高中語文人教版第三單元9勸學 勸學 練習題

9勸學學校班級學生完成時間（30分鐘）一、基礎訓練1．解釋下列句中加點的詞。(1)君子博學而日參省乎己()(2)吾嘗跂而望矣()(3)假輿馬者()(4)而絕江河()(5)駑馬十駕()(6)用心躁也()2．下列句中不含通假字的一項是()A．則知明而行無過矣B．雖有槁暴，不復挺者C．君子博學而日參省乎己D．君子生非異也3．下列加點的詞用法和意義，不同于其他三項的是()A．君子博學而日參省乎己B．假舟楫者，非能水也，而絕江河C．蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土D．箕畚運于渤海之尾4．下列選項中加點詞的古今意義，相同的一項是()A．君子博學而日參省乎己B．吾嘗終日而思矣C．非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也D．蚓無爪牙之利，筋骨之強5．下列各句在句式方面判斷不正確的一項是()A．青，取之于藍，而青于藍(介賓短語后置句)B．冰，水為之(判斷句)C．蚓無爪牙之利，筋骨之強(賓語前置句)D．騏驥一躍，不能十步(省略句)6．下列句中“焉”字的用法與其他三項不同的一項是()A．積土成山，風雨興焉B．夫大國，難測也，懼有伏焉C．積水成淵，蛟龍生焉D．積善成德，而神明自得，圣心備焉7．文學常識填空。荀子(約前313～前238)，名______，戰(zhàn)國末期思想家，是家的另一位代表人物。本文選自他的作品______，現(xiàn)存32篇。8．名句填空。(1)______________，______________；不積小流，無以成江海。(2)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強，____________，____________，用心一也。二、課時達標閱讀下面的文字，完成9～11題。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。9．下列句中加點詞語解釋不正確的一項是()A．聲非加疾也疾：強，這里指聲音宏大。B．而聞者彰彰：清楚。C．不如須臾之所學也須臾：少許，少量，少部分。D．假舟楫者，非能水也水：游水，游泳。10．下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．在這段文字中，作者用了十個比喻論證學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。B．掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。C．用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說明學習必須專心致志。D．朽木與金石對比，說明“不折”與“可鏤”的關鍵在于“不舍”與“舍”。11．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。三、能力提升閱讀下面三段節(jié)選自《荀子·勸學》的文字，按要求完成12～15題。[甲]君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蝡而動①，一可以為法則。小人之學也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉？古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢②。[乙]蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐③之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。[丙]故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。注：①端而言，蝡而動：意思是說極細微的言行。端，微言；蝡，微動。②禽犢：小的禽獸，古人相見常以小禽獸做禮物。③蘭槐：一種香料。12．下列對[甲]文中畫線部分斷句，正確的一項是（）A.小人之學也入乎耳/出乎口/口耳之間/則四寸耳/曷足/以美七尺之軀哉B.小人之學也/入乎耳/出乎口/口耳之間/則四寸耳/曷足以美七尺之軀哉C.小人之學也入乎耳/出乎口/口耳之間/則四寸耳/曷足以美七尺之軀哉D.小人之學也/入乎耳/出乎口/口耳之間/則四寸耳/曷足/以美七尺之軀哉13．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A．形乎動靜形：形狀，形體。B．其漸之滫漸：浸泡。C．游必就士就：接近。D．長而異俗長：長大成人。14．從“勸學”的目的出發(fā)，概括這三段文字的基本觀點。(1)[甲]文：(2)[乙]文：(3)[丙]文：15．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。(2)生而同聲，長而異俗，教使之然也。9勸學答案一、1．(1)檢查，省察(2)提起腳后跟(3)借助，利用(4)橫渡(5)劣(6)浮躁，不專心2．C（A項，“知”通“智”；B項，“有”通“又”，“暴”通“曝”；D項，“生”通“性”。）3．B（B項為名詞用作動詞；A、C、D三項均為名詞作狀語。）4．B（A項，“博學”，古義：廣博地學習，廣泛地學習；今義：知識、學識的淵博。C項，“寄托”，古義：藏身的意思；今義：托付。D項，“爪牙”，古義：爪子和牙齒；今義：壞人的幫兇。）5．C（C項為定語后置句，“之”為定語后置的標志。）6．D（A、B、C三項中的“焉”均為兼詞，是“于之，在這(那)里”的意思；D項中的“焉”是語氣助詞。）7．況《荀子》儒8．(1)故不積跬步無以至千里(2)假輿馬者而致千里非能水也而絕江河(3)上食埃土下飲黃泉二、9．C（“須臾”為“片刻”的意思。）10．D（原文“朽木不折”是說“舍”，“金石可鏤”是說“不舍”，D項說反了。）11．(1)所以，不積累半步一步，就無法到達千里之外的地方；不積累涓涓細流，就無法形成江海。（關鍵詞是“無以”，相當于“沒有用來……的辦法”）(2)蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃到塵埃，向下喝地下泉水，這是因為用心專一的緣故呀。（關鍵點：“爪牙之利”“筋骨之強”是定語后置句，“……，用心一也”是判斷句。）三、13．A（“形”應為動詞“表現(xiàn)”。）14．(1)學習的目的不是為了炫耀，而是為了加強自身的行為修養(yǎng)。(2)外在環(huán)境對人的影響很大，后天的學習也是這樣。(3)后天的學習可以使人發(fā)生根本性的變化，必須給予重視。15．(1)所以君子居住要選擇地方，交游必須要接近讀書人，這是用來防止邪惡的影響而接近中正的方法。(2)出生時的哭聲相同，長大之后的習俗卻各不相同，這是教育使他們這樣的?！緟⒖甲g文】[甲]君子做學問，是把所學的聽入耳中，記在心里，融會貫通到整個身心，表現(xiàn)在一舉一動上，即使是極細小的言行，都可以作為別人效法的榜樣。小人做學問，把學到的聽入耳中，從嘴里說出來。嘴巴與耳朵間的距離不過四寸，怎么能使自己七尺之軀的美德得到修養(yǎng)而完美？古時候的學者，學習是為了進德修業(yè)；當今的學者，學習卻是為了向人炫耀。君子做學問，為的是使自身完美；小人做學問，把學問當做和別人相見的小禮物。[乙]蓬草生長在麻叢中間，不用扶持就是挺直的；白色的沙子混在黑泥里