第二章：弘揚中國精神

知識回顧一、理想信念的重要意義二、樹立科學(xué)的理想信念

1.認(rèn)識大學(xué)生的歷史使命

2.確立馬克思主義的科學(xué)信仰

3.樹立中國特色社會主義共同理想三、在實踐中化理想為現(xiàn)實

1.正確理解理想與現(xiàn)實的關(guān)系2.堅持個人理想與社會理想的同意3.在實踐中國夢的實踐中放飛青春夢想

習(xí)近平同志在十二屆全國人大一次會議上的講話中指出，實現(xiàn)中國夢：必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。課程導(dǎo)入弘揚中國精神共筑精神家園第二章中國精神的傳承與價值共筑精神家園弘揚中國精神以愛國主義為核心的民族精神以改革創(chuàng)新為核心的時代精神自學(xué)教學(xué)目的與要求

引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想和對祖國的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，努力做忠誠的愛國者和勇于創(chuàng)新的實踐者，用實際行動展現(xiàn)出弘揚中國精神的青春風(fēng)采。第一節(jié)中國精神的傳承與價值一、重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族崇尚精神的表現(xiàn)？對物質(zhì)生活和精神生活相互關(guān)系的獨到理解；對理想的不懈追求；對道德修養(yǎng)和道德教化的重視；重視人生境界和理想人格。儒家先賢：人之所以異于禽獸，在于人有道德，有精神追求。子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”————《論語·述而》

表現(xiàn)1：對物質(zhì)生活與精神生活的獨到理解上原因：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”;為人謙遜好學(xué)，“不遷怒，不貳過”。電影《孔子》里的孔子與顏回孔門弟子三千，達(dá)者七十二人最得意的門生？顏回儒家：把“仁”、“義”視為最高道德理想?？鬃友浴皻⑸沓扇省薄⒚献佑小吧嵘×x”;墨家：把“兼愛”作為最高道德理想曹操：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。岳飛：精忠報國成吉思汗：要讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地。表現(xiàn)2：中國古人對理想的不懈追求上《大學(xué)》：修身——齊家——治國——平天下我國倫理思想史上的一個命題，三不朽：立德、立功、立言。并且提出了較多行之有效的具體方法：如：改過、慎獨、重行、內(nèi)省、自訟表現(xiàn)3：對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上在不同時代背景下類型有別，如對理想人格：儒家：君子、圣人近代梁啟超：“新民”革命戰(zhàn)爭年代：全心全意為人民服務(wù)的人新中國以來：“四有”新人表現(xiàn)4：重視人生境界和理想人格二、中國精神是興國強(qiáng)國之魂1.實現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)2.凝聚中國力量的精神紐帶3.提升綜合國力的重要保證三、中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一

1.民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。2.時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和，是一種對社會發(fā)展具有積極影響和推動作用的集體意識。民族精神和時代精神都是

民族生存發(fā)展的精神支撐民族精神時代精神根基動力時代體現(xiàn)內(nèi)涵

一、民族精神的基本內(nèi)容

三、新時期的愛國主義

二、愛國主義及其時代價值

四、做忠誠的愛國者第二節(jié)以愛國主義為核心的民族精神

一、民族精神的基本內(nèi)容戰(zhàn)國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認(rèn)為自己戰(zhàn)無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對此心中很是不服，所以屢次對人說：“以后讓我見了他，必定會羞辱他?！碧A相如知道此事后以國家大事為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。后來廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負(fù)荊請罪。之后兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

勤勞勇敢遠(yuǎn)古時代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地?zé)o法承載萬物，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補(bǔ)蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。自強(qiáng)不息

張海迪五歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱。她因此沒進(jìn)過學(xué)校，童年起就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的專業(yè)課程。張海迪十五歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小村子，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里她給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病。在莘縣期間她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。（一）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

二、愛國主義及其時代價值

愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一；是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。愛國主義的基本內(nèi)涵1.愛祖國的大好河山2.愛自己的骨肉同胞3.愛祖國的燦爛文化祖國的大好山河，不只是自然風(fēng)光，還是主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體，因此，愛國者會自覺將維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己神圣使命和義不容辭的責(zé)任。點擊播放《鳥瞰中國》1.愛祖國的大好河山《沁園春?雪》

我們的祖國多么美好！神州

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。愛自己的骨肉同胞就是愛人民群眾。2.愛自己的骨肉同胞

“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！?/p>

——鄧小平

從遠(yuǎn)古時代的“女媧補(bǔ)天”、“大禹治水”，再到當(dāng)今的抗洪搶險、防控疫病、抗震救災(zāi)等都體現(xiàn)出熱愛人民的真情。人民軍隊98長江抗洪搶險防控禽流感視頻

文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。3.愛祖國的燦爛文化33中華文化大家談文字甲骨文四大發(fā)明指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》、南北朝時期祖沖之計算的圓周率醫(yī)學(xué)華佗發(fā)明的“麻沸散”，明朝李時珍的《本草綱目》天文學(xué)東漢張衡發(fā)明的“渾天儀”

建筑戰(zhàn)國時的都江堰、秦朝時的萬里長城隋朝的趙州橋、京杭大運河文學(xué)名著《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》其他《齊民要術(shù)》、《夢溪筆談》、《天工開物》《農(nóng)政全書》、《論語》、《易經(jīng)》、《孫子兵法》燦爛文化—上下五千年中華民族創(chuàng)造的物質(zhì)的和非物質(zhì)的成果的總和。奧運傳統(tǒng)文化解讀35據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計：在世界科學(xué)成就中，從公元前六世紀(jì)到公元1500年止，世界最重要的發(fā)明創(chuàng)造有54項，其中中國就有31項。而由英國人李瑟主編的《中國科學(xué)技術(shù)史》中發(fā)現(xiàn)，在十六世紀(jì)以前，中國人僅在科學(xué)技術(shù)方面領(lǐng)先于世界的發(fā)明就有一百余項之多，從而證實了中華民族歷史文明的偉大創(chuàng)造。

36自孔子以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國，都消亡了；但是中國卻以持繼的進(jìn)化生存下來了。

－－羅素如此“愛國”，你怎么看？

2014年9月份的《國際廣告》雜志第48頁，刊登了一則名叫“龍篇”的立邦漆廣告作品，畫面上有一個中國古典式的亭子，亭子的兩根立柱各盤著一條龍，左立柱色彩黯淡，但龍緊緊緊攀附在柱子上；右立柱色彩光鮮，龍卻跌落到地上。

畫面旁附有對作品的介紹，大致內(nèi)容是：右立柱因為涂抹了立邦漆，把盤龍都滑了下來。評價稱：“創(chuàng)意非常棒，戲劇化地表現(xiàn)了產(chǎn)品的特點……結(jié)合周圍環(huán)境進(jìn)行貼切的廣告創(chuàng)意，這個例子非常完美?！比绱恕皠?chuàng)意”，你怎么看？（二）愛國主義的時代價值

二、愛國主義及其時代價值1.維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶2.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力3.實現(xiàn)人生價值的力量源泉

國民黨元老于右任——我的中國心

1.維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶國民黨敗退臺灣造成兩岸至今半個多世紀(jì)的分離，其間臺灣人士對鄉(xiāng)土的苦戀，在國民黨元老于右任的詩中有強(qiáng)烈的表現(xiàn)。1962年元旦，國民黨元老、愛國詩人于右任回顧半個世紀(jì)前的往事，不禁黯然神傷，加上身患疾病，自知在世之日不久，遂在日記中寫下了對身后事的意見：“我百年以后，愿葬于玉山或阿里山樹木多的高處，可以時時望大陸，我之故鄉(xiāng)，是中國大陸?！睅滋煲院笥謱懴铝恕锻箨憽愤@首傳誦海內(nèi)外、使人悵然涕下的悲歌。望大陸

2.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力國家的地位不同，它的國民的待遇也不同，一個弱國的革命領(lǐng)袖不及一個強(qiáng)國的風(fēng)塵歌女。——孫中山孫中山的逃亡故事

錢學(xué)森準(zhǔn)備返回中國的決定，引起美國有關(guān)方面的恐慌。美國海軍的一位領(lǐng)導(dǎo)人曾對美國負(fù)責(zé)出境的官員說：“我寧可把錢學(xué)森槍斃了，也不讓他離開美國!”“錢學(xué)森至少值5個師的兵力?！卞X學(xué)森由此受到美國政府迫害，遭到軟禁，失去自由。1955年10月，經(jīng)過周恩來總理的不斷努力,錢學(xué)森同志終于沖破種種阻力回到了祖國。自1958年4月起，他長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實施方案——對中國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。錢學(xué)森的愛國心

3.實現(xiàn)人生價值的力量源泉

【案例點評】

優(yōu)厚的待遇、美國當(dāng)局的威逼利誘都沒能抵得過一顆火熱的愛國心。被世界著名大學(xué)聘為終身教授，享受無盡的榮耀，這是多少人夢寐以求的幻想?？蔀榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)，錢學(xué)森放棄了這一切。

除了錢學(xué)森，還有鄧稼先、李四光、童第周、華羅庚等一大批著名的科學(xué)家，他們同樣都毫不猶豫地放棄了國外的優(yōu)厚待遇，回到一貧如洗、百廢待興的祖國，為新中國的建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。他們的行為是愛國精神最真切、最深刻的體現(xiàn)。

大致說來，就是指世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸融為一體，商品、資本、信息、科技、人員在國際間流動，各經(jīng)濟(jì)實體的經(jīng)濟(jì)活動都與其他實體的經(jīng)濟(jì)活動互相影響。人們的經(jīng)濟(jì)活動越來越必須按國際規(guī)則進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，世界的政治、文化、社會生活越來越緊密相關(guān)。

三、新時期的愛國主義1.什么是經(jīng)濟(jì)全球化？經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家仍然是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表者。①在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式。②在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，民族國家仍然是國際社會活動中的獨立主體。③在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家是促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展的最有實力的制約力量。2.經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚愛國主義3.經(jīng)濟(jì)全球化的今天，怎樣弘揚愛國主義？勇于、善于參與競爭，加快發(fā)展，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力和綜合國力。以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，實施互利共贏的開放戰(zhàn)略，促進(jìn)國家更快更好的發(fā)展。要正確處理熱愛祖國與關(guān)愛世界、為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。

4.經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義當(dāng)代大學(xué)生需要著重樹立以下觀念：人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。（二）愛國主義與愛社會主義愛國主義與愛社會主義具有一致性（三）愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一

愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一也是一致的，這不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且也是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求?！景咐?/p>

“中國共產(chǎn)黨的親密朋友”、“香港人的愛國典范”、央視“感動中國2006年度人物”之一——霍英東先生雖然事業(yè)發(fā)達(dá)在海外，但依舊把自己看作是家鄉(xiāng)的一分子，是炎黃子孫。香港回歸后，他雖功蓋特區(qū)所有政壇、經(jīng)濟(jì)界，但從不居功，而是熱情支持特首行政，貫徹中央政府“一國兩制”方針；他又為國家參政議政建言建策，為國家服務(wù)，他說過一句話：“人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個機(jī)會，能對國家做自己的貢獻(xiàn)?！彼谙愀鄄皇亲罡辉５娜?，但他多年來卻是香港富豪中向內(nèi)地投資、捐贈最多的人，總數(shù)已達(dá)近200億元，幾乎占了他的家族目前總資產(chǎn)的三分之二。他真正實踐了“達(dá)則兼濟(jì)天下”的富人最高尚境界，實現(xiàn)了聚財有道、散財有道、義利兼顧。（一）推進(jìn)祖國統(tǒng)一（二）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)（三）增強(qiáng)國家安全意識

四、做忠誠的愛國者胡錦濤撿國旗當(dāng)?shù)貢r間2012年6月18日，G20峰會在墨西哥洛斯卡沃斯開幕。在領(lǐng)導(dǎo)人合影中，主辦方用國旗來標(biāo)示各國領(lǐng)導(dǎo)人的位置。合影完畢，中國國家主席胡錦濤彎腰把這面國旗貼紙撿起，細(xì)心地收起來，這一細(xì)節(jié)引起熱議。

“胡主席這樣小小的動作是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱淖鎳蜃鹁吹暮飨戮础?。“一剎那間，我的鼻子酸酸的，畢竟他也是近七旬的老人呀！中國的掌舵人！”“我彎腰了，是因為我深愛著這片土地；我流淚了，是因為我們有這么好的主席！”“不以事小而不為，真是細(xì)微之處見精神。這一彎腰，這一幕，讓人動容！”“一個躬身向下的動作，帶來的是揚眉吐氣的自豪。”“這一彎腰讓中國人的腰更直了?。。。。。。。。。。　本W(wǎng)上評價

你如何看待胡錦濤的行為？你認(rèn)為他愛國嗎？愛國是豪言壯語還是實際的行動？案例評析現(xiàn)在主張向日本開戰(zhàn)就是愛國嗎？請問這是愛國嗎？

第三節(jié)

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神