīng)典的作品真的都是作者心血的結(jié)晶！1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征；2、體會(huì)社會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系；3、認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。分析祥林嫂形象之肖像描寫(xiě)1、文中有幾次描寫(xiě)祥林嫂的肖像？從哪些角度描寫(xiě)的？各有什么變化？三次臉色臉頰眼睛衣著飾物第一次（初到魯鎮(zhèn)）第二次（再到魯鎮(zhèn)）第三次（臨死前）青黃青黃黃中帶黑紅的消盡了血色消盡了先前悲哀的神色順著眼順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神只有拿眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物心理狀態(tài)白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心白頭繩子，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心竹籃，空的破碗，比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂對(duì)生活充滿希望精神上受到打擊，在生活的重壓下，意志已經(jīng)動(dòng)搖精神已經(jīng)完全麻木1、文中有幾次描寫(xiě)祥林嫂的肖像？從哪些角度描寫(xiě)的？各有什么變化？2、比較三次描寫(xiě)的異同，結(jié)合祥林嫂不同階段的生活遭遇，說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)這些變化的目的是什么？

明確：三次描寫(xiě)，寫(xiě)出了祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展過(guò)程，鮮明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化，形象地表現(xiàn)了封建禮教和封建迷信思想對(duì)祥林嫂一次次逼迫、殘害。1、品味祥林嫂的語(yǔ)言，分析她的心理狀態(tài)。分析祥林嫂形象之語(yǔ)言描寫(xiě)（3)與“我”對(duì)話：“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”“那么，也就有地獄了？”“那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的？”（1）“我真傻，真的，……”一次次的自述阿毛之死（2）與柳媽對(duì)話明確：加重了精神負(fù)擔(dān)明確：突出祥林嫂的痛苦與自責(zé)，以及希望破滅和精神的麻木。明確：矛盾心理希望破滅明確：抗?fàn)庍^(guò)抗?fàn)幈憩F(xiàn)：逃：山中出逃，做工魯鎮(zhèn)——直面封建婦道、孝道，維護(hù)自我尊嚴(yán)；撞：改嫁中的“出格”行為——對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗；捐：傾其所有——洗刷“污穢”；問(wèn)：死前問(wèn)“我”鬼神——對(duì)天經(jīng)地義的鬼神之說(shuō)發(fā)出質(zhì)疑。分析祥林嫂形象之行為描寫(xiě)1、祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎？請(qǐng)從文中找出她抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)。明確：逃——躲避被賣(mài)撞——不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐——向封建迷信低頭實(shí)質(zhì)：這些抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識(shí)，而且方式方法都是錯(cuò)誤的，所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?，又進(jìn)“狼窩”。反映了祥林嫂頭腦中根深蒂固的封建禮教觀念與迷信思想，祥林嫂性格中落后與愚昧是很突出的。2、如何看待祥林嫂的抗?fàn)?？這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么？總結(jié)祥林嫂的形象

她是一個(gè)勤勞淳樸、身體健壯、意志堅(jiān)韌的勞動(dòng)?jì)D女，又是一個(gè)被封建禮教和封建迷信重重束縛，經(jīng)濟(jì)上受盡剝削，政治上備受壓迫，精神上慘遭摧殘的封建社會(huì)婦女形象。她是我國(guó)封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)婦女悲慘命運(yùn)的縮影，她的悲劇是中國(guó)吃人的封建社會(huì)的無(wú)數(shù)罪惡之一。祥林嫂的生活環(huán)境——魯鎮(zhèn)1、魯四老爺：明確：魯四老爺自私偽善，冷酷無(wú)情，思想遷腐，保守頑固。他從精神上殘酷地虐殺祥林嫂，是封建地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。2、柳媽?zhuān)好鞔_：她是一個(gè)冷漠、迷信愚昧，愛(ài)搬弄是非的偽善人，是殺害祥林嫂的幫兇。3、魯鎮(zhèn)的其他閑人：男人、女人、老太太4、“我”：明確：是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。明確：麻木、冷漠。祥林嫂的婆婆和大伯：祥林嫂的生活環(huán)境——夫家明確：冷酷自私，憑借社會(huì)給予他們的身份對(duì)祥林嫂為所欲為，粗暴操控、毀滅祥林嫂。1、表層原因：饑寒交迫。2、深層原因：周?chē)说闹刂乇破?，求助無(wú)門(mén)。祥林嫂的死因？“吃人”的封建禮教和封建迷信祥林嫂死亡的根本原因是什么？1、貞節(jié)觀念：夫權(quán)是“天理”，婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”。2、封建秩序：“三綱五?！保龔乃牡?、封建迷信：迷信吉