互聯(lián)網(wǎng)中標(biāo)志設(shè)計的特征和使用,平面設(shè)計論文

互聯(lián)網(wǎng)中標(biāo)志設(shè)計的特征和使用,平面設(shè)計論文摘要：伴隨科學(xué)技術(shù)和人類社會的不斷進步，標(biāo)志設(shè)計以其獨有的方式不斷更新變化?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，出現(xiàn)了一大批依托互聯(lián)網(wǎng)傳播形態(tài)成長起來的品牌，文章通過對這些品牌標(biāo)志設(shè)計的研究，總結(jié)歸納了在互聯(lián)網(wǎng)背景下標(biāo)志設(shè)計的特征及使用原則，為標(biāo)志形象的進一步提升以及革新提供更多的理論根據(jù)與參考。本文關(guān)鍵詞語:標(biāo)志設(shè)計;特征;原則;互聯(lián)網(wǎng);一、互聯(lián)網(wǎng)背景下的標(biāo)志設(shè)計標(biāo)志設(shè)計，一種商品、企業(yè)、網(wǎng)站等為自個主題或者活動進行設(shè)計標(biāo)志的行為。早期的標(biāo)志設(shè)計由于遭到認知范圍的限制，往往具備新奇的想法或者精湛的藝術(shù)表示出就能夠廣受關(guān)注。而如今互聯(lián)網(wǎng)背景下，科技的不斷提升以及電子信息產(chǎn)品的不斷更換，人們對標(biāo)志設(shè)計的要求遠不止于單一理念，而更多趨向于綜合要素的結(jié)合，如創(chuàng)意、形式、元素、意義等多元素應(yīng)用。那么，互聯(lián)網(wǎng)到底改變了什么?標(biāo)志設(shè)計的特征和使用原則又有著如何新的變化?互聯(lián)網(wǎng)趨勢下的將來標(biāo)志設(shè)計又會有如何的發(fā)展趨勢呢?我將逐一為你們解答。二、互聯(lián)網(wǎng)中標(biāo)志設(shè)計的特征互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)明確了標(biāo)志設(shè)計的四大特征，但另一方面，互聯(lián)網(wǎng)也改變特征的部分內(nèi)容，使得設(shè)計愈加適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)的發(fā)展。(一)準(zhǔn)確性愈加重要。標(biāo)志設(shè)計的準(zhǔn)確性，能夠很直接地以一個視覺呈現(xiàn)的方式表示出直觀的意思和深層意義。在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的背景下，信息復(fù)雜繁多，企業(yè)和品牌方需要在龐大的標(biāo)志群中脫穎而出，迅速讓受眾捕捉關(guān)鍵信息、獲得好感度，增加品牌的印象分。(二)功能性更具價值。標(biāo)志設(shè)計的功能性，具體表現(xiàn)出在申請注冊后的標(biāo)志享有法律效力，不能為別人所盜用或改用。“經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的標(biāo)志固然具有觀賞價值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實用，尤其是企業(yè)標(biāo)志設(shè)計。〞互聯(lián)網(wǎng)信息時代，隨著網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度增加、行政管理參與以及人們的網(wǎng)絡(luò)維權(quán)意識不斷加強，粗制濫造的同質(zhì)化現(xiàn)象逐步減少，“盜版〞“偽劣〞變得無處遁逃。(三)豐富性獨具光彩。標(biāo)志設(shè)計的豐富性能夠講是最顯而易見的。標(biāo)志從早期的刻字到現(xiàn)如今的表現(xiàn)形式多樣的標(biāo)志，如手繪、電子、3D、實體、動態(tài)標(biāo)志等?；ヂ?lián)網(wǎng)在創(chuàng)造以及傳播方面都發(fā)揮著重要的推動作用，例如電子標(biāo)志、3D標(biāo)志、動態(tài)標(biāo)志等都運用到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)?！叭藗冏悴怀鰬裟軌蛴^天下大事。〞在這個虛擬社區(qū)中，標(biāo)志日益繁盛、豐富多彩，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮著不可或缺的作用。(四)藝術(shù)性與日俱增。羅曼羅蘭曾講過：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。〞人們喜歡美，由于美中蘊含著強大的情感，剝離了現(xiàn)實的枯燥乏味。互聯(lián)網(wǎng)固然減少了人們對于實際美的接觸，但是互聯(lián)網(wǎng)和移動設(shè)備建立的虛擬世界充分知足了人們對于虛擬美的需求，讓“異想天開〞夢想成真。三、互聯(lián)網(wǎng)中標(biāo)志設(shè)計的使用原則(一)精簡。一個簡單的標(biāo)志能夠發(fā)揮出不簡單的效果，一個容易識別的標(biāo)志往往容易被大部分人所記憶和認可?；ヂ?lián)網(wǎng)時代背景下，“精簡〞原則還是那樣發(fā)揮著宏大的作用，“精簡〞除了是一種簡化，更是一種精華要髓濃縮，而非極簡。(二)深入。好聽的旋律容易讓人反復(fù)傾聽，好看的標(biāo)志亦是如此。如今信息數(shù)據(jù)泛濫的時代，一個人在一天的網(wǎng)絡(luò)生活中能夠接觸到成百上千個電子標(biāo)志，因而“怎樣使標(biāo)志別出心裁、獨樹一幟〞就變得尤為重要。就標(biāo)志而言，一個深入的標(biāo)志不僅需要好的眼緣，同時也需要好的技術(shù)支持，往往還伴隨著幸運女神的眷顧。(三)兼容。兼容，即量體裁衣，即在應(yīng)對各種跨媒體和應(yīng)用程序時，標(biāo)志通過充分發(fā)揮適應(yīng)性去實現(xiàn)功能的最大化，到達最佳效果。標(biāo)志在繪制、傳輸中會產(chǎn)生很多問題，在考慮的同時需要將標(biāo)志進行合理修整，做到“無誤差〞。在這個經(jīng)過中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)揮著不可或缺的支撐作用。(四)與時俱進。一個標(biāo)志能流傳多久不取決于它當(dāng)時的設(shè)計，而是將來的每一次改變與更新，有變化才有永遠恒久。標(biāo)志的設(shè)計形態(tài)、構(gòu)成、審美特征并不是一成不變的，它會隨著科技提升進一步革新。互聯(lián)網(wǎng)不僅促進了科技的發(fā)展，同時也延伸出一系列對于時代的新考慮，那些固步自封的設(shè)計思想只會被時代浪潮所淘汰。(五)審美。“愛漂亮乃人之常情。〞設(shè)計師不僅要對品牌或者企業(yè)愿景、責(zé)任和核心價值觀有充分的理解，并且對點、線、面、體也有充分的把握，通過采用不同美感形態(tài)和形式來具體表現(xiàn)出品牌或者企業(yè)精神。如奔馳汽車的標(biāo)志源于汽車的方向盤，由一個環(huán)形和三叉星組合而成，不僅實現(xiàn)了造型美觀，同時在寓意以及內(nèi)涵方面也到達了意境美的層面。現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時代的審美從起初追求“極致美〞逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂椭C美〞。(六)色彩。標(biāo)志的色彩感包括顏色、明度、比照度、冷暖色調(diào)等。在標(biāo)志設(shè)計中利用互補色和近似色，能夠制造出一些有意或無意的視覺融合與沖撞。如今，我們能夠在極短時間內(nèi)利用電腦技術(shù)，通過顏色的反差、統(tǒng)一、加深、減淡等手段創(chuàng)造出不同風(fēng)格的標(biāo)志，進而尋求最佳方案。(七)適配。作家在完成自個的作品之后會清空思路，從頭到尾以普通讀者的視角重新審視一遍作品。同理，設(shè)計師在完成整個設(shè)計之后，也應(yīng)當(dāng)重新審度標(biāo)志，對標(biāo)志畫面中不和諧的地方進行合理調(diào)整，同時要注意整體畫面的協(xié)調(diào)，實現(xiàn)一種匹配感，這就是標(biāo)志的適配性。對于標(biāo)志適配性的使用，是對整個標(biāo)志內(nèi)容和概念的整體把握，也是統(tǒng)籌多種要素、優(yōu)化標(biāo)志系統(tǒng)構(gòu)造的重要手段。四、互聯(lián)網(wǎng)中標(biāo)志設(shè)計的發(fā)展趨勢21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展成一個高效成熟的工具，用處廣泛，標(biāo)志設(shè)計在內(nèi)容和深度上也更上一個臺階，展現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。(一)標(biāo)志設(shè)計更趨當(dāng)代化。互聯(lián)網(wǎng)信息化時代打破了有限的設(shè)計應(yīng)用，在制作流程、加工工藝等方面標(biāo)志設(shè)計得到了強化，視覺文化的內(nèi)涵與外延被極大地拓展?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的新媒體網(wǎng)絡(luò)，不僅綜合了動畫、音頻等多種媒體的效果，還增加了時間性和交互性，這些都對標(biāo)志的設(shè)計產(chǎn)生了深入的影響。設(shè)計師的思維也從維度的考慮轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計的時間性和交互性問題的關(guān)注和考慮。同時，標(biāo)志從一個單一不變的形象變成一種能夠根據(jù)時間、場景、情感進行改變的，與社會和用戶產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的文化信息載體。例如每到特殊節(jié)日或者紀(jì)念日的時候，Google、百度等搜索引擎公司的標(biāo)志都會發(fā)生一些創(chuàng)意性的變化，通過增減相應(yīng)的元從來實現(xiàn)標(biāo)志的趣味。這般如此全面系統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計，在互聯(lián)網(wǎng)未到來之前能夠講幾乎無法實現(xiàn)。(二)標(biāo)志設(shè)計更趨動態(tài)化?！耙曈X對單一不變的東西的反響，有著從有意識的自衛(wèi)，到純粹是由于靜止不變的情景在大腦中產(chǎn)生疲憊等一系列不同的表現(xiàn)形態(tài)。〞這就是視覺動態(tài)化的理論根據(jù)?！皞鹘y(tǒng)標(biāo)志是一種高度概括并能準(zhǔn)確表意的圖形符號，它主要的功能是溝通和溝通的視覺符號。相較于傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計而言，動態(tài)標(biāo)志是傳統(tǒng)標(biāo)志的延伸。〞進入互聯(lián)網(wǎng)信息時代之后，人類接受知識的方式由“讀寫〞轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱绰牗?，所以，設(shè)計理念動態(tài)化的出現(xiàn)并不是偶爾，而是一種發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)代標(biāo)志已經(jīng)不能專注于某個固定的形式，更多是以一種愈加全面的視覺方式呈現(xiàn)，是一組由色彩、圖形、字體等多種組合的整體形象，如TikTok使用的動態(tài)化標(biāo)志，就以一種很俏皮、活潑踴躍的形式將品牌調(diào)性傳達出來。(三)標(biāo)志設(shè)計更趨多元化。在全球互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟一體化、文化大融合的多元化趨勢下，當(dāng)代的標(biāo)志設(shè)計理念也逐步走向提倡個性創(chuàng)新和多元創(chuàng)造的繁榮局面。后當(dāng)代主義設(shè)計以為：“正是由于以人為中心主體理性的存在，導(dǎo)致人的物化、異化、對象化，使人失去了本真。〞這種創(chuàng)意設(shè)計能夠是在時間和空間上擴展對象，可以以是非特定時間延續(xù)的狀態(tài)，能夠?qū)⒉煌瑫r代、風(fēng)格、藝術(shù)意象及要素進行融合。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)融合加速了中西方文化的交融，產(chǎn)生了一系列的溝通、碰撞、聯(lián)絡(luò)與融合，華而不實，中西合璧就是兩者融匯貫穿的最佳產(chǎn)物?；ヂ?lián)網(wǎng)雖然提高了標(biāo)志設(shè)計的效率，但另一方面它也加深了人與人之間的隔膜，當(dāng)代都市生活以及網(wǎng)絡(luò)生活的出現(xiàn)使鄰里間的交往逐步減少，取而代之的是網(wǎng)絡(luò)和虛擬聊天。人類對于情感溝通和思想碰撞的渴望遠大于從前，跨文化以及平民群眾化設(shè)計也因而出現(xiàn)。例如阿里巴巴集團的標(biāo)志，在結(jié)合了“a〞和“L〞中穿插了人頭，呼吁人們能夠理性面對網(wǎng)絡(luò)，多與人溝通，這種人性的關(guān)切點在互聯(lián)網(wǎng)時代變得愈加難能可貴。互聯(lián)網(wǎng)的浪潮不斷推進，影響著人們生活的方方面面，世界也由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)變得愈加豐富多彩。標(biāo)志設(shè)計作為設(shè)計的重要部分之一，在互聯(lián)網(wǎng)信息的推動下逐步更新迭代，熠熠生輝。我們在利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)設(shè)計標(biāo)志的時候，應(yīng)當(dāng)全面考慮，綜合考慮標(biāo)志的特性。我們已然進入一個