2023年福州市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析_第1頁
2023年福州市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析_第2頁
2023年福州市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析_第3頁
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PAGEPAGE432023年福州市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的()。①教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②受教育權(quán)③教育目的④教育結(jié)構(gòu)⑤教育內(nèi)容A、①②③④B、①②④⑤C、②③④⑤D、①②③⑤答案:D解析:社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約,具體包括:(1)社會政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定著教育的性質(zhì);(2)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的宗旨與目的;(3)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(4)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán);(5)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容和教育管理體制。因此,D項正確。A、B、C三項:均為干擾項。與題干不符,排除。故選D。2.世界最早的專門論述教育問題的著作是中國古代的()。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《莊子》D.《孟子》答案:A解析:《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早專門論述教育問題的論著,是中國古代典章制度專著《禮記》中的一篇,寫于戰(zhàn)國晚期。3.教學(xué)作為一個系統(tǒng),其基本要素包括教師、學(xué)生和()。A、教室B、教學(xué)方法C、教學(xué)組織D、教學(xué)內(nèi)容答案:D解析:教學(xué)過程與多種要素相關(guān),包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等,其中基本要素為教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容。原因:(1)學(xué)生是構(gòu)成教學(xué)過程最基本的要素,如果沒有學(xué)生這一要素的存在,教學(xué)也就沒有存在的必要了。(2)教師是教學(xué)過程中的另一個主體,教師在教學(xué)中的作用是其他任何人或者任何事物不可取代的。(3)教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過程中教師和學(xué)生所指向的教學(xué)客體,教學(xué)作為一個有計劃、有組織的系統(tǒng)必須以一定的教學(xué)內(nèi)容為依托。D項正確。A、B、C三項:并非最基本的要素。與題干不符,排除。故選D。4.西漢初期實行的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的()。A、永恒性B、歷史性C、相對獨立性D、繼承性答案:B解析:教育的歷史性是指因為教育既受當(dāng)時生產(chǎn)力的制約,同時也受生產(chǎn)關(guān)系的制約,因此在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同?!傲T黜百家,獨尊儒術(shù)”是西漢初期的文教政策,因此是教育的歷史性。B項正確。A項:教育的永恒性,是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類社會存在,教育就會存在。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。與題干不符,排除。C項:教育的相對獨立性,是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點,體現(xiàn)在教育具有質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性這三個方面。與題干不符,排除。D項:任何教育都具有歷史繼承性,后一個時期的教育是對前一個時期教育的繼承和發(fā)展。與題干不符,排除。故選B。5.下列哪項不是實施素質(zhì)教育的基本要求?()A、面向全體學(xué)生B、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)D、著眼于學(xué)生的現(xiàn)時發(fā)展答案:D解析:素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展的能力。故選D。6.教師想了解教學(xué)效果,查找教學(xué)中存在的問題,對學(xué)生進(jìn)行多次評定,但測驗分?jǐn)?shù)不計入成績冊,也不評定等級或名次。這屬于()。A、形成性評定B、診斷性評定C、總結(jié)性評定D、常模參照評定答案:A解析:布盧姆依據(jù)學(xué)習(xí)評定在教學(xué)工作中的作用,把它分為三類:診斷性評定、形成性評定和總結(jié)性評定。其中,形成性評定通常在教學(xué)過程中實施,使得教師能夠了解到學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況,又稱診斷進(jìn)步評定或進(jìn)展評定。形成性評定是在教學(xué)中多次進(jìn)行,目的是為了了解教學(xué)效果,探索教學(xué)中存在的問題,測驗分?jǐn)?shù)并不計入成績冊,也不評定學(xué)生的等級或名次。A項正確。B項:診斷性評定是在教學(xué)開始進(jìn)行前用于了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況,確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點行為的評定方法。與題干不符,排除。C項:總結(jié)性評定是針對一個完整的教育過程的總體功能進(jìn)行測定,又叫終結(jié)性評定。通常在一門課程或教學(xué)活動結(jié)束后進(jìn)行,如一個單元、章節(jié)、科目、學(xué)期結(jié)束時進(jìn)行。與題干不符,排除。D項:常模參照評定指評定時需要把學(xué)生的成績與其所在團(tuán)體或常模團(tuán)體進(jìn)行比較,根據(jù)個體在團(tuán)體中的相對位置來報告評價結(jié)果。與題干不符,排除。故選A。7.“勞心者治人,勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把()相分離。A.教育與生活B.教育與經(jīng)濟(jì)C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動答案:D解析:“勞心者治人,勞力者治于人”的這種儒家思想把教育與生產(chǎn)勞動相分離。8.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時間上結(jié)成群體,但成員間尚無共同活動的()。A.目的和內(nèi)容B.共同語言C.深厚友誼D.約束力量答案:A解析:在管理心理學(xué)中,松散群體是正式群體形成的第二階段,還不是嚴(yán)格意義上的群體,只是在時間和空間有所接近的人群結(jié)合體,還沒有共同活動的目的和內(nèi)容。9.下列選項中,屬于人力資本理論的是()。A、人力投資是教育投資的主要部分B、教育投資是人力投資的主要部分C、土地資源是一切資源中最主要的資源D、教育資源是一切資源中最主要的資源答案:B解析:人力資本理論由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出,體現(xiàn)了教育對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。人力資本理論的具體內(nèi)容包括:(1)人力資源是一切資源中最主要的資源,人力資本理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題;(2)在經(jīng)濟(jì)增長中,人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用。人力資本投資與國民收入成正比,比物質(zhì)資源增長速度快;(3)教育投資是人力投資的主要部分;(4)教育投資應(yīng)以市場供求關(guān)系為依據(jù),以人力價格的浮動為衡量符號。B項正確。A項:教育投資是人力投資的主要部分。與題干不符,排除。C、D兩項:人力資源是一切資源中最主要的資源,人力資本理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題。與題干不符,排除。故選B。10.據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān),這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有()。A、榜樣作用B、心理健康功能C、成功運作D、激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機(jī)作用答案:D解析:教師對學(xué)生的關(guān)愛會激發(fā)其學(xué)習(xí)動機(jī),進(jìn)而影響一個人的一生。故選D。11.教育的根本任務(wù)是()。A、傳授知識B、增強(qiáng)技能C、教書育人D、學(xué)會認(rèn)知答案:C解析:教育的根本任務(wù)是教書育人,促進(jìn)人的發(fā)展。故選C。12.動作技能學(xué)習(xí),心理過程第一階段是()。A、聯(lián)結(jié)階段B、認(rèn)知階段C、自動化階段D、熟練階段答案:B解析:關(guān)于動作技能形成的階段劃分有許多心理學(xué)家提出過不同的觀點。該題主要考查的是費茨和波斯納提出的動作技能形成的一般過程觀點,包括三個階段:認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)形成階段和自動化階段三個階段。認(rèn)知階段主要就是了解問題的結(jié)構(gòu),即問題的起始狀態(tài)、要達(dá)到的目標(biāo)狀態(tài)、從起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)所需要的中間狀態(tài)等,起始狀態(tài)、中間狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)構(gòu)成問題狀態(tài)。B項正確。A項:聯(lián)結(jié)階段,是動作技能形成的第二個階段。這一階段的主要任務(wù)是將局部的動作聯(lián)系起來,組成一個完整的動作系統(tǒng)。與題干不符,排除。C項:自動化階段,是動作技能形成的第三個階段。到了這一階段,一長串的動作系列似乎是自動流出來的,無需特殊注意和糾正。與題干不符,排除。D項:熟練階段屬于我國心理學(xué)家馮忠良的四階段模型中的最后一個階段。很明顯,與題干不符,排除。故選B。13.樹立正確的學(xué)生觀,對于教育工作者,特別是()意義更大。A、班主任B、科任教師C、校長D、科研組長答案:A解析:班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師,是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者,是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊組織的紐帶,是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。因此,樹立正確的學(xué)生觀,班主任的意義更大。B、C、D三項:均為干擾項。與題干不符,排除。故選A。14.程某從小就想做老師,但因犯過失傷害罪被判處有期徒刑并緩期執(zhí)行,執(zhí)行期滿后程某得知自己不可能有機(jī)會做老師了,但想考教師資格證,滿足一下自己的愿望。以下說法正確的是()。A、程某當(dāng)下可以報考B、程某永遠(yuǎn)不能報考C、程某五年之后可以報考D、程某經(jīng)過嚴(yán)格審查之后可以報考答案:A解析:《中華人民共和國教師法》規(guī)定,受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的,不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的,喪失教師資格。題目中的程某犯的是過失傷害罪,不屬于故意犯罪,因此可以報考。故選A。15.教育法律關(guān)系形成的前提是()。A、教育法律規(guī)范B、教育法律文件C、教育法律規(guī)定D、教育法律文書答案:A解析:教育法律關(guān)系具有的一個特征是,教育法律關(guān)系的存在總是以相應(yīng)的現(xiàn)行的教育法律規(guī)范為前提。16.楊某的父母白天經(jīng)商,晚上打牌,對其缺少管教,致使楊某染有不良行為。初二期終考試成績,楊某名列最后一名,其父母認(rèn)為楊某沒出息,更加不管,甚至不讓其回家。楊某父母的做法違反了下列哪部法律中的規(guī)定()。A、《中華人民共和國教師法》B、《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》C、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》D、《中華人民共和國義務(wù)教育法》答案:B解析:根據(jù)《教師資格條例》第十六條規(guī)定,教師資格證書在全國范圍內(nèi)適用。教師資格證書由國務(wù)院教育行政部門統(tǒng)一印制。故選B。17.學(xué)完長方形的周長公式后,再學(xué)習(xí)正方形的周長公式,這種學(xué)習(xí)屬于()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.組合學(xué)習(xí)D.并列學(xué)習(xí)答案:B解析:上位學(xué)習(xí),又稱總括學(xué)習(xí),是在學(xué)生掌握一個比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時產(chǎn)生的。下位學(xué)習(xí),又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過程。并列學(xué)習(xí),是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題,既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系,而是一種并列的關(guān)系時產(chǎn)生的。正方形是一種特殊的長方形,可以歸屬于長方形,因此是一種下位學(xué)習(xí)。18.強(qiáng)調(diào)學(xué)生完成作業(yè)或回答問題后要及時反饋和強(qiáng)化的心理學(xué)家是()。A、斯金納B、加德納C、布魯納D、羅杰斯答案:A解析:斯金納通過迷箱實驗得出,學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化,而強(qiáng)化是提高反應(yīng)概率的手段。且操作性條件作用就是先出現(xiàn)行為在出現(xiàn)刺激。題干中學(xué)生完成作業(yè)進(jìn)行及時的反饋和強(qiáng)化,屬于斯金納的操作性條件作用理論。A項正確。B項:加德納提出人的智力結(jié)構(gòu)中存在著九種相對獨立的智力:①言語智力;②邏輯—數(shù)學(xué)智力;③空間智力;④音樂智力;⑤運動智力;⑥人際智力;⑦自知智力;⑧自然智力;⑨存在智力。每種智力都有其獨特的解決問題的方法,在每個人身上的組合方式各不相同。與題干不符,排除。C項:布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。與題干不符,排除。D項:羅杰斯的教育理想就是要培養(yǎng)既用認(rèn)知的方式也用情感的方式行事的知情統(tǒng)一的人。這種知情融為一體的人,被他稱為“完人”或“功能完善者”。與題干不符,排除。故選A。19.分組教學(xué)是班級授課制的一種改良,它的類型包括能力分組和()。A.成績分組B.作業(yè)分組C.興趣分組D.技能分組答案:A解析:分組教學(xué)最早出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。所謂分組教學(xué),是按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。分組教學(xué)是對班級授課制的改革和完善,但分組的依據(jù)不再是年齡,而是學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績。20.反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為()。A.感性知識B.理性知識C.描述性知識D.程序性知識答案:A解析:根據(jù)知識反映活動的深度不同,知識可分為感性知識和理性知識。感性知識可分為感知和表象兩種水平,是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反應(yīng)。理性知識反映的是活動的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。描述性知識和程序性知識是根據(jù)反應(yīng)活動的形式不同對知識進(jìn)行的分類。陳述性知識也叫描述性知識,是個人能用語言進(jìn)行直接陳述的知識。程序性知識也叫操作性知識,反映的是活動的具體過程和操作步驟,主要用來解決做什么和怎么做的問題。21.某學(xué)生在研究事物時,容易受他人態(tài)度的影響,這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于()。A.場依存型B.場獨立型C.沖動型D.沉思型答案:A解析:場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響,從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響,屬于場依存型。22.學(xué)生對道德知識的掌握,常常是以()的形式表現(xiàn)出來的。A.道德評價B.道德概念C.道德觀念D.道德認(rèn)識答案:B解析:道德概念反映社會道德現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征。道德概念的掌握在道德認(rèn)識形成中有著十分重要的作用,因為學(xué)生對道德知識的掌握,常常是以道德概念的形式表現(xiàn)出來的。23.《紅樓夢》一書,人物眾多,關(guān)系復(fù)雜,散見于各章,魯迅先生綜合各章信息后,制作了一張主要人物關(guān)系表,這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A.組織策略中的利用表格B.復(fù)述策略中的表格化C.精細(xì)加工策略中的利用表格D.組織策略中的列提綱答案:A解析:組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)。常見的組織策略有列提綱、利用圖形和利用表格。題干中魯迅先生將各章信息加以整合制作一張人物關(guān)系表,就是采用了組織策略中的利用表格。主要有兩種方式:(1)一覽表,首先對材料進(jìn)行全面的綜合分析,然后抽取主要信息,并從某一角度出發(fā),將這些信息全部陳列出來,力求反映材料的整體面貌。(2)雙向表,是從縱橫兩個維度羅列材料中的主要信息。層次結(jié)構(gòu)圖和流程圖都可以衍變?yōu)殡p向表。因此本題的正確答案為A。24.根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和()。A.命題學(xué)習(xí)B.公式學(xué)習(xí)C.原理學(xué)習(xí)D.推理學(xué)習(xí)答案:A解析:根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。25.中國是學(xué)習(xí)理論的發(fā)源地,早在公元前500年前,()就提出“學(xué)而時習(xí)之”的學(xué)習(xí)理論。A.孔子B.孟子C.荀子D.朱熹答案:A解析:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”出自《論語》。26.下列表述中錯誤的是()。A.班級是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織B.確定奮斗目標(biāo)是班主任工作的基礎(chǔ)C.班級具有滿足學(xué)生的需求、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和矯正學(xué)生的行為等功能D.班級管理主要是對學(xué)生的管理答案:B解析:了解學(xué)生是班主任工作的基礎(chǔ);共同的奮斗目標(biāo)是班集體形成的基礎(chǔ)。27.師德的靈魂是()。A.關(guān)愛學(xué)生B.提高修養(yǎng)C.加強(qiáng)反思D.提高業(yè)務(wù)水平答案:A解析:師德的靈魂是關(guān)愛學(xué)生。28.“知之者莫如好之者,好之者莫如樂之者”,這句話體現(xiàn)的課程理念是()。A.關(guān)注學(xué)生對知識的收獲B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗C.關(guān)注學(xué)生的健康成長D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成答案:B解析:孔子說:“知之者莫如好之者,好之者莫如樂之者。”表明了興趣的重要性,對學(xué)習(xí)感興趣就會以學(xué)習(xí)為樂事,能提高教學(xué)的效率,說明了教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。29.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個全面”,即()。A.全面普及義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲B.全面進(jìn)行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量D.全面發(fā)展,面向全體答案:D解析:根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定,義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個全面”,即“全面發(fā)展”和“面向全體(學(xué)生)”。所謂全面發(fā)展即要使學(xué)生在德、智、體方面都得到發(fā)展,在身體、心靈、精神方面都能健康成長。所謂“面向全體”就是應(yīng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育,從而為學(xué)生的未來成長和整體國民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。30.《神童詩》有云:“萬般皆下品,唯有讀書高?!庇纱丝梢?封建社會教育具有()的特點。A.專制性B.象征性C.刻板性D.等級性答案:D解析:“萬般皆下品,唯有讀書高”是封建社會等級秩序的反映,表明封建社會教育具有等級性的特點。具有一定消極影響。31.班級組織建構(gòu)的首要原則是()。A.有利于教育的原則B.目標(biāo)一致的原則C.可接受性原則D.有利于身心發(fā)展的原則答案:A解析:班級組織建設(shè)是班集體建設(shè)的重要內(nèi)容,班集體是學(xué)生身心健康成長的共同體,是實現(xiàn)教育目的的有效途徑,故有利于教育的原則是班級組織建構(gòu)的首要原則。32.提出認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的心理學(xué)家是()。A.奧蘇貝爾B.布魯納C.加涅D.桑代克答案:B解析:奧蘇貝爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)論;布魯納提出了認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論;加涅提出了信息加工學(xué)習(xí)論;桑代克提出了嘗試—錯誤說。33.個別教師不允許班上學(xué)習(xí)差的學(xué)生參加考試,隨意占用學(xué)生的上課時間,指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無關(guān)的商業(yè)慶典活動等。這些行為主要侵害了學(xué)生的()。A.健康權(quán)B.名譽權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)答案:C解析:題干所述行為主要侵害的是學(xué)生的受教育權(quán)。受教育權(quán)是我國《憲法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律中規(guī)定的公民享有的一項不可剝奪的基本權(quán)利。34.中醫(yī)講究“治未病”,病要在未得時醫(yī)治,等顯現(xiàn)出來已經(jīng)晚了一步。中國古代哲學(xué)家老子更是告誡人們:“為之于未有,治之于未亂?!鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.實踐決定認(rèn)識原理B.物質(zhì)決定意識原理C.否定之否定規(guī)律D.質(zhì)量互變規(guī)律答案:D解析:本題考查唯物辯證法知識。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。事物的發(fā)展從量變開始,當(dāng)量變達(dá)到一定的界限時,量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變。因此人們要重視量的積累,注意事物細(xì)小的變化,對于消極因素,要防微杜漸。題干中醫(yī)“治未病”與老子“為之于未有,治之于未亂”都是倡導(dǎo)防患于未然,在事情未發(fā)生之前提前做好預(yù)防措施。也就是病情還處于量變的階段,還有沒發(fā)生質(zhì)變。體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。因此,本題選D。35.依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》,以下選項中不屬于對未成年人權(quán)利保護(hù)規(guī)定的是()。A.人格尊嚴(yán)B.免受懲罰權(quán)C.個人隱私權(quán)D.榮譽權(quán)答案:B36.楊毅在學(xué)習(xí)過程中,將自己的筆記本劃分成兩半一般記錄老師上課時所講的內(nèi)容,另一般記錄自己不懂的地方或重要的地方,楊毅在這一過程中使用的學(xué)習(xí)策略屬于()。A.精加工策略B.計劃策略C.組織策略D.監(jiān)視策略答案:A37.某校一年級小學(xué)生完全沒有拼音基礎(chǔ),語文老師教授一個月的拼音后,測試結(jié)果顯示80%的學(xué)生可以借助拼音閱讀小短文,50%以上的學(xué)生可以利用拼音輸入法輸入漢字。這種測驗屬于()。A.診斷性測驗B.形成性測驗C.準(zhǔn)參照測驗D.常模參照測驗答案:C38.縣級以上地方人民政府根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實施特殊教育的學(xué)校(班),對視力殘疾、聽力語言殘疾和()的適齡兒童、少年實施義務(wù)教育。A.肢體殘疾B.心理異常C.特殊疾病D.智力殘疾答案:D解析:詳見《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十九條規(guī)定。39.蕾蕾是心理學(xué)專業(yè)大三的學(xué)生,她一直希望畢業(yè)后用自己扎實的心理學(xué)知識去幫助那些需要幫助的人,讓他們擺脫精神上的痛苦。為了提升自己的專業(yè)水平,她一直很認(rèn)真的學(xué)習(xí)。由此可以判斷,蕾蕾的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于()A.直接的近景性動機(jī)B.直接的遠(yuǎn)景性動機(jī)C.間接的近景性動機(jī)D.間接的遠(yuǎn)景性動機(jī)答案:D40.以下哪一項不屬于我國新課程帶來的教學(xué)觀的變革?()A.從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人B.從理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向重實踐操作C.從教會學(xué)生知識轉(zhuǎn)向教會學(xué)生學(xué)習(xí)D.從以教者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心答案:B41.下列關(guān)于社會意識形態(tài)的說法正確的是()。A.社會意識形態(tài)是一切精神現(xiàn)象的總和B.社會意識形態(tài)是反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的情感、風(fēng)俗習(xí)慣、情緒的總和C.社會意識形態(tài)是一切思想觀點的總和D.社會意識形態(tài)是反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的思想、觀點的總和答案:D解析:社會意識是社會精神生活現(xiàn)象的總和,它是社會存在的反映,是與一定社會的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和,包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等意識形式。因此本題選D。42.大將西征人未還,湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)。這是楊昌浚寫給左宗棠的詩《恭頌左公西行甘棠》,此詩表彰了左宗棠哪一方面的辛功?()A.鎮(zhèn)壓太平天國B.收復(fù)新疆C.興辦洋務(wù)運動D.宣傳維新思想答案:B解析:這首詩說的是左宗棠當(dāng)年抬棺出征、收復(fù)新疆的情景,他的軍隊同時也是一支種樹的排頭兵,到處種樹,種了幾十萬株樹,后人把它叫做左公柳。這首詩的作者楊昌浚,曾是左宗棠湘軍中的一員得力大將,他把唐代詩人王之煥一首《涼洲詞》:“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”徹底改寫了。所以,此詩紀(jì)念的是左宗棠收復(fù)新疆。因此,本題選B。43.不屬于學(xué)校事故的免責(zé)條件的是()。A.第三人過錯B.不可抗力C.過失D.緊急避險答案:C解析:本題考查學(xué)校事故的免責(zé)條件。免責(zé)條件是指法律責(zé)任免除的合法條件。在我國民法中規(guī)定的民事責(zé)任的免責(zé)條件一般有:依法執(zhí)行公務(wù);正當(dāng)防衛(wèi);緊急避險;受害人的同意;自助以及受害人有故意;第三人的過錯;不可抗力和意外事件等。C項不屬于免責(zé)條件,為正確選項。因此,本題選C。44.“守株待兔”錯在()。A.夸大了主觀能動性B.否認(rèn)了運動的絕對性C.否認(rèn)了矛盾的特殊性D.否認(rèn)了認(rèn)識對實踐有反作用答案:C解析:“守株待兔”這個成語違背了事物是運動、變化和發(fā)展的觀點,把事物的個別現(xiàn)象當(dāng)成了一般規(guī)律,否認(rèn)了矛盾的特殊性。因此本題選C。45.國家教育行政部門有權(quán)制定()A.教育法律B.地方性教育法規(guī)C.部門教育規(guī)章D.教育行政法規(guī)答案:C解析:教育規(guī)章是中央和地方有關(guān)國家行政機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和程序性制定頒布的有關(guān)教育的規(guī)范性文件,有的稱為教育行政規(guī)章,包括部門教育規(guī)章和地方政府教育規(guī)章。46.下列文學(xué)作品按時代先后排序,正確的是()A.《離騷》《史記》《文心雕龍》《岳陽樓記》B.《史記》《離騷》《岳陽樓記》《文心雕龍》C.《離騷》《文心雕龍》《史記》《岳陽樓記》D.《離騷》《史記》《岳陽樓記》《文心雕龍》答案:A解析:本題考查文學(xué)常識?!峨x騷》是戰(zhàn)國時期的作品,《史記》是西漢時期的作品,《文心雕龍》是南朝時期創(chuàng)作的作品,《岳陽樓記》是北宋時期的作品。按照歷史發(fā)展順序應(yīng)當(dāng)是《離騷》、《史記》、《文心雕龍》、《岳陽樓記》。因此,本題選A。47.中國古代三省六部制中“戶部”職能是()。A.掌管吏政B.掌管財政C.掌管軍政D.掌管學(xué)政答案:B解析:本題考查的是歷史文化常識。戶部,中國古代官署名,為掌管戶籍財經(jīng)的機(jī)關(guān),六部之一,長官為戶部尚書,曾稱地官、大司徒、計相、大司農(nóng)等。B項符合題意,因此當(dāng)選;A項為吏部的職能,因此排除;C項為兵部的職能,因此排除;D項為禮部的職能,因此排除;綜上,本題選B。48.張某在2021年1月醉酒駕駛機(jī)動車撞倒王女士,致王女士當(dāng)場死亡。后經(jīng)調(diào)查張某于2018年5月因犯盜竊罪被判有期徒刑三年緩期四年執(zhí)行。下列說法正確的是()。A.依據(jù)張某緩刑期間的行為決定是否將前罪和后罪并罰B.應(yīng)撤銷張某的緩刑,將前罪和后罪進(jìn)行并罰C.應(yīng)當(dāng)?shù)葟埬尘徯虉?zhí)行完畢,再對后罪進(jìn)行處罰D.張某構(gòu)成累犯,所以應(yīng)當(dāng)從重處罰答案:B解析:本題考查的是刑法。根據(jù)《刑法》第七十七條的規(guī)定:“被宣告緩刑的犯罪分子,在緩刑考驗期限內(nèi)犯新罪或者發(fā)現(xiàn)判決宣告以前還有其他罪沒有判決的,應(yīng)當(dāng)撤銷緩刑,對新犯的罪或者新發(fā)現(xiàn)的罪作出判決,把前罪和后罪所判處的刑罰,依照本法第六十九條的規(guī)定,決定執(zhí)行的刑罰?!睆埬吃诰徯唐陂g醉酒駕駛機(jī)動車撞死王女士構(gòu)成交通肇事罪,屬于又犯新罪,應(yīng)當(dāng)撤銷其緩刑,將新犯的罪和前罪按照刑法第六十九條進(jìn)行數(shù)罪并罰。因此,本題選B。49.下列法律諺語與其蘊含的法學(xué)理念對應(yīng)正確的是()。A.法無明文授權(quán)不得為——人的權(quán)利根源于法條B.在法律面前人人平等——人的自由不能被剝奪C.遲來的正義不是正義——效率是法的價值目標(biāo)D.民若不告則官必不究——訴權(quán)只能由個人行使答案:C解析:“法無明文授權(quán)不得為”主要是針對國家行政行為而言的,是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照法律的規(guī)定作為,這是對公權(quán)力的警惕和制約,A項錯誤?!霸诜擅媲叭巳似降取闭f的是在法律面前每個人的地位是一樣的,而不是說人的自由不能被剝奪。事實上,人在觸犯相關(guān)法律的情況下,是有可能被剝奪政治權(quán)利和自由的,B項錯誤?!斑t來的正義”說明在事件發(fā)生之時,法律沒有起到應(yīng)有的維護(hù)正義的作用,導(dǎo)致了事件發(fā)生當(dāng)時的不正義,所以強(qiáng)調(diào)的是效率的重要性,C項正確?!懊袢舨桓鎰t官必不究”,主要針對的是民事訴訟和刑事訴訟中的自訴案件,D項錯誤。除了自訴案件外,還有公訴案件,故訴權(quán)也可以由檢察院行使。故本題正確答案C選項。50.陶行知先生的捧著一顆心來,不帶半根草去的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。A.教育理論知識B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識D.過硬的教學(xué)基本功答案:B二、多選題1.下列屬于教師職業(yè)道德的實踐功能的是()。A、教育功能B、調(diào)節(jié)功能C、促進(jìn)功能D、認(rèn)識功能答案:ABC解析:教師職業(yè)道德的實踐功能主要包括三方面:教育功能、調(diào)節(jié)功能、促進(jìn)功能。故選ABC。2.為進(jìn)一步鞏固和全面改善貧困地區(qū)義務(wù)教育薄弱學(xué)?;巨k學(xué)條件工作成果,教育部等三部門日前發(fā)布了《關(guān)于切實做好義務(wù)教育薄弱環(huán)節(jié)改善與能力提升工作的意見》。關(guān)于該政策的基本精神,下列說法正確的是()。A、整體改善義務(wù)教育辦學(xué)條件和提升教育質(zhì)量B、進(jìn)一步鞏固和提高義務(wù)教育均衡發(fā)展水平C、加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校和鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校建設(shè)D、堅持基本辦學(xué)條件改善與辦學(xué)內(nèi)涵質(zhì)量建設(shè)相促進(jìn)答案:ABCD解析:該文件規(guī)定:1.突出重點,科學(xué)規(guī)劃。緊密圍繞整體改善義務(wù)教育辦學(xué)條件和提升教育質(zhì)量,重點解決現(xiàn)階段人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,進(jìn)一步鞏固和提高義務(wù)教育均衡發(fā)展水平。堅持城鄉(xiāng)并重,科學(xué)規(guī)劃,合理布局,推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。2.加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校和鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校建設(shè)。各地要按照“實用、夠用、安全、節(jié)儉”原則,合理確定兩類學(xué)校基本辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步修訂完善農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局專項規(guī)劃。3.結(jié)合發(fā)展,提高質(zhì)量。堅持基本辦學(xué)條件改善與辦學(xué)內(nèi)涵質(zhì)量建設(shè)相結(jié)合、相促進(jìn),堅持教育信息化應(yīng)用驅(qū)動和機(jī)制創(chuàng)新,推進(jìn)教育信息化建設(shè),不斷提升辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)能力,促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。故選ABCD。3.教師要遵循的學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律有()。A、教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的順序性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展B、教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的階段性,對于不同年齡階段的學(xué)生,在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同C、教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的差異性,做到因材施教D、教育要按照知識的邏輯順序?qū)W(xué)生施教答案:ABC解析:A、B、C項分別體現(xiàn)了教師要遵循的學(xué)生身心發(fā)展的順序性、階段性、和差異性的規(guī)律。D選項未能體現(xiàn)教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。故選ABC。4.根據(jù)強(qiáng)化對行為反應(yīng)的作用,一般把強(qiáng)化分為()。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.零強(qiáng)化D.懲罰答案:AB解析:根據(jù)強(qiáng)化對行為反應(yīng)的作用,一般把強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。5.從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看,好課是學(xué)生喜歡、質(zhì)量不錯、負(fù)擔(dān)不重的課。在觀課中可以從()等方觀察。A、課堂的整體氛圍B、學(xué)生的情緒C、時間的投入與產(chǎn)出D、課堂的節(jié)奏轉(zhuǎn)換答案:ABCD解析:A項、B項和D項是從學(xué)生喜歡的教學(xué)過程的角度來看,C項是從負(fù)擔(dān)不重的教育投入與產(chǎn)出的關(guān)系來看。故選ABCD。6.形式教育論和實質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對立的教育理論,二者根本的分歧在于()。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識,后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認(rèn)為只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認(rèn)為知識的獲得主要是通過經(jīng)驗的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價值,后者重視自然科學(xué)知識的教學(xué)答案:CD解析:形式教育論和實質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對立的教育理論。兩者根本分歧反映在:(1)偏重知識還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識。(2)哲學(xué)認(rèn)識論上是唯理論還是經(jīng)驗論。形式教育論只想念理智的可靠,而實質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識中只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西。(3)心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實質(zhì)教育論則認(rèn)為主要是經(jīng)驗的積累和聯(lián)系。(4)在課程問題上形成不同的主張和傾向:形式教育論強(qiáng)調(diào)古典語言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練。實質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識的教學(xué),強(qiáng)調(diào)課程和教材的實質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。7.從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)的種類有()。A.家庭教育學(xué)B.學(xué)校教育學(xué)C.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)D.教育管理學(xué)答案:AB解析:從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)分為家庭教育學(xué)和學(xué)校教育學(xué)。8.關(guān)于學(xué)生的間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗,下列說法正確的有()。A.學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗B.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗重要C.間接經(jīng)驗比直接經(jīng)驗重要D.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)答案:AD解析:學(xué)生學(xué)習(xí)過程的基本特點是間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合,表現(xiàn)在:(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主;(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。9.下列關(guān)于學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)系,陳述正確的有()。A.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)系是錯綜復(fù)雜的B.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的C.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機(jī)之間不是一對一的關(guān)系D.沒有無學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)習(xí)目的,也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動機(jī)答案:ABCD解析:學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)系是錯綜復(fù)雜的,它們之間不是一對一的關(guān)系。學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的。在學(xué)習(xí)活動中沒有無學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)習(xí)目的,也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動機(jī)。10.教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)通常由()組成。A.假定B.處理C.實施D.制裁答案:ABD解析:假定、處理、制裁三個要素密切聯(lián)系,缺一不可,是教育法律規(guī)范的三個組成要素。11.品德的心理結(jié)構(gòu)包括()。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德行為D.道德品質(zhì)答案:ABC解析:品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來說,品德主要是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)識和道德情感可以喚起人的道德動機(jī),從而推動人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。12.根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起作用,丹瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為()。A.基礎(chǔ)策略B.認(rèn)知策略C.支持策略D.資源管理策略答案:AC解析:根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起作用,丹瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為基礎(chǔ)策略和支持策略?;A(chǔ)策略是指直接操作材料的各種學(xué)習(xí)策略;支持策略主要指幫助學(xué)習(xí)者維持和調(diào)節(jié)良好的學(xué)習(xí)和認(rèn)知氛圍,包括時間的分配、注意力的調(diào)控、自我調(diào)控等策略。13.從我國當(dāng)前的實際來看,促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的途徑有()。A、職前教育B、入職教育C、在職教育D、自我教育答案:ABCD解析:從總體、宏觀的角度看,教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要有:師范教育;新教師入職輔導(dǎo);在職培訓(xùn);自我教育。故選ABCD。14.在人類社會發(fā)展史上,經(jīng)歷了三次科技革命,下列哪項是這三次科技革命的標(biāo)志?()A.蒸汽機(jī)的發(fā)明B.電力的發(fā)明C.電子計算機(jī)的發(fā)明、原子能的發(fā)明及利用D.紡織機(jī)的發(fā)明答案:ABC解析:第一次技術(shù)革命的時間:1750年,代表人物:瓦特,標(biāo)志是蒸汽機(jī)的發(fā)明與使用;第二次工業(yè)革命的時間:1870年以后,代表人物:愛迪生,標(biāo)志是電力的發(fā)明與應(yīng)用;第三次技術(shù)革命的時間:二十世紀(jì)四十年代,代表人物:比爾·蓋茨,標(biāo)志是以信息、生物、材料、空間、海洋、能源為主導(dǎo)的高技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用。紡織機(jī)的發(fā)明標(biāo)志英國工業(yè)革命的開始。15.“是就是,否就否,除此之外,都是鬼話?!边@一觀點的錯誤在于()。A.它對否定的理解是孤立的、片面的B.它對肯定的理解是孤立的、片面的C.它否定了肯定與否定的對立關(guān)系D.它否認(rèn)了事物發(fā)展的曲折性答案:ABC解析:本題考查的是否定之否定規(guī)律。“是就是,否就否,除此之外,都是鬼話”是一句典型的形而上學(xué)的名言,對否定和肯定的理解是孤立片面的,否定了肯定與否定的對立統(tǒng)一關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為,事物內(nèi)部的肯定和否定是相互區(qū)別、相互對立的。但是,肯定和否定這兩個對立的方面又是統(tǒng)一的,相互聯(lián)系和相互制約的,它們在同對方的區(qū)別、相互關(guān)聯(lián)中獲得自身的規(guī)定性,并以對方的存在作為自身存在的前提。因此,“是就是,否就否,除此之外,都是鬼話”對否定的理解是孤立的、片面的,它對肯定的理解是孤立的、片面的,它否定了肯定與否定的對立關(guān)系。但是與發(fā)展的曲折性則無關(guān)。因此,本題選ABC。16.膳食纖維是一種不能被人體消化的碳水化合物。下列食物中,可增強(qiáng)人體膳食纖維攝入量的食物是()A.芹菜、秋葵B.鯉魚、黃鱔C.羊肝、羊D.竹筍、魔芋答案:AD解析:根據(jù)是否溶解于水,可將膳食纖維分為兩大類:可溶性膳食纖維、不可溶性膳食纖維。可溶性膳食纖維來源于果膠、藻膠、魔芋等。不可溶性膳食纖維主要來源于全麥谷類食品、蔬菜和水果等。故本題選擇A、D項。17.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀回答了我們要()的重大問題。A.建設(shè)什么樣的國家B.建設(shè)什么樣的社會C.建設(shè)什么樣的社會主義D.培育什么樣的公民答案:ABD解析:“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀分別從國家、社會、個人三個層面回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。因此,本題選ABD。18.“南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也?!边@段話沒有體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A.把握事物的因果聯(lián)系B.主觀因素制約著客觀事物C.實踐的成功必然要經(jīng)歷失敗D.一切從實際出發(fā)答案:BC解析:題干中的這段話的意思是:南方有一種叫“蒙鳩”的鳥,用羽毛編織作窩,系在嫩蘆葦上,風(fēng)一吹就墜落了,鳥蛋全部摔爛。不是窩沒編好,而是不該系在蘆葦上面。A項:正確,因為把窩拴在蘆葦上,導(dǎo)致最后鳥蛋摔爛了,體現(xiàn)了事物是有因果聯(lián)系的。B項:錯誤,“蒙鳩”把窩系在嫩蘆葦上違反了客觀規(guī)律,但選項中的說法是反的,應(yīng)該是主觀服從于客觀。C項:錯誤,實踐的成功不一定要經(jīng)歷失敗,有可能一次就成功了,也有可能永遠(yuǎn)成功不了,此選項本身就是錯誤的。D項:正確,“蒙鳩”的“卵破子死”正是因為其沒有從實際出發(fā),違背了客觀規(guī)律。因此選擇BC項。19.教師職業(yè)道德的構(gòu)成要素包括()A.職業(yè)責(zé)任B.職業(yè)作風(fēng)C.職業(yè)紀(jì)律D.職業(yè)良心E.職業(yè)榮譽答案:ABCDE20

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