【課件】人居與環(huán)境-詩(shī)意的棲居+課件-高一上學(xué)期美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

美術(shù)

科目：美術(shù)鑒賞（人美版）年級(jí)：高一目錄CONTENT1觀看之道——美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)2圖像之美——繪畫藝術(shù)3匠心之用——雕塑藝術(shù)4無(wú)聲之韻——建筑藝術(shù)5淳樸之情——民間美術(shù)6時(shí)代之鏡——中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)無(wú)聲之韻——建筑藝術(shù)主題一：實(shí)體與虛空——凝固的音樂(lè)主題二：人作與天開(kāi)——中國(guó)古典園林藝術(shù)主題三：人居與環(huán)境——詩(shī)意的棲居人居與環(huán)境——詩(shī)意的棲居傳統(tǒng)建筑在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中還有保存的價(jià)值嗎如何協(xié)調(diào)中國(guó)當(dāng)前城市發(fā)展與古建筑保護(hù)的關(guān)系和諧的現(xiàn)代人居環(huán)境應(yīng)該是什么樣子為什么要構(gòu)建人、城市和自然的和諧關(guān)系隨著飛速的建設(shè)與開(kāi)發(fā)，我們付出了代價(jià)：一些歷史悠久的古建筑永遠(yuǎn)地消失了，許多十分珍貴的歷史遺跡正受到嚴(yán)重的破壞。這些現(xiàn)象為什么會(huì)發(fā)生？我們的城市建設(shè)與規(guī)劃究竟應(yīng)該秉持怎樣的原則才能最終實(shí)現(xiàn)“詩(shī)意的棲居”？傳統(tǒng)建筑在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中還有保存的價(jià)值嗎01人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，傳統(tǒng)建筑在造型、空間與功能上已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)實(shí)生活的需要了。一方面，除了新出現(xiàn)的學(xué)校、工廠、商場(chǎng)等建筑類型，現(xiàn)代人在居家生活中由實(shí)用出發(fā)而產(chǎn)生的對(duì)住宅的通風(fēng)、采光、用水等要求也比古人更苛刻；另一方面，碩果猶存的古村落、古民居傳承了祖先的文化，是我們難以割舍的家園,如果徹底舍棄了這樣的建筑形式，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化將棲身何處呢？思考：你身邊有哪些知名的古建筑？你覺(jué)得是否應(yīng)該保護(hù)？請(qǐng)就如何保護(hù)這些古建筑，談一談你的想法。前門箭樓?《考工記》追溯了西周一些營(yíng)建制度，被儒家視為重要典籍。書中對(duì)都城設(shè)計(jì)提出了“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌；左祖右社，面朝后市，市朝一夫”周王城圖在現(xiàn)代城市大規(guī)模的建設(shè)開(kāi)發(fā)中，古建筑時(shí)常面臨被拆除的命運(yùn)。我們知道，古建筑是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是前人給予我們的饋贈(zèng)，它們具有的深層價(jià)值是不能用金錢來(lái)衡量的，保護(hù)它們是我們不可推卸的責(zé)任。此外，片面地追求經(jīng)濟(jì)利益使得有些人對(duì)古建筑的“保護(hù)”走入了誤區(qū)，主要是由于將古建筑僅僅作為旅游資源過(guò)度開(kāi)發(fā)，不科學(xué)的維修、改造甚至重建，“毀壞了真古董而造出假古董”，不但破壞了古建筑的歷史內(nèi)涵，也影響了參觀者的審美體驗(yàn)。如何協(xié)調(diào)中國(guó)當(dāng)前城市發(fā)展與古建筑保護(hù)的關(guān)系02中國(guó)傳統(tǒng)建筑有許多不可替代的優(yōu)勢(shì)，如環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)、取材簡(jiǎn)單、建設(shè)與維修方便、空間布局靈活等。但隨著城市的快速發(fā)展和人們的生活方式與工作方式的改變，也呈現(xiàn)出一些不足，需要有新型的建筑來(lái)補(bǔ)充或取代。古民居村落巴黎城市軸線的延伸與新區(qū)建設(shè)對(duì)所有新開(kāi)辟的大街鼓勵(lì)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，但嚴(yán)格限定建筑高度、風(fēng)格類型和街景水平線的連續(xù)性，形成了典雅、氣派、和諧的城市景觀。同時(shí)，在街道兩邊栽種行道樹(shù)，創(chuàng)建林蔭大道。而在每個(gè)街區(qū)中心，通常設(shè)置大型圓形廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中又有地標(biāo)紀(jì)念建筑，作為匯聚到這個(gè)廣場(chǎng)的每一條大道的端景?！秲?nèi)羅畢建議》對(duì)城市發(fā)展和古建筑保護(hù)提出了一些措施，重點(diǎn)是：第一,對(duì)建筑群首先要鑒定，對(duì)其空間演變以及它的考古的、歷史的、建筑的、技術(shù)的各種資料要進(jìn)行整體分析。第二,若建筑群存在不同歷史時(shí)期的要素，要把這些時(shí)期都顯示出來(lái)。第三,要預(yù)防過(guò)量旅游對(duì)建筑群造成的破壞，避免各種污染。第四,在保護(hù)修繕的同時(shí),要采取恢復(fù)生命力的行動(dòng),使它們能長(zhǎng)期存在下去。當(dāng)今在城市的現(xiàn)代化進(jìn)程和古建筑的保護(hù)之間經(jīng)常產(chǎn)生沖突，如何處理好城市更新與歷史延續(xù)的關(guān)系成為人們關(guān)注的話題。所謂保護(hù)，并不是對(duì)古建筑進(jìn)行博物館式的凍結(jié)保護(hù)，而是一種傳承中的發(fā)展。1976年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《內(nèi)羅畢建議》，旨在保護(hù)歷史城市與建筑，明確提出了“歷史地區(qū)”的概念。保護(hù)是鑒定、防護(hù)、保存、修繕、再生的過(guò)程，其中再生通常指功能更新，主要為適應(yīng)現(xiàn)在的使用功能，對(duì)原有建筑進(jìn)行適度的修繕。和諧的現(xiàn)代人居環(huán)境應(yīng)該是什么樣子03在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，因改善人們居住環(huán)境和城市面貌的需要，標(biāo)準(zhǔn)化、模式化的所謂“現(xiàn)代建筑”大規(guī)模出現(xiàn)，這在短期內(nèi)的確高效地解決了居住需求，卻也改變了我們的文化景觀。城市里的天際線不再豐富而多變，農(nóng)村的鄉(xiāng)土建筑與自然的關(guān)系也開(kāi)始疏遠(yuǎn)。北京青云胡同北京菊兒胡同菊兒胡同位于北京中心區(qū)，建成于1991年的新四合院式住宅是建筑學(xué)家吳良鏞探索北京舊城居住區(qū)更新問(wèn)題的實(shí)踐。這里2至3層的新“街坊體系”取代了局部的危舊平房和老院落，色彩及細(xì)部造型遵從舊有文脈，灰瓦和簡(jiǎn)化的檐脊表達(dá)出該地區(qū)的傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌。福州三坊七巷俯瞰圖福州三坊七巷巷口改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)城鎮(zhèn)的發(fā)展有了顯著的變化，然而我們也不無(wú)遺憾地看到在快速發(fā)展中，一些城鎮(zhèn)自身獨(dú)有的景觀文化日益喪失，在外表日趨繁盛的景象下，卻存在著值得關(guān)注與反思的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：一是盲目性、唯經(jīng)濟(jì)利益性，過(guò)于注重娛樂(lè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和旅游設(shè)施的興建，城鎮(zhèn)缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃，各種功能區(qū)混雜，人居環(huán)境品質(zhì)不高；二是高耗能性，破壞性建設(shè)觸目驚心，城鎮(zhèn)發(fā)展只顧及眼前利益，缺乏生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，自然資源遭受嚴(yán)重破壞和浪費(fèi)；三是復(fù)制性，同質(zhì)化傾向嚴(yán)重，照抄照搬某些都市景觀的偽文化行為，導(dǎo)致城鎮(zhèn)地方性、區(qū)域性的人文景觀淡化或消失；四是主體缺失性，城鎮(zhèn)居民不能參與家園的建設(shè)和管理，導(dǎo)致建成環(huán)境與地方文脈割裂的現(xiàn)象。為什么要構(gòu)建人、城市和自然的和諧關(guān)系04隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)城市有了更多的期待，城市不僅僅是工作、居住的場(chǎng)所，更應(yīng)該是綠色的城市。城市發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，有其自身規(guī)律。只有充分認(rèn)識(shí)、尊重、順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，端正城市發(fā)展指導(dǎo)思想，才能做好城市工作。一排背靠青山、面朝田野、錯(cuò)落有致的三層小樓連綿成片。薄霧中，白墻黛瓦，宛若吳冠中筆下的水墨江南。這一傳統(tǒng)與時(shí)尚完美融合的新農(nóng)居村落，從農(nóng)民真實(shí)需求出發(fā)，回歸生活本源。整體設(shè)計(jì)完美體現(xiàn)了人、村落和自然的和諧關(guān)系，既保護(hù)了當(dāng)?shù)毓沤ㄖ?，又?qiáng)化了傳統(tǒng)的江南民居特有的神韻與意境。東梓關(guān)村回遷房?浙江富陽(yáng)流水別墅賴特?美國(guó)匹茲堡流水別墅是美國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)師弗蘭克·羅伊德·賴特的代表作品。他利用環(huán)境本身作為建筑元素，將自己的設(shè)計(jì)思想完全體現(xiàn)在其中。美秀美術(shù)館貝聿銘中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)王澍陸文宇在城市建設(shè)中，除了要改變粗放型管理方式，讓人民群眾在城市生活得更方便、更舒心，還應(yīng)避免見(jiàn)到的都是“鋼筋水泥的森林”景象，而應(yīng)力求城市與自然的和諧關(guān)系，讓生活更加美好。人類創(chuàng)造輝煌也會(huì)毀壞輝煌，在城市建設(shè)開(kāi)發(fā)中，古建筑常常受到嚴(yán)重破壞。它們是古代文明幸存的見(jiàn)證，妥善地保護(hù)它們是我們的責(zé)任。從某種意義上