高中語(yǔ)文蘇教版《寫(xiě)作》走好關(guān)鍵的前兩步-審題與立意 走好關(guān)鍵的前兩步-審題與立意

素材一畫(huà)面上的文字是：人人都夸天好大，見(jiàn)了青天又害怕，跳出井口擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，不如仍坐井底下。【畫(huà)面描述】跳出井底的青蛙由于害怕到了外面的世界要擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，又打算再跳回井中?！驹⒁恻c(diǎn)評(píng)】有些人一心向往外面廣闊的世界，卻又害怕走進(jìn)外面的世界會(huì)遇到很多坎坷，猶豫不決，因而喪失了很好的發(fā)展機(jī)會(huì)。要想做出一番事業(yè)一定要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，要敢于挑戰(zhàn)人生。人在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上，眼界要開(kāi)闊，要有敢為天下先的開(kāi)拓精神，勇敢地去闖出一條新路。人生的道路不可能一帆風(fēng)順，而是充滿了風(fēng)險(xiǎn)，只有敢于挑戰(zhàn)人生，才會(huì)取得成功。素材二莫振高：化作光明燭【頒獎(jiǎng)辭】千萬(wàn)里，他們從天南地北回來(lái)為你送行。你走了，你沒(méi)有離開(kāi)。教書(shū)、家訪、化緣，埋頭苦干，拼命硬干。你是不滅的蠟燭，是不倒的脊梁。那一夜，孩子們熄滅了校園所有的燈，而你在天上熠熠閃亮?！救宋锸论E】莫振高，學(xué)生口中的“莫爸爸”“校長(zhǎng)爸爸”，是廣西都安高中的原校長(zhǎng)。都安是全國(guó)貧困縣，在那里，有著眾多因貧困上不起學(xué)的孩子。于是，莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來(lái)跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊(cè)，并用自己微薄的工資資助了近300名學(xué)生，圓了他們的大學(xué)夢(mèng)。然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪，面對(duì)數(shù)量眾多的貧困學(xué)生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時(shí)間，來(lái)到全國(guó)各地的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動(dòng)員，只為通過(guò)社會(huì)力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬(wàn)元善款，幫助萬(wàn)貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢(mèng)。因積勞成疾，莫振高于2023年3月9日突發(fā)心臟病去世?！舅儆檬痉丁吭掝}一：無(wú)悔奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這句詩(shī)十分貼切地詮釋了莫振高奉獻(xiàn)的一生。他圓了眾多學(xué)子的大學(xué)夢(mèng)，自己卻積勞成疾、不幸辭世。若他能見(jiàn)這碩果滿天下，也當(dāng)無(wú)悔矣。話題二：學(xué)高為師，身正為范?，F(xiàn)如今，社會(huì)上關(guān)于教育者失德的事件層出不窮，他們或被金錢(qián)蒙蔽雙眼，或誤入任性用權(quán)的歧途。莫振高用自己無(wú)私奉獻(xiàn)的事跡警醒世人，“學(xué)高為師，身正為范”才是一個(gè)合格的教育者應(yīng)有的操守。[走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)]無(wú)論是材料作文、命題作文還是話題作文，審題時(shí)都要注意篩選有價(jià)值的信息，經(jīng)過(guò)提煉、歸納，從總體上把握文題的內(nèi)涵，這樣才有可能保證不偏離題意和要求。閱讀《有感于唐教授“舊事重提”》，看一看他的審題正確嗎？________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】撥開(kāi)重重迷霧，排除干擾，可以發(fā)現(xiàn)：這不是簡(jiǎn)單的介紹一起經(jīng)濟(jì)官司；這不是要說(shuō)明外國(guó)商人有欺詐行為；這不像是在說(shuō)明知識(shí)分子的“為國(guó)爭(zhēng)光”；唐教授對(duì)發(fā)生在1983年的事有自己的重新認(rèn)識(shí)；日本商人的錯(cuò)誤無(wú)法說(shuō)明什么，問(wèn)題可能在大華襯衫廠這一邊……會(huì)是什么問(wèn)題呢？我們可能會(huì)比較敏感地發(fā)現(xiàn)：為一個(gè)廠挽回100萬(wàn)元的經(jīng)濟(jì)損失，卻只有一件襯衫的回報(bào)，這太不合理了。這正是這則材料中的關(guān)鍵：不尊重知識(shí)，不尊重科學(xué)，不理解“科技是第一生產(chǎn)力”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)一定會(huì)困難重重。事情發(fā)生在1983年，當(dāng)時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；1993年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制隨著改革開(kāi)放的發(fā)展有了深刻的變化，特別是思想觀念方面一系列的變化。因而這則材料隱含著的意思，其實(shí)是要議論“尊重知識(shí)，尊重科學(xué)”，理解“科技是第一生產(chǎn)力”這一真理。對(duì)這一材料，有些觀點(diǎn)是不全面的甚至是錯(cuò)誤的。如“知識(shí)分子用自己的學(xué)識(shí)為國(guó)爭(zhēng)光”，“日本商人對(duì)中國(guó)人民的敵意”，“大華襯衫廠維護(hù)了民族尊嚴(yán)”，“唐覺(jué)教授何必‘舊事重提’”，“唐教授為國(guó)爭(zhēng)光，不應(yīng)講價(jià)錢(qián)”，等等；甚至還有“大華襯衫廠尊重知識(shí)，尊重人才，在關(guān)鍵時(shí)刻懂得依靠專家、依靠科學(xué)研究”的荒唐結(jié)論等。學(xué)生如果憑借有限的生活經(jīng)驗(yàn)，憑個(gè)人有限的知識(shí)，輕易地作出判斷，就容易失誤。[活動(dòng)體驗(yàn)]一、透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)積極地思考，冷靜地分析，善于質(zhì)疑，透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，是審題的要素之一。閱讀教材中的兩則材料，回答問(wèn)題：對(duì)此你有哪些想法？你將發(fā)表什么樣的觀點(diǎn)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】上個(gè)世紀(jì)80年代或更早以前，新聞報(bào)道經(jīng)常只考慮“配合需要”而不顧事理，不考慮觀點(diǎn)的正確性。消防隊(duì)的主要任務(wù)是“消”還是“防”？這個(gè)支隊(duì)的工作究竟是做得好，還是有問(wèn)題？一年中“緊急出動(dòng)800多次”固然不易，但是人民生命財(cái)產(chǎn)肯定也受到了重大損失。同樣，僅一年時(shí)間，一名警察就在公共汽車上抓到4400名小偷，則說(shuō)明該市治安形勢(shì)嚴(yán)峻，偷盜犯罪猖獗。即使當(dāng)時(shí)的報(bào)道可能在具體數(shù)字上有夸張因素，但是記者的思路顯然是錯(cuò)誤的。此例啟發(fā)我們要善于質(zhì)疑分析，學(xué)會(huì)理性思考，學(xué)會(huì)透過(guò)表象看本質(zhì)，提高審題能力。二、推敲琢磨關(guān)鍵語(yǔ)句審題立意，貴在既有深度又有高度，做到這一點(diǎn)，要善于抓住材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，體味其內(nèi)涵。閱讀教材中的材料作文題，這位老師為什么“嘆息”？他“嘆息”什么？請(qǐng)你代他說(shuō)出來(lái)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】《勸學(xué)》一文學(xué)生都讀過(guò)，理解上沒(méi)有什么障礙。這句話借“以為輪”講述學(xué)習(xí)的意義，說(shuō)明人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)能夠得到發(fā)展提高，實(shí)現(xiàn)超越。既然是古代名言，兩千多年來(lái)一直用于鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)，教師為什么會(huì)對(duì)此“嘆息”呢？他為什么要提出“人的培養(yǎng)”的概念？應(yīng)當(dāng)如何理解“人的培養(yǎng)”？需要琢磨推敲。教師提到的“人的培養(yǎng)”，比“談學(xué)習(xí)的重要性”更為重要。木頭“以為輪”后，“雖有槁暴，不復(fù)挺者”，但是人就不同了。如果人性也像木材“以為輪”一樣被彎曲，不再挺直，那就不是對(duì)人的培養(yǎng)，而成了對(duì)人的摧殘。這位教師想到這些，擔(dān)心學(xué)生的人性被扭曲，所以發(fā)出了嘆息。三、虧他想得出！立意構(gòu)思要巧妙，獨(dú)出心裁；想人之未想，創(chuàng)出個(gè)性。閱讀《在路上》這篇文章，談?wù)勥@篇文章立意構(gòu)思的巧妙之處。1．題目是“在路上”，作者賦予“路上”什么樣的內(nèi)涵？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】《在路上》一文的作者獨(dú)出心裁，她賦予“在路上”以“生命意義”與“成長(zhǎng)過(guò)程”這樣的內(nèi)涵，這就使文章中一粒玉米種子的成長(zhǎng)有了特殊含意。這樣的立意新穎奇妙，富有想象力。2.用“我”的眼光看農(nóng)人，與用農(nóng)人的眼光看玉米，在立意構(gòu)思上有什么不同？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】如果以農(nóng)人的眼光看玉米，雖然也是以玉米的成長(zhǎng)過(guò)程對(duì)“在路上”作出詮釋，但這種構(gòu)思畢竟還是常規(guī)思維，有大量現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，不需要太多的創(chuàng)造。而作者以“我”(一粒玉米)的眼光看農(nóng)人，這就獨(dú)辟蹊徑，選擇了一個(gè)全新的角度。文章中說(shuō)：“我們?yōu)樗麄兌?，他們?yōu)槲覀兌?。只不過(guò)相互收割罷了”，“我們，他們，將一直在路上”，既表現(xiàn)了對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，也表現(xiàn)了對(duì)宇宙對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。這種富有創(chuàng)造性的立意構(gòu)思，顯然超越了一般的思維。四、寫(xiě)出一個(gè)“我”來(lái)面對(duì)同樣的題目或材料，各人審視的角度、層次會(huì)有不同，立意構(gòu)思也就有不同，選擇的文體也會(huì)不同。寫(xiě)作，是最富創(chuàng)造性的活動(dòng)，就是要寫(xiě)出一個(gè)“我”來(lái)。閱讀《尋覓》和《用哲學(xué)的眼睛尋找真理》這兩篇文章，回答問(wèn)題。1．這兩篇文章在立意上有什么不同？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】這兩篇有關(guān)哈佛大學(xué)校訓(xùn)的文章立意不同，選用的文體也不同?！秾ひ挕酚蒙⑽墓P法，把“與真理為友”形象化，以“尋覓燈光”為象征，著重描述自己追尋真理的執(zhí)著過(guò)程?！队谜軐W(xué)的眼睛尋找真理》則用理性的分析闡明觀點(diǎn)，議論的中心是“用哲學(xué)的眼光看世界，用哲學(xué)的眼睛尋找真理”。2．根據(jù)審題和立意的一般要求，請(qǐng)點(diǎn)評(píng)這兩篇文章，說(shuō)說(shuō)有哪些長(zhǎng)處，有哪些不足。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】《尋覓》很像一篇抒情散文，通篇用象征手法，想象力豐富，有意境，感染力強(qiáng)。不足之處在于內(nèi)容略顯單薄，也許是作者過(guò)于忘情，語(yǔ)言重復(fù)較多；個(gè)別地方表意不明，比如，為什么要把燈“放入懷中”呢？《用哲學(xué)的眼睛尋找真理》一文很重視表達(dá)，第二段作為議論的背景資料，行文上用一點(diǎn)描寫(xiě)，使人物形象鮮明；而第三、四兩段圍繞真理研究的承繼關(guān)系展開(kāi)論述，由于前面鋪墊得好，論述要言不煩。無(wú)論是敘述還是議論，語(yǔ)言表達(dá)都很老到，流暢自然。但也需注意論證過(guò)程應(yīng)當(dāng)追求嚴(yán)密。也許作者想寫(xiě)成思想隨筆，但是受到篇幅限制，一些不該略去之處被略去了。如，關(guān)于什么是“哲學(xué)的眼睛”，文章應(yīng)當(dāng)作一些交代。[寫(xiě)作實(shí)踐]一、作文就是發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。審題立意，思路開(kāi)闊，才能有真知灼見(jiàn)。根據(jù)要求對(duì)下列作文題進(jìn)行審題。1．材料廉頗送趙王與藺相如赴澠池會(huì)時(shí)，“與王訣曰：‘王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。’”(《史記·廉頗藺相如列傳》)引文是教科書(shū)中的一段，往往被讀者忽略。如果請(qǐng)你就這則材料寫(xiě)一則讀后感，你打算如何寫(xiě)？【思路點(diǎn)撥】審題立意貴在有真知灼見(jiàn)，這就要看思考是否全面深刻。讀者通常只注意到藺相如的大智大勇和他的“以先國(guó)家之急而后私仇也”。其實(shí)相比而言，廉頗送趙王赴澠池會(huì)時(shí)的這番話更能體現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)情感，為了趙國(guó)的利益，他建議“(趙王)三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望”。在廉頗的眼中，趙國(guó)社稷比趙王的生命更重要。這也是最后他能與藺相如和解的思想基礎(chǔ)。廉頗：大忠大勇大膽識(shí)一提到《史記·廉頗藺相如列傳》(后簡(jiǎn)稱《廉藺》)，許多人首先想到的是藺相如在秦國(guó)朝廷上“怒發(fā)沖冠”，最終“完璧歸趙”；在澠池相會(huì)時(shí)針?shù)h相對(duì)，力挫秦王；歸國(guó)后寬宏大量，令廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的英雄事跡。而廉頗呢，常常被幾個(gè)“勇武粗豪”、“勇于改過(guò)”之類的詞輕輕略過(guò)，在許多人看來(lái)，廉頗也就是個(gè)武將，不過(guò)能攻城野戰(zhàn)而已，這樣的人在戰(zhàn)國(guó)時(shí)并不罕見(jiàn)，要論起軍事才華，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上白起，即使在趙國(guó)，趙奢、樂(lè)乘、李牧等也未必就比他差多少，于是，輕視廉頗的風(fēng)氣一直不無(wú)市場(chǎng)。然而，廉頗果真可以輕視嗎？孔子曾說(shuō)過(guò)：“有文事者必有武備，有武事者必有文備。”一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力為后盾，是不可能有成功的外交的，這一點(diǎn)近代中國(guó)有著慘痛的教訓(xùn)與記憶。試想一下，如果沒(méi)有以廉頗為代表的武力為后盾，趙國(guó)完全成為一個(gè)任由秦國(guó)捏的軟柿子，藺相如如何敢廷叱秦王，如何能完璧歸趙？秦王一怒之下，完全可以放心大膽地“戮相如于市，武安君十萬(wàn)壓邯鄲，而責(zé)璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣?！?明·王世貞《藺相如完璧歸趙論》)，而正是有“以勇氣聞?dòng)谥T侯”的廉頗，秦王才不得不考慮武力奪取的風(fēng)險(xiǎn)，最終讓藺相如“畢禮而歸之”。而在澠池抗秦的過(guò)程中，廉頗更是起了不可替代的作用。廉頗送趙王去澠池赴會(huì)，臨別時(shí)說(shuō)：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日。三十日不還，請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！痹掚m不多，但廉頗的大將風(fēng)度卻已油然而出。這幾句話，只知有國(guó)，不知有身，是悲壯之語(yǔ)，是無(wú)私之語(yǔ)，已完全將對(duì)趙王的忠誠(chéng)升華成了對(duì)趙國(guó)的忠誠(chéng)，我們可以想象廉頗在說(shuō)這幾句話時(shí)的那種忠勇與坦蕩，毅烈與堅(jiān)定，足以聽(tīng)者動(dòng)容。所以明代的凌登第說(shuō)：“廉將軍與趙王訣數(shù)語(yǔ)，真有古大臣之風(fēng)，所謂社稷為重者也。世人俱稱相如抗秦之功，更無(wú)人賞識(shí)及此，可為千古嗚邑。”清代才女李晚芳也曾在《讀史管見(jiàn)》卷二《廉藺列傳》中這樣寫(xiě)：“人只知廉頗善用兵，能戰(zhàn)勝攻取耳，亦未足以盡廉頗；觀其與趙王決，如期不還，請(qǐng)立太子以絕秦望之語(yǔ)，深得古人社稷為重之旨，非大膽識(shí)，不敢出此言；非大忠勇，不敢任此事?！钡拇_，趙王此去極為兇險(xiǎn)，完全可能如楚懷王一般被扣，然后秦國(guó)以趙王為人質(zhì)來(lái)脅迫趙國(guó)，在這種情況下，預(yù)立太子為王實(shí)際上是許多人心中的想法，包括平原君、藺相如以及別的大臣們，但他們誰(shuí)都不敢說(shuō)或不能說(shuō)，因?yàn)橐徽f(shuō)出來(lái)，極容易被人視為有異心，而廉頗可以，作為一位忠心耿耿的沙場(chǎng)老將，趙國(guó)之干臣，他的忠勇，他的大義，他的膽識(shí)，已是被人所公認(rèn)的，只有他說(shuō)出來(lái)趙王及其他人才不會(huì)覺(jué)得他有異心，只有他才有資格有能力輔佐新君抵抗虎狼之秦。正因?yàn)槿绱耍钔矸疾虐l(fā)出“非大膽識(shí)，不敢出此言；非大忠勇，不敢任此事”的感嘆來(lái)，可以說(shuō)，這一段是對(duì)廉頗在趙國(guó)地位與意義最飽滿的肯定。于是，趙王亦被感動(dòng)了，“許之”，義無(wú)反顧地去赴澠池之會(huì)；藺相如亦不必再為趙王走后的趙國(guó)擔(dān)心了，也能夠抱定主榮臣活、主辱臣死的決心，毫無(wú)畏懼地陪趙王去抗虎狼之秦了。這一部分，寫(xiě)得何其悲壯，我始終認(rèn)為太史公這一部分的精彩程度未必就次于燕太子丹易水送別一段，易水送別的筆墨主要在荊軻的身上，其他人的形象就單調(diào)得多了，而這廉頗與趙王訣別及后面藺相如勇挫秦王一段，將廉頗的忠勇，趙王的毅然，藺相如的壯烈都表現(xiàn)了出來(lái)，君臣同心一體，明知此去兇險(xiǎn)，卻依然義無(wú)反顧，無(wú)怪乎太史公發(fā)出過(guò)“燕趙自古多慷慨悲歌之士”的感嘆！而后來(lái)藺相如在澠池之會(huì)上勇挫秦國(guó)君臣，不也因?yàn)橼w王與藺相如身后有“盛設(shè)兵以待秦”的廉頗嗎？這一點(diǎn)藺相如也是非常清楚的，所以，他在向舍人解釋時(shí)也說(shuō)：“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！惫拭鞔年愖育堈f(shuō)：“相如以趙有備，故以氣陵秦；秦王亦知趙尚強(qiáng)，故因善相如也?！贝搜缘弥?。廉頗的大忠大勇大膽識(shí)還表現(xiàn)在負(fù)荊請(qǐng)罪中，他先是不服相如，企圖挑釁鬧事，但一旦醒悟，立即負(fù)荊請(qǐng)罪，這種大公無(wú)私，肝膽照人，著實(shí)令人佩服，藺相如固然是“先國(guó)家之急而后私仇也”，但廉頗何嘗不是呢，他一旦醒悟過(guò)來(lái)自己這么做會(huì)帶來(lái)趙國(guó)內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)，會(huì)給自己的國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難時(shí)，便勇于改過(guò)，以上卿之尊位去向不久前還是宦者令舍人的藺相如請(qǐng)罪，是何等的勇氣啊，我們可捫心自問(wèn)一下，如果換成自己，能有廉頗這樣的勇氣與魄力嗎？更為不尋常的是，廉頗后來(lái)受郭開(kāi)陷害，被迫出走魏國(guó)，但他對(duì)趙的忠誠(chéng)至死不變，他用“一飯斗米，十斤肉”來(lái)表示自己老當(dāng)益壯，到楚國(guó)時(shí)，還說(shuō)“我思用趙人”，這種對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，足可感動(dòng)中國(guó)幾千年！廉頗，這一位大忠大勇大膽識(shí)之趙國(guó)干臣，正如司馬光所言：“廉頗一身用與不用，實(shí)為趙國(guó)存亡所系。此真可以為后代用人殷鑒矣?！睙o(wú)論如何，凜凜有生氣，巍巍壯千秋的廉頗，永遠(yuǎn)是史記舞臺(tái)上光輝奪目的一座豐碑。【金指一點(diǎn)】太史公的《廉頗藺相如列傳》堪稱經(jīng)典，很多藝術(shù)樣式都能從這里汲取養(yǎng)料，但它們大多數(shù)是把藺相如當(dāng)作主人公，而廉頗多被處理成陪襯的形象。本文的作者卻另辟蹊徑，從幾個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)挖掘開(kāi)去——藺相如完璧歸趙的武力后盾，廉頗送趙王赴澠池時(shí)的忠義之言——發(fā)掘人物豐富的精神世界，科學(xué)地為廉頗正名。論述有理有據(jù)有節(jié)，令人嘆服。只是題中的“大勇”二字，體現(xiàn)還不夠充分。2．話題有的人畏懼寂寞，有的人享受寂寞，有的人在寂寞中走向孤獨(dú)，有的人在寂寞中大徹大悟，也有的人在寂寞中……你有過(guò)寂寞的體驗(yàn)嗎？你對(duì)寂寞有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)嗎？請(qǐng)以“寂寞”為話題作文。文體自選，不少于800字。請(qǐng)寫(xiě)出你的審題過(guò)程?！舅悸伏c(diǎn)撥】盡管寂寞的感覺(jué)因人而異，但在正常情況下沒(méi)有一個(gè)未曾經(jīng)歷過(guò)寂寞的考驗(yàn)：“眾人皆醉我獨(dú)醒”是屈原無(wú)奈的寂寞，“無(wú)言獨(dú)上西樓”是李后主感傷的寂寞，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”是李白豪邁的寂寞。為此你可以就“寂寞”寫(xiě)成議論文，談?wù)勛约旱母惺?；還可以就“寂寞”寫(xiě)成散文，抒發(fā)自己的感慨；還可以寫(xiě)成記敘文，講述一個(gè)與“寂寞”有關(guān)的故事……總之，構(gòu)思時(shí)思路要開(kāi)闊，可結(jié)合自己的真實(shí)感受，圍繞古今中外的事例，選取自己熟悉的素材、擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)。在寫(xiě)作時(shí)，還要注意對(duì)“寂寞”的辯證分析。寂寞是一種心境，寂寞時(shí)，即使身邊有萬(wàn)人聚集也宛如無(wú)形，即使耳旁有歡聲笑語(yǔ)也會(huì)置若罔聞；寂寞是一種感覺(jué)，寂寞時(shí)，即使珍饈美味在面前也無(wú)心享用，即使玉液瓊漿入口也索然無(wú)味。寂寞的她她，一個(gè)人，顫顫巍巍地從那個(gè)時(shí)代中站起，一如盤(pán)古開(kāi)天辟地，用身軀化開(kāi)混沌的世界。她，破繭而出，一切封建的禮教，一切世人的不解，都在她天才詞人的光輝下如線一般斷裂。易安，遙遠(yuǎn)的我只能如此理解遙遠(yuǎn)的她，她用詞樹(shù)起了一座不倒的碑，所有的不解只能睜著不滿的眼，待在她的背影里，看著她撐著有力的篙在詞的海洋上越駛越遠(yuǎn)。一個(gè)人，一葉小舟，她懷著不變的信念，邁著堅(jiān)定不移的步伐，勇敢地吟出一首首或美麗或哀婉或凄涼但皆充滿真摯情感的詞。她，一個(gè)人，是柔弱的，但已不能用“柔弱”這兩個(gè)字來(lái)形容她，她以自己的才華在詞的天地里撐起一片全新的天空——屬于宋朝，屬于她自己，也屬于后人。后來(lái)，她不再是一個(gè)人。有了丈夫的陪伴，她幸福地生活著，同一個(gè)志同道合的人一起，同一個(gè)理解自己的人一起。她欣喜著，這該是多么美好、多么幸福的事??！然而福不常在，丈夫又要遠(yuǎn)行，她又是一個(gè)人。東籬把酒，一個(gè)人面對(duì)那抹夕陽(yáng)，一個(gè)人空飲一杯酒，一個(gè)人邁著孤獨(dú)的腳步。寂寞，再次填滿她的生活?！笆刂皟?，獨(dú)自怎生得黑！”是?。【d延無(wú)盡的黑夜裹挾著她瘦小的身子，相思之苦在冷風(fēng)中讓她顫得更甚。思念遠(yuǎn)方的他，何時(shí)才是盡頭？落花有意，流水無(wú)情。希冀除卻痛苦，摒棄寂寞，她用筆書(shū)寫(xiě)著內(nèi)心的情緒：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！币活w星的隕落對(duì)布滿繁星的天空來(lái)說(shuō)是微不足道的，然而卻帶給了另一顆星無(wú)盡的悲苦。丈夫永遠(yuǎn)離她而去，留給她一個(gè)孤苦的晚年。國(guó)破家也亡，莫大的痛苦使得她心力交瘁。在風(fēng)雨飄搖的亂世，她孤孤單單地過(guò)完了一生。易安，她寂寞的一生令后人感慨。她在寂寞中不停地耕耘，把最美的情思化為首首好詞留給后世，永不凋零?！窘鹬敢稽c(diǎn)】作者緊扣文題，選擇了自己熟悉的形象——李清照來(lái)寫(xiě)，同時(shí)從多個(gè)不同的角度寫(xiě)出了一代女詞人生活中的寂寞。文章開(kāi)頭運(yùn)用形象的語(yǔ)言引出描寫(xiě)的對(duì)象，結(jié)尾緊扣話題，總括全文。全文內(nèi)容充實(shí)，文筆洗練，巧妙地運(yùn)用了多種修辭手法，使得文章文采斐然，讓人讀了深受感染。二、面對(duì)命題作文，最好要多準(zhǔn)備幾套方案，既要考慮不同的文體，還要考慮不同的立意?？唇滩闹械淖魑念}，任選兩題，給每個(gè)題目準(zhǔn)備兩種不同的寫(xiě)作方案。【思路點(diǎn)撥】本題要求給每個(gè)題目都準(zhǔn)備兩種不同的寫(xiě)作方案，從文體與立意構(gòu)思兩方面去考慮。1．一棵樹(shù)這個(gè)題目有較大的寫(xiě)作空間，從文體上看，可以寫(xiě)成敘事散文，可以寫(xiě)成小說(shuō)，也可以寫(xiě)成寓言；從內(nèi)容上看，可以托物言志，可以發(fā)揮想象，編出故事。要防止隨意地把一個(gè)故事或是概念往“一棵樹(shù)”上“強(qiáng)拉硬湊”。2．沒(méi)有意義的一天人生并非每一天都得有意義，正是因?yàn)檫^(guò)去過(guò)多地“講意義”，才造成學(xué)生不關(guān)注生活，不關(guān)注身邊的人與事，經(jīng)常性地在作文中說(shuō)假話。所謂“沒(méi)有意義”的生活一旦得到關(guān)注，反倒別有一番意味，或許還有不少哲理?！皼](méi)有意義”本身也許就包含一種意義。本題可以從哲理角度分析題目，可以真實(shí)地記敘日常生活，還可以圍繞生活表現(xiàn)對(duì)題目的理解過(guò)程，寫(xiě)作中還可以注意人的情緒起伏和思想波瀾。3．幸福的高中時(shí)代寫(xiě)作本題，是對(duì)中學(xué)生活的重新審視。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，學(xué)生總是較多地對(duì)過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和枯燥的學(xué)習(xí)表示厭煩，本題意在挖掘生活的真諦，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的意義?？梢詫?shí)寫(xiě)高三生活，可以將高中時(shí)代美好的經(jīng)歷以抒情散文的形式表現(xiàn)，也可以理性地展開(kāi)分析議論。4．評(píng)“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”這句話所體現(xiàn)的觀念陳舊落后，但是很有影響，至今仍舊左右著一些人的學(xué)習(xí)觀。寫(xiě)作本題可以從現(xiàn)代教育理念或人才觀入手，剖析其落后性；可以用社會(huì)發(fā)展的歷史事實(shí)，從人文主義高度批判其落后性；也可以就這種觀念談危害。要啟發(fā)學(xué)生多向思維，如“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”觀念落后，但是不學(xué)好數(shù)理化，走遍天下也不踏實(shí)，則是肯定的。要允許學(xué)生“反彈琵琶”，只要能言之成理。三、因?yàn)槿说乃枷胄愿窀鞑幌嗤?，人?duì)生活的感受也會(huì)有所不同，因此，即使寫(xiě)平常的生活，也會(huì)有許多令人想不到的獨(dú)特立意。閱讀高中生的習(xí)作《生活的浪花》，請(qǐng)想一想，文章在立意構(gòu)思上有什么獨(dú)特之處？【思路點(diǎn)撥】《生活的浪花》寫(xiě)的是高中生活中的平常故事，立意有獨(dú)特之處。這類題材的文章，往往會(huì)有一些套路，看了前面就能猜到后面的寫(xiě)法。要想有不俗的構(gòu)思，一是要敢于拓寬思路，大膽構(gòu)想，盡量不走老路；二是要學(xué)會(huì)重新認(rèn)識(shí)生活，雖然我們的生活經(jīng)歷不可能虛構(gòu)，卻可以有新的解讀。有些回憶錄中對(duì)少年時(shí)代的回顧，遠(yuǎn)比作者當(dāng)年的記寫(xiě)有價(jià)值，就在于他已經(jīng)能站在新高度上審視自己的過(guò)去。本文寫(xiě)自己經(jīng)歷挫折，重新振作起來(lái)后這樣寫(xiě)道：“雖然我沒(méi)恢復(fù)到‘高分高能’，雖然我的成績(jī)又有過(guò)起落，雖然后來(lái)我只當(dāng)過(guò)一次三好生，雖然我最后的職務(wù)是小組長(zhǎng)……但我每天都在盡自己的努力，我站起來(lái)了！”——學(xué)生寫(xiě)這類題目通常的構(gòu)思都是“重鑄輝煌”，一定會(huì)寫(xiě)自己如何重新振作，如何“東山再起”，成了第幾名，又得到什么稱號(hào)，如何贏得老師同學(xué)的青睞，“把失去的一切重新奪回來(lái)”……這恰恰是最俗套、最無(wú)味的。其實(shí)在生活中，多數(shù)人的生活并不“輝煌”，過(guò)于注重“輝煌”，則未必有感染力，也往往有虛假做作之嫌。本文的構(gòu)思，比較符合生活的真實(shí)，能引起讀者的共鳴。如何審題立意審題就是通過(guò)對(duì)作文題目的思考與分析，了解命題者的意圖，弄清寫(xiě)作對(duì)象、范圍和重點(diǎn)，明確立意，并確定文章的體裁。立意就是確立寫(xiě)作的目的并從具體的材料中提煉出要表達(dá)的思想感情來(lái)，即確立文章的中心思想。審題是寫(xiě)好作文的第一步，立意是寫(xiě)好文章的關(guān)鍵。一、材料作文審題立意技法隨著時(shí)間的腳步，我們很快就迎來(lái)了2023年的高考，對(duì)于高考作文來(lái)講，你是否準(zhǔn)備好了呢？由于作文是高考時(shí)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，所以應(yīng)該做好全面的把握，那對(duì)于2023年高考材料作文應(yīng)該如何審題如何立意呢？材料作文的審題立意，基本要求是正確、深刻、集中、新穎。具體來(lái)說(shuō)如下。1．寓意揭示法對(duì)于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫(huà)等，須透過(guò)材料的表象，進(jìn)行“由物及人”“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。示例：驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來(lái)時(shí)輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來(lái)，終于淹死了。這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫(xiě)作時(shí)要透過(guò)驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。2．傾向揣摩法有些材料作文，材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的情感，審題時(shí)必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。示例：當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。“好事之徒”“趨之若鶩”，貶斥之情溢于言表，顯然對(duì)想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①要有獨(dú)特的美；②要順其自然，不必把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如不顧材料的傾向性而提煉“攻關(guān)不怕難”“堅(jiān)持就能成功”之類的觀點(diǎn)，就有跑題之嫌。3．互補(bǔ)完善法示例：①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”②波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！辈牧息佟白咦约旱穆贰睆?qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽(tīng)從他人指導(dǎo)。兩者孰是孰非？?jī)烧呔哂泻軓?qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面又合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：只有既有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。當(dāng)然，材料作文審題立意的方法還有很多，而各種方法也并非孤立的，可能互有交叉。若在具體的審題立意過(guò)程中能靈活地綜合運(yùn)用，效果則更佳。4．主旨領(lǐng)悟法這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫(xiě)文章定能既切題又有深度。示例：《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，該報(bào)記者到駐沙特的美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)采訪時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國(guó)的官兵正在爭(zhēng)相研讀中國(guó)的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書(shū)。綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)官兵之所以學(xué)習(xí)中國(guó)的《孫子兵法》，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉“它山之石，可以攻玉”之類的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這是顯性的；從隱性看，外國(guó)人尚且如此重視對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國(guó)人的我們，則更應(yīng)“重視祖國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意。5．關(guān)鍵把握法關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)涵著材料的主旨。因此，可將其作為把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。示例：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說(shuō)：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”這“下一個(gè)”三個(gè)字，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無(wú)止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實(shí)質(zhì)。由于材料作文加重了考生的審題能力，如果沒(méi)有充分的把握是很容易跑題的，所以應(yīng)該充分的把握，上面就是一些高考材料作文審題立意的方法，對(duì)于不同的材料選擇不同的方法來(lái)審題，就很容易的理解題意確立主題了。二、命題作文審題立意技法近幾年，高考命題作文已經(jīng)與材料作文幾乎主導(dǎo)了高考作文領(lǐng)地，不得不引起師生的高度重視。命題作文的審題內(nèi)容包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是弄清題目本身的意思；二是弄清與作文題目有關(guān)的命題要求。1．探究寓意法寓意通常是指所指對(duì)象的比喻義或象征義，有些作文題目，除了直白說(shuō)法以外，還有一種比喻說(shuō)法或者象征說(shuō)法。“探究寓意法”就是探究其比喻義或象征義的方法。對(duì)于寓意性的命題作文審題立意要注意兩點(diǎn)：(1)寓意性的命題作文，當(dāng)然可以寫(xiě)它的本義，但一般不是“就事論事”地寫(xiě)它的本義，而是重點(diǎn)寫(xiě)出它的寓意，即便你的作文要從其本義入手，但最終還得要寫(xiě)出它的寓意，這樣才會(huì)使主題得到開(kāi)掘；(2)寓意性的命題作文題往往是一種具體事物，因此，它的寓意就有一種開(kāi)放性的特點(diǎn)。這就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫(xiě)作文，否則，就難以把作文寫(xiě)得情文并茂。示例：一天，公司總經(jīng)理叮囑全體員工：“誰(shuí)也不要走進(jìn)8樓那個(gè)沒(méi)掛牌的房間?！钡麤](méi)解釋為什么。在這家效益不錯(cuò)的公司里，員工們都習(xí)慣了服從，大家牢牢記住了領(lǐng)導(dǎo)的吩咐，誰(shuí)也不去那個(gè)房間。一個(gè)月后，公司又招聘了一批年輕人，同樣的話，總經(jīng)理又向新員工重復(fù)了一遍。而有個(gè)年輕人偏偏想去看看到底是怎么回事，同事們紛紛勸他，冒這個(gè)險(xiǎn)干嗎，不聽(tīng)總經(jīng)理的話有什么好果子吃？而小伙子執(zhí)意要去看個(gè)究竟，他輕輕地叩門(mén)，沒(méi)有人應(yīng)聲。他隨手一推，門(mén)開(kāi)了，不大的房間中只有一張桌子，桌子上放著一張紙條，上面寫(xiě)著：“拿這張條子給總經(jīng)理。”小伙子很失望，但既然做了，就做到底，他拿著紙條去了總經(jīng)理辦公室。當(dāng)他從總經(jīng)理辦公室出來(lái)時(shí)，不但沒(méi)有被解雇，反而被任命為銷售經(jīng)理。請(qǐng)以“虛掩著的門(mén)”為題目寫(xiě)一篇文章。要求自定立意，除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。命題作文題“虛掩著的門(mén)”是一個(gè)偏正式短語(yǔ)，“門(mén)”是中心詞，它的本義是指房屋、車輛等的出入口，它的比喻義(寓意)是指人生、事業(yè)等的出入口。“虛掩著”是修飾語(yǔ)，點(diǎn)明了“門(mén)”的特點(diǎn)——只要去推，便可打開(kāi)。如果你的寫(xiě)作選擇了本義實(shí)指的“門(mén)”，那么這扇“虛掩著的門(mén)”在文中就可以作為一個(gè)意象、一個(gè)道具、一個(gè)細(xì)節(jié)等，由此來(lái)生發(fā)出為文、為事、為人之道，最后文章的中心可能還要升華到“門(mén)”的比喻義、象征義、雙關(guān)義上。如果你的寫(xiě)作選擇了比喻義的“門(mén)”，那么這扇“虛掩著的門(mén)”在文中就可以作為主旨的凝結(jié)點(diǎn)——知識(shí)的大門(mén)是虛掩著的，只等“不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”的人去推開(kāi)；生活的大門(mén)是虛掩著的，只等“能體味愛(ài)心，而又能付出愛(ài)心”的人去推開(kāi)；事業(yè)的大門(mén)是虛掩著的，只等“勇于開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新”的人去推開(kāi)；等等。2．增補(bǔ)信息法有一些命題作文題比較寬泛，有時(shí)讓人摸不著邊際，可以采用“增補(bǔ)信息法”，即在理解命題作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，從而達(dá)到縮小外延、化大為小、明確范圍、方便入題旨的目的。示例：擔(dān)當(dāng)在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國(guó)家、民族……你對(duì)“擔(dān)當(dāng)”有著怎樣的體驗(yàn)或感悟，請(qǐng)以“擔(dān)當(dāng)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”補(bǔ)充成分，一是可以補(bǔ)充賓語(yǔ)，回答出“擔(dān)當(dāng)”的對(duì)象，如“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等；二是可以補(bǔ)充主語(yǔ)，回答誰(shuí)“擔(dān)當(dāng)”，如“我擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“每個(gè)人擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“教師擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等。這樣選擇其中自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫(xiě)即可。3．明確重心法所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫(xiě)作的重點(diǎn)。偏正結(jié)構(gòu)的題型，其表意重心往往在“偏”的部分?？忌趯忣}時(shí)，要重點(diǎn)對(duì)表修飾或限制的“偏”的部分進(jìn)行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。示例：以“世界因你而精彩”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。本題是一句完整的句子，有三個(gè)因素“世界”、“精彩”、“你”，那么哪個(gè)是審題立意的重心呢？句子主干是“世界精彩”，狀語(yǔ)是“因你”，我們說(shuō)題目的表意重心往往在“偏”的部分，也就是說(shuō)審題立意的重心在“因你”上，認(rèn)真審題后發(fā)現(xiàn)，這里的“你”既可以指人，也可以指物；既可以指某個(gè)人，也可以指一個(gè)群體，行文的重點(diǎn)應(yīng)是“你”，如我的人生(世界)因母親(你)而精彩，社會(huì)(世界)因你(助人為樂(lè)者、富有愛(ài)心者、默默耕耘者等)而精彩，我的世界因你(李白、蘇軾、李清照等)而精彩等。從以上幾個(gè)立意看，精彩點(diǎn)在于“你”這個(gè)“偏”的部分。4．以問(wèn)領(lǐng)想法“以問(wèn)領(lǐng)想法”就是通過(guò)對(duì)題目進(jìn)行不同角度的提問(wèn)來(lái)打開(kāi)思路的方法。一般可針對(duì)題目提“是什么，為什么，怎么樣”等問(wèn)題，并自問(wèn)自答?！耙詥?wèn)領(lǐng)想法”可使考生多角度地審視題目，發(fā)散思維，最終使中心論點(diǎn)周密而深入。示例：請(qǐng)以“走出這個(gè)圈子”為題寫(xiě)一篇文章。要求除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。此題可通過(guò)“以問(wèn)領(lǐng)想法”來(lái)打開(kāi)思維的閘門(mén)。自問(wèn)：這個(gè)圈子是一個(gè)怎樣的圈子？自答：題目中的圈子，指的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境、一種生活的狀態(tài)。自問(wèn)：為什么要走出這個(gè)圈子？自答：因?yàn)閺哪撤N意義上來(lái)看，這個(gè)圈子于人們而言，更多時(shí)候是一種困擾，一種束縛，制約、阻礙著人們的發(fā)展。自問(wèn)：怎樣走出這個(gè)圈子？自答：看清這個(gè)圈子，認(rèn)識(shí)自己，需要理智的抉擇。自問(wèn)：走出這個(gè)圈子以后將會(huì)怎樣？自答：走出這個(gè)圈子，是絕境后的柳暗花明；走出這個(gè)圈子，是迷惘后的茅塞頓開(kāi)；走出這個(gè)圈子，將有另一片艷陽(yáng)天空?！耙詥?wèn)領(lǐng)想法”不僅解決了審題立意問(wèn)題，有時(shí)也解決了行文的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。5．化意為象法有些命題作文題目或題目中的某個(gè)詞語(yǔ)僅僅是一個(gè)很抽象的概念，這時(shí)，我們?nèi)绻麅H從抽象的概念出發(fā)來(lái)審題立意的話，就很難找到突破口。只要我們化抽象的概念為具體可感的形象或事物或事例就容易多了。此法稱為“化意為象法”。示例：請(qǐng)以“考驗(yàn)”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！翱简?yàn)”是個(gè)抽象的概念，我們可運(yùn)用“化意為象法”，將“考驗(yàn)”轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例。例如：蘇武牧羊是考驗(yàn)；司馬遷受宮刑是考驗(yàn)；屈原終不屈于渾濁的現(xiàn)實(shí)，自身選擇高潔，是考驗(yàn)；鄧小平三起三落是考驗(yàn)；我們高考是考驗(yàn)；等等。從這些形象的事例中，我們得出中心：“人要經(jīng)受得起各種考驗(yàn)，考驗(yàn)是對(duì)人的毅力、人格、精神的檢驗(yàn)，是我們成功的通行證?！薄盎鉃橄蠓ā辈捎玫氖且环N先發(fā)散后聚合的思維過(guò)程。6．一分為二法“一分為二法”是辯證法的一種，唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有對(duì)立的兩個(gè)方面，分析研究問(wèn)題，既要看到它的這一個(gè)方面，又要看到它的另一個(gè)方面；既要看到正面，又要看到反面。只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，才能正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免認(rèn)識(shí)上的片面性。這就是“一分為二法”。示例：請(qǐng)以“彎曲”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。對(duì)“彎曲”這個(gè)題目，我們要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析：既要看到“彎曲”的正面，又要看到“彎曲”的反面。一方面，人生道路是彎曲的，人的處世態(tài)度也要“能屈能伸”，典型的例子有勾踐臥薪嘗膽、韓信忍胯下之辱等；另一方面，有的“彎曲”不可取，如卑躬屈膝、奴顏婢膝、溜須拍馬等，這時(shí)，我們要像方孝孺、李白、屈原等一樣正直，這樣我們的思維才具有思辨性、深刻性。針對(duì)命題作文題，我們還要注意幾個(gè)基本點(diǎn)：(1)要善于咬文嚼字推敲詞義，仔細(xì)分析題目本身的含意，不僅要了解題目的本義、字面義，還要進(jìn)一步理解某些詞語(yǔ)的引申義、比喻義、象征義、雙關(guān)義、特指義等；(2)命題作文對(duì)現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性較強(qiáng)，因此，我們審題立意要聯(lián)系、聯(lián)想自己的人生經(jīng)歷和社會(huì)生活(包括社會(huì)熱點(diǎn)等)；(3)命題作文一般各種文體(除詩(shī)歌外)都可寫(xiě)，但一定要選擇適合自己的最佳文體。我們運(yùn)用以上方法對(duì)命題作文審題立意時(shí)，可幾種方法綜合靈活運(yùn)用，不可孤立地去硬套。[真題展析](新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一位商人發(fā)現(xiàn)并買(mǎi)下了一塊晶瑩剔透、大如蛋黃的鉆石。他請(qǐng)專家檢驗(yàn)，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說(shuō)：“如果沿裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值；只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢？商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動(dòng)手，說(shuō)是風(fēng)險(xiǎn)太大。后來(lái)，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試。他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下子就把鉆石切成了兩塊。商人捧起兩塊鉆石，十分感慨。老切割師說(shuō)：“要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，更要有勇氣。不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖?！币筮x擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！窘鹬敢稽c(diǎn)】從老切割師的角度立意，可以圍繞“經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，勇氣價(jià)更高”“成功來(lái)自勇氣”“成功既需要經(jīng)驗(yàn)，更需要勇氣”“做事需心無(wú)旁騖，無(wú)所畏懼”等切入；從鉆石的角度立意，則可以從“瑕疵不足畏，改變成就美”“要勇于改變自我”“與過(guò)去決裂，勇于做新的自己”等角度切入。不難看出從第一個(gè)角度切入是中心立意：人生需要勇氣。寫(xiě)作素材相當(dāng)豐富，俯拾皆是。如我們改革開(kāi)放的魄力，當(dāng)前反腐倡廉的膽氣；如我們捍衛(wèi)主權(quán)、保衛(wèi)領(lǐng)土的決心，毅然決然向H7N9決戰(zhàn)的豪氣，“神舟十號(hào)”飛天的勇氣，單是我們身邊發(fā)生的積極進(jìn)取、大膽做事的勇氣就足以令我們?nèi)≈槐M用之不竭了。寫(xiě)作時(shí)要想出類拔萃，需要注意把握住“勇氣”這一關(guān)鍵詞，咬定青山不放松，要有材料意識(shí)、主題意識(shí)、文題意識(shí)。選擇最擅長(zhǎng)的文體，例如議論文；打造文章亮點(diǎn)，例如畫(huà)龍點(diǎn)睛，閃亮開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)井然，前后呼應(yīng)，卷面美觀等。[滿分示例]人生需要勇氣陜西考生人在歷史的長(zhǎng)河中只是滄海一粟，來(lái)世上一遭也只是在漫長(zhǎng)的時(shí)空中做一次短暫的停留。然而做為個(gè)體的我們卻努力地在浩如煙海的塵世中追求著自身的完美，企圖完成一種生命最好的站立姿態(tài)！我們渴望得到他人的尊重，渴望讓短暫的停留像流星一般綻放光彩，因?yàn)槲覀冇兄煌趧?dòng)物的大腦，不能像動(dòng)物那樣只為本能活著，因此我們的價(jià)值感往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)生命的本身。我們需要愛(ài)情與親情，需要關(guān)懷與滋潤(rùn)，需要社會(huì)的認(rèn)可，需要在一次次失敗之后頑強(qiáng)地站立，從而在這過(guò)程中享受生命的價(jià)值！這一切說(shuō)來(lái)容易，可做起來(lái)卻又如此的不容易。因?yàn)榇笞匀坏囊?guī)律有時(shí)難以抗拒，而社會(huì)的發(fā)展與人心的私欲有時(shí)又使我們變成魔鬼，我們被別人傷害著又一次次為了不被人擊倒而傷害著別人……我們糾纏在紛擾的塵世中，品嘗著人生的百種滋味，這個(gè)時(shí)候我們對(duì)生活的態(tài)度往往就會(huì)成就著我們?cè)谏鐣?huì)中不同的姿態(tài)與角色！勇敢的人，自信的人，執(zhí)著的人，他們?cè)诖嗳醯慕锹湫蓓髸?huì)微笑著與生命搏擊，他們把人生當(dāng)成一個(gè)和著血淚的戰(zhàn)場(chǎng)，用