高中語文部編版(2023)必修上冊第六單元單元學(xué)習(xí)任務(wù) 單元學(xué)習(xí)任務(wù)

單元學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)鍵能力培養(yǎng)——學(xué)會辯論【相關(guān)知識】辯論是語文教學(xué)的有效活動形式之一，也是語文教學(xué)的一個難點。依據(jù)教材確定辯論主題，以預(yù)備卡指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會搜集和整理素材，從而為辯論活動做好準備；而辯論后的整理反思則可進一步提升活動效果。一、辯論的原則1.正確對待辯論的勝負辯論沒有勝負之分，因為辯論的話題本身往往沒有一個絕對正確的答案，所以決定辯論勝負的不是雙方誰掌握了或者堅持了真理，而是看誰能夠在理論上自圓其說，能夠表現(xiàn)出高超的辯論技巧、風(fēng)趣幽默的語言以及令人尊重的個人魅力，比的是誰更有人氣。2.尊重辯論對手的人格當辯論的結(jié)果明顯不利于自己的時候，辯手會采用種種詭辯的手法進行辯論。但是，如果掌握不好分寸，就可能會演變成雙方的謾罵和攻擊，甚至對對方進行人格的蔑視乃至否定。如果你不尊重對方的人格，自然也往往會受到對方對你人格的攻擊。要想使自己的人格得到尊重，必須首先尊重他人的人格。3.詭辯不等于胡攪蠻纏由于辯論雙方是為自己所“信奉”的真理在辯，往往明知道自己的觀點不對，也不愿意認輸，在辯論中進行某種詭辯是很正常的，但詭辯不等于胡攪蠻纏。所謂的胡攪蠻纏就是：當對方把問題闡述得清清楚楚時，自己卻不看對方的文章，分析對方的觀點，而是繼續(xù)把自己所“理解”的觀點強加到對方的身上，對別人進行無目標的攻擊。二、參加辯論要注意知識的積累要取得辯論的勝利，必須要有豐富的知識積累。這里包括兩方面的含意。1.要認真閱讀對方的文章及相關(guān)資料。從理論上分析主題的內(nèi)容，避免辯詞的庸俗化、貧乏化，使辯詞在理論上和知識上都更豐富。絕對避免使用庸俗不堪的實例和趣味低級的噱頭進行辯論，或者以感情取代理論，故作姿態(tài)煽動性地贏取辯友們的同情或喝彩。2.要注意日常綜合知識的積累。一個人如果光有辯論的熱情，但其知識底蘊很差，可供調(diào)動的東西很少，那就會陷入“巧婦難為無米之炊”的窘境，言不達詞，詞不達意，縱有再高的熱情，也無法取得理想的效果。知識好比一座金字塔，不了解寬泛的知識背景，只對本專業(yè)知識了解較多或者比較豐富，想在辯論中運用自如、應(yīng)答如流也是不可能的。三、辯論的技巧知識積累是重要的，但是不懂得辯論技巧也難以取得理想的效果，辯論的技巧主要有以下幾個方面。1.擊中要害俗話說得好，打蛇要打在七寸，就是說只有抓住了要點，攻擊才能見效。要在看清對方的觀點后，抓住對方觀點中的要害問題，一攻到底，從理論上徹底擊敗對方。在辯論中只有始終抓住要害問題，才能打蛇打在七寸上。必要時要使用“避實就虛”的方法，當對方的問題或觀點自己無法回答時，不要勉強去回答，那樣不但會失面子，甚至可能導(dǎo)致辯論的全盤失敗，在這種情況下，就要機智地避開對方的問題，另外找對方的弱點攻過去。同時要合理地“避虛就實”“避輕就重”，既要善于在關(guān)鍵的問題上攻擊對方，保護自己，又要善于敏銳地抓住對方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝。2.利用矛盾，擴大矛盾在辯論過程中出現(xiàn)觀點的矛盾是不可避免的，即使是同一個人，在辯論中，也往往出現(xiàn)自相矛盾的現(xiàn)象。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當馬上抓住，竭力擴大對方的矛盾，擴大對方的觀點裂痕，迫使對方陷入窘境，使之自顧不暇，無力進攻自己?！耙宰又?，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈詞窮，無言以對。3.引蛇出洞在辯論中，如果正面進攻效果較差時，可以采取迂回的方法，從看來并不重要的問題入手，誘使對方亂說或者亂答，在對方的觀點上找到一個缺口后，立即進行猛烈進攻，瓦解對方堅固的防線，從而沉重打擊對方。4.李代桃僵在辯論中，如果自己的觀點或者證據(jù)有些不是強有力，可以充分運用“李代桃僵”的戰(zhàn)術(shù)。所謂李代桃僵就是在和對方辯論的過程中使用模糊概念與對方周旋，把自己某些說不清楚或者模棱兩可的觀點隱蔽起來，使之不直接受到對方的攻擊。四、辯論的方式1.規(guī)范現(xiàn)場辯論規(guī)范的辯論會有一辯二辯三辯四辯，包括立論、駁論、質(zhì)辯等環(huán)節(jié)，有主持人，有觀眾……對于學(xué)生素材準備充足、興趣比較濃厚的辯論主題，可模擬現(xiàn)場辯論，讓學(xué)生展開規(guī)范的辯論活動。2.自由形式辯論自由形式辯論，簡單來說，即鼓勵每一位同學(xué)都認真準備，辯論過程中，每一位同學(xué)都可以成為辯手。以此激發(fā)學(xué)生的探究意識，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)?！緦嵺`任務(wù)】在班內(nèi)開展一次以“中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該追求時尚”為主題的辯論會。[示例]正方一辯：我方贊成的觀點是：中學(xué)生應(yīng)該追求時尚。中學(xué)生可以追求時尚，首先要分析時尚的定義，時尚是事物發(fā)展的初期階段，有著很強的生命力。這就像中學(xué)生一樣，處于人生事業(yè)的初期階段。其實從另一角度分析，青春也是一種時尚。為什么人們要去美容？就是因為想要自己年輕些同時也會使自己變得時尚。青春是追求時尚的根本條件，所以追求時尚不只是那些工作了的人才有的權(quán)利，中學(xué)生也要時尚是一個綜合的概念，并不僅僅指膚淺的盲目的流行，并不是奇裝異服、嬌媚妝容，相反時尚是在我們的價值觀之內(nèi)的，這是中學(xué)生樹立正確的價值觀的關(guān)鍵之處，所以在正確的指導(dǎo)下，追求時尚是值得提倡和鼓勵的！反方一辯：謝謝主席！大家好！我方的觀點是：中學(xué)生不應(yīng)該追求時尚。我們不否認中學(xué)生追求時尚有一定的好處，但從現(xiàn)實以及長遠角度考慮，中學(xué)生還是不應(yīng)該追求時尚的。第一，從歷史角度看：從“楚王好細腰，宮女多餓死”到國粹“三寸金蓮”，從拿破侖時代歐洲婦女興束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上鉆眼，這些我們都應(yīng)該提倡嗎？是不是我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)這些追求所謂的時尚呢？第二，從社會角度看：現(xiàn)在的社會時尚已經(jīng)獨擋半邊天，時尚的追隨者無不為社會的流行而牽動，我們不得不承認時尚是社會的發(fā)展，而今天，我國正在建設(shè)節(jié)約型社會，作為中學(xué)生，21世紀的青少年，將來要成為祖國的棟梁之材，難道不應(yīng)響應(yīng)政府的號召嗎？第三，從個人角度看：我們沒有經(jīng)濟能力，過分追求時尚會加重父母的負擔，難道我們真的要用父母的血汗錢來追求這看不見也摸不著的時尚嗎？更重要的是，中學(xué)生處于生理心理發(fā)展尚未成熟的階段，可塑性太大，自制力太弱，審美意識較朦朧，盲目追求時尚，既有礙于自己的形象，也不利于培養(yǎng)自己的健康個性，使自己失去獨特性和審美價值。寫作任務(wù)指導(dǎo)——議論要有針對性【知識導(dǎo)引】一、有具體的議論對象1.針對爭論問題，有感而發(fā)問題有現(xiàn)實意義，才有價值。例如，學(xué)過了《失街亭》，我們?nèi)绻u評這件事，會提出許多不同的看法：馬謖當斬，我們不要像馬謖那樣犯驕傲的錯誤；馬謖是好樣的，他犯了錯誤，不脫逃，不推諉，勇于承擔責(zé)任；諸葛亮難辭其咎，戰(zhàn)斗失敗主要是他用人不當造成的；諸葛亮值得學(xué)習(xí)，他能依法辦事，不徇私情。如果認為在當前出了事就推脫責(zé)任的問題嚴重，就可談馬謖如何敢于承擔責(zé)任；如果認為在當前有些干部徇私舞弊、貪贓枉法的問題嚴重，就可贊揚諸葛亮不徇私情。關(guān)注爭論性的問題，有感而發(fā)，文章才有教育意義。2.針對現(xiàn)實現(xiàn)象，努力出新議論文是我們參與生活的一種方式，所以在寫作時，針對某種現(xiàn)實現(xiàn)象發(fā)表看法，既要有較強的針對性，又要敢于出新，不人云亦云。在一篇題為“我也說說考試”的文章中，有這樣一段文字：在社會輿論聲討應(yīng)試教育的一派熱潮中，我們緊張的期末復(fù)習(xí)考試階段又來到了。這幾天，同學(xué)們幾乎是見面就互相訴苦、痛罵考試，學(xué)習(xí)完全是在一種不想干、又不得不干的被動情緒下進行的。其實，我們可以對此社會現(xiàn)象，有針對性又有新鮮感地提出不同的認識：考試無論是對個人還是對國家，都是件挺好的事情?？荚囀墙o人以壓力，可有點壓力不是好事嗎？我們本來懶得學(xué)習(xí)，經(jīng)考試一壓，都乖乖地去學(xué)了。數(shù)年后看看自己在學(xué)習(xí)中得到的東西，說不定還會感激考試呢！“文化大革命”時就是因為沒有考試，才使得許多真正優(yōu)秀的學(xué)子不能上大學(xué)深造呢。3.針對具體事例，一事一議議論文要達到在有限的篇幅內(nèi)深挖思想內(nèi)涵、并且講清道理的目的，有效的做法就是緊扣所依附的事實，抓住其中最值得議論之處，對其一點或一事進行議論。這樣由于論題集中，才能在有限的篇幅內(nèi)開闊思路、分析到位、有的放矢。二、有預(yù)想的讀者寫作時考慮不同的目的和對象。這就是要求學(xué)生在寫作時要有“讀者意識”。所謂讀者意識，就是寫作中有對象意識，心中存有傾訴或交流的對象。寫作過程中始終存在著“隱在讀者”，這一“讀者”存在于寫作的任何一個環(huán)節(jié)。1.作文中貫通作者和讀者，做自己的“第一讀者”作者自身既是作文的第一讀者，又是一個特殊的讀者，他參與創(chuàng)作的每一個過程，了解作品的每一個細節(jié)，兼有寫作者和閱讀者的雙重身份。所以，我們要學(xué)會轉(zhuǎn)換角色，在結(jié)束寫作后，使自己進入讀者身份，站在讀者的角度重新閱讀文章，重新體會寫作時的心情，并且修改寫作時沒注意到的、不恰當?shù)牡胤健?.在特定的文種和語體練習(xí)中增強讀者意識在2023年全國Ⅰ卷“女兒舉報父親高速路開車打電話”一題中，就明確要求“請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信”。在本題中，確定文體為書信體，我們在寫作時就有明確的寫作對象，相對來說更容易站在讀者的角度來寫這篇文章，有意識地做到與讀者對話交流。因此，我們在平時的寫作練習(xí)當中，也可用書信這種具有交流性質(zhì)的寫作形式。3.擴大讀者群，通過“讀者效應(yīng)”提升學(xué)生的寫作技巧傳統(tǒng)上學(xué)生作文的讀者只有語文教師一人，很多學(xué)生又怯于展示自己的作品，就形成了作文只為語文老師而寫甚至為了分數(shù)而寫的錯誤觀念。作文的讀者群狹窄，沒有讀者反饋作文情況，沒有多方面的意見和指正，作文能力也就難以提高，就更不可能有“讀者意識”。我們可以勇敢地向他人展示自己的作品，讓我們與他人進行交流，及時反饋讀后感想與意見。通過其他讀者的意見反饋，形成“讀者效應(yīng)”，有利于提升我們的寫作技能，也讓我們在寫作中養(yǎng)成思考“為誰而寫”的問題，培養(yǎng)寫作中的“讀者意識”。表面上寫作是作者一個人的事，但實際上作品是作者和讀者合作的產(chǎn)物。作文“成型”源于作者，但“成就”源于讀者。作文是作者與讀者之間交流的橋梁，要想通過作文與讀者進行交流，學(xué)生在寫作時就應(yīng)具備“讀者意識”?！緦懽魅蝿?wù)】一、閱讀下面的材料，根據(jù)各自的要求，有針對性地擬寫三個題目。1.經(jīng)典，是指經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”，它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬世之作。但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢》高居榜首；榜單前10位中，中國古典四大名著盡數(shù)在列；《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。而同時，通俗文學(xué)作品以及通過網(wǎng)絡(luò)閱讀小說(文學(xué))的方式則大受歡迎。是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過時了？抑或是……？對此，引發(fā)了社會一片熱議。對于以上事情，你怎么看？請你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，完成寫作任務(wù)。擬寫題目：(1)________(2)________(3)________答案立意角度提示擬題：(1)經(jīng)典注定“孤獨”(2)親近經(jīng)典，提升靈魂(3)經(jīng)典雖無價，傳播應(yīng)有方(4)別讓經(jīng)典湮沒于“通俗年代”2.臺灣愛樂樂團到大陸某市演出，場地兩側(cè)不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場秩序時好時壞。演出后，愛樂樂團官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。對上述這件事，你是怎么看的？請你以網(wǎng)友的身份，對愛樂樂團、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。擬寫題目：(1)________(2)________(3)________答案立意角度提示擬題：(1)(對觀眾)文明社會，你我共建/尊重藝術(shù)，從我做起(2)(對愛樂樂團)為維護藝術(shù)之舉點贊(3)(對工作人員)讓執(zhí)法更有溫情3.有人在飛機上發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機區(qū)的人全在玩手機。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？要求：選準角度，自定立意；自擬題目；除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明。擬寫題目：(1)________(2)________(3)________答案立意角度提示擬題：(1)行為影響了位置(2)位置影響了行為(3)位置與行為相互影響二、閱讀下面的文字，按要求作文。醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。解讀：本作文屬于材料作文，一則材料講英國歷史學(xué)家湯因比希望自己生活在公元一世紀的中國新疆；一則材料是居里夫人的說法，她認為人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。兩則材料，在思想內(nèi)容上關(guān)注理想，立足當下，各有側(cè)重，不論是選擇生活，還是被生活選擇，都涉及有理想、關(guān)注現(xiàn)實、奮發(fā)向上的人生觀?！緦懽魇纠炕钤诋斚戮永锓蛉嗽f：“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”這句話的潛在意思自然是不限時期，都可以過精彩的生活。而在我看來，回到過去當然可以重現(xiàn)美好，可是僅僅只是“重現(xiàn)”，不無遺憾；而飛向未來，探索未知，也必然以“當下”為前提。所以我認為，活在當下最好，它是聯(lián)系過去與未來的關(guān)鍵紐帶，在當下活得有趣而且有用，也是最明智的選擇?！盎钤诋斚隆保@四個字看似簡單，其實并不容易。就拿“當下”來說，因為很多東西不可預(yù)知，要好好地“活在當下”，就可能會遭遇到很多的挫折或磨難。這時，活得有用常常是一種挑戰(zhàn)。想起了那個著名的演說家尼克·胡哲，從他“活”的第一天起就遺憾地失去了四肢，完全失去自理能力。但是他沒有氣餒，立足現(xiàn)實，勇于接受挑戰(zhàn)，終于成為一名勵志大師，給“活在當下”做了一個精彩的注解。還有盲人吳光，失明的他從未絕望，而是好好地把握當下，活在當下，堅強地過好每一天。他曾在《中國夢想秀》的舞臺上高呼：“假如你有煩惱，那么請為了不哭，大聲笑吧！”一個“笑”字，直抵心靈，一下子將痛苦與磨難扯開，還原了“活在當下”最生動的姿態(tài)！當下充斥著浮躁的氣息，要精彩地活在當下，自然要摒棄浮躁，要踏實進取，讓“活著”變得更加充實與沉穩(wěn)。你看那個生在農(nóng)村、身為農(nóng)民的科學(xué)家袁隆平，在很多學(xué)者都“下海賺錢”的時