2021-2022學(xué)年貴州省遵義市仁懷市長崗鎮(zhèn)長崗中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年貴州省遵義市仁懷市長崗鎮(zhèn)長崗中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成下列小題。靜寒之境朱良志①中國藝術(shù)追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關(guān)。世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠清澄的世界中；寧靜滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，就是宇宙之本，中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中，永恒的寧靜是其主要面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏等，這些習(xí)見的畫題，都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中，失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動，真是幽寒寧靜之極。③中國畫家酷愛靜寒之境，是因為靜反映了一種獨特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫家高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時通過靜寒來表達對宇宙的獨特理解。④中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高靈爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草云亭，孤云亂山影?！痹陟o寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不正是一個充滿生機的世界嗎！徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無人，水流花開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會的復(fù)雜文化活動，盡量保持“自然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系。空山無人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。（節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）17.請簡要概括全文的論述思路。18.作者在第④段中引用了文嘉的題畫詩，有什么作用？19.中國藝術(shù)為什么追求靜寒境界？請結(jié)合全文，簡要概括。參考答案：17.首先，提出中國藝術(shù)追求的是靜寒境界；然后，闡釋了“靜寒境界”的具體內(nèi)涵：既是環(huán)境的寧靜，更是一種獨特的心境與生命的躍遷；最后，指出靜與空是相聯(lián)系的，靜之寒在一定程度上就是空之寒。

18.題畫詩表現(xiàn)出了靜寂冷寒天地中充滿了生機（或“靜寒為盎然的生機提供了一個背景”）；證明了“中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷”的觀點；運用例證，豐富了文章的內(nèi)容，增強了說服力。

19.因為靜寒之境體現(xiàn)了中國人的社會思想和審美追求（文化追求）因為靜反映了一種獨特心境，中國畫家喜歡用靜寒來表達對宇宙的獨特理解；因為以靜觀動，動靜相宜，是中國藝術(shù)的通則；因為中國藝術(shù)要盡量保持自然的純粹，呈現(xiàn)山水面貌的原樣。17.試題分析：本題題目是“請簡要概括全文的論述思路”，是考查學(xué)生概括文章論述思路能力。概括文章的論述思路，可以先給文章劃分層次，然后概括層意，最后應(yīng)“首先……其次……接著……”等關(guān)聯(lián)詞，將各層層意聯(lián)結(jié)起來即可。本題，通讀文章，可知本文可以劃分為三個部分。第①節(jié)為文章第一部分，提出中國藝術(shù)追求的是靜寒境界；第②——④段為文章第二部分，闡釋了“靜寒境界”的具體內(nèi)涵：既是環(huán)境的寧靜，更是一種獨特的心境與生命的躍遷。第⑤節(jié)為文章的第三部分，指出靜與空是相聯(lián)系的，靜之寒在一定程度上就是空之寒。所以本文的論述思路為首先，提出中國藝術(shù)追求的是靜寒境界；然后，闡釋了“靜寒境界”的具體內(nèi)涵：既是環(huán)境的寧靜，更是一種獨特的心境與生命的躍遷；最后，指出靜與空是相聯(lián)系的，靜之寒在一定程度上就是空之寒。點睛：概括文章（段）論述思路可以分三步走：第一步，通讀文章（段），給文章（段）劃分層次；第二步，概括各層層意；第三步，用“首先……然后……接著……最后”之類的關(guān)聯(lián)詞把各層層意聯(lián)結(jié)起來。18.試題分析：題干問的是“作者在第④段引用了文嘉的題畫詩，有什么作用”，這是考查論述類類文本中論據(jù)的作用。首先明確論據(jù)的類型，“引用了文嘉的題畫詩”說明這是引用論證，且引用的是詩詞，表達上的作用通常是“豐富了文章內(nèi)容，增加了文學(xué)色彩，增強了說服力”，這是套話，考生可以熟記于心；然后分析第四段的中心，“中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷”是本段的中心句，后面所使用的論據(jù)自然是為了證明這一中心；最后分析題畫詩的內(nèi)容，“在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不正是一個充滿生機的世界嗎！徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去”，從這些內(nèi)容的分析中可以知道，題畫詩表現(xiàn)出了靜寂冷寒天地中的生機。19.試題分析：題干文的是“中國藝術(shù)為什么追求靜寒境界？請結(jié)合全文，簡要概括”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。通讀文章，可在文章第一段說“中國藝術(shù)追求的靜寒境界……這與中國人的文化追求有關(guān)。世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求”，這說明靜寒之境是國人的理想和追求；第三段說“中國畫家酷愛靜寒之境，是因為靜反映了一種獨特的心境……畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時通過靜寒來表達對宇宙的獨特理解”；第四段說“以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景”；第五段說“中國藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造‘空山無人，水流花開’的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會的復(fù)雜文化活動，盡量保持‘自然的純粹性’，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系”等信息，根據(jù)這些信息概括中國藝術(shù)為什么追求靜寒境界。2.現(xiàn)代文（論述類、實用類）閱讀（12分。選擇題6分，每小題3分；簡答題6分。）生活是怎樣的，文藝也就是怎樣的。問題在于，文藝畢竟不能照搬生活，這里有文藝家的主體性以及價值立場和審美態(tài)度問題，他的價值選擇和審美判斷問題，還有他的藝術(shù)良心和責任感問題。藝術(shù)家要用自己的眼光去發(fā)現(xiàn)和選擇反映對象，在創(chuàng)作中要表現(xiàn)自己的情感評價和審美理想，即便是反映生活中那些庸俗、低俗、丑陋現(xiàn)象，也不能沒有審美批判和價值導(dǎo)向，以往的批判現(xiàn)實主義藝術(shù)已經(jīng)給了我們足夠多的啟示。然而有些人故意回避這些問題，要么不承認低俗，要么將這種低俗歸為社會問題而不是自己的責任。將文藝審美簡化為娛樂，再偷換為游戲，淪為搞笑。這樣一來，文藝審美應(yīng)有的人文精神內(nèi)涵就被悄然抽空了，變成了專給人提供即時快感的玩樂。為了逗你玩、逗你樂，將娛樂變成“愚樂”和“傻樂”，如此“審美”，文藝豈能不滑向庸俗和低俗的泥潭！文藝大眾化是“五四”新文化運動以來我國文藝的發(fā)展方向，它的積極意義不言而喻。問題是，“通俗化”很容易變成庸俗化、低俗化。正如魯迅在《文藝的大眾化》一文中所說：“若文藝設(shè)法俯就，就很容易流為迎合大眾，媚悅大眾。迎合和媚悅，是不會于大眾有益的?！睗M足群眾需要，并不意味著就要“俯就、迎合、媚悅”。大眾的精神文化需求既需要滿足也需要引導(dǎo)。健康的文藝有助于培養(yǎng)人的健康情趣，而低俗的文藝必然誘發(fā)人的低級趣味。真正的文藝大眾化，大眾本來應(yīng)擁有主體性和自主性，是能夠主動參與的，然而在當下的文化市場里，大眾并沒有獲得這樣的自主權(quán)，他們只是被動的消費者。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是當今社會文化發(fā)展趨勢，這意味著要更多面向消費市場和大眾需求，更多考慮生產(chǎn)成本和經(jīng)濟效益，這本無可厚非，問題在于，文化產(chǎn)業(yè)化是否意味著不需要承擔社會責任和不顧社會效益？按某些人的邏輯，似乎“文化事業(yè)”才有承擔社會責任和考慮社會效益的義務(wù)，而“文化產(chǎn)業(yè)”則只需追求經(jīng)濟效益，所謂社會責任和社會效益可以完全撇開。這也許正是當今一些文藝不斷走向低俗化的重要原因。精神文化市場不能一刀切地全盤“消費主導(dǎo)”，它既要考慮大眾的消費需求，也要考慮文藝產(chǎn)品的健康有益，力求以此引導(dǎo)和培育健康有益的文藝消費。馬克思說過：“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和具有審美能力的大眾。”消費主體及其趣味是可以而且能夠由產(chǎn)品來培育和創(chuàng)造的，既然如此，文藝生產(chǎn)就不能以“產(chǎn)業(yè)化”為理由推卸責任，更不能以此作為低俗化的借口，這無論在觀念上還是實踐上都是不能含糊的。（選自2010年10月28日《人民日報》，有刪節(jié)）12．下列表述的內(nèi)容，不屬于“文藝大眾化”的一項是A．文藝大眾化是“五四”新文化運動以來我國文藝的發(fā)展方向，它在文藝的發(fā)展中具有十分積極的意義。B．文藝大眾化并不是要求文藝設(shè)法俯就大眾，因為這樣就容易流為迎合、媚悅大眾的文藝，對大眾無益。C．大眾的精神文化需求需要滿足與引導(dǎo)，因為健康的文藝有助于培養(yǎng)健康的情趣，而低俗的文藝則不然。

D．真正的文藝大眾化，大眾不應(yīng)是沒有自主權(quán)的被動的消費者，而應(yīng)是擁有主體性和自主性的主動參與者。13．下列理解，不符合原文意思的一項是A．雖然文藝是社會生活的反映，但不能理解為生活是怎樣的，文藝也就是怎樣的，因為在反映生活時，藝術(shù)家有著自己的精神堅守。B．文藝審美在簡化與偷換概念中，淪為搞笑，變成了專給人提供即時快感的玩樂，而文藝審美應(yīng)有的人文精神內(nèi)涵就被悄然抽空了。C．要扭轉(zhuǎn)當今社會中文藝低俗化之風(fēng)，就要對那些容易讓人陷入迷誤的文藝觀念加以反思和剖析，讓人們自覺跳出這種文藝觀念誤區(qū)。D．馬克思說的“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和具有審美能力的大眾”，闡明了藝術(shù)作品對“藝術(shù)對象”，即文藝大眾這一消費主體的影響力。14.文章結(jié)尾說，“文藝觀念上的種種誤區(qū)，會導(dǎo)致文藝低俗化現(xiàn)象滋生蔓延”，那么文章列舉了哪些誤區(qū)？（6分）參考答案：12．C（此項是對“大眾的精神文化需求”的理解，不是談“文藝大眾化”的。）13．D．（概念理解錯誤，“藝術(shù)對象”就是藝術(shù)作品。）14．①文藝觀念上的根本誤區(qū)是放棄精神堅守。

②將文藝審美簡化為娛樂，再偷換為游戲，淪為搞笑；“通俗化”變成庸俗化、低俗化。

③認為“文化事業(yè)”才有承擔社會責任和考慮社會效益的義務(wù)，而“文化產(chǎn)業(yè)”則只需追求經(jīng)濟效益。3.閱讀下面的文章，完成后面題目。愛因斯坦苗

千愛因斯坦（A1bertEinstein，1879—1955）這位出生于德國的猶太裔理論物理學(xué)家，因為對理論物理學(xué)的開創(chuàng)性貢獻，早已成為“天才”的代名詞和科學(xué)界的標志性人物。全世界研究愛因斯坦的專家和書籍多如牛毛，我們不可能通過一篇短文來總結(jié)愛因斯坦的天才或他的理論，如果只從科學(xué)史的角度去考量這位物理學(xué)家，就會發(fā)現(xiàn)他在德國甚至是整個歐洲物理學(xué)發(fā)展過程中的符號意義。1879年3月14日出生于德國烏爾姆的愛因斯坦，在早期并不像很多傳說故事中描述的那樣，是一個智力發(fā)育遲緩且有語言障礙的小男孩，他很早就表現(xiàn)出了超強的領(lǐng)悟能力以及對自然界的好奇心。據(jù)他自己講述，他第一次對自然界感到好奇，來自他爸爸送給他的一個小羅盤，那個始終堅定指向一個方向的羅盤指針使他第一次認識到了自然界的神奇。15歲時愛因斯坦追隨做生意失敗的父母到意大利求學(xué)，后又轉(zhuǎn)學(xué)瑞士，在學(xué)風(fēng)開放的阿勞中學(xué)補習(xí)一年后考取了蘇黎世理工學(xué)院，接受數(shù)學(xué)和物理學(xué)教育。隨后，這位天才留在了充滿著讓他喜愛的自由氣息的瑞士，卻因找不到教職而成了專利局的一名小職員。當學(xué)術(shù)成就開始被全世界認可后，他開始執(zhí)教于蘇黎世大學(xué)，隨后離開瑞士，執(zhí)教于布拉格，后來又回到當時的世界物理學(xué)研究中心——德國柏林?；仡檺垡蛩固乖缒甑那髮W(xué)和執(zhí)教經(jīng)歷，與羅曼?羅蘭筆下的人物——音樂家約翰?克里斯多夫倒有頗多相似之處，他們都是在少年時期對德國的沉悶空氣感到壓抑，之后游歷歐洲，吸收各國文化的精髓，但最終在他們的作品中仍舊體現(xiàn)了德國思想和文化的條理性和深刻性。愛因斯坦在少年時代完全無法忍受德國的應(yīng)試教育，他因此選擇在瑞士接受高中和大學(xué)教育。在工作輕松的伯爾尼專利局做小職員的同時，絲毫沒有放棄對“同時性”進行不懈的、深刻的思考，最終發(fā)展成為狹義相對論，改變了人們對時間的認識。正是在瑞士放松自由的氛圍中，他和幾位好友成立了“奧林匹亞學(xué)院”，一起研讀哲學(xué)和物理學(xué)的經(jīng)典著作，以馬赫、龐加萊和休謨等人的思想為后盾，對牛頓經(jīng)典物理學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)。愛因斯坦在得到物理學(xué)界的認可之后，回到了德國。一方面可能是因為他認識到德國在彼時仍然是世界物理學(xué)研究的中心，柏林聚集了世界上最出色的物理學(xué)家；另一方面，成熟的愛因斯坦可能對于表面顯得僵化、教條的德國式思維也有了更深刻的理解和認同。他的廣義相對論，固然有著天才的迸發(fā)，但也有對于自然規(guī)律深刻的認識和艱苦卓絕的追求，這正是德國精神的體現(xiàn)。這位終生追求物理學(xué)和諧統(tǒng)一的物理學(xué)家喜歡莫扎特遠勝于貝多芬，他認為貝多芬是在創(chuàng)造音樂，而莫扎特只是從天堂中把音樂“拿來”。他做出這個評論的時候，不會知道后人評價他開創(chuàng)廣義相對論同樣經(jīng)歷了像貝多芬一樣孤獨而悲壯的奮斗。第二次世界大戰(zhàn)中，愛因斯坦受到德國納粹政府的脅迫出走美國，他的再次出走成為德國作為世界物理學(xué)研究中心開始凋零和美國科學(xué)界崛起的標志。這位一生熱愛和平的物理學(xué)家作為美國公民度過了他平靜的下半生，他的經(jīng)歷，不僅是傳奇，儼然成為20世紀人類科學(xué)發(fā)展的一個縮影?！拘☆}1】從全文看，文章第一段中愛因斯坦“在德國甚至是整個歐洲物理學(xué)發(fā)展過程中的符號意義”具體指什么？（6分）【小題2】文章先后提到羅曼?羅蘭筆下的約翰?克里斯多夫和莫扎特、貝多芬兩位音樂家，有什么作用？（6分）【小題3】就本文來看，愛因斯坦在科學(xué)研究領(lǐng)域取得偉大成就的主要原因有哪些？（6分）參考答案：【小題1】（1）挑戰(zhàn)牛頓經(jīng)典物理學(xué)，對理論物理學(xué)有開創(chuàng)性貢獻。（2）他從德國出走美國標志著世界物理學(xué)研究中心的轉(zhuǎn)移。（6分，每點3分）【小題2】（1）增加了行文生動性和趣味性；（2）幫助讀者深入理解愛因斯坦的求學(xué)和研究經(jīng)歷；（3）加深讀者對愛因斯坦孤獨悲壯（或“艱苦卓絕”）的研究歷程的感受，了解他對音樂的愛好和深刻理解。（6分，每點2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。燕太子丹質(zhì)于秦,亡歸。見秦且滅六國,兵以臨易水,恐其禍至,太子丹患之,謂其太傅武曰:“燕、秦不兩立,愿太傅幸而圖之!”太傅曰:“請入,圖之。”鞠武曰:“燕有田光先生者,其智深,其勇沉，可與之謀也。"太子曰:“愿因太傅交于田先生,可乎?”武曰:“敬諾?！背鲆娞锕?道太子曰:“愿圖國事于先生。”田光曰:“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎,卻行為道,跪而拂席。田先生坐定,左右無人,太子避席而請曰:“燕、秦不兩立,愿先生留意也。”田光曰：“臣聞騏驥盛壯之時一日而馳千里至其衰也駑馬先之今太子聞光盛壯之時不知吾精已消亡矣，雖然，光不敢以乏國事也,所善荊軻可使也。”太子曰:“愿因先生得交于荊軻,可乎?”田光曰:“敬諾。”即起,趨出。太子送之至門,日:“丹所報,先生所言者，國大事也,愿先生勿泄也?！碧锕飧┒υ?“諾。”僂行見荊軻,曰:“光與子相善,燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時,不知吾形已不逮也,幸而教之曰:‘燕、秦不兩立,愿先生留意也?！飧`不自外,言足下于太子,愿足下過太子于宮?！鼻G軻曰:“謹奉敦?！碧锕庠?“光聞長者之行,不使人疑之,今太子約光曰:‘所言者,國之大事也,愿先生勿泄也?！翘右晒庖?。夫為行使人疑之,非節(jié)俠士也?！庇詺⒁约でG軻,曰;“愿足下急過太子,言光已死,明不言也?！彼熳詣q而死。軻見太子,言田光已死,明不言也,太子再拜而跪,膝下行,流涕,有頃而后言曰:“丹所請?zhí)锵壬鸁o言者,欲以成大事之誤,今田先生以死明不泄言,豈丹之心哉?(選自《戰(zhàn)國策·燕策》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)A.臣聞騏驥/盛壯之時一日/而馳千里至其衰也/駑馬先之/今太子聞光盛/壯之時不知吾精已消亡矣/B.臣聞騏驥盛壯之時/一日而馳千里/至其衰也駑馬先之/今太子聞光/盛壯之時不知吾精/已消亡矣C.臣聞騏驥盛壯之時一日/而馳千里至其衰也/駑馬先之今太子/聞光盛壯之時/不知吾精已消亡矣D.臣聞騏驥盛壯之時/一日而馳千里/至其衰也/駑馬先之/今太子聞光盛壯之時/不知吾精已消亡矣/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)A.太傅,古代官職名,和太師、太保一起,位列“三公”,文中的“太傅”是太子太傅,太子太傅一般認為就是太子的老師。B.足下,古代下級稱謂上級,或同輩相稱,用“足下”,意為“您”,屬稱對方的敬辭。C.再拜,古代一種隆重的禮節(jié),拜兩次,表達敬意。D.《戰(zhàn)國策》是一部敘事詳盡的編年體史書,也是一部重要的散文著作,西漢劉向編定為三十三篇。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(

)A.面對強大的秦國,燕太子希望太傅幫助他,為他出謀劃策。太傅向他推薦了田光,田光向太子推薦了荊軻。B.太子丹為了國事,親自去拜訪鞠武、田光和荊軻等賢人俠士,這充分表明他是一個禮賢下士的人。C.田光年紀大了,勸說荊軻為太子出力,最后以自殺來激勵荊軻并表明忠心。D.太子丹聽說田光死了,很傷心,雙腿跪行,流著眼淚說自己要田光不要泄密的本意是想要和田光商議重大事情,并不是要他去死。13.把文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可與之謀也。(2)雖然,光不敢以乏國事也。所善荊軻可使也。參考答案：10.D

11.D

12.B

13.(1)燕國有田光先生,他深謀遠慮,勇敢沉著,你可以跟他一起謀劃。(2)雖然如此,我不敢因為我精力不如以前就荒廢了國家大事。慶幸的是我要好的朋友荊軻可以為您所用?！?0題詳解】本題考查文言斷句的能力。解答此題，要考生先通讀語段，把握大概內(nèi)容，比較選項斷句異同處，再結(jié)合人名、地名、官職名以及動詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關(guān)系來斷句。考生要注意馬的盛衰變化和“田光”的盛衰變化，故“盛壯之時”和“至其衰也”都是指對應(yīng)馬的特征的時間狀語，故“盛壯之時”和“至其衰也”后都要斷句，故排除AC；“一日”是修飾“而馳千里”的，作“而馳千里”的狀語，形容馬的速度，故“一日而馳千里”中間不能斷句，據(jù)此也可排除AC；抓住寫“太子”的，兩個表對比的動詞，“聞”對應(yīng)的是“光盛壯之時”的事，“不知”的是田光“精已消亡矣”，故“聞光盛壯之時”不能斷句，故排除B。故選D?！?1題詳解】本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識，聯(lián)系文本內(nèi)容，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。D項，“編年體史書”錯誤，《戰(zhàn)國策》是西漢劉向編訂的國別體史書。故選D?！?2題詳解】本題考查對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“不正確”的一項,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間、事件等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的內(nèi)容，再與選項進行比較分析。B項，“親自去拜訪鞠武、田光和荊軻等賢人俠士”錯誤，依據(jù)第一段“田光曰:‘敬奉教?！嗽煅伞！焙偷诙巍疤庸蚨暧?卻行為道,跪而拂席”可知，田光不是太子親自去拜見的，而是田光去拜見太子的。故選B?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，直譯為主?；痉椒ㄊ翘鎿Q、組詞、保留、省略。對古今異義詞要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻譯出來。(1)智深：深謀遠慮；沉：沉著；謀：謀劃。(2)雖然：雖然如此；以：因為；以乏國事：因為精力不如以前就荒廢了國家大事；所善：所交好的朋友；使：被使，為您所使用，被動句?！军c睛】文言翻譯時要直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。參考譯文：燕太子丹被質(zhì)押在秦國，逃回燕國，眼看秦國就要滅掉六國，秦兵已經(jīng)逼近易水，害怕亡國之禍就要降臨燕國。太子丹為此而擔憂，對他的太傅鞫武說：“燕國和秦國勢不兩立，希望太傅能為國家出謀劃策?！碧嫡f：“請進來，讓我好好考慮考慮?！摈段浠卮鹫f：“燕國有一位田光先生，此人深謀遠慮勇敢沉著，您不妨跟他商量商量?！碧拥ふf：“希望通過太傅結(jié)交田光先生，好嗎?”鞫武說：“好吧?！庇谑趋段淙ヒ娞锕?，說：“太子希望和先生一起商議國家大事?！碧锕庹f：“遵命?！庇谑蔷腿グ菀娞印Ｌ庸蛑犹锕?，倒退著走為他引路，又跪下來替田光拂拭坐席。等田光坐穩(wěn)，左右人都退下后，太子就離席，向田光請教道：“燕秦勢不兩立，希望先生能盡量想個辦法來解決這件事?！碧锕庹f：“我聽說好馬在年輕力壯的時候，一天可以飛奔千里?？傻剿ダ狭叩臅r候，連劣馬也能跑在它的前面。太子現(xiàn)在聽說的是我壯年的情況，卻不知道如今我的精力已經(jīng)衰竭了。雖然這么說，我不敢因此耽誤國事。我的好朋友荊軻可以擔當這個使命。”太子說：“希望能通過先生與荊軻結(jié)識，可以嗎?”田光說：“好的?！闭f完起身就走了出去。太子把他送到門口，告誡他說：“我告訴您的和先生剛才說的，都是國家大事，希望先生不要泄露出去?！碧锕獾皖^一笑，說：“好。”田光彎腰曲背地去見荊軻，對他說：“我和您交情很深，燕國沒有人不知道?，F(xiàn)在太子只聽說我壯年時的情況，卻不知道我的身體已比不上當年了。有幸得到他的教導(dǎo)說：‘燕秦勢不兩立，希望先生盡力想想辦法?！宜较吕餂]把自己當外人，向太子舉薦了您，希望您到宮中去拜見太子?！鼻G軻說：“遵命?！碧锕庥终f：“我聽說，忠厚老實之人的所作所為，不使人產(chǎn)生懷疑，如今太子卻告誡我說：‘我們所講的，都是國家大事，希望先生不要泄露出去?！@是太子他懷疑我啊。為人做事讓人懷疑，就不是有氣節(jié)的俠客?！碧锕膺@番話的意思是想用自殺來激勵荊軻，接著又說道：“希望您馬上去拜見太子，說我已經(jīng)死了，以此表明我沒有把國家大事泄漏出去?！闭f完就自刎而死。荊軻見到太子，告訴他田光已經(jīng)死了，是為了表明自己沒有把國家大事泄漏出去。太子拜了兩拜，雙腿跪行，淚流滿面，過了好一會兒才說道：“我之所以告誡田光先生不要泄密，是想實現(xiàn)重大的計劃罷了?，F(xiàn)在田先生用死來表明他沒有泄密，這哪里是我的本意呢?”5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰夫魯小國而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之，曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對曰：“昔殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也。”武侯曰：“善。”吳起為西河守，甚有聲名。魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”文曰：“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣?！蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦病！眳瞧鹉俗灾ト缣镂摹Ｌ镂募人?，公叔為相，尚魏公主，而害吳起。吳起懼得罪，遂去，即之楚。楚悼王素聞起賢，至則相楚。于是南平百越；北并陳蔡，卻三晉；西伐秦。諸侯患楚之強。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。（《史記·孫子吳起列傳》）10.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起B(yǎng).魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起C.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起則是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起D.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.殷紂為商代末代國君，在位期間統(tǒng)治失控，好酒淫樂，暴殮酷刑，是有名的暴君。B.武王是周文王之子，繼承其父遺志，聯(lián)合眾多部族與商激戰(zhàn)，滅商，建立周王朝。C.三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國時期的韓、趙、燕三國，史上又稱“三晉”。D.令尹，春秋戰(zhàn)國時期楚國設(shè)置的最高官位，輔佐楚國國君，執(zhí)掌全國的軍政大權(quán)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A.吳起憐恤士卒，帶兵屢建奇功。他本是衛(wèi)國人，先是率魯軍抗齊得勝，后又率魏軍攻陷秦國五城；這些戰(zhàn)功都和他善于為將、與士卒同甘共苦密不可分。B.吳起勸告魏侯，修德重于據(jù)險。魏武侯沿西河而下時，指出江河之固是魏國之寶；吳起表示，治國依據(jù)山河險固不如推行德政，修德才能免于國家滅亡。C.吳起聲名漸起，遭到公叔嫉妒。他雖然對田文擔任魏相表示不悅，但不久就平復(fù)了心情。而公叔繼田文后為相，他深表不滿，擔心被害，于是逃往楚國。D.吳起為楚建功，反而受到禍害。他到楚國后雖然屢建奇功，而原本的楚國貴戚卻想加害與他，施暴者亂箭射擊吳起；太子繼位之后，這才誅殺作亂之人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）文曰：“此乃吾所以居子之上也?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂?。（2）及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。參考答案：10.B

11.C

12.C

13.（1）田文說：“這就是我的職位比您高的原因啊。”吳起這才明白在這方面不如田文。（2）等悼王一死，王室大臣發(fā)動騷亂，攻打吳起，吳起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸體上?！?0題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：魯國就有人詆毀吳起說：“魯國雖然是個小國，卻有著戰(zhàn)勝國的名聲，那么諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衛(wèi)國是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國?！濒斁龖岩蓞瞧穑柽h了吳起。句中，“而有戰(zhàn)勝之名”中的“名”（名聲）與“之”（的）是不可分割的。排除D項?！岸闷饎t是棄衛(wèi)”中“而……則是……”這是一個固定結(jié)構(gòu)，在“則是”前面要停頓，與“棄衛(wèi)”不能斷開。排除C項?！耙芍钡闹髡Z是“魯君”不是“君”。排除A項。分析可知，B項斷句正確。故選B?！?1題詳解】本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準確積累。C項解說錯誤，三晉指春秋末韓、趙、魏三家分晉。故選C?！?2題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。C項，“公叔繼田文后為相，他深表不滿”分析錯誤。文中并未提到吳起對公叔繼任相位的不滿。故選C。【13題詳解】此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題還需要注意以下關(guān)鍵詞與特殊句式的翻譯：（1）“所以”，……的原因。第一處“乃”，就是。第二處“乃”，才。“此乃吾所以居子之上也?！笔桥袛嗑涫?。（2）“及”，等到?！白鱽y”，發(fā)生騷亂。“走”，逃跑?！爸保??！军c睛】參考譯文：吳起是衛(wèi)國人，善于用兵，奉事魯國國君。齊國的軍隊攻打魯國，魯君任命他做了將軍，率領(lǐng)軍隊攻打齊國，把齊軍打得大敗。魯國就有人詆毀吳起說：“魯國雖然是個小國，卻有著戰(zhàn)勝國的名聲，那么諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衛(wèi)國是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國?！濒斁龖岩蓞瞧?，疏遠了吳起。這時，吳起聽說魏國文侯賢明，想去奉事他。魏文侯就任用他為主將，攻打秦國，奪取了五座城池。吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，和士兵們同甘共苦。有個士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮濃液。這個士兵的母親聽說后，就放聲大哭。說：“往年吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰(zhàn)場上勇往直前，就死在敵人手里。如今吳將軍又給他兒子吸吮毒瘡，我不知道他又會在什么時候死在什么地方。”魏文侯因為吳起善于用兵打仗，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士的歡心，就任命他擔任西河地區(qū)的長官，來抗拒秦國和韓國。魏文侯死后，吳起奉事他的兒子魏武侯。武侯泛舟黃河順流而下，船到半途，回過頭來對吳起說：“山川是如此的險要、壯美喲，這是魏國的瑰寶??！”吳起回答說：“殷紂的領(lǐng)土，左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經(jīng)它的南面，因為他不施仁德，武王把他殺了。由此看來，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢的險要?！蔽浜罨卮鹫f：“講的好?！眳瞧鹱鑫骱邮?，取得了很高的聲望。魏國設(shè)置了相位，任命田文做國相。吳起很不高興，對田文說：“請讓我與您比一比功勞，可以嗎？”田文說：“國君還年輕，國人疑慮不安，大臣不親附，百姓不信任，正當處在這個時候，是把政事托付給您呢，還是應(yīng)當托付給我？”吳起沉默了許久，然后說：“應(yīng)該托付給您啊。”田文說：“這就是我的職位比您高的原因啊。”吳起這才明白在這方面不如田文。田文死后，公叔出任國相，娶了魏君的女兒，卻畏忌吳起。吳起怕招來災(zāi)禍，于是離開魏國，隨即就到楚國去了。楚悼王一向就聽說吳起賢能，剛到楚國就任命他為國相。于是向南平定了百越；向北吞并了陳國和蔡國，打退韓、趙、魏三國的進攻；向西又討伐了秦國。諸侯各國對楚國的強大感到憂慮。以往被吳起停止供給的疏遠王族都想謀害吳起。等悼公一死，王室大臣發(fā)動騷亂，攻打吳起，吳起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸體上。攻打吳起的那幫人趁機用箭射吳起，同時也射中了悼王的尸體。等把悼王安葬停當后，太子即位。就讓令尹把射殺吳起同時射中悼王尸體的人，全部處死。由于射殺吳起而被滅族的有七十多家。6.

參考答案：11．A

12．B

13．C

14．D15．（1）我被小蟲咬得難受，（你）趕緊起來找蠟燭照照。（2）它們是異類，防范它們?nèi)绻苤艿?，怎么會成為人類的禍害？?）聽到同類之間互相殘害卻置若罔聞，（這）難道是先人后已的君子之道嗎？三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是第22屆國際歷史科學(xué)大會形象標識的主體圖形，請寫出除文字外的構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過50字。（6分）參考答案：該圖除文字外，由祥云、漢畫像車馬構(gòu)成。（3分）祥云體現(xiàn)中國文化元素，漢畫像車馬寓意歷史的車輪，展示著歷史與科技文明的演進。（3分）【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。【名師點睛】這是一道徽標類圖文轉(zhuǎn)換題。這類題目解讀時要注意：（1）抓住徽標的主體，即要明白這個徽標是哪個組織，什么行業(yè)，或者用于什么活動的。搞不清這點，答案往往會離題萬里。本題就要明確所給圖形是“第四屆太谷孟母文化節(jié)暨中華母親節(jié)的主體圖形”。（2）仔細觀察構(gòu)圖，通過聯(lián)想理解變形，進而把握意圖、寓意?；諛藞D大都有這樣的特點：對漢字、英文字母、事物形象作了抽象化的變形。這些變形非常美妙、富有動感。要知道它們把什么“變形”，或者“變形體”的正常形態(tài)是什么。如能扣住徽標主題，通過聯(lián)想，揣摩活動的名稱、內(nèi)容，就能把握住這些漢字、英文字母、事物形象的變體所包含的寓意。如本題的標志中的“祥云”“漢畫車馬”等。8.名著導(dǎo)讀（6分）（1）小說《家》在中國現(xiàn)代文學(xué)中影響很大，它的作者是

，原名

。（2分）（2）請簡要評論小說《家》中覺新這一人物形象。（4分）

參考答案：9.語言文字運用（本小題5個小題，20分）以高鐵為鏡,我們砥礪苦練內(nèi)功的自主創(chuàng)新品格。十幾年前,高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個發(fā)達國家手中。中國沖破技術(shù)封鎖,彎道超車,

,靠的就是自主創(chuàng)新。從車輛到線路,從制動到通信信號,沒有技術(shù),就從國外引進消化吸收;(

)。一步一個臺階,中國高鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、

,實現(xiàn)了國人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的夢想。以高鐵為鏡,我們涵養(yǎng)精益求精的大國工匠精神。

,中國制造面臨過這樣的尷尬:號稱是世界工廠、制造大國,老百姓卻

,去國外搶購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。中國鐵路鳳凰涅盤的過程,為中國制造突圍提供了有益借鑒。如今,中國高鐵的檢驗標準精確到了0.01毫米以內(nèi);為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)關(guān)鍵,我們做了18種概念模型,歷經(jīng)近百次仿真計算和試驗驗證,僅仿真計算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達5000G。解碼中國高鐵成功的深層次密碼,以優(yōu)取勝的品質(zhì)意識,精益求精的工匠精神,是最重要的關(guān)鍵詞。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?

)A.后來居上

厚積薄發(fā)

毋庸諱言

舍近求遠B.后發(fā)先至

養(yǎng)精蓄銳

毋庸諱言

舍本逐末C.后發(fā)先至

養(yǎng)精蓄銳

毋庸置疑

舍近求遠D.后來居上

厚積薄發(fā)

毋庸置疑

舍本逐末18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?

)A.狠下決心奮力攻關(guān)外國不愿提供的核心技術(shù)B.狠下決心奮力攻關(guān),如果外國不愿提供核心技術(shù)C.外國不愿提供核心技術(shù),就狠下決心奮力攻關(guān)。D.外國提供了核心技術(shù),就狠下決心奮力攻關(guān)。19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?

)A.如今,中國高鐵的檢驗標準精確到了0.01毫米;為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù),我們做了18種概念模型B.如今,中國高鐵的檢驗標準精確到了約0.01毫米左右;為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù),我們做了18種概念模型C.如今,中國高鐵的檢驗標準準確到了約0.01毫米左右;為了突破碰撞安全防護系統(tǒng),我們做了18種概念模型D.如今,中國高鐵的檢驗標準準確到了0.01毫米;為了突破碰撞安全防護系統(tǒng),我們做了18種概念模型參考答案：17.A

18.D

19.A17題詳解】本題考查正確使用詞語的能力?！昂蟀l(fā)先至”指的是后出手但是先碰到對方；“后來居上”指后來的超過先前的；根據(jù)語境應(yīng)是“后來居上”?！梆B(yǎng)精蓄銳”指養(yǎng)好精神準備戰(zhàn)斗，側(cè)重于休養(yǎng)；“厚積薄發(fā)”是指準備充分而獲得大的成功，側(cè)重在“發(fā)”字上；根據(jù)語境應(yīng)是“厚積薄發(fā)”?！拔阌怪M言”是指用不著隱諱，可以直說的內(nèi)容；“毋庸置疑”指完全不需要懷疑，側(cè)重指事情的確定性；根據(jù)語境應(yīng)是“毋庸諱言”?！吧岜局鹉敝阜艞壐镜?、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的；“舍近求遠”指放著近的去求遠的；文中說放棄國內(nèi)的而去搶購國外的，所以用“舍近求遠”。故答案選A?！?8題詳解】本題考查語言表達連貫的能力?？忌⒁饨Y(jié)合語段的上下文進行理解，注意所給語句的差別。這樣就能很好的判斷語句填空。本題要注意，此處宜與上句“沒有技術(shù)，就從國外引進消化吸收”句式相似，另外，以“外國”開頭照應(yīng)上句的“國外”，排除A、B；D項與上下文文意不符，所以選C?！?9題詳解】本題考查辨析病句的能力。應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。選項B，搭配不當，檢驗標準應(yīng)該是“精確”到某程度；選項C，不合邏輯，“約”與“左右”矛盾；選項D，搭配不當，“突破……系統(tǒng)”。所以選A。10.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）

書籍，可以是生活中的太陽，

①

。將書籍當做太陽的人，大都在白天讀

書。將書籍當做月亮的人，喜歡在晚上讀書。白天讀書的人，

．②；晚上讀書

的人，意在將夢想變成守望。陽光下讀書，夢在書外；月光下讀書，

③

。參考答案：略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料根據(jù)要求作文獲得2018年十大感動中國人物中有舍己救人的杜富國、有見義勇為的呂保民，在關(guān)鍵時刻心存大愛和正義，知道自己該如何來做；也有長期堅持在普通工作崗位的雪線郵路駕駛員其美多吉和鄉(xiāng)村教師張玉滾，他們甘心做一名普通勞動者，把平凡的事情做到極致，為更多的人帶來福音；也有為中國核武器研究和實驗傾注全部心血的程開甲，為國家生物多樣性收集數(shù)千萬種子的鐘楊，他們一心報國，忘了自我。每個人的人生都是不同的，職業(yè)也有千差萬別，如何走好自己的人生，讓自己擁有精彩的人生，這都在我們的選擇。對此你有什么樣的思考？要求：根據(jù)材料談你的看法，寫一篇不少于800字的文章，文體除詩歌以外不限，不得抄襲套作。參考答案：心存大愛隨著時代的演變，人們早已被“人不為己，天誅地滅”的信念所熏陶而感染得自私、冷漠，又有幾人能像袁隆平所說：“我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓?！蹦菢有拇娲髳?，造福于人。然而，我國自古就是一個有著優(yōu)秀民族精神的國家。為了普渡眾生，心懷百姓的人數(shù)不勝數(shù)，我們又怎能不受他們的啟迪，反而變得自私呢？大禹是一位受到所有百姓愛戴的明君。在他未作首領(lǐng)之前，曾被舜帝派往治水。為了百姓不受洪水侵襲，為了人們不再流離失所，他開始全心研究水利工程。為了普天下黎民的幸福，他曾三過家門而不入。終于，他成就了自己的業(yè)績，完成了治水工程，贏得所有人民的心。因而在“禪讓”時，才會成為一代明君。想起大禹，我們有什么理由自私呢？唐代詩人杜甫，縱便在自己無安定居所，境況窘迫，也不忘天下百姓。他的茅屋是“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕?！彼约菏恰鞍最^搔更短，渾欲不勝簪?！笨伤麉s有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想。也曾慨嘆：“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破凍死亦足?！焙蔚鹊男亟螅蔚鹊臒o私。面對杜甫，我們又有什么借口可以自私呢？北宋范仲淹更是以百姓為念，心存大愛?！八訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。身為一代丞相，他普渡天下百姓，自有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負與志向?？v然遭貶，也不忘心存百姓，為我們留下了一代英明。懷念范仲淹，我們又怎能變得自私呢？時代的發(fā)展加快了人們前進的步伐，卻拉遠了人們心與心的距離。也許嘗試會遭受邪惡心靈的踐踏，可是，不心存大愛怎么能改變這個世界。所以，心存大愛，為世界播撒下愛的種子。我們是否要為了心中的那片的凈土而不怕受傷？即使失敗，我們也要嘗試著讓世界變得美好；即使再苦，我們也要努力的讓自己不留遺憾；即使再難，我們也要永遠都不放棄，你的堅守就是下一個人奮斗的方向。追溯古今，仰望偉人們不羈的靈魂，去體驗他們博愛之心。吾輩學(xué)子，更是重任在肩，去洗禮自己的靈魂，讓大愛迎風(fēng)吶喊。鵬程長街，望不盡人群，大地都是真摯愛；志華日月，納天地豪情，人間容貫萬年情。黃天在上，就借我們一勁狂風(fēng)，看我們乘風(fēng)遠去，去播撒愛的氣息?！驹斀狻棵}方式：新材料作文審題要點：新材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨進行立意。具體過程：本次作文給的材料有關(guān)2018年十大感動中國人物，他們或舍己救人，或見義勇為，或愛崗敬業(yè)，或為事業(yè)忘我工作，或情獻祖國等。他們中有幾層的老百姓，也有戰(zhàn)斗在科學(xué)前沿的科研工作者，他們都是祖國建設(shè)中的普通人，但他們有時不平凡的，他們在各自平凡的崗位上把平凡的事情做到極致