中國(guó)古代山水畫

中國(guó)古代山水畫中國(guó)山水畫中國(guó)山水畫以山川自然景觀為主要描寫對(duì)象的中國(guó)畫。形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫中完全分離。隋唐時(shí)始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫的重要畫科。傳統(tǒng)上按畫法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。明清時(shí)成為繪畫主流！中國(guó)山水畫的發(fā)展1、魏晉時(shí)期——萌芽

2、隋唐時(shí)期——獨(dú)立3、唐宋時(shí)期——高峰4、元明清時(shí)期——主流魏晉山水畫的確立

現(xiàn)今，用“確立”二字來(lái)正名山水畫的眾說(shuō)是顧愷之的《洛神賦圖》和《女史箴圖》。在這類摹本的分析中，我們可以看到峰、石、云、水、樹的復(fù)雜表現(xiàn)。這位“發(fā)前人所未發(fā)，開后人之師承”的藝術(shù)家，第一次將山水搬上了中國(guó)美術(shù)的表現(xiàn)舞臺(tái)，他的《畫云臺(tái)山記》可算山水畫論的開山之作。雖然文題中心是趙升舍命從師的故事，但其環(huán)境刻劃部分卻成為中國(guó)山水畫的后來(lái)觀照。

魏晉時(shí)期萌芽東晉。顧愷之〈洛神賦圖〉隋唐時(shí)期

隋唐時(shí)期，山水畫的發(fā)展可分為兩個(gè)階段：第一階段：青綠山水畫青綠山水畫由初創(chuàng)逐漸走向成熟，代表人物是展子虔和李思訓(xùn)、李昭道父子；第二階段：水墨山水畫唐代中晚期，除了青綠山水外，又出現(xiàn)了“水墨渲淡”一體山水畫，代表畫家有王維，張璪等隋朝：成為獨(dú)立的畫科

隋朝的時(shí)候，由于政教的關(guān)系，因此繪畫受到重視。隋朝繪畫仍以人物或神仙故事為主，但山水畫已發(fā)展成獨(dú)立的畫科。展子虔與董伯仁齊名，與東晉顧愷之、南朝齊陸探微及南朝梁張僧繇并稱前唐四大畫家。展子虔歷經(jīng)北齊、北周與隋朝，曾在隋朝任朝散大夫，后任帳內(nèi)都督。畫過(guò)佛教畫《法華經(jīng)變》，風(fēng)俗畫《長(zhǎng)安車馬人物圖》，但均沒(méi)有傳世。其山水畫《游春圖》，用勾勒刷法，著大青綠?？臻g透視安排合理，注意遠(yuǎn)近關(guān)系和山樹人物的比例，能夠于咫尺之中，具備千里之趣。這證明了隋朝的山水畫已經(jīng)徹底解決“人大于山，水不容泛”的空間處理問(wèn)題，成為卷軸山水畫興起的代表作，元代《畫鑒》認(rèn)為《游春圖》是山水畫正式的始祖。于闐畫家尉遲跋質(zhì)那，善畫西域人物，時(shí)人稱“大尉遲”。他擅長(zhǎng)陰影暈染，即“凹凸法”。對(duì)后世繪畫很有影響。青綠山水畫

“青綠法”——以石青、石綠色為主要色相描繪自然景物，此種畫法，被后人稱為“青綠法”，其表現(xiàn)手法是先施筆勾畫出景物的輪廓，然后在填染濃重之青綠色。其顯著特征是顏色覆蓋性強(qiáng)，顏色鮮麗光彩具有裝飾意味。

技法特點(diǎn)：以線勾描物象，色彩明麗，人物直接以粉點(diǎn)染。其雙勾夾葉法和點(diǎn)花法等對(duì)唐青綠山水產(chǎn)生很大影響?！队未簣D》開創(chuàng)了青綠山水的端緒，為初唐時(shí)期山水畫的發(fā)展做了準(zhǔn)備，同時(shí)標(biāo)志著山水畫已經(jīng)成了獨(dú)立存在的畫科。展子虔《游春圖》

現(xiàn)存最早的獨(dú)立山水畫是隋展子虔《游春圖》。李昭道《明皇幸蜀圖》李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》水墨山水畫

至唐代，山水畫開始繁榮。除青綠山水外，還出現(xiàn)了單以水墨畫山水的畫家。代表人物：

王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”作品《雪溪圖》《江山霽雪圖》等

張璪“外師造化，中得心源”王維《雪溪圖》隋唐（青綠重彩為主流，水墨起步創(chuàng)格）唐代完善發(fā)展了山水畫的技法“勾、皴、點(diǎn)、擦、染”“皴”的幾種類型：（圖）

五代的董源、巨然為南方山水畫的代表，畫法上對(duì)元代影響巨大并影響至今。

《瀟湘圖》（絹本設(shè)色北京故宮博物院藏縱50.2厘米橫140厘米）畫的是江南景色。畫中山巒連錦，云霧暗晦，山水樹石都籠罩于空靈朦朧之中，顯得平淡而幽深，蒼茫而深厚。岸邊船上有幾組人物，遠(yuǎn)處坡下有張網(wǎng)的漁人和船只。此畫以花青運(yùn)以水墨，清淡濕潤(rùn)，山石用筆點(diǎn)染，而山坡底部用披麻皴，顯得渾厚滋潤(rùn)，江南山水的草木繁盛，郁郁蔥蔥俱得以表現(xiàn)。

巨然為僧人，是董源的親授弟子其山水畫輕嵐淡泊，疏煙流云，多作高山大嶺山頂?shù)\頭尤為突出，其皴筆多為長(zhǎng)披麻，筆墨整潔有序?！肚锷絾?wèn)道圖》臺(tái)北故宮博物院絹本墨筆縱165.2厘米，橫77.2厘米

董源、巨然的作品以道和禪為審美境界，散淡幽遠(yuǎn)，純凈內(nèi)斂。是后世文人畫的楷模。山水冊(cè)(局部)五代董源北宋被稱為“宋畫第一”的范寬，得山之骨法，其《雪景寒林圖》則被稱為天上神品，而《溪山行旅圖》則被徐悲鴻評(píng)為“中國(guó)所有之寶者吾最傾倒者?！笨梢?jiàn)范寬的代表性。其峰巒渾厚、勢(shì)壯雄強(qiáng)、落筆老硬、與山傳神的風(fēng)范，把北宗的壯美之境推于極致。被一些人稱之為“古今第一”的李成，氣象蕭疏、煙云清曠、毫鋒穎脫、墨法精微。其獨(dú)擅的平遠(yuǎn)風(fēng)格，朝野珍視，遺憾的是至今未見(jiàn)真跡，相傳的《讀碑窠時(shí)圖》可能為摹本，但這種一變荊、關(guān)壯潤(rùn)為清潤(rùn)的文韻風(fēng)格，對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。他的卷云皴和平遠(yuǎn)煙云不僅陶醉了許道寧、郭熙、王洗，對(duì)以枯木竹石為立意的文墨山水亦為法師?？傊疇I(yíng)丘之文、中正之武、關(guān)家之風(fēng)，構(gòu)成了北宋時(shí)的主體風(fēng)格。自荊浩提筆立章，三家鼎足以來(lái)，中國(guó)山水畫的勾斫之法可謂由成熟而達(dá)一新的高峰，說(shuō)其百代標(biāo)程、里程碑式的建樹，一點(diǎn)也不為過(guò)。范寬《溪山行旅圖》全景式近鏡頭構(gòu)圖，正面一座大山突兀而起，占據(jù)畫面山分之二，在視覺(jué)上造成逼人氣勢(shì)。山石樹木全用短條子皴和點(diǎn)皴、戧筆之法畫成，不加渲染，只靠皴筆表現(xiàn)出膳食質(zhì)地的堅(jiān)硬感《讀碑窠石圖》李成《雪景寒林圖》范寬

北宋中晚期郭熙《早春圖》筆法靈活多變，畫山石用卷云皴和鬼臉皴，畫樹枝和蟹爪下垂淡墨的微妙變化

《早春圖》《青卞隱居圖》元王蒙中國(guó)畫的構(gòu)圖北宋郭熙在所著《林泉高致》一文中提出“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；仰視自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；平視自近山而望遠(yuǎn)山．謂之平遠(yuǎn)；俯視

平遠(yuǎn)深遠(yuǎn)高遠(yuǎn)南宋時(shí)期——新成就

南宋，山水畫進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，產(chǎn)生了開創(chuàng)南宋山水畫剛健峻銳，水墨蒼勁新風(fēng)格的南宋四家——李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》李唐馬遠(yuǎn)《梅石溪鳧圖》

《梅石溪鳧圖》構(gòu)圖上——“計(jì)白當(dāng)黑，無(wú)畫處皆成妙境”。

筆墨上——“長(zhǎng)斧劈皴”線面并重，層次分明，顯示出鮮明、爽快、剛健的美感。《踏歌圖》馬遠(yuǎn)《溪山清遠(yuǎn)圖》（局部）夏圭千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！逗?dú)釣圖》馬遠(yuǎn)《四景山水圖》劉松年

米芾在宋代山水畫家中筆墨獨(dú)具特色，其性格玩世不恭，時(shí)人稱為“米顛”。其作品屬意筆一路，用墨氰氯，不溫不火，打點(diǎn)用橫筆，錯(cuò)落有致，史稱“米氏云山”。遠(yuǎn)岫晴云圖宋米芾

元代山水無(wú)疑代表了中國(guó)抒情寫意山水畫創(chuàng)作的最高成就，其發(fā)展的原動(dòng)力便是文人的介入。他們讀書弄翰，參禪悟道，因而，元代出現(xiàn)了很多“詩(shī)、書、畫”三者結(jié)合的作品，元代山水更重視筆墨的遣興抒情的功能，形成了超逸、簡(jiǎn)約、空靈、平淡的繪畫風(fēng)格。元代山水畫山水（Ａ）

元代的代表性畫家有趙孟頫，元四家(黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙)等。趙孟頫是中國(guó)山水畫在宋元變革時(shí)期的關(guān)鍵人物，元代山水畫的成就和托古改制與趙孟傾是分不開的。趙孟頰的藝術(shù)主張?bào)w現(xiàn)在三個(gè)方面，一、重視傳統(tǒng)，崇尚古意;二、師法自然;三、重視書法筆意，這三個(gè)方面的主張幾乎成了元代繪畫創(chuàng)作的綱領(lǐng)，并對(duì)明、清兩代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鵲華秋色圖（局部）元趙孟頫黃公望是元代變法的成熟者，畫法繼承董源、巨然，并融匯了荊浩、關(guān)仝的筆法，所作山水意境簡(jiǎn)遠(yuǎn)，平中求奇‘以草籀筆法入畫;變巨然的披麻皴為披麻散皴。富春山居圖（局部）元黃公望黃公望《富春山居圖》

吳鎮(zhèn)性情高傲。其水墨山水師法巨然，亦學(xué)馬遠(yuǎn)、夏圭的斧劈皺和刮鐵皺，善用濕筆表現(xiàn)山川林木的蒼郁樸茂。畫法特點(diǎn)是筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，墨色沉厚，與黃公望的干筆明顯有別。清江春曉（局部）元吳鎮(zhèn)

倪瓚的山水畫多作太湖流域景色，近景坡岸，三五株疏葉雜樹，間以茅亭或小屋，中景為平靜曠闊的湖水，遠(yuǎn)景小山遙望，這種近、中、遠(yuǎn)三景的構(gòu)圖法為倪攢畫作的主要特征，所創(chuàng)側(cè)鋒折帶皴。容膝齋圖元倪云林王蒙，所作多以短線為主，用筆繁密，有區(qū)茂而深秀。畫法變董、巨的披麻皴為筆鋒旋轉(zhuǎn)的“解索皴”，形成細(xì)長(zhǎng)飄曲的短線，稱“游絲裊空法”，并以渴筆點(diǎn)苔，加之徑路迂回。煙靄微茫，能曲盡山林幽致。具區(qū)林屋圖元王蒙明代山水

依不同區(qū)域聚集的畫家形成流派;如以董其昌為首的“松江畫派”，以沈周、文微明、唐寅、仇英為首的“吳門派“:以戴進(jìn)、吳偉為首的“浙派”等。山水（Ａ）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，師法古人，是董其昌(字玄宰)繪畫藝術(shù)的主線。宋元名家。他幾乎一一臨過(guò)，宗法前人、兼收并蓄各家而形成自家面目，在繪畫中把中國(guó)傳統(tǒng)文人所追求的“靜美、內(nèi)柔”。”古潤(rùn)秀雅、平淡天真“的意趣發(fā)展到了極致。他主張的“南北宗”論更是影響深遠(yuǎn)。仿宋元人縮本畫明董其昌沈周，字啟南，號(hào)南田，又號(hào)白石翁，其畫法以宋為主，兼學(xué)元人，有“粗沈”、“細(xì)沈”兩路風(fēng)格?！按稚颉比》ㄋ稳耍霉P多中鋒，用線雄強(qiáng)，落墨沉厚，重骨力，重體感。“細(xì)沈”取法元人，用筆縝密清秀，于繁細(xì)中見(jiàn)空靈。廬山高明沈周龔賢字半千，號(hào)半畝。居金陵八家之首。為極簡(jiǎn)一路，“黑龔”則為龔賢山水畫的主要特色。“黑龔”其實(shí)質(zhì)特點(diǎn)是用“積墨法”層層積染，在反反復(fù)復(fù)的皴染中求“亮墨”，黃賓虹受其影響。山水冊(cè)（摹本）龔賢《關(guān)山行旅圖》戴進(jìn)（明）《漁樂(lè)圖》吳偉（明）“吳門四家”《廬山高圖軸》沈周《霜柯竹石圖》文征明《虛閣晚涼圖》唐寅《蓮溪漁隱圖》仇英清代山水畫

清代的山水畫分為兩種形態(tài)，一種重自我表達(dá)，以“四僧”為代表;一種重摹古守舊，以“四王”為代表?！八纳敝钢燹?、石濤、弘仁、石溪四位高僧。不隨人俯仰，不入流俗，重視人格的修煉和澄澈。“四王”指王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁，屬守舊一路。主要特點(diǎn)是，因循傳統(tǒng)亦步亦趨，強(qiáng)調(diào)筆筆從古人中來(lái)“以酷似古人為最高準(zhǔn)則”。朱耷號(hào)八大山人，又號(hào)個(gè)山等。為明代皇族后裔。所畫山水以借鑒元代的倪瓚與明代的董其昌為主，所作構(gòu)圖新穎，結(jié)構(gòu)奇特，用筆態(tài)意縱橫。蒼勁圓秀，其作品所傳達(dá)的筆墨意象幽曠、冷逸。山水冊(cè)清八大山人石濤名朱若極，又號(hào)原濟(jì)、清湘老人、苦瓜和尚、大滌子等，與八大同屬明宗室。石濤半生云游，飽覽名山大川，為其創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)。畫作的特點(diǎn)是不囿成法，強(qiáng)調(diào)“無(wú)我之法是為至法”。用筆用墨恣意縱橫。多用潑墨、破墨法寫山川云水。秦淮憶舊圖（局部）清石濤石溪又名髡殘，號(hào)石溪、白禿等。少時(shí)削發(fā)為僧，云游名山。由于身體多病，時(shí)常閉門掩竇，過(guò)著偃仰寂然的生活。所作山水得王蒙法，善用渴筆粗墨。山水冊(cè)清髡殘弘仁字無(wú)智。師法倪瓚奇縱而穩(wěn)定。其作品多為黃山景色，布局疏宕而錯(cuò)落，山石樹木造型多用大大小小的幾何形體組成，帶有冷抽象的意味。其作山石多以線條空勾，以淡墨作皴染，“冷”和“靜”為其主要的精神意味。水閣深秋圖軸清弘仁王原祁，號(hào)麓臺(tái)。其山水屬淺絳一路，有著“淡而彌厚、實(shí)則彌清”之勝。山水冊(cè)（摹本）王原祁王時(shí)敏，號(hào)煙客。年少時(shí)為董其昌所深賞，其畫法學(xué)黃公望、董其昌，筆筆講求古人法度。王鑒，號(hào)園照。其