七年級歷史大一統(tǒng)的漢朝

第12課大一統(tǒng)的漢朝說課稿1、把秦漢時期定位為“統(tǒng)一國家的建立”有什么意義？統(tǒng)一國家是秦漢時期最重要的特征，也是這個時期對中國歷史作出的最大貢獻。它不僅僅是秦漢時期的一個重要現(xiàn)象，也是中國古代史上的一個重要現(xiàn)象，甚至是中國文明本身的一個重要特征。換言之，把統(tǒng)一國家建立作為學習主題，是以整個中國古代時期統(tǒng)一國家發(fā)展的歷史為背景和學習目標的，是把統(tǒng)一國家作為整個中華文明的重要方面或內(nèi)容來學習的。課標解讀2、如何在統(tǒng)一國家建立的背景上“評價”古代帝王？首先要理解什么是“大一統(tǒng)”，這是古代人的說法。漢武帝的“大一統(tǒng)”是借用了《公羊傳》的說法，是用“春秋大一統(tǒng)”的觀念，來表現(xiàn)當時加強集權的措施。以此來評價漢武帝，可保證這個評價的基本方向是沿著統(tǒng)一國家建立的學習主題進行的。同時也可說明，漢武帝“大一統(tǒng)”的措施順應了統(tǒng)一國家建立的歷史潮流，是符合歷史發(fā)展的方向的，因而這個評價基本上是肯定的。3、單純列舉漢武帝“大一統(tǒng)”的主要史實，能否提供評價的全部資料？但評價歷史人物不應僅僅停留在這樣的一個方向上，任務是復雜的，他的歷史活動是豐富多彩的，對歷史的作用不是單純的。因此，除了在歷史發(fā)展潮流的主流之外，還應考慮通過其他方面對歷史任務進行全面認識和評價。比如漢武帝，增加些有關他好大喜功、濫用民力、文學修養(yǎng)、過而能改、家庭不和、殘酷殺戮等方面的小資料，可豐富其人物形象，有助于對他進行全面評價。返回重點：漢武帝的大一統(tǒng)難點：罷黜百家，獨尊儒術解析重難點本課的重點是漢武帝加強中央集權的措施：頒布“推恩令”，削弱封國勢力，使其越分越小，并納入由中央政權統(tǒng)轄的郡管理，使封國再也無力與中央政權對抗，實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。漢武帝利用強大的國力，東定朝鮮，西通西域，南平百越，北伐匈奴，實現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)?！傲T黜百家，獨尊儒術”，設立太學，大力推行儒學教育，使儒家思想成為了法定的統(tǒng)治思想，實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。本課的難點有兩個：第一個難點是：漢武帝大一統(tǒng)的歷史意義，課文中只是就政治、軍事和思想各個方面分別序列，而沒有做總的概括，這就為教師啟發(fā)、引導學生思考和探究留下了很開闊的空間，也可以說是出了一道難題。這也是教材中沒有對漢武帝做總的評價而在課后的“問題探究”中出這道題的問題所在。第二個難點是：“罷黜百家‘獨尊儒術”。首先，應該理解實行該政策的原因：漢初，諸子百家各派學說仍很活躍，不利于中央集權，不適應漢武帝時政治上大一統(tǒng)的需要。其次，要把握“罷黜百家，獨尊儒術”的核心內(nèi)容，是把儒家學說抬高到“獨尊”的地位，把儒家學說作為正統(tǒng)思想。再次，漢武帝推崇的“儒術”與孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同。他經(jīng)過董仲舒的改造、發(fā)揮，吸收了法家、道家學派的一些思想。最后，設太學，已“五經(jīng)”為主要教材，大力推行儒學教育，是實行“獨尊儒術”的必然結果。返回1、多媒體課件2、學生編排歷史小品“洛陽慶功宴”3、收集漢武帝的歷史人物資料課前準備返回教學設計小品展示漢初慶功宴一、漢初恢復經(jīng)濟的措施漢初的三位統(tǒng)治者的統(tǒng)治政策漢高祖漢文帝漢景帝劉恒1、秦的暴政和秦末長期的戰(zhàn)亂造成怎樣的后果？2、漢初統(tǒng)治者所采取的恢復經(jīng)濟的措施有哪些呢？想一想材料：民失作業(yè)，而大饑謹?！讼嗍?，死者過半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛羊?！薄稘h書·食貨志》漢初“文景之治”（采取經(jīng)濟恢復措施）的背景：①經(jīng)過多年戰(zhàn)爭后的西漢初期，經(jīng)濟蕭條，到處一片荒涼景象；②為了吸取秦朝滅亡的教訓。返回漢高祖劉邦恢復經(jīng)濟的措施：相比秦徭役、兵役繁重，賦稅沉重，刑法嚴酷，漢高祖讓士兵復員生產(chǎn)，免除若干年徭役。讓戰(zhàn)時逃亡在外的人回鄉(xiāng)，發(fā)還原有的田宅；釋放一些奴婢為平民；把田租定為十五稅一。

歸納:漢初統(tǒng)治者（漢高祖.文帝.景帝)采取的統(tǒng)治措施:1、獎勵農(nóng)桑輕徭薄賦2、提倡節(jié)儉以身作則3、以德化民社會安定改革刑法，下詔廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替（緹縈救父）；對周邊少數(shù)族也不輕易動兵，盡力維持相安的關系。緹縈救父公元前167年，臨淄地方有個小姑娘名叫淳于緹縈(淳于是姓，緹縈音tíyíng)。她的父親淳于意，本來是個讀書人，因為喜歡醫(yī)學，經(jīng)常給人治病，出了名。后來他做了太倉令，但他不愿意跟做官的來往，也不會拍上司的馬屁。沒有多久，辭了職，當起醫(yī)生來了。有一次，有個大商人的妻子生了病，請淳于意醫(yī)治。那病人吃了藥，病沒見好轉，過了幾天死了。大商人仗勢向官府告了淳于意一狀，說他是錯治了病。當?shù)氐墓倮襞兴?肉刑"(當時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等)，要把他押解到長安去受刑。淳于意有五個女兒，可沒有兒子。他被押解到長安去離開家的時候，望著女兒們嘆氣，說："唉，可惜我沒有男孩，遇到急難，一個有用的也沒有。"幾個女兒都低著頭傷心得直哭，只有最小的女兒緹縈又是悲傷，又是氣憤。她想："為什么女兒偏沒有用呢？"她提出要陪父親一起上長安去，家里人再三勸阻她也沒有用。緹縈到了長安，托人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，倒很重視。那奏章上寫著："我叫緹縈，是太倉令淳于意的小女兒。我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清官。這回兒他犯了罪，被判處肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人砍去腳就成了殘廢；割去了鼻子，不能再安上去，以后就是想改過自新，也沒有辦法了。我情愿給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會。"漢文帝看了信，十分同情這個小姑娘，又覺得她說的有道理，就召集大臣們，對大臣說："犯了罪該受罰，這是沒有話說的?？墒鞘芰肆P，也該讓他重新做人才是?，F(xiàn)在懲辦一個犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體，這樣的刑罰怎么能勸人為善呢。你們商量一個代替肉刑的辦法吧！"大臣們一商議，擬定一個辦法，把肉刑改用打板子。原來判砍去腳的，改為打五百板子；原來判割鼻子的改為打三百板子。漢文帝就正式下令廢除肉刑。這樣，緹縈就救了她的父親。歷史上把文帝和景帝統(tǒng)治時期的太平盛世景象稱為--“文景之治”

達到的結果：海內(nèi)安寧，家給人足。——《資治通鑒》

“都鄙廩庾盡滿，而府庫余財。”——《漢書·食貨志》

教材P68：達到的“結果”：社會比較安定，百姓富裕起來，歷史上稱為“文景之治”。大一統(tǒng)就是說國家無論在經(jīng)濟上，政治上還是思想文化上都是統(tǒng)一的，不容分割的。

大一統(tǒng)二.漢武帝的大一統(tǒng):

漢武帝劉徹（公元前156～前87年）漢朝第六代皇帝。景帝之子，十六歲即皇帝位，廟號世宗，在位五十四年。漢武帝為鞏固統(tǒng)一的封建國家和加強專制主義中央集權，進行了多方面的活動?？梢哉f，他在位時，西漢達到了鼎盛。（西周分封制→秦朝郡縣制→）漢高祖:郡國并行→漢文帝→漢景帝平“七國之亂”→漢武帝頒“推恩令”，削奪諸侯國的力量，基本解決了王國問題。諸侯國剛即位時,漢武帝就面臨著嚴重的考驗:政治上:諸侯勢力仍相當大,嚴重威脅中央集權解決措施:（接受主父偃的建議）頒布“推恩令”（《知能訓》P46之6），削弱諸侯國勢力1.政治措施:諸子百家思想活躍，經(jīng)常指責中央，不利于中央政策的實行。思想上不統(tǒng)一怎么辦呢2.思想措施:“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。”——董仲舒《天人三策》

在思想上就是：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”我們說“罷黜百家，獨尊儒術”是指把儒家學說提升到“獨尊”的地位，把儒家學說作為封建正統(tǒng)思想。那么漢武帝又是如何推行儒家思想的呢？為了使大一統(tǒng)思想深入人心，真正成為封建王朝的正統(tǒng)思想，漢武帝還采取什么措施？大力推行儒學教育，設太學（太學是我國古代的最高學府，以儒家的五經(jīng)為主要教材）※五經(jīng)（教材P69）指：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》漢武帝實現(xiàn)大一統(tǒng)措施：政治上：1.頒布推恩令，削弱諸侯國勢力2.重視人才（董仲舒、主父偃、衛(wèi)青）思想文化上:1.接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”；2.大力推行儒學教育，設太學經(jīng)濟上（教材P74）:1.統(tǒng)一鑄幣2.鹽鐵官營軍事上（教材P79）:派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴西漢進入鼎盛時期課堂小結秦的暴政和秦末戰(zhàn)爭漢初經(jīng)濟凋敝漢初統(tǒng)治者采取措施漢武帝的大一統(tǒng)措施漢朝進入鼎盛時期打下基礎漢武帝采取了哪些措施推動了漢朝大一統(tǒng)局面的形成？漢武帝時期出現(xiàn)的大一統(tǒng)局面在中國歷史上有什么重要地位？想一想，寫一寫第12課《知能訓》答案1．C2．C3．B4．A5．B6．C7．B8．B9．B10．B11．B12．C13．D14．C15．C16．問題一：材料一說明秦始皇生活奢侈腐化；材料二說明漢文帝生活節(jié)儉。問題二：秦始皇的奢侈腐化是導致秦朝滅亡的重要原因之一；漢文帝的崇尚節(jié)儉是出現(xiàn)“文景之治”的重要原因之一。問題三：統(tǒng)治者崇尚節(jié)儉與否，關系到其統(tǒng)治的興衰成敗。17．問題一：是漢朝分封的同姓諸侯王。問題二：一些諸侯王各自為政，無視皇帝的