2023年公務(wù)員考試申論名言警句積累之用人篇

年公務(wù)員考試申論名言警句積累之用人篇申論的提升需要不斷積累，除了做題之外，各位考生還可以通過(guò)積累一些金句為自己的文章寫作增加顏色。我給大家?guī)?lái)的是15條名言警句積累之用人篇，盼望備戰(zhàn)2022年公務(wù)員考試的考生們多多積累！

1、英俊豪杰，各以小大之才處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動(dòng)而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向義理。(漢·王符)

釋：對(duì)于英俊豪杰，依據(jù)他們的才能放在應(yīng)有的位置上，使他們得到應(yīng)有的權(quán)力和待遇。從上到下，以靜制動(dòng)，國(guó)君一呼百應(yīng)，國(guó)君一動(dòng)而百姓緊隨，整個(gè)天下，就萬(wàn)眾一心，摒棄貪欲和卑下，共同憧憬道義和真理。

2、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣。(孟子)

釋：敬重賢良，使用能人、英俊豪杰能支配在適當(dāng)位置上，這樣天下的人都會(huì)興奮，并且情愿在這樣的國(guó)家里做事。

3、明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。任人之長(zhǎng)，不疆其短；任人之工，不疆其拙。(晏嬰)

釋：圣明的君王用人，不讓專于諂媚、討好或說(shuō)別人壞話的人呆在身邊，不讓結(jié)黨營(yíng)私的人在朝中存在。用人要用其所長(zhǎng)，不強(qiáng)行用其所短，讓他們?nèi)ジ赡切└髯陨瞄L(zhǎng)的工作，不要強(qiáng)行讓他們?nèi)ジ赡切┎粫?huì)干的事情。

4、所任者得其人，則國(guó)家治、上下和、群臣親、百姓附；所任非其人，則國(guó)家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)

釋：如所任用的人得當(dāng)，就會(huì)使國(guó)家安靜、上下和諧、群臣關(guān)系融洽、老百姓歸附；任用的人不得當(dāng)，就會(huì)國(guó)家危難、上下不協(xié)調(diào)、群臣相互怨恨、老百姓作亂。

5、天下之賢,與天下用之，何必出于己。(明·張居正)

釋：天下的賢良人才，給天下來(lái)使用，為何非要出來(lái)給自己辦事呢。

6、一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。(漢·司馬遷)

釋：周文王曾在洗澡時(shí)，三次梳理好頭發(fā)，吃飯時(shí)三次停下筷子，起來(lái)接待來(lái)見(jiàn)他的人，就這樣還唯恐失去天下賢良的人才。

7、未必人間無(wú)英雄，誰(shuí)與寬些尺度?(宋·劉克莊)

釋：并不是人間沒(méi)有英雄，只是誰(shuí)能在使用上把標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)制放寬一些。

8、任之雖重，信之未篤；信之未篤，則人或自疑；人或自疑,則心懷茍且；心懷茍且,則節(jié)義不立。(唐·吳兢)

釋：雖任以重要職責(zé)，但卻不充分信任他，而信任不充分,就會(huì)使人產(chǎn)生疑慮；人生疑慮，就會(huì)得過(guò)且過(guò)；即已得過(guò)且過(guò)，就不會(huì)樹(shù)立起好的節(jié)操義行。

9、役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功；避其所短，則世無(wú)棄材。(晉·葛洪)

釋：使用事物的特長(zhǎng)，那么任何東西都不會(huì)廢棄功用；避開(kāi)事物的短處，那么世上就沒(méi)有被廢棄的材料。

10、疑則勿用，用則勿疏。(唐·白居易)

釋：懷疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏遠(yuǎn)他。

11、不知人之短，不知人之長(zhǎng)；不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不行以用人，不行以教人。(清·魏源)

釋：不知人的短處，不知人的特長(zhǎng)，不知人特長(zhǎng)中的短處，不知人短處中的特長(zhǎng)，這樣，就不能夠用人，不能夠教育人。

12、人不行貌相，海水不行斗量。(明·馮夢(mèng)龍)

釋：人不能以貌相好壞來(lái)打算取舍，海水不能用斗來(lái)計(jì)量。

13、駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。(清·譚嗣同)

釋：駿馬能經(jīng)受艱險(xiǎn)，但在田里干活就不如牛；結(jié)實(shí)的車子能載拉很重的東西，但渡河就不如船。

14、不行以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子；不行以一時(shí)之謗，斷其為小人。(明·馮夢(mèng)龍)

釋：不能依據(jù)一兩次人們對(duì)某人的贊揚(yáng)，就推斷某人為君子；不能依據(jù)一時(shí)的非議，就推斷這個(gè)人為小人。

15、知人之道有七焉：一曰，間之以是非觀其志；二曰，窮之辭辨以觀其變；三曰，咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。(三國(guó)·諸葛亮)

釋：觀看了解人的方法有七條：一是要讓他們參加到事物中來(lái)辨別是非看他的志向；二是用窮追究竟的方