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文檔簡介
2021-2022學(xué)年陜西省西安市未央三橋和平中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.第三屆建設(shè)創(chuàng)新型國家大會2011年1月初在北京舉行。中國經(jīng)濟(jì)走過了三十年來依靠資源驅(qū)動增長的模式,迎來了依靠創(chuàng)新驅(qū)動增長的新時(shí)代。黨的十二五規(guī)劃建議提出要以科學(xué)發(fā)展為主題,加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。從哲學(xué)上看,黨和國家如此重視創(chuàng)新,其依據(jù)是①辯證法的否定觀的要求
②客觀事物是不斷發(fā)展的③意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物④創(chuàng)新精神是我們事業(yè)不斷取得成功的源泉和動力A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
參考答案:A2.馬克思??韋伯說:“如果我們能從經(jīng)濟(jì)發(fā)展中學(xué)到什么,那就是文化會使局面幾乎完全不一樣。我們應(yīng)從跟廣泛的經(jīng)濟(jì)繁榮的決定因素來理解文化的作用?!薄拔覀儜?yīng)從更廣泛的經(jīng)濟(jì)繁榮的決定因素來理解文化的作用”是指A.文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步
B.文化石經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)
D.文化具有相對獨(dú)立性參考答案:C3.根據(jù)紫金山天文臺通報(bào),2010年1月15日,天文愛好者可以在中國境內(nèi)觀賞到“千年一遇”的日環(huán)食美景。這表明(
)A.意識是物質(zhì)的本原
B.意識是人腦的產(chǎn)物C.人能能動地認(rèn)識世界
D.意識能創(chuàng)造規(guī)律參考答案:C4.2013年“五一”期間,剛領(lǐng)到4000元工資的小王在商場看中一件標(biāo)價(jià)800元的服裝,在和賣家討價(jià)還價(jià)后最終以500元成交。這里涉及的貨幣職能依次是(
)A.價(jià)值尺度支付手段流通手段
B.支付手段流通手段價(jià)值手段C.支付手段價(jià)值尺度流通手段
D.價(jià)值尺度流通手段支付手段參考答案:C5.三角形內(nèi)角之和等于180°。但是,在凹曲面上,三角形內(nèi)角之和小于180°,而在球形凸面上,三角形內(nèi)角之和大于180°,這說明①真理和謬誤往往是相伴而行的
②真理是具體的、有條件的
③對同一個(gè)確定對象的認(rèn)識可以有多個(gè)真理
④任何真理都有自己適用的條件和范圍A.①③
B.②④
C.①④
D.③④參考答案:B6.社會主義新農(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)惠及億萬農(nóng)民的系統(tǒng)工程,要充分考慮農(nóng)民的意愿和需要,而不能搞成政治運(yùn)動,也不能搞“政績工程”。其哲學(xué)理論依據(jù)是
A.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線
B.價(jià)值觀都有正確的導(dǎo)向作用
C.人民群眾是推動社會發(fā)展的根本動力
D.人民群眾的世界觀總是正確的參考答案:A7..下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的有(
)①吾心即是宇宙,宇宙即是吾心
②絕對精神創(chuàng)造世界
③氣者,理之所依也④憂懼出鬼神
⑤我思故我在A.①②③
B.②④⑤
C.①⑤
D.④⑤參考答案:C8.新中國成立63年來,成千上萬的勞動模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)?!皠趧庸鈽s、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大”是勞模精神不變的精髓,也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠(
)①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)
②弘揚(yáng)和培育民族精神③奏響先進(jìn)文化的主旋律
④杜絕好逸惡勞的思想意識A.①③
B.②③
C.②④
D.①④參考答案:B9.馬克思主義哲學(xué)的基本特征有(
)①馬克思主義哲學(xué)是唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②馬克思主義哲學(xué)是唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一④實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最根本、最重要的特征A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①②③④參考答案:B10.發(fā)展當(dāng)然是一種變化,但并非變化都是發(fā)展。因?yàn)椋?/p>
)
A.變化是數(shù)量的變化,發(fā)展是性質(zhì)的變化
B.變化是舊事物的運(yùn)動,發(fā)展是新事物的運(yùn)動
C.變化是直線式的,發(fā)展是曲線式的
D.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是指前進(jìn)的上升的運(yùn)動和變化參考答案:D11.下列與“知暵潦(旱澇)者莫如農(nóng),知水草者莫如馬,知寒暑者莫如蟲”哲理相同的是①公說公有理,婆說婆有理
②一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親口呷一口明白的③百聞不如一見
④塞翁失馬,焉知非福A.①②B.①③
C.②③D.②④參考答案:C12.當(dāng)前,文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時(shí),也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象,在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力
②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化
④提升自身的文化審美品位A.①②
B.③④
C.②③
D.①④參考答案:D13.下列關(guān)于文化遺產(chǎn)的判斷,正確的是
A.一個(gè)國家風(fēng)俗習(xí)慣的集中表現(xiàn)
B.一個(gè)國家全部歷史事件的凝結(jié)C.一個(gè)國家宗教發(fā)展的集中表現(xiàn)
D.一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案:D略14.“魯有執(zhí)竿入城門者,初豎執(zhí)之,不可人,橫執(zhí)之,亦不可入,計(jì)無所出。俄有老父至曰:‘吾非圣人,但見事多矣,何不以鋸中截而人?!煲蓝刂!睂ι鲜鲛k事方式,其哲學(xué)啟示是A.堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),是可取的B.割裂丁整體與部分的聯(lián)系,是不可取的C.重視了事物整體中的各個(gè)部分,是正確的D.強(qiáng)調(diào)了整體是有各個(gè)部分構(gòu)成的整體參考答案:B15.2009年12月20日是澳門回歸10周年紀(jì)念日。一位土生土長的澳門居民,始終如一將中華文化作為終生的依歸和追求。他用“飄零”和“辛酸”形容澳門回歸前自己的生存狀況,而現(xiàn)在的他“更加肯定自己是個(gè)傳統(tǒng)中國人”。這反映了()A、文化對人的影響深遠(yuǎn)持久B、文化是永遠(yuǎn)不變的C、中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化D、文化既是民族的,又是世界的參考答案:A16.安徽省銅陵市是我國第一個(gè)全部撤銷街道辦事處的地級市。街道辦事處原有的社會管理、服務(wù)事務(wù)等職能已下放到社區(qū)居委會。只要是涉及老百姓利益的事情,社區(qū)都最大程度地遵照老百姓的選擇,讓老百姓參與進(jìn)來自主決定。有專家表示,“這是城市管理中革命性的一種變革。”該變革(
)①有利于發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程②保證了人民群眾直接行使國家權(quán)力③致力于加強(qiáng)我國的基層政權(quán)建設(shè)④有利于保證群眾直接行使民主權(quán)利A.①②
B.②④
C.①④
D.①③參考答案:C17.在2009年7月27日首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話開幕式上,中美官員致詞時(shí)妙語連珠,諺語、俗語、流行語言信手拈來,奧巴馬在最后致詞中援引了《孟子·盡心下》中的一句話:“山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣。”這段話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(
)A、矛盾雙方相互依賴,相互包含
B、事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始的C、矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)
D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案:D18.為制定一個(gè)符合中國國情和時(shí)代特點(diǎn)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》(簡稱《綱要》),政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智?!毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有()①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②意識是客觀存在的主觀映象③認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性④社會意識是社會存在的反映A.①②
B.③④
C.①④
D.②③參考答案:C19.2010年8月8日,電影《唐山大地震》票房保守估計(jì)已經(jīng)超過5.1億,創(chuàng)國產(chǎn)影片同期票房新高,一些城市甚至出現(xiàn)了一票難求的現(xiàn)象。專家指出,《唐山大地震》的成功在于準(zhǔn)確把握住了中國人的主流情感和價(jià)值觀。這給我們發(fā)展大眾文化的啟示是A.應(yīng)該提供多種類型,多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品B.應(yīng)該面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲C.應(yīng)該以發(fā)展通俗文化為主D.應(yīng)該以追求經(jīng)濟(jì)效益為最終目的參考答案:B20.下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有
①田野上的花兒開了
②這些花兒很漂亮
③山上的果樹掛滿了果實(shí)
④這些水果真香甜
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
參考答案:D21.近幾年來,我國發(fā)生土地違規(guī)行為不斷增多,涉及耕地面積不斷擴(kuò)大,危及國家18億畝耕地的紅線。這警示我們①要重視量積累
②質(zhì)變就是發(fā)展③要在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷推動新的量變的出現(xiàn)
④質(zhì)變是根本性質(zhì)的變化,要防止不利局面出現(xiàn)A.①④
B.②③
C.①②
D.③④參考答案:A22.對我國縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉理解正確的是
①是公民直接參加的選舉活動
②是全體公民直接參加的普選
③實(shí)行普遍的差額選舉
④采取直接選舉和間接選舉相結(jié)合的選舉方式
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:B23.張三和李四共同出資成立注冊資本為400萬人民幣的公司,聘請王五為經(jīng)理。公司合法經(jīng)營,但受國際金融危機(jī)影響而破產(chǎn)。清算后,公司破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)只剩200萬,而公司債務(wù)有250萬。根據(jù)所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識,可知A.該股份有限公司不再償還剩余的50萬元債務(wù)B.該有限責(zé)任公司不再償還剩余的50萬元債務(wù)C.剩余的50萬債務(wù)應(yīng)由王五承擔(dān)D.張三李四對未清償?shù)?0萬債務(wù)負(fù)連帶責(zé)任
參考答案:B24.下圖《同富不同路》給我們的經(jīng)濟(jì)信息是①要健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配制度
②按勞分配能充分調(diào)動勞動者的積極性③個(gè)人可以發(fā)揮個(gè)人聰明才智自主擇業(yè)
④個(gè)人應(yīng)當(dāng)依靠政府解決就業(yè)增加收入A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B25.2011年我國居民消費(fèi)價(jià)格比上年上漲5.4%。其中,食品上漲11.8%.煙酒及用品上漲2.8%,衣著上漲2.1%。食品價(jià)格較大幅度上漲會A.使食品消費(fèi)量急劇減少
B.影響消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改善C.導(dǎo)致恩格爾系數(shù)下降
D.加劇通貨膨脹的壓力參考答案:D26.在我國,公民維護(hù)國家統(tǒng)一,必須做到①維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)
②維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)的完整③堅(jiān)決反對任何外來勢力的入侵或占領(lǐng),堅(jiān)決反對分裂國家的行為④珍惜自己的選舉權(quán)利,行使好選舉權(quán)和被選舉權(quán)A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
參考答案:B27.“中國大媽”是網(wǎng)絡(luò)上引用美國媒體調(diào)侃國內(nèi)中年女性大量收購黃金引起世界金價(jià)變動而來的一個(gè)新興名詞。2014年元旦,上海一商場400斤黃金1小時(shí)內(nèi)被搶購一空。造成這一現(xiàn)象的原因有①黃金價(jià)格下降
②投資渠道不足③收入水平較高
④消費(fèi)觀念超前A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④參考答案:C28.近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)習(xí)俗A.精神內(nèi)核固定不變
B.具體內(nèi)涵因時(shí)而變C.引領(lǐng)著時(shí)代的風(fēng)尚
D.支撐著民族的發(fā)展參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.閱讀漫畫,運(yùn)用《文化生活》知識,回答下列問題:(1)漫畫《打掃》反映了當(dāng)前文化市場中什么文化現(xiàn)象?(4分)(2)針對上述文化現(xiàn)象,請你對如何凈化當(dāng)前的文化環(huán)境提供一些合理的建議。(12分)參考答案:略30.(18分)樂清87歲的林國川老人每天清晨起來打掃村里的路面,他不是清潔工,卻常年掃路,不拿一分錢報(bào)酬,20年如一日;“最美濟(jì)寧人”泗水鄉(xiāng)醫(yī)劉慶民35年如一日為鄉(xiāng)鄰服務(wù),手持1880張欠條卻從不索要費(fèi)用;“奪刀少年”高三學(xué)生柳艷兵與同學(xué)在中巴車上與歹徒英勇搏斗,身上多處被砍傷,但咬緊牙關(guān)強(qiáng)忍疼痛,終于制止了歹徒,保全了其他乘客的生命安全;……一股股捍衛(wèi)真善美的正能量噴薄而出,在與假惡丑的交鋒中,不僅治療著不良道德事件給社會帶來的創(chuàng)傷,而且有力提升了社會公德,捍衛(wèi)了公平正義,彰顯了中華民族向善向上的美德,他們都是我們“民族的脊梁”。(1)運(yùn)用人的價(jià)值的有關(guān)知識,談?wù)勥@些“民族的脊梁”的感人事跡對我們的人生啟示。(2)請從意識能動作用的角度,談?wù)勎覀優(yōu)槭裁葱枰懊褡寮沽骸?。參考答案?1)①這些感人事跡啟示我們?nèi)说膬r(jià)值在于為社會創(chuàng)造價(jià)值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(3分)②要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,必須樹立正確的價(jià)值觀,自覺站在最廣大人民群眾的立場上,作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。(3分)③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須堅(jiān)持堅(jiān)定的理想觀念,在本職崗位和生活中奉獻(xiàn)和服務(wù)社會。(3分)(2)①意識能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識世界?!懊褡寮沽骸?,能夠指導(dǎo)我們分辨社會的真善美和假惡丑,選擇正能量和向善向上的美德。(3分)
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