牛說(shuō)話讀后感8篇

牛說(shuō)話讀后感8篇讀后感可以培養(yǎng)我們的寫(xiě)作能力，讀后感指看完一本書(shū)后把心里的想法利用文字編寫(xiě)出來(lái)的文字報(bào)告，下面是職場(chǎng)我為您分享的牛說(shuō)話讀后感8篇，感謝您的參閱。牛說(shuō)話讀后感篇1這本書(shū)的是海姆?g?吉諾特博士，美國(guó)著名的兒童心理學(xué)家、教育家。他把教育心理學(xué)理論變成了大量幽默而富有人情味的短劇、對(duì)話和故事情節(jié)，為所有的老師和家長(zhǎng)提供了同孩子進(jìn)行交流的主法和技巧，幫助他們正確處理孩子的學(xué)習(xí)、心理等問(wèn)題，教育孩子健康成長(zhǎng)，讓我們從中領(lǐng)會(huì)到交流的原則。面對(duì)不同的學(xué)生和不同的情況，老師都應(yīng)該因人而異、因材施教地靈活對(duì)待。書(shū)中的這段話讓我感慨萬(wàn)千”在與孩子交流的時(shí)候，應(yīng)該盡量避免對(duì)孩子進(jìn)行診斷和預(yù)言。更不要把孩子的往事和或者孩子的家人扯進(jìn)來(lái)。診斷孩子是危險(xiǎn)的，將孩子與別人對(duì)比也是有害的。這可能給孩子帶來(lái)負(fù)面的心理暗示和影響。孩子總是會(huì)不由自主的實(shí)現(xiàn)老師對(duì)他的悲觀預(yù)測(cè)。他很有可能成為老師所說(shuō)的那種人?！苯處煂?duì)孩子進(jìn)行診斷和預(yù)言，是平時(shí)的課堂教學(xué)中最常見(jiàn)到的景象。有時(shí)，我也是常常因?yàn)橐稽c(diǎn)“小事”就不由分說(shuō)地將學(xué)生訓(xùn)斥一通，把和這件小事有關(guān)的所有往事都聯(lián)系在一起，教育學(xué)生，給他貼上一個(gè)“差生”的標(biāo)簽。有時(shí)拿他和班級(jí)中的孩子對(duì)比，一味地?cái)?shù)落他。讀了這本書(shū)以后，我才了解到原來(lái)診斷孩子是這么危險(xiǎn)的，將孩子與己，并發(fā)現(xiàn)了自身的諸多不足。掩卷沉思，感慨良多，腦子一直出現(xiàn)了這樣幾個(gè)詞：尊重、激勵(lì)、期待、耐心。尊重：人與人之間需要尊重，師生之間同樣如此。教師與學(xué)生談話要維護(hù)學(xué)生的自尊心，教育的核心，就本質(zhì)來(lái)說(shuō)在于讓學(xué)生始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。教育家愛(ài)默生說(shuō)：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！币虼?，我們?cè)谧鰧W(xué)生工作時(shí)，應(yīng)該采取平等、關(guān)心、愛(ài)護(hù)的態(tài)度，而不是簡(jiǎn)單、粗暴，甚至諷刺、嘲笑、訓(xùn)斥、體罰。教師氣量如海、大度待人，不僅可以避免矛盾激化，還會(huì)隨時(shí)間的推移，去改變對(duì)方的態(tài)度。激勵(lì)：“使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法是贊賞和鼓勵(lì)。”“人的內(nèi)心深處都有渴望別人賞識(shí)的需要”。激勵(lì)，是教師對(duì)學(xué)生經(jīng)常采用的一種教育方式。激勵(lì)藝術(shù)是一項(xiàng)重要的教育藝術(shù)。運(yùn)用好激勵(lì)這一教育方式,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)探求新的知識(shí),大膽地進(jìn)行創(chuàng)造性思維，頑強(qiáng)地克服各種困難，從而提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。期待傳說(shuō)古希臘有一個(gè)雕塑家叫皮格馬利翁，有一次他雕刻少女塑像。在雕塑過(guò)程中，他對(duì)這尊塑像產(chǎn)生了深深的愛(ài)情，誠(chéng)之所至，金石為開(kāi)。他的真誠(chéng)愿望終于感動(dòng)了愛(ài)神，塑像變成了真人。這個(gè)故事告訴我們：真誠(chéng)熱烈的期望必然會(huì)產(chǎn)生良好的效果。在我們的教育工作中，我深深地體會(huì)到：期待是一種教育力量，如果教師能對(duì)學(xué)生寄予真誠(chéng)的期望，那么，對(duì)學(xué)生在接受教育教學(xué)中的進(jìn)步必有裨益。耐心：愛(ài)好學(xué)生容易，愛(ài)差學(xué)生難。尤其是當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)后進(jìn)生身上費(fèi)盡心思卻老是出現(xiàn)反復(fù)或者明知故犯屢教不改的時(shí)候，我們很容易對(duì)學(xué)生散失信心。而教師在教育教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生有沒(méi)有耐心或具有耐心的程度怎樣，能如實(shí)地反映出一個(gè)教師自我修養(yǎng)的程度。因此，我們?cè)诿鎸?duì)千差萬(wàn)別、性格各異的學(xué)生的時(shí)候需要有足夠的耐心，要學(xué)會(huì)等待。教育就是要不拋棄、不放棄。這是我們老師的一種責(zé)任，是一種胸懷，更是一種美德、教育不是萬(wàn)能的，但我們都該努力地使自己有所作為！雖然《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》這本書(shū)讀完了，但是我覺(jué)得我還沒(méi)有讀完，里面鮮明的案例，還有那些深刻的道理，不得不讓我一輩子去讀，去體會(huì)，也讓我不得不一次次的問(wèn)自己，該怎樣和學(xué)生說(shuō)話？怎樣做一個(gè)合格的人民教師？牛說(shuō)話讀后感篇6人生在世，能說(shuō)會(huì)道，固然重要；但說(shuō)話不分場(chǎng)合，不分人群，不顧別人的感受，而是滔滔不絕，一吐為快，那就不合時(shí)宜了，也許會(huì)給別人帶來(lái)較大的傷害。?這樣說(shuō)話最有效》書(shū)上說(shuō)，管理者70%的時(shí)間都花在了溝通上，而工作當(dāng)中70%的失誤都是由于溝通不當(dāng)所造成的。也就是說(shuō)，溝通不是只要花了足夠的時(shí)間就能達(dá)到理想的效果。有些人一句話就能直擊要點(diǎn)，有些人說(shuō)了一堆話卻詞不達(dá)意。由此我們可以看出，如何進(jìn)行有效的溝通是至關(guān)重要的，否則不僅時(shí)間浪費(fèi)了，問(wèn)題依然沒(méi)有解決。說(shuō)話是一門藝術(shù)，如何說(shuō)的恰如其分是一個(gè)人的一種本領(lǐng)。然而，能不能學(xué)好這門藝術(shù)，能不能擁有這種本領(lǐng)，是需要我們自己去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去積累經(jīng)驗(yàn)的。在下面幾種情景下，說(shuō)話應(yīng)該這么說(shuō)：自己的事，聽(tīng)別人怎么說(shuō)。自己的事要聽(tīng)聽(tīng)局外人有什么看法，一則可以給人一謙虛的印象，二則會(huì)讓人覺(jué)得你是個(gè)明事理的人。傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)。人在傷心時(shí)都有傾訴的欲望，但如果見(jiàn)人就說(shuō)，很容易是聽(tīng)者心里壓力過(guò)大，對(duì)你產(chǎn)生懷疑和疏遠(yuǎn)。同時(shí)，你還給人留下不為他人著想，想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。做不到的事，別亂說(shuō)。俗話說(shuō)：“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活?！辈惠p易承諾自己做不到的事，會(huì)讓聽(tīng)者覺(jué)得你是一個(gè)“言必信，行必果”的人，愿意相信你。傷害人的事，不能說(shuō)。不輕易用言語(yǔ)傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說(shuō)傷害人的話。這會(huì)讓他們覺(jué)得你是一個(gè)善良的人，有助于維系和增進(jìn)感情。孩子的事，開(kāi)導(dǎo)著說(shuō)。尤其是青春期的孩子，非常叛逆，采用溫和而又堅(jiān)定的態(tài)度進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，可以既讓孩子對(duì)你有好感，愿意和你成為朋友，又能起到說(shuō)服的作用。夫妻的事，商量著說(shuō)。夫妻之間，最怕的是遇到事情相互指責(zé)，而相互商量，會(huì)產(chǎn)生“共情”的效果，能增強(qiáng)夫妻感情。急需的事，慢慢的說(shuō)。遇到急事，如果能沉下心思，然后，不急不燥的把事情說(shuō)清楚，會(huì)給聽(tīng)者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象，從而增加他人對(duì)你的信任度。沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)。人們最討厭無(wú)事生非的人，如果你從來(lái)不隨便臆測(cè)或胡說(shuō)沒(méi)有的事，會(huì)讓人覺(jué)得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任心的人。尊長(zhǎng)的事，多聽(tīng)少說(shuō)。年長(zhǎng)的人往往不喜歡年輕人對(duì)自己的事發(fā)表太多的評(píng)論，如果年輕人說(shuō)的過(guò)多，他們就覺(jué)得你不是一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩、謙虛好學(xué)的人。別人的事，小心的說(shuō)。人與人之間，都需要有一定的安全距離，不輕易評(píng)論和傳播別人的事，會(huì)給人交往帶來(lái)安全感。沒(méi)有把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō)。對(duì)那些自己沒(méi)有把握的事情，如果你不是，別人會(huì)覺(jué)得你虛偽；如果你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)出來(lái)，會(huì)讓人感到你是一個(gè)值得信任的人。無(wú)關(guān)緊要的事，幽默的說(shuō)。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑講出來(lái)，就不會(huì)讓聽(tīng)者感覺(jué)生硬，他們不但會(huì)欣然接受你的提醒，還會(huì)讓人感到你是一個(gè)值得信任的人。學(xué)會(huì)說(shuō)話，這門學(xué)問(wèn)是無(wú)止境的。我們只有在不斷的與人交流中積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己與人有效溝通的能力，讓我們所說(shuō)的每一句話都能發(fā)揮其最大的功效！牛說(shuō)話讀后感篇7起飛的時(shí)候，我們期待著飛往一個(gè)熱帶的島嶼，卻不幸降落在冰冷的北極。我們本來(lái)期待著燦爛的陽(yáng)光，卻出乎意料的遭遇了北極漫長(zhǎng)而嚴(yán)寒的冬天?？匆?jiàn)《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》中老師的自白，我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了感情上的共鳴每當(dāng)教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，圖書(shū)館里的所有理論都成了毫無(wú)價(jià)值的東西，而在讀過(guò)《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。這是一本值得所有老師深刻反省并掩卷沉思的好書(shū)。吉諾特博士把教育心理學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)榇罅坑哪挥腥饲槲兜亩虅?、?duì)話和故事情節(jié)，告訴老師應(yīng)該如何摒棄拒絕性的語(yǔ)言，轉(zhuǎn)而使用新的能被接納的語(yǔ)言，向我們充分介紹了如何應(yīng)用語(yǔ)言交流來(lái)創(chuàng)造信任和愉悅的氣氛，也為我們提供了同孩子進(jìn)行交流的方法和技巧，幫助我們正確處理孩子的學(xué)習(xí)、心理等問(wèn)題,教育孩子健康成長(zhǎng)。一、公平對(duì)待每一個(gè)孩子，必須承認(rèn)，孩子之間的差距是存在的。根本無(wú)法要求每一個(gè)孩子都達(dá)到你心目中的高度。然而每個(gè)孩子肯定有其長(zhǎng)處所在。我們往往會(huì)忽視這點(diǎn)。教育不應(yīng)該僅僅是培養(yǎng)高分?jǐn)?shù)、獲獎(jiǎng)多的孩子，更應(yīng)該充分利用教師搭建的舞臺(tái)，讓每一個(gè)孩子都有在這舞臺(tái)演出的機(jī)會(huì)。二、只需要解決當(dāng)下的問(wèn)題，很多時(shí)候我會(huì)想得很遠(yuǎn)，說(shuō)得太大。吉諾特在作品中強(qiáng)調(diào)必須“就事論事”然后才能解決問(wèn)題，想辦法把當(dāng)前存在的問(wèn)題處理好，這樣才能讓孩子有思索的空間，改變的機(jī)會(huì)。如果把事情扯得太遠(yuǎn)，或許自己是好心，但孩子卻不這么想，會(huì)覺(jué)得你羅嗦，煩瑣而于事無(wú)補(bǔ)。三、溫和著憤怒，每一個(gè)在一線的教育工都或多或少都遇到這樣的事情：某個(gè)孩子同一個(gè)錯(cuò)誤連續(xù)犯，通過(guò)幾次談話絲毫沒(méi)有改變。粗暴的批評(píng)往往是火上澆油，我們確實(shí)很憤怒，但我們這個(gè)時(shí)候更需要冷靜，可以表達(dá)自己的憤怒，但不能帶有侮辱和攻擊性的語(yǔ)言。四、即使只是一個(gè)贊許的眼神，成功和進(jìn)步總是讓人喜悅的。在合適的時(shí)候不要吝嗇我們的贊美之詞，合理的贊揚(yáng)會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自信心，創(chuàng)造力。每天一點(diǎn)小小的進(jìn)步，匯聚起來(lái)就是大成。永遠(yuǎn)贊揚(yáng)要比批評(píng)多，讓孩子在贊許的眼光里不斷取得新的突破。在他成長(zhǎng)的同時(shí)積累了這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的欣賞，還怕孩子無(wú)法面隊(duì)將來(lái)遇到的困難嗎？?老師和學(xué)生怎樣說(shuō)話》一書(shū)還有許許多多我們常常會(huì)忽視的教育教學(xué)方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，同時(shí)我們身邊的同事也有許多好的方法值得我們不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)。把愛(ài)交給孩子，讓夢(mèng)想在校園綻放。牛說(shuō)話讀后感篇8這段時(shí)間看了書(shū)中的鼓勵(lì)的故事，鼓勵(lì)的故事里面有一個(gè)案例，重視解題的過(guò)程。他是這樣說(shuō)的：要誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，就必須和重視答案一樣，重視解題的過(guò)程。我想，每位老師都知道了解題過(guò)程的重要性，但若出現(xiàn)一個(gè)小時(shí)候的牛頓呢，你會(huì)怎么辦??？六歲的牛頓是這樣做黑板上的題目的：8-4=87-3=76-2=6看到這樣的答案，你會(huì)怎樣呢？你會(huì)生氣嗎，置之不理或一帶而過(guò)?你當(dāng)時(shí)的做法會(huì)不會(huì)像牛頓的老師一樣，看了牛頓的作業(yè)一句批評(píng)的話也不說(shuō)，而是問(wèn)牛頓：“你是怎么解出這個(gè)答案的？我對(duì)你解題的答案很感興趣?！痹瓉?lái)牛頓是這樣理解的：8-4中劃掉4,還剩下8；7-3中劃掉3,還剩下7；6-2中劃掉2,還剩下6。牛頓的老師對(duì)這新鮮的解釋報(bào)以微笑，這個(gè)解釋讓她了解到：牛頓看來(lái)只是從形式上理解了算術(shù)題，他需要在算數(shù)的抽象和象征意義方面得到輔導(dǎo)。在解釋正確算法之前，老師謝謝了牛頓讓她分享了這樣的解題過(guò)程。如果是我，面對(duì)這樣的學(xué)生，我會(huì)非常的生氣，多么簡(jiǎn)單的題啊!你怎么不會(huì)做，是不是上課沒(méi)注意聽(tīng)講?；蛘?，這是什么呀？亂七八糟的。你在聽(tīng)嗎……這樣不著邊際的答案，一定是我所不能容忍的。從來(lái)沒(méi)想過(guò)，這樣答案的背后原因是什么？或許是理解的錯(cuò)誤，或許他沒(méi)聽(tīng)懂，或許是他的基礎(chǔ)所限。忙著責(zé)怪，忙著下結(jié)論，忙著生氣，會(huì)讓孩子喪失學(xué)習(xí)的興趣與信心，挫傷自尊?？赡芟抡n了，這道題他依然不會(huì)做。這么淺顯的道理從來(lái)沒(méi)有深入思考過(guò)，多么可怕的習(xí)慣。記得我讀四年級(jí)的時(shí)候，一次上數(shù)學(xué)課，老師在講例題的過(guò)程中提問(wèn)到我，我怯怯地站起來(lái)，支吾著，答不上來(lái)。老師沒(méi)說(shuō)什么，就讓我坐下了。從她責(zé)怪與失望的眼神。她似在說(shuō)，這么簡(jiǎn)單的題，都不會(huì)做！很長(zhǎng)一段時(shí)間上數(shù)學(xué)課她很少提問(wèn)我，我也樂(lè)得如此。本只為一次沒(méi)有答上的問(wèn)題。而那道題，直到最后，我也沒(méi)弄明白應(yīng)該怎么做?，F(xiàn)在我想說(shuō)：孩子碰到這種老師，會(huì)是多么的悲哀??！孩子求出答案時(shí)，都有他自己的理由。請(qǐng)傾聽(tīng)孩子的想法，重視解題的過(guò)程!別人對(duì)比更是是有害的。這可能給孩子帶來(lái)負(fù)面的心理暗示和影響。這樣，會(huì)毀掉孩子的自信心和自我形象，會(huì)促使孩子破罐子破摔。孩子就總是會(huì)不由自主的實(shí)現(xiàn)老師對(duì)他的悲觀預(yù)測(cè)。他很有可能成為老師所說(shuō)的那種人。我想，以后在遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，我應(yīng)該就事論事，關(guān)鍵在于，老師是否能夠主動(dòng)地了解當(dāng)事人的狀況，為什么會(huì)出現(xiàn)這種不良現(xiàn)象,并親自給予同感和安慰。如此下去，學(xué)生才不會(huì)繼續(xù)無(wú)理取鬧。這樣，我也才能了解到孩子們需要的是什么。正如書(shū)中所說(shuō)那樣，“他們需要得到他人的認(rèn)可，尊重，喜歡和信任，他人的鼓勵(lì)，支持，加油和風(fēng)趣，還需要自己去開(kāi)拓，實(shí)驗(yàn)才能取得成就?！迸Ｕf(shuō)話讀后感篇2我們每天都在和學(xué)生打交道，因此掌握和學(xué)生說(shuō)話的技巧，跟學(xué)生進(jìn)行有效地溝通就顯得十分必要。但事實(shí)上，有些時(shí)候我們會(huì)被學(xué)生的情緒所左右，而說(shuō)一些不得體的話語(yǔ)，引起學(xué)生的反感。事后靜下心來(lái)，覺(jué)得自己很幼稚，不夠成熟。但如何避免這類事情的發(fā)生，始終沒(méi)有很好的解決辦法。就在今年暑假，校長(zhǎng)推薦了一本不錯(cuò)的書(shū)，名字叫《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》，我從中找到了答案。這本書(shū)的一大特點(diǎn)就是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事闡述每個(gè)觀點(diǎn)。有些故事就像發(fā)生在自己身邊，讀起來(lái)很親切，有些觀點(diǎn)也很新穎，很實(shí)用。就拿書(shū)中的這段話來(lái)說(shuō)，“老師有得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)來(lái)消除學(xué)生在幼年時(shí)代所受的不良影響。他們可以影響到孩子的人生是變得更好還是更壞。成長(zhǎng)的經(jīng)歷鑄就了孩子的性格和命運(yùn)，父母在其中扮演了關(guān)鍵的角色，老師也有著重要的影響。他們和父母一樣，也能夠打開(kāi)或者關(guān)閉孩子的心靈之門?！笨梢?jiàn)，老師的言行對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。俗話說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)半句六月寒”，作為教師，我們沒(méi)有任何理由用冰冷的言語(yǔ)踐踏孩子的.自尊，泯滅孩子的心靈，那將是無(wú)法饒恕的錯(cuò)誤。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己“假如我是孩子，假如是我的孩子“，我會(huì)怎樣做呢？我們要像陽(yáng)光、雨露般滋潤(rùn)孩子的心靈，給他們以溫暖、關(guān)懷、同情、理解、尊重，使他們形成健全的人格，不枉“教師”這一光榮稱號(hào)。書(shū)中的一些理念潛移默化的影響了我處理學(xué)生問(wèn)題的方式、方法,使問(wèn)題的解決更科學(xué)、更有實(shí)效性。就拿兩個(gè)學(xué)生打鬧一事來(lái)說(shuō)吧。有天課下，張家續(xù)和韓繼開(kāi)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事起爭(zhēng)執(zhí)，互相指責(zé)。要是放在以前，我肯定要調(diào)查個(gè)水落石出，然后批評(píng)教育一番。估計(jì)要一兩節(jié)課才能解決問(wèn)題。而這一兩節(jié)課卻能做一些更有意義、有價(jià)值的事情。于是，我把他們分開(kāi)教育，對(duì)他們分別說(shuō)了同樣的話：“今天老師不想追究是他先和你鬧，還是你先和他鬧，總之，你倆這樣無(wú)休止的指責(zé)是不對(duì)的。我們要做的是管好自己，和同學(xué)和睦相處。你說(shuō)對(duì)嗎？”他們認(rèn)同了我的觀點(diǎn)，事情就這樣輕松解決了。就像書(shū)中所說(shuō)，只要不影響學(xué)生的品行與修養(yǎng)，就“不對(duì)教室里的日常小事追根究地”。我們要藝術(shù)的處理發(fā)生在教室里的瑣碎事件。恰當(dāng)?shù)臏贤ㄊ侵边_(dá)孩子內(nèi)心最快捷的方式，能使孩子信任的將手交給我們扶持。牛說(shuō)話讀后感篇3?說(shuō)話的藝術(shù)》介紹了：我國(guó)人對(duì)于說(shuō)話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人”將嘴掛在墻上”，也還免不了說(shuō)話。其次是慎言,寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說(shuō)話，小心說(shuō)話自然就少說(shuō)話，少說(shuō)話少出錯(cuò)兒；寡言是說(shuō)話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥于言是說(shuō)不出話，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠(chéng)的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說(shuō)話，說(shuō)話也無(wú)須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人；他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒(méi)有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無(wú)視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說(shuō)話。這兒沒(méi)有力，只有機(jī)智；真正的力不是修飾可得的。看了這本書(shū)，我受益匪淺。社會(huì)之所以發(fā)展得那么快，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會(huì)里，少不了與人交流。如果語(yǔ)言運(yùn)用得不恰當(dāng)，就會(huì)給對(duì)方留下不好的印象，甚至?xí)a(chǎn)生誤會(huì)。所以我們應(yīng)該好好把握說(shuō)話的技巧，將它化為一種藝術(shù)。說(shuō)話是一門藝術(shù)，在這個(gè)日異月新，飛速發(fā)展地時(shí)代，說(shuō)話尤為顯的重要，說(shuō)話雖不是萬(wàn)能，但不會(huì)說(shuō)話是萬(wàn)萬(wàn)不能的。其實(shí)人的一生總在不斷的說(shuō)話，不斷地與人交往，從而讓自己的生活豐富起來(lái)。身為外聯(lián)人的我，更應(yīng)該要掌握好說(shuō)話的藝術(shù)。說(shuō)話可以體現(xiàn)一個(gè)人的魅力、才華、性格。讀著這本書(shū)時(shí)，我想起了我們部門的葉龍方師兄。平時(shí)與他工作交流或生活交流時(shí)，不難看出他是個(gè)很會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言的人。如果與他交流時(shí)遇到尷尬狀況，他很會(huì)圓場(chǎng)，緩解氣氛。他還很會(huì)運(yùn)用詞語(yǔ)。例如，他問(wèn)你對(duì)這事情還有什么想法時(shí)，你說(shuō)了一個(gè)不是太好的想法出來(lái)，他不是直接說(shuō)你這想法怎樣怎樣的不好，要怎樣怎樣才會(huì)有可實(shí)性。他會(huì)婉轉(zhuǎn)地說(shuō)：“你這想法還不錯(cuò)，不過(guò)如果能稍微修改一下，像這樣做，會(huì)更完善，你覺(jué)得呢？”他巧妙地讓你接受他的想法，且他的語(yǔ)言會(huì)很好地引導(dǎo)你去思考比較哪種做法會(huì)更好。本來(lái)，我覺(jué)得自己還挺能說(shuō)的，與人相處得不錯(cuò)。但在看完這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)自己在許多方面差強(qiáng)人意，不足的地方還有很多，比如說(shuō)話這方面，它并不是別人告訴你怎樣說(shuō)就是怎樣說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，而是自己去悟、看、思考。怎樣才能做到說(shuō)話沒(méi)有漏洞，怎樣去把握局面，不讓自己處于被動(dòng)狀態(tài)，這才是最重要的。我們總是在犯著同樣的錯(cuò)誤,就是言多必失的毛病，其實(shí)言多并不必失，關(guān)鍵是我們?cè)鯓诱f(shuō)，怎樣領(lǐng)悟說(shuō)話竅門，做到這些了，即使自己說(shuō)了很多話，別人也會(huì)欣然接受的。一個(gè)說(shuō)話隨便的人，一定沒(méi)有責(zé)任心。話多不如話少，話少不如話好，多言不如多知，即使千言萬(wàn)語(yǔ)，也不及一件事實(shí)留下的印象深刻。多言是虛浮的象征，因?yàn)榭陬^慷慨的人，行動(dòng)一定吝嗇。凡有道德者，不可多言；有信義者，必不多言；有才謀者，不必多言。多言取厭,虛言取薄，輕言取侮。當(dāng)你面對(duì)一個(gè)人談話的時(shí)候，如果你只一大套一大套地把自己想好的話講出來(lái)，而不了解對(duì)方的看法和興趣，不能觀察對(duì)方對(duì)你的話有什么反應(yīng)，有什么疑問(wèn)，不能及時(shí)地解除對(duì)方心理的癥結(jié)，那你就不能算是一個(gè)好的談話者。能掌握好說(shuō)話的人，無(wú)論與哪一類人都很能相處得來(lái)，能在別人身上得到許多資訊，學(xué)到很多東西。這是我的目標(biāo)。此外，我還搜索了幾句經(jīng)典的語(yǔ)句，我覺(jué)得很精辟，我們應(yīng)該好好思考學(xué)習(xí)。牛說(shuō)話讀后感篇4說(shuō)話。這是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。說(shuō)，是一個(gè)動(dòng)詞。話，是一個(gè)賓語(yǔ)，也是一個(gè)名詞。人生存在這個(gè)社會(huì)上，與社會(huì)上的人有千絲萬(wàn)縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說(shuō)話來(lái)維持這項(xiàng)溝通與聯(lián)系的活動(dòng)。無(wú)論一個(gè)人在社會(huì)上扮演什么樣的角色，充當(dāng)什么樣的身份，語(yǔ)言一直是維持人際關(guān)系良好互動(dòng)的工具之一。語(yǔ)言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語(yǔ)言作為一種表達(dá)方式,能隨著時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象的不同，而表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說(shuō)話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對(duì)方和自我謙讓。古往今來(lái)，但凡不通說(shuō)話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語(yǔ)言方面具有其獨(dú)特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。把握說(shuō)話的場(chǎng)合和時(shí)機(jī)，領(lǐng)略說(shuō)話精髓，悟透說(shuō)話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是說(shuō)話的藝術(shù)。這本書(shū)告訴我怎樣修煉說(shuō)話能力，怎樣提高自己的說(shuō)話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國(guó)的說(shuō)話之道，其中，不僅包括說(shuō)話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時(shí)也有幽默解困的詼諧式說(shuō)話之道。溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧?。說(shuō)話是人們表達(dá)意愿的一種方式，也是一門藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來(lái)，但凡不通說(shuō)話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語(yǔ)言方面有其獨(dú)特的精髓和真諦。中國(guó)人在追尋為人之道時(shí)，也十分講究語(yǔ)言的藝術(shù)。我國(guó)著名散文學(xué)家朱自清就說(shuō)過(guò)：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在說(shuō)話里?！彼^“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說(shuō)話能力體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個(gè)說(shuō)話講究藝術(shù)的人說(shuō)出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進(jìn)退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個(gè)人的雄才大略，更可以提高個(gè)人的社會(huì)地位。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；一句不得體的話，也可以毀掉一個(gè)人的一生。因此，能否把握說(shuō)話的技巧，對(duì)其人生成敗是至關(guān)重要的。職場(chǎng)上，每人每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)難免有話要說(shuō)；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進(jìn)行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時(shí)，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬(wàn)的生意便大筆一揮地簽下了？說(shuō)什么，怎么說(shuō)，什么話能說(shuō)，什么話不能說(shuō)，什么時(shí)候說(shuō)都是有大學(xué)問(wèn)的，這些都是需要我們掌握的說(shuō)話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)話的藝術(shù)也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回?fù)舫?guó)君臣，保住齊國(guó)尊嚴(yán)；藺相如秦廷據(jù)理力爭(zhēng)，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國(guó)記者，中國(guó)人低頭走路是因?yàn)樵谧呱掀侣?；安徒生妙答有錢人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對(duì)愚昧貴族的犀利的諷刺；詩(shī)人歌德對(duì)給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說(shuō)明了說(shuō)話藝術(shù)的重要性。當(dāng)然，這些其實(shí)都不難，最難的是這些東西沒(méi)有一套的現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)可以參考，更沒(méi)有人會(huì)把這些經(jīng)驗(yàn)全盤(pán)相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書(shū)，正是教會(huì)了我如何讓說(shuō)話，甚至于如何做人。要想提升自己的口才，我們就要學(xué)習(xí)面對(duì)不同的談話對(duì)象、不同的談話場(chǎng)合，能夠隨機(jī)應(yīng)變的語(yǔ)言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語(yǔ)，不僅能夠用話語(yǔ)攻心，牽著對(duì)方的鼻子走，還要能夠四兩