高中語文蘇教版第三專題歷史的回音(文本研習(xí))后人之鑒 念奴嬌赤壁懷古說課稿

《念奴嬌·赤壁懷古》說課稿一、說教材《念奴嬌赤壁懷古》出自蘇教版必修二第三專題第二板塊，是著名詞人蘇軾的一首豪放派詞。該專題是以鑒賞宋詞為主題展開的。從整個高中語文教學(xué)和考試來說，詩詞的重要性是不言而喻的。原因如下：1．在這一部分，高考時直接題和間接題都很多，關(guān)鍵是直接題較多，如：（1）作家作品、作家的姓名字號、及文壇地位等；（2）風(fēng)格流派、文體；（3）名句填空；（4）對相關(guān)背景的了解、對主要內(nèi)容和重點(diǎn)字詞的理解；（5）對寫作特點(diǎn)及藝術(shù)手法的鑒賞。2．詩詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度，小到煉字，都有影響。而這首詞可以說是重中之重。蘇軾是一個大家，就像講詩經(jīng)要講到《氓》，講楚辭要講到屈原，講魏晉詩要講到陶淵明，講唐詩要講到李白杜甫，講宋詞不能不講到蘇軾，他是豪放派的代表作家，他的詩文詞對后代文人影響極大。基于以上認(rèn)識，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．誦讀詞作，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋初步鑒賞詞作的能力。2．學(xué)習(xí)詞中寫景、詠史、議論、抒情融為一體的寫作手法，掌握烘托和映襯的表達(dá)技巧。3．感受蘇軾豪放的詞風(fēng)，體會他復(fù)雜矛盾的情感，學(xué)習(xí)他的曠達(dá)胸襟和進(jìn)取精神。4．背誦這首詞。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1．誦讀詞作，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋初步鑒賞詞作的能力。2．學(xué)習(xí)詞中寫景、詠史、議論、抒情融為一體的寫作手法，掌握烘托和映襯的表達(dá)技巧。3．感受蘇軾豪放的詞風(fēng)，體會他復(fù)雜矛盾的情感，學(xué)習(xí)他的曠達(dá)胸襟和進(jìn)取精神。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：1．學(xué)習(xí)詞中寫景、詠史、議論、抒情融為一體的寫作手法，掌握烘托和映襯的表達(dá)技巧。2．感受蘇軾豪放的詞風(fēng)，體會他復(fù)雜矛盾的情感，學(xué)習(xí)他的曠達(dá)胸襟和進(jìn)取精神。學(xué)習(xí)課時：一課時二、說學(xué)情1、學(xué)習(xí)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)對象為高一學(xué)生，對學(xué)習(xí)資源利用和知識信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。2、學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿堂灌式的被動接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。3、學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機(jī)會很少。三、說教學(xué)理念葉圣陶先生主張：“教師務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索?！笨梢?，教學(xué)的藝術(shù)并不在于傳授、講解，而在于引導(dǎo)、激勵和鼓勵學(xué)生自己去實(shí)踐、去創(chuàng)造。因此，在教學(xué)過程中，我把培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和增強(qiáng)學(xué)生聽、說、讀、寫等方面的能力作為本課教學(xué)的指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的師生互動。四、說教法和學(xué)法1、誦讀感悟法通過朗誦和聽范讀，感受豪放派詞風(fēng)，體會本文作者的豪放曠達(dá)的思想感情。2、情景教學(xué)法上闕以講授為主，用幻燈片再現(xiàn)當(dāng)時場面，再現(xiàn)赤壁此地的景色，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁面對滾滾大江，懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。3、合作探究教學(xué)法下闕以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因?yàn)橛辛松掀瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會到諸如烘托、借代等藝術(shù)手法；更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“檣櫓灰飛煙滅”、“人道是”，然后引領(lǐng)學(xué)生去體會“人生如夢”的奧妙。五、說教學(xué)過程（一）導(dǎo)入許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹“臨洞庭而憂蒼生”，歐陽修“游滁州而醉山水”。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇軾來到傳說中歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已，于是醉書一曲《念奴嬌赤壁懷古》，被世人傳唱。激情導(dǎo)入，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。（二）知人論世蘇軾生活在北宋新法與舊黨之間的斗爭時期，一生宦海沉浮。元豐二年（1079年），因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”）被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使，這是個閑職。黃州城外的赤鼻磯風(fēng)景優(yōu)美，他在舊城營地辟畦(qí)耕種，游歷訪古，政治上的失意滋長了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作，寫于宋神宗元豐五年七月。北宋時期文學(xué)家，唐宋八大家之一。與父蘇洵﹑弟蘇轍合稱為“三蘇”詩歌方面和黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞方面和辛棄疾并稱“蘇辛”。書法方面和黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。（三）比較朗讀抽一名女同學(xué)起來有感情的朗誦《雨霖鈴》，再播放本文的音頻朗讀，從感官上讓學(xué)生體會婉約派詞風(fēng)和豪放派詞風(fēng)的不同。由此復(fù)習(xí)婉約派詞風(fēng)的主要特點(diǎn)，找一位男同學(xué)朗誦本詞，感受豪放派詞風(fēng)的特點(diǎn)。（四）賞析部分上闕，首先和同學(xué)們一起逐句找出寫景的句子有哪些，在找的過程中就把上闕的句子翻譯出來，然后通過具體分析“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這些景色特點(diǎn)來展現(xiàn)赤壁此地雄奇壯麗之景，接著提出問題“營造了一個什么養(yǎng)的氛圍？”讓學(xué)生明白詞中寫景的作用，這個問題有一定難度，所以我會請基礎(chǔ)較好的學(xué)生回答。講完這些后，通過提問：“江山如畫，一時多少豪杰”這一句有何作用？自然而然地過渡到對下闋的理解。下闕“詠史”部分，介紹周瑜，然后從年齡、外貌、職位、際遇、婚姻五個方面比較周瑜和蘇軾的差別，提出問題“結(jié)合寫作背景，思考，在眾多英雄豪杰中，為什么作者獨(dú)獨(dú)仰慕周瑜而不寫其他人呢？”讓學(xué)生把握作者的復(fù)雜情感，加深其理解。這是個中等難度的問題，由基礎(chǔ)中等的學(xué)生回答這個問題。讓學(xué)生都體會到蘇軾壯志難酬，懷才不遇的悲，理想與現(xiàn)實(shí)矛盾后的傷，那作者是怎么解決這個問題呢？讓同學(xué)們在課文中找出句子回答，接著就正式進(jìn)入教學(xué)難點(diǎn)的分析——“人生如夢”。主要采用討論法，讓學(xué)生們討論作者“人生如夢”的態(tài)度是消極頹廢還是樂觀積極。學(xué)生討論完后，我加以明確，點(diǎn)出“人生如夢”是中國古代先哲們對人生哲理的最高界定，是蘇軾從人生角度去探究人生奧妙的一種豁達(dá)的人生態(tài)度。想那瀟灑從容的周瑜而今又如何呢？不是也被大浪淘盡了嗎？消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌。蘇軾承認(rèn)自己的悲傷，又超脫悲傷，認(rèn)識到人生世事恍如一夢，名利也是身外物，何不隨性而為，活出自己呢？失敗又如何？至少我一直在努力。讓學(xué)生體會詞人情感的復(fù)雜性。針對有的學(xué)生缺乏理想抱負(fù)、虛度光陰的現(xiàn)象，我還適時對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀教育。（六）拓展環(huán)節(jié)借蘇軾和林語堂的文章，提出問題：同學(xué)們，蘇軾因?yàn)?zāi)難成就了一篇傳世佳作，那么當(dāng)你遭受災(zāi)難和挫折時將如何面對？請大家談一談。由此培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度。（七）簡要總結(jié)，布置課后作業(yè)最后對課文的主旨、