盜夢偵探賞析

《盜夢偵探》

賞析

姜慧

《盜夢偵探》，此影片借助“意識流”電影的創(chuàng)作手法，借助頻繁而巧妙的“相似性轉(zhuǎn)場”，營造出讓人欲罷不能的時空交錯之感，光影流轉(zhuǎn)信手捏來，將“不可能”變?yōu)榭赡堋?/p>

值得人細細品味

(00:35:10-00:35:55)

粉川的夢境。有最開始一個人的夢境，對過去的惶恐另一個自己被自己殺死，無數(shù)次的出現(xiàn)對電影的避之不及不過是因為對同學(xué)的愧疚童年理想的破滅，本來粉川要跟好友一同搞電影創(chuàng)作，最終，他的朋友堅定了理想，但卻在通往理想的大道上倒下了，然后，粉川自己放棄了理想，成了警察。于是，這個心理陰影一直纏繞他內(nèi)心，理想的放棄與崩潰，讓他埋下精神壓抑的種子。因為現(xiàn)實中粉川面對一棘手的兇殺案卻始終沒有頭緒，精神壓力極大，所以接受好友島寅太郎介紹，由紅辣椒替他進行新式心理治療---夢境治療。粉川在夢境中時常出現(xiàn)一個被他稱為“兒時好友”的人，紅辣椒根據(jù)粉川的兩層夢境映射出的各類電影片段這個線索，判斷粉川的心結(jié)與電影有關(guān)，試圖在一層夢境中套出粉川的內(nèi)心獨白但遭粉川內(nèi)心抵抗（仔細看會發(fā)現(xiàn)夢醒后酒店客房內(nèi)依然是紅發(fā)紅辣椒，所以判斷是夢中夢）。首次夢境干預(yù)未完全成功。

夜晚是做夢的白天，光明是做夢的黑暗。無知的的太陽神，埋葬黑暗、燃燒影子，早晚要把自己都燒光。

（00:14:20-00:14:38）巡游隊伍的中心人物是沉浸在自己的精神王國的國王，日式玩偶與巡游也象征著日本本土文化，預(yù)示著一個意像－民族意識形態(tài)的精神分裂太陽神暗喻人類在只展現(xiàn)現(xiàn)實中的一面，若一味隱藏自己內(nèi)心深處的另一面，現(xiàn)實的一面終將崩潰。千葉偶然發(fā)現(xiàn)了冰室夢境中的游樂園存在于現(xiàn)實中，便與時田前去調(diào)查。游樂園鏡子中的畫面與之前相呼應(yīng)---在冰室家中被夢境劫持時鏡中的是千葉本人，而這時現(xiàn)實中的鏡子卻映射出紅辣椒（之后也有多次相同的情況），這一方面說明現(xiàn)實正被夢境吞噬，也在預(yù)示著千葉與紅辣椒這一表象與內(nèi)心相互投射相互融合的過程。

(00:28:50-00:29:45）當(dāng)千葉將準(zhǔn)備進入冰室夢境追查的想法告知小山內(nèi)，并且表示對時田的支持與信任時，小山內(nèi)表現(xiàn)出了憤怒與嫉妒：“在天才背面（指時田）的幼稚與粗糙，正是不幸的原因”，這句話也為之后埋下了伏筆，同時呼應(yīng)之前乾精次郎的話，從乾精次郎的平靜和小山內(nèi)的易怒中，似乎也暗示著兩人主仆的關(guān)系。(00:39:00-00:45:10)獨自進入冰室夢境的時田被夢境吞噬迷失自我，并且眾人的夢境開始重疊，“夢與夢的邊緣產(chǎn)生漩渦”暗示著集體潛意識融合產(chǎn)生的不穩(wěn)定以及吞噬現(xiàn)實的巨大力量。(00:52:00-00:52:41)在前往乾精次郎理事長住所的途中，千葉說冰室的夢已不是他自己的夢，“接受接觸的夢一個個被吞噬，并且增殖產(chǎn)生出巨大的妄想”而此時車窗玻璃上雨水漸漸滑落從而聚合的畫面，就猶如神經(jīng)元軸突末梢和突觸末梢的形象，暗合千葉所說的話題，是極為經(jīng)典的鏡頭。(00:54:35-00:55:15)紅辣椒化身為名畫《俄狄浦斯和斯芬克斯》中的斯芬克斯，小山內(nèi)化身為俄狄浦斯。這一畫面以及兩人的對話極富深意，“斯芬克斯不適合你啊?！薄鞍滋焓枪怨缘难芯繂T，晚上是理事長忠實的仆人，那算什么？”“別說了！人類就是有多面性的！”“對被理事長制備的你來說，俄狄浦斯倒是很適合你啊！”

借用了《俄狄浦斯和斯芬克斯》這個神話故事所引申出的“俄狄浦斯情結(jié)”，它的外在表現(xiàn)形式呈現(xiàn)為三角人際關(guān)系結(jié)構(gòu)，即個體自身，所愛的客體對象，執(zhí)法者

（禁忌的制度）三者，伴隨愛與恨，及恐懼等等沖突矛盾的情緒。它存在的外在條件是人類的兩性差異和亂圝倫禁忌。在電影中具體表現(xiàn)為小山內(nèi)這個職員既尊敬乾精次郎這個擁有崇高理想超脫世俗的圣者、又充滿著對千葉墩子的愛慕之情，然而因為乾精次郎不能容忍DCmini的存在，又必須克制對DCmini創(chuàng)始人之一的千葉的愛，同時又有些許反抗乾精次郎的情緒，再加上又嫉妒千葉對時田的感情，最終導(dǎo)致了小山內(nèi)極度矛盾扭曲的內(nèi)心。而小山內(nèi)這個矛盾體之后對于紅辣椒愛慕的變態(tài)表達、以及反抗乾精次郎的行為都將這一矛盾表現(xiàn)得淋漓盡致。

(01:10:33-01:17:31)《盜夢偵探》中高潮處的游行

高潮處的游行，真正讓我們觸摸到現(xiàn)代生活的荒誕，現(xiàn)代性表演著最離奇的魔術(shù)，在街道的縫隙中制造狂歡。在這場狂歡中最顯眼的無疑是那些移動的“死物”，家電、信息設(shè)備以及具有符號特征的雕像紛紛抵擋不住移動的誘惑，像鬼魅一樣涌入人群，參與這場頗具魔幻現(xiàn)實主義的游行。

在我看來，這些移動的雕像暗示著人類對機器世界的恐懼。因為雕像是人造的、固定的、凍結(jié)的非生命體，而移動賦予這些冰冷的物件生命，這和人死而復(fù)生沒什么區(qū)別，它的可怖之處一點都沒有玩偶突然露出詭異的笑來得少。所謂“機器的鬼”，亦或者“鬼的機器”，便是那些哲人對后工業(yè)時代一個揮之不去的寓言。穿著校服裙的女高中生的頭顱化為巨大的手機,同為手機頭的男生集體跪倒在她們?nèi)瓜?，手機鏡頭對準(zhǔn)女生兩腿之間快門狂響……一個封閉自己沉迷在自己的研究當(dāng)中的otaku，是一個御宅族的悲哀.開始的時候，葉子在停車場見到困在電梯里面的時田。結(jié)果，葉子把他拉出電梯。這其實是一個分析夢境似的意像:時田困在電梯里--困在自己的精神國度不能自救，游行時千葉與紅辣椒相遇，紅辣椒的一句話值得玩味：“你以為自己和別人都會稱心如愿，不是和某個禿頭老爺子很像么”，的確，這2人就是分別代表現(xiàn)實與虛幻、一對看似對立實則能相互映射出對方、對立又統(tǒng)一的雙方。這里又和之