2021-2022學(xué)年云南省昆明市中和中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年云南省昆明市中和中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.20世紀(jì)90年代初，某品牌移動電話每部售價1萬多元人民幣，年銷售量不足1000部；隨著信息技術(shù)的發(fā)展，移動電話功能日益完善，2009年該品牌移動電話每部售價不到900元人民幣，年銷售量達(dá)100萬部。這說明①生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間縮短，商品價值降低②生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率提高，商品價值量降低③該商品的市場售價不斷降低，刺激了需求量不斷上升④該商品的使用價值不斷增加，導(dǎo)致了其價值不斷降低A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

參考答案：A2.新事物戰(zhàn)勝了舊事物是事物發(fā)生了A、不顯著的量變

B、顯著的現(xiàn)象的變化

C、根本性質(zhì)的變化

D、矛盾主次方面尚未轉(zhuǎn)化的變動參考答案：C3.“2010中國低碳經(jīng)濟(jì)論壇”以“低碳城市、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳金融”為主題。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)對我國現(xiàn)有發(fā)展模式提出了重大挑戰(zhàn)，同時也為我國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)方式的根本轉(zhuǎn)變提供了難得的機(jī)遇，這體現(xiàn)了A．矛盾發(fā)展的不平衡性

B．一分為二的矛盾分析法C．正確的價值判斷和選擇應(yīng)該要符合社會發(fā)展的規(guī)律D．新舊事物的成長一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過程參考答案：B4.關(guān)于代議制，下列說法正確的是A．是由選舉產(chǎn)生的、代表民意的國家機(jī)關(guān)來行使國家權(quán)力的經(jīng)濟(jì)制度B．在代議制國家里，全體公民能經(jīng)常性地直接管理所有的國家事務(wù)C．現(xiàn)代資本主義國家全部實(shí)行代議制D．代議制成為現(xiàn)代民主政體的共同特征參考答案：D1、“100－1＝0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1%的錯誤導(dǎo)致100%的失敗?！?00－1＝0”蘊(yùn)含的哲理是①部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)②整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位③整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成?、苷w與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時大于整體的作用A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C6.中華文化雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)生命力和無限魅力。除其蘊(yùn)涵著自強(qiáng)不息的民族精神，一個重要原因在于，中華文化A．是提升國際地位的重要途徑和源泉B．對人的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久C．具有求同存異和兼收并蓄的包容性D．比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長參考答案：C7.著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問做深了，都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！彼赃@么講，主要是因為A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動C.哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量D.哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律參考答案：D本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。A表述錯誤，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說；B不合題意，題意主旨不涉及哲學(xué)的產(chǎn)生，題干強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對科學(xué)家的科學(xué)研究的指導(dǎo)作用；C表述錯誤，哲學(xué)是改造世界的精神力量；D符合題意，“科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)”，是因為哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律，對科學(xué)家的具體科學(xué)研究可以提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；故答案為D．8.民間諺語寓意深遠(yuǎn)，代代相傳。凝聚著廣大勞動人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是（

）①矛盾的兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一

②具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識矛盾的重要前提

③事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定

④離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C略9.2012年2月14日，2011年度國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤向獲得2011年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國科學(xué)院院士謝家麟和中國科學(xué)院院士、中國工程院院士吳良鏞頒獎。有媒體用“采得百花成蜜后，確是辛苦又是甜”為題，對兩位院士獲獎情況進(jìn)行報道。該標(biāo)題反映了A.社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)B.人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)C.要實(shí)現(xiàn)人生價值，就得充分發(fā)揮主觀能動性，并得到社會的認(rèn)可與肯定D.實(shí)現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引參考答案：B10.不同的民族，往往待人的禮節(jié)各不相同。這表明：（

）A、特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的B、文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式肯定不同C、不同的文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往方式D、各民族的禮節(jié)不同，反映的內(nèi)涵也完全不同參考答案：C11.亞當(dāng)·斯密是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建立者，他第一次系統(tǒng)地論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容。其理論的中心思想是（）。A.經(jīng)濟(jì)自由

B.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)C.人類具有利己之心D.通過出口增加社會財富參考答案：A12.錢學(xué)森先生在美期間，撰寫的一篇文章封面先是寫上“Final”(最后的定稿)，后又在旁邊添加了“Nothingisfinal!!!”(沒有什么認(rèn)識是最后的)。這是因為(

)①真理是具體的、有條件的②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性③真理是主觀見之于客觀的活動④認(rèn)識是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：選A。③④觀點(diǎn)錯誤。

13.恩格斯指出：“科學(xué)越是毫無顧忌，它就越符合工人的利益和愿望。”引文表明的馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)是

A.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

B.原則性與靈活性的統(tǒng)一

C.客觀性與能動性的統(tǒng)一

D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一參考答案：A14.2011年12月24日，

▲

正式建成通車，加快了長三角的一體化進(jìn)程。該橋由于地處長江入?？?，是所有跨越長江大橋中隊靠近大海的，故被稱為“長江入海第一橋”。A．崇啟大橋

B．南通大橋

C．鎮(zhèn)江大橋

D．江陰大橋參考答案：A15.敦煌莫高窟是舉世聞名的中國古代藝術(shù)寶庫。莫高窟壁畫有反映當(dāng)時的一些生產(chǎn)勞動場面的畫面，也有反映當(dāng)時中外文化交流的歷史事實(shí)的畫面。莫高窟壁畫既繼承了前代繪畫、雕塑的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了外來藝術(shù)的有益成分。由此可見①藝術(shù)創(chuàng)作不包含發(fā)展的環(huán)節(jié)②藝術(shù)創(chuàng)作必須全面繼承傳統(tǒng)文化③藝術(shù)創(chuàng)作是一個“揚(yáng)棄”的過程④藝術(shù)的內(nèi)容來源于客觀物質(zhì)世界A、①②

B、②④

C、①③

D、③④參考答案：D16.清代著名畫家鄭板橋在《題畫》中說：“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也?！睆?qiáng)調(diào)“意在畫先”、“趣在法外”。這說明（

）A．繪畫創(chuàng)作不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律

B．并非所有的意識都是由客觀存在決定的C．藝術(shù)創(chuàng)作只憑主觀虛構(gòu)

D．藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律

參考答案：D17.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是A文化創(chuàng)新

B繼承文化

C推動實(shí)踐的發(fā)展

D繁榮民族文化參考答案：A18.針對當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)的“雷同”現(xiàn)象，新華社撰文指出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村必須因地制宜，區(qū)分不同區(qū)域、不同發(fā)展階段的不同情況，實(shí)施分類指導(dǎo)，根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展水平和群眾的承受能力科學(xué)制定規(guī)劃。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是()A．地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的

B．農(nóng)村的生產(chǎn)力比較落后C．人類不是從來就有的

D．勞動使人結(jié)成了社會聯(lián)系并形成了社會關(guān)系參考答案：A19.魚對水說：“你看不見我的眼淚，因為我在水中?！彼畬︳~說：“我能感覺到你的眼淚，因為你在我心中?！睆恼軐W(xué)角度看，下列選項對這段話理解最恰當(dāng)?shù)氖?

)①世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的③認(rèn)識受主客觀因素的影響④認(rèn)識沒有是非檢驗標(biāo)準(zhǔn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B20.

“一個科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個供人玩樂的藝人?！边@句話可以說明（

）①哲學(xué)與科學(xué)藝術(shù)是相互影響、相互制約的

②哲學(xué)對藝術(shù)和科學(xué)具有指導(dǎo)作用③科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展受哲學(xué)思想的影響

④有了哲學(xué)思想，就是一個有成就的科學(xué)家和藝術(shù)家A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B21.范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致，揮筆寫下了“先天下之憂而憂，后天下人之樂而樂的志向。這種詩句之所以會代代相傳，是因為A、文化能影響人們的交往行為和交往方式B、文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量C、文化能影響經(jīng)濟(jì)和政治生活D、凡是文化，都能促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：B22.在長期的生產(chǎn)活動中，我國北方農(nóng)民總結(jié)出“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時”的農(nóng)諺。這說明A．人可以認(rèn)識規(guī)律

B．人可以創(chuàng)造規(guī)律C．規(guī)律具有條件性

D．規(guī)律具有主觀性參考答案：A23.水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。從古至今，我國的水利建設(shè)，取得了舉世矚目的成就。治水使中華民族走向融合和統(tǒng)一。但時至今日，洪澇災(zāi)害頻繁仍是中華民族的心腹大患，被稱之為“最大硬傷”、“明顯短板”?！白畲笥矀?、“明顯短板”表明

①部分的功能及其變化會影響整體的功能

②整體的功能狀態(tài)會影響部分的功能③要善于抓住重點(diǎn)，解決主要矛盾

④要善于抓分清主支流A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D24.“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯。”這表明

（

）

A．任何事物內(nèi)部都存在著矛盾

B．矛盾雙方有其共同之處

C．矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)

D．矛盾的特殊性規(guī)定事物的特殊本質(zhì)參考答案：D25.“我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！狈鼱柼┻@句名言啟示我們，在依法治國的過程中，國家必須依法保護(hù)公民的A．選舉權(quán)和被選舉權(quán)

B．政治自由C．申訴權(quán)和決策權(quán)

D．監(jiān)督權(quán)參考答案：B【ks5u解析】本小題考查的是政治自由。在依法治國的過程中，國家必須依法保護(hù)公民的政治自由，B符合題意。26.近年來，我國進(jìn)一步健全社會保障制度。下列屬于社會福利方面的措施是A．提高失業(yè)保險金的標(biāo)準(zhǔn)

B．增加企業(yè)退休人員的基本養(yǎng)老金C．中央財政增加補(bǔ)助地方城市最低生活保障資金D．在全國范圍內(nèi)對適齡兒童實(shí)行免費(fèi)常規(guī)疫苗接種參考答案：（D

）27.《墨子·所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也?！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是（

）A.石可破也,不可奪其堅;丹可磨也,不可奪其赤

B.以自身自強(qiáng),則名配堯舜C.合抱之木,生于毫末

D.見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也參考答案：D28.未來幾年我國財政收入將由高速增長轉(zhuǎn)向中低速增長，財政支出會呈剛性增長，財政管理要求更規(guī)范科學(xué)。這種“財政新常態(tài)”意味著在保證財政收支大致平衡的前提下，適度增加財政赤字規(guī)模。下列政策不會導(dǎo)致財政赤字的增加的是A.擴(kuò)大以營業(yè)稅改增值稅為重點(diǎn)的結(jié)構(gòu)性減稅政策適用范圍B.清理、規(guī)范、取消多項行政事業(yè)性的收費(fèi)項目C.加大交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域的政府投資力度D.盤活政府部門資金存量，提高財政資金運(yùn)轉(zhuǎn)效率參考答案：D【試題解析】解答本題的關(guān)鍵是注意本題設(shè)問“不會導(dǎo)致財政赤字的增加的是”，財政赤字即財政支出大于財政收入，“擴(kuò)大支出”和“減少收入”將導(dǎo)致赤字增加，反之則不會。擴(kuò)大營業(yè)稅改增值稅為重點(diǎn)的結(jié)構(gòu)性減稅政策適用范圍會減少財政收入，會導(dǎo)致財政赤字的增加。A不適合題意，應(yīng)排除；清理、規(guī)范、取消多項行政事業(yè)性收費(fèi)項目也會減少財政收入，會導(dǎo)致財政赤字的增加。B也不適合題意，也應(yīng)排除；加大交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域關(guān)于的政府投資力度會增加財政支出，導(dǎo)致財政赤字的增加。C不合題意，也應(yīng)排除；盤活政府部門資金存量，提高財政資金運(yùn)轉(zhuǎn)效率不會影響財政的收入和支出，因此，不會導(dǎo)致財政赤字的增加。D適合題意。二、材料論述題（共3題，共44分）29.（9分）材料：十二生肖源于中國，是中國民俗文化的重要組成部分。早在公元一世紀(jì)，中國人就以十二生肖來紀(jì)年。十二生肖既反映了中國的風(fēng)土人情，又蘊(yùn)含著豐富的生活智慧。同時，十二生肖也隨著算命術(shù)的盛行而在民間流傳不衰，民間把生肖與人的性格、命運(yùn)聯(lián)系在一起。這與西方的十二星座說相似。運(yùn)用價值觀的相關(guān)知識,就如何才能把握命運(yùn)實(shí)現(xiàn)夢想提出你的建議。參考答案：①作出正確的價值判斷和價值選擇：遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律;把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn).（2分）②在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，實(shí)現(xiàn)夢想。（2分）③正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)夢想。（2分）④充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念和正確的價值觀，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)夢想。（3分30.閱讀材料，回答問題。古梯田是中國古代農(nóng)耕文明的活化石，是中國水土保持系統(tǒng)工程的范例。云南紅河哈尼梯田、湖南紫鵲界梯田和廣西龍脊梯田是我國三大古梯田。三大古梯田之美，在于“森林、水系、梯田、村寨”四素同構(gòu)。今天，人們又發(fā)現(xiàn)了農(nóng)耕價值中蘊(yùn)含著新的價值，首先是古梯田的文化價值，其開發(fā)與保護(hù)將使古梯田的旅游價值和文化價值都得到提升，是農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的新領(lǐng)域；其次，古梯田積淀的厚重的生態(tài)理念和建管經(jīng)驗，為現(xiàn)代坡耕地治理工程提供了寶貴的經(jīng)驗。因此，我們要保護(hù)古梯田，限制過度開發(fā)，實(shí)行生態(tài)補(bǔ)償，并加強(qiáng)古梯田恢復(fù)和配套建設(shè)。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識，分析說明保護(hù)古梯田的意義。（9分）參考答案：1.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特的作用。保護(hù)古梯田有利于更好地認(rèn)識我國古代農(nóng)耕文明，展現(xiàn)我國古代農(nóng)業(yè)取得的巨大成就。（3分）2.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界，改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會產(chǎn)生深刻的影響。古梯田積淀的厚重的生態(tài)理念和管理經(jīng)驗，有利于為現(xiàn)代耕地治理工程提供借鑒，推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。（3分）3．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，相互影響。古梯田的開發(fā)與保護(hù)，將使古梯田的旅游價值和文化價值都得到提升，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用。（3分）

31.材料一：2008年10月25日，是寧夏回族自治區(qū)成立50周年紀(jì)念日，也是全區(qū)各族人民的盛大節(jié)日。50年來，在黨中央、國務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族區(qū)域自治政策的光輝照耀下，全區(qū)各族人民同心同德，艱苦奮斗，取得了社會主義建設(shè)的巨大成就，寧夏的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

材料二：2007年2月27日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了經(jīng)國務(wù)院同意的《少數(shù)民族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》，規(guī)劃總體目標(biāo)是：實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族和民族自治地方公共基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境明顯改善，自我發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和特色經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，貧困問題得到有效緩解，群眾生活水平有較大提高；對外交流與合作不斷加強(qiáng)，對外開放水平有較大提高；教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等社會事業(yè)加快發(fā)展，群眾思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)進(jìn)一步提高；民族區(qū)域自治制度和民族理論政策體系進(jìn)一步完善，民族法制建設(shè)取得較大進(jìn)展，少數(shù)民