高中語(yǔ)文人教版第二單元7詩(shī)三首（省一等獎(jiǎng)）

問(wèn)“歸”明本心，賞“境”現(xiàn)自然——《歸園田居（其一）》教學(xué)設(shè)計(jì)

陜西省寶雞市石油中學(xué)

王成

【學(xué)情文本定位】高一年級(jí)的學(xué)生對(duì)陶淵明并不陌生，初中時(shí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)他的《桃花源記》《五柳先生傳》以及《飲酒》這些作品，對(duì)陶淵明的性格追求、詩(shī)文風(fēng)格、隱士思想以及田園詩(shī)歌特點(diǎn)等都有了一定的了解，但學(xué)生大多依靠教師課堂上對(duì)文本的講授，更多學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)停留于“知識(shí)的復(fù)制”，缺少對(duì)詩(shī)歌的“個(gè)性品鑒”?？筛咧械恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)則要求進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感，努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力?！庇纱丝梢?jiàn)，教師在面對(duì)高一的學(xué)生時(shí)，在詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，不僅要注重牢固的基礎(chǔ)，更應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力?！稓w園田居（其一）》是人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元第七課《詩(shī)三首》中的第三首。本單元是學(xué)生在高中階段接觸到的第一個(gè)古詩(shī)單元，內(nèi)容以先秦到南北朝時(shí)期詩(shī)歌為主。人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元要求：學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性，還要注意不同詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。陶淵明的《歸園田居》共五首，可稱組詩(shī)，教材所選為第一首，從內(nèi)容上看，它具有開(kāi)篇和總括的性質(zhì)。詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園生活的熱愛(ài)，點(diǎn)到為止，藏而不漏。方宅草屋，榆柳桃李，小村炊煙，狗吠雞鳴，觸目成趣。陶淵明用質(zhì)樸的語(yǔ)言盡情描繪了田園風(fēng)光的美好，抒發(fā)了棄官歸隱之后愉悅的心情，盡顯“田園詩(shī)”之本色?！稓w園田居（其一）》的學(xué)習(xí)定會(huì)讓高中學(xué)生對(duì)陶淵明的田園詩(shī)有較為深刻、全面的了解，對(duì)陶淵明這個(gè)人、這個(gè)人的歸隱情懷有較清晰的認(rèn)知?！驹O(shè)計(jì)理念】《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：建設(shè)高中語(yǔ)文課程，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的基本理念，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?；诖?，本課教學(xué)設(shè)計(jì)在學(xué)習(xí)方式上，努力營(yíng)造合作探究的氛圍，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)體體驗(yàn)和認(rèn)知，關(guān)注課堂中學(xué)生之間的合作，積極引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，說(shuō)的就是“讀”的重要性。讀，是詩(shī)詞教學(xué)中不可或缺的重要方式?！昂迷?shī)不厭百回讀”，詩(shī)歌的恒久魅力應(yīng)該是在反復(fù)吟誦中體味出來(lái)的，因此，本課教學(xué)設(shè)計(jì)突出“讀”的過(guò)程。初讀正音，在于掃清詩(shī)歌文字理解上的障礙；品讀，由題目入手理解，將學(xué)生帶入優(yōu)美的田園風(fēng)光中，此步驟要求學(xué)生仔細(xì)研讀相關(guān)詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生體悟農(nóng)村生活圖景，準(zhǔn)確把握陶淵明抒發(fā)的情感。“一堂好課往往起源于一個(gè)好問(wèn)題?！眴?wèn)題是語(yǔ)文課堂教學(xué)的心臟，是思維活動(dòng)的起點(diǎn)，也是教學(xué)策略設(shè)計(jì)的原則之一?；诖?，本教學(xué)設(shè)計(jì)從“解題”入手，簡(jiǎn)明地從詩(shī)歌標(biāo)題中發(fā)掘四個(gè)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題：從何而歸？因何而歸？歸向何處？歸后如何？讓學(xué)生能夠由標(biāo)題出發(fā)思考詩(shī)歌內(nèi)容、把握詩(shī)人情感、探究詩(shī)人精神。意象是詩(shī)歌創(chuàng)作的焦點(diǎn)，有意象就有詩(shī)味。因此，本課教學(xué)設(shè)計(jì)還立足方宅、草屋、榆柳、桃李等意象，引導(dǎo)學(xué)生注重詩(shī)歌解讀過(guò)程中的典型意象，體會(huì)情景交融的意境，把握陶淵明熱愛(ài)田園生活的思想感情?！灸繕?biāo)定位】1.反復(fù)吟詠，感受優(yōu)美自然的田園風(fēng)光，把握意象，學(xué)習(xí)詩(shī)中情境交融、白描等藝術(shù)手法。2.背誦全詩(shī)，體味意境，感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求自由的精神思想?！疚谋咎厣庾x】陶淵明是我國(guó)古典詩(shī)歌中田園詩(shī)歌的開(kāi)山鼻祖，被后世稱為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。他所寫(xiě)《歸園田居（其一）》是一首敘事詩(shī)。詩(shī)人在晉安帝義熙元年（405年）11月，主動(dòng)辭去了做了83天的彭澤縣令，決意退隱田園，從此不再出仕。次年寫(xiě)了《歸園田居》組詩(shī)五首，描寫(xiě)自己離開(kāi)官場(chǎng)時(shí)的愉快心情，贊美躬耕生活和田園風(fēng)光。本詩(shī)是《歸園田居》組詩(shī)中的第一首，敘述棄官歸田的原因，描繪歸田之后的村居生活，抒發(fā)重返自然的愉快心情?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！遍_(kāi)頭四句是詩(shī)人對(duì)自己的個(gè)性志趣與出仕做官生活的反思與說(shuō)明，也是對(duì)自己棄官歸隱原因的交代?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，是說(shuō)少年時(shí)就沒(méi)有迎合世俗的本性，天性原本熱愛(ài)山川田園生活?！绊崱焙汀靶浴?，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”無(wú)非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì)的東西。因此，“適俗韻”前綴加“少無(wú)”，“丘山”前飾以“本愛(ài)”，表現(xiàn)出詩(shī)人清高孤傲、與世不合的性格?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”是說(shuō)不慎誤落在塵世的羅網(wǎng)中，轉(zhuǎn)眼就是三十年。詩(shī)人通過(guò)這兩句清晰地表達(dá)了對(duì)仕宦生活的追悔。說(shuō)自己進(jìn)入污濁而又拘束的官場(chǎng)是“誤落”，著一“誤”字，表達(dá)了自己對(duì)出仕做官的懊悔與感慨，也飽含了無(wú)限辛酸?！耙蝗ト辍保?dāng)是“十三年”之誤。從陶淵明開(kāi)始做官到最終歸隱，正好是十三年。這一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的記述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了!”內(nèi)中無(wú)限感慨，無(wú)限眷戀，但寫(xiě)來(lái)仍是隱藏不露?！傲b鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”此兩句運(yùn)用比喻的手法寫(xiě)出了籠中之鳥(niǎo)對(duì)生活過(guò)的樹(shù)林的留戀，養(yǎng)在池水中的魚(yú)對(duì)過(guò)去深潭的思念，形象生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人渴望擺脫束縛，回歸田園的急迫心情。不難看出，“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”比喻不自由的仕宦生活，“舊林”“故淵”比喻美好的田園生活。這六句詩(shī)，兩句一層，追述往昔，悔恨出仕，向往歸隱，既交代清楚了歸隱的原因，也為下一層敘述鄉(xiāng)村生活的愉快作了鋪墊，上下對(duì)照，出仕的苦悶與歸田的愉快形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田?！痹?shī)的七八句以“守拙”回應(yīng)“少無(wú)適俗韻”——因?yàn)椴欢勉@營(yíng)取巧，不如抱守自己的愚拙，無(wú)須勉強(qiáng)混跡于俗世；“歸園田”回應(yīng)“性本愛(ài)丘山”——既有此天性，便循此天性，使人生自然舒展，得其所好。開(kāi)始所寫(xiě)的沖突，在這里得到了解決。詩(shī)人置身“南野際”，平靜安祥地過(guò)上農(nóng)家耕種生活，透露出對(duì)官場(chǎng)的厭棄與蔑視態(tài)度，也表明了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種不妥協(xié)的抗?fàn)帒B(tài)度。

“方宅十余畝……雞鳴桑樹(shù)顛?！痹?shī)的九至十六句借對(duì)鄉(xiāng)村之景的描繪，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田之后的快慰心情。方宅草屋，榆柳婆娑，桃柳爭(zhēng)艷，裊裊炊煙，狗吠雞鳴，皆是徐徐不迫，信手拈來(lái)，觸目成趣；遠(yuǎn)景近景，視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)，動(dòng)靜結(jié)合，潑墨特寫(xiě)，回環(huán)照應(yīng)，真正隨意傾吐，毫不掩飾。詩(shī)人正是要借恬靜優(yōu)美、清新喜人、富有天然之美的村居環(huán)境抒寫(xiě)自己擺脫“樊籠”“塵網(wǎng)”之后如釋重負(fù)的輕松與歡欣。這里語(yǔ)言質(zhì)樸真淳、清新雋永，音節(jié)鏗鏘，極富自然之情趣，引人悠然神往?！皯敉o(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！弊詈笏木鋵?xiě)出了身居田園之樂(lè)，以出樊籠、返自然呼應(yīng)開(kāi)頭，收束全詩(shī)?！皯敉o(wú)塵雜，虛室有余閑”二句，由繪景轉(zhuǎn)入敘事，由狀物轉(zhuǎn)入寫(xiě)人，表現(xiàn)出詩(shī)人無(wú)官一身輕的悠閑自在?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，寫(xiě)詩(shī)人沖決羅網(wǎng)、回歸自然之后的無(wú)限欣喜之情，道盡歸田之樂(lè)?！胺底匀弧奔戎笟w耕田園，回到大自然的懷抱，又與開(kāi)篇之“性本愛(ài)丘山”一句遙相呼應(yīng)，指回歸到原來(lái)的自然本性，過(guò)上順應(yīng)本性、無(wú)所扭曲的生活。這是點(diǎn)題之筆，有力地揭示了詩(shī)的主旨。這樣看來(lái)，本詩(shī)從大處著眼，可以分為兩層，“池魚(yú)思故淵”之前應(yīng)為第一層，充滿著對(duì)田園與官場(chǎng)抉擇的理趣，之后應(yīng)為第二層，充滿著過(guò)上田園生活的情趣。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，對(duì)仗工整，對(duì)比鮮明，情景交融，以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無(wú)限熱愛(ài)與怡然陶醉之情?！窘虒W(xué)環(huán)節(jié)】一、導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境多媒體展示一副對(duì)聯(lián)：撰出一篇文，配享此山，當(dāng)日功成，應(yīng)推桃源漁父；恥為五斗長(zhǎng)，臣事異姓，先生晚節(jié)，合溢禾黍頑民。問(wèn)題1：從對(duì)聯(lián)的內(nèi)容來(lái)看，寫(xiě)的是哪位文人？[教師備答]陶淵明中國(guó)古代的大多數(shù)文人都懷著齊家治國(guó)平天下的抱負(fù)踏入仕途，但是當(dāng)他們進(jìn)入仕途后，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)仕途并不能實(shí)現(xiàn)他們的理想，失望之余，有許多人就退隱山林，歸隱田園，這些人中，陶淵明是最有代表性的一個(gè)，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居（其一）》，一起走入陶淵明的田園世界。二、走近作者，知人論世問(wèn)題2：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下初中學(xué)過(guò)的陶淵明的詩(shī)文，說(shuō)說(shuō)你所認(rèn)識(shí)的陶淵明。[教師備答]陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩(shī)人。有“田園詩(shī)人”“隱逸詩(shī)人”“靖節(jié)先生”“五柳先生”之稱。陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，他義無(wú)反顧地脫離了官場(chǎng)，將生命的最后二十年完完全全地交付給田園，用詩(shī)歌的形式表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表達(dá)對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情和對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡之情。他的詩(shī)歌情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，從而贏得了“隱逸詩(shī)人之尊”的美譽(yù)。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了?！短一ㄔ从洝贰讹嬀啤贰稓w園田居》等詩(shī)文都是其田園詩(shī)的代表作。三、初讀詩(shī)歌，整體把握1.播放音配畫(huà)朗讀視頻，把學(xué)生帶入詩(shī)歌的情境。2.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，對(duì)照注釋理解詩(shī)意。3.學(xué)生齊讀詩(shī)歌，進(jìn)一步理解詩(shī)歌內(nèi)容。4.個(gè)別學(xué)生帶情感朗讀課文，檢查學(xué)生初步理解的情況。師生評(píng)價(jià)。四、品讀詩(shī)歌，體味詩(shī)意問(wèn)題3：歸園田居，即回到園田居住。這個(gè)題目引發(fā)我們思考下面四個(gè)問(wèn)題：1.從何而歸？2.為何而歸？3.歸向何處？4.歸去如何？請(qǐng)用原文的詞語(yǔ)或句子回答。[教師備答]1.從“塵網(wǎng)”而歸，這里的塵網(wǎng)指的是官場(chǎng)，表達(dá)了對(duì)險(xiǎn)惡、腐敗的官場(chǎng)的厭惡。2.“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”詩(shī)人運(yùn)用比喻和擬人的手法，將歸來(lái)之前的自己比作“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”，可見(jiàn)官場(chǎng)就是束縛鳥(niǎo)兒的籠子，束縛魚(yú)兒的池塘，再著“戀”“思”兩字，形象說(shuō)明了自己歸去的原因：熱愛(ài)田園，向往自然。3.“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，詩(shī)人要?dú)w向田園。4.“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”寫(xiě)出了詩(shī)人身居田園之閑適，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，寫(xiě)出了詩(shī)人心情之無(wú)比輕松愉快。問(wèn)題4：詩(shī)人歸到田園之后，為我們描繪了哪些景物？是如何描寫(xiě)田園風(fēng)光的？[教師備答]描寫(xiě)的景物有：方宅、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、墟煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹(shù)。詩(shī)人全用白描，不事雕琢。描寫(xiě)景物有層次感，有遠(yuǎn)有近，有動(dòng)有靜?！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望小村炊煙裊裊，模糊朦朧。“狗吠深巷中”寫(xiě)遠(yuǎn)聞，“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聽(tīng)，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，寫(xiě)出了鄉(xiāng)村的靜謐、和平。問(wèn)題5：你覺(jué)得陶淵明筆下的田園生活具有怎樣的特點(diǎn)？[教師備答]靜謐，和平，閑適，恬淡。問(wèn)題6：這些農(nóng)村尋常的景物，陶淵明為什么卻能寫(xiě)得如此之美？運(yùn)用了什么手法寫(xiě)的呢？[教師備答]體現(xiàn)了陶淵明對(duì)田園生活的喜愛(ài)。田園景物的恬美，田園生活的簡(jiǎn)樸，反倒更加襯托出陶淵明怡然自得的心境。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人將自己對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情全部?jī)A瀉于筆端，借助田園的一草一物來(lái)表達(dá)出自己充沛的情感。這種手法叫借景抒情，情景交融。問(wèn)題7：此詩(shī)反映了詩(shī)人怎樣的思想情趣？[教師備答]對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡，對(duì)淳樸田園的熱愛(ài)。五、背誦詩(shī)歌，回味詩(shī)境

1.多媒體出示以下詞匯，引導(dǎo)學(xué)生背誦全詩(shī)。為何而歸？

少

性從何而歸？

塵網(wǎng)

歸向何處？

南野際

歸園田

歸去景物怎樣？

方宅

草屋

榆柳

桃李

遠(yuǎn)村墟煙

狗吠

深巷

雞鳴

桑樹(shù)

歸去如何？

戶庭

虛室

樊籠

自然2.多媒體出示以下題目，引導(dǎo)學(xué)生回味詩(shī)境。在陶淵明看來(lái)：

方宅十余畝，草屋八九間。（茅檐草舍遠(yuǎn)勝

）

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。（樹(shù)環(huán)花繞遠(yuǎn)勝

）

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。（樸素村落遠(yuǎn)勝

）

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。（雞鳴狗吠遠(yuǎn)勝

）

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。（清凈悠閑遠(yuǎn)勝

）學(xué)生交流，老師點(diǎn)評(píng)[教師備答]茅檐草舍遠(yuǎn)勝高墻深院

樹(shù)環(huán)花繞遠(yuǎn)勝前呼后擁

樸素村落遠(yuǎn)勝市井繁華

雞鳴狗吠遠(yuǎn)勝車(chē)喧馬囂

清凈悠閑遠(yuǎn)勝摧眉折腰教師小結(jié)：平淡“田園”因充滿真摯“情感”，便有了盎然“詩(shī)意”。

通過(guò)本詩(shī)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該明白，身處亂世，積極抗?fàn)帲虨樯喜?；潔身自好，不失良策；隨波逐流，才是下策。我們都應(yīng)秉承陶詩(shī)“人性之光”，拒絕沉迷物欲，堅(jiān)守精神；拒絕摧眉折腰，堅(jiān)守節(jié)操；拒絕隨波逐流，堅(jiān)守本性?！窘毯蠓此肌勘菊n的教學(xué)設(shè)計(jì)，以文本解讀為主，努力體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，以“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”為能力養(yǎng)成目標(biāo)，力求在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)實(shí)在在教語(yǔ)文，積極倡導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真學(xué)語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)用語(yǔ)文。在教學(xué)過(guò)程中，以讀帶教，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)初讀、品讀，力圖引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生背誦，減時(shí)增效，落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)。除此之外，在讀、品、悟的基礎(chǔ)上，用心思設(shè)置精準(zhǔn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解領(lǐng)悟了詩(shī)人陶淵明的田園情懷和追求自由獨(dú)立的精神品格?？傮w感覺(jué)這節(jié)課，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)更加理解了陶淵明的歸隱情懷，從精神層面上與詩(shī)人產(chǎn)生了共鳴，脫離了那種將詩(shī)人世俗化理解的偏向。而且學(xué)生立足于文本的賞析，填詞仿句還是比較成功的，這既是流程設(shè)計(jì)的成功，更是學(xué)生從學(xué)習(xí)、品味、思考、探究再到總結(jié)的理性思維發(fā)展的表現(xiàn)，這種形式恰恰符合了課堂效率達(dá)成的規(guī)律。【名師點(diǎn)評(píng)】古典詩(shī)歌的教學(xué)，既需要帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)地誦讀，又需要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地品味。朗讀、熟讀的過(guò)程，是學(xué)生體驗(yàn)感知詩(shī)歌內(nèi)容情感的過(guò)程；品味、咀嚼的過(guò)程，是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想情感以及語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)一步挖掘、體味的過(guò)程