2021-2022學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市湘陰縣賽頭中學(xué)高二語(yǔ)文月考試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市湘陰縣賽頭中學(xué)高二語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成14一17題。(22分)只因?yàn)槟贻p啊小說(shuō)課上，正講著小說(shuō)，我停下來(lái)發(fā)問(wèn)：“愛(ài)的反面是什么?”“恨!”大約因?yàn)閷?duì)答案很有把握，他們回答得很快而且大聲，神情明亮愉悅，此刻如果教室外面走過(guò)一個(gè)不懂中國(guó)話的老外，隨他猜一百次也猜不出他們唱歌般快樂(lè)的聲音竟在說(shuō)一個(gè)“恨”字。我環(huán)顧教室，心里浩嘆，只因?yàn)槟贻p啊，只因?yàn)樘贻p啊，我放下書(shū)，說(shuō)：“這樣說(shuō)吧，譬如說(shuō)你現(xiàn)在正談戀愛(ài)，然后呢，就分手了，過(guò)了五十年，你七十歲了，有一天，黃昏散步，冤家路窄，你們又碰到一起了，這時(shí)候，對(duì)方定定的看著你，說(shuō)：‘XXX，我恨你!’如果情節(jié)是這樣的，那么，你應(yīng)該慶幸，居然被別人痛恨了半個(gè)世紀(jì)。恨也是一種很容易疲倦的情感，要有人恨你五十年也不簡(jiǎn)單，怕就怕在當(dāng)時(shí)你走過(guò)去說(shuō)：‘XXX，還認(rèn)得我嗎?’對(duì)方愣愣的呆望著你說(shuō)：‘啊，有點(diǎn)面熟，你貴姓?’”全班學(xué)生都笑起來(lái)，大概想象中那場(chǎng)面太滑稽太尷尬吧?“所以說(shuō)，愛(ài)的反面不是恨，是漠然。”笑罷的學(xué)生能聽(tīng)得進(jìn)結(jié)論嗎?——只因?yàn)樘贻p啊，愛(ài)和恨是那么容易說(shuō)得清楚的一個(gè)字嗎?來(lái)采訪的學(xué)生在客廳沙發(fā)上坐成一排，其中一個(gè)發(fā)問(wèn)道：“讀你的作品，發(fā)現(xiàn)你的情感很細(xì)致，并且說(shuō)是在關(guān)懷，但是關(guān)懷就容易受傷，對(duì)不對(duì)?那怎么辦呢?”

我看了她一眼，多年輕的額，多年輕的頰啊，有些問(wèn)題，如果要問(wèn)，就該去問(wèn)歲月，問(wèn)我，我能回答什么呢?但她的明眸定定的望著我，我忽然笑起來(lái)，幾乎有點(diǎn)促狹的口氣?！笆軅?，這種事是有的——但是你要保持一個(gè)完完整整不受傷的自己做什么用呢?你非要把你自己保衛(wèi)得好好的不可嗎?”她驚訝的望著我，一時(shí)也答不上話。

人生世上，一顆心從擦傷、灼傷、凍傷、撞傷、壓傷、扭傷，乃至到內(nèi)傷，哪能一點(diǎn)傷害都不受呢?如果關(guān)懷和愛(ài)就必須包括受傷，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人的，豈不正在那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎!小女孩啊，只因年輕，只因一身光燦晶潤(rùn)的肌膚太完整，你就舍不得碰碰撞撞就害怕受創(chuàng)嗎!“什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)呢?”他站在講臺(tái)上，戴眼鏡，灰西裝，聲音平靜，典型的中年學(xué)者。臺(tái)下坐的是大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，而我，是置身在這二百人大教室里偷偷旁聽(tīng)的一個(gè)。

從一開(kāi)學(xué)我就昂奮起來(lái)，因?yàn)樵谡n表上看見(jiàn)要開(kāi)一門《社會(huì)科學(xué)概論》的課程，包括四位教授來(lái)設(shè)“政治”“法律”“經(jīng)濟(jì)”“人類學(xué)”四個(gè)講座。想起可以重新做學(xué)生，去聽(tīng)一門門對(duì)我而言嶄新的知識(shí)，那份喜悅真是掩不住藏不嚴(yán)，一個(gè)人坐在研究室里都忍不住要輕輕的笑起來(lái)。

“經(jīng)濟(jì)學(xué)就是把‘有限資源’做‘最適當(dāng)?shù)陌才拧缘玫健詈玫男Ч！迸_(tái)下的學(xué)生沙沙的抄著筆記。“經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么發(fā)生呢?因?yàn)橘Y源‘稀少’，不單物質(zhì)‘稀少’，時(shí)間也‘稀少’，——而‘稀少’又是為什么?因?yàn)椋鄬?duì)于‘欲望’，一切就顯得‘稀少’了……”原來(lái)是想在四門課里跳過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)不聽(tīng)的，因?yàn)橛X(jué)得討論物質(zhì)的東西大概無(wú)甚可觀，沒(méi)想到一走進(jìn)教室來(lái)竟聽(tīng)到這一番解釋?！澳阋詾槭裁词墙?jīng)濟(jì)學(xué)呢?一個(gè)學(xué)生要考試，時(shí)間不夠了，書(shū)該怎么念，這就叫經(jīng)濟(jì)學(xué)啊!”

我愣在那里反復(fù)想著他那句“為什么有經(jīng)濟(jì)學(xué)——因?yàn)橄∩佟獮槭裁聪∩佟驗(yàn)橛倍轭濗@動(dòng)，如同山間頑崖愚壁偶聞大師說(shuō)法，不免震動(dòng)到石骨土髓格格作響的程度。原來(lái)整場(chǎng)生命也可作經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)看，生命也是如此短小稀少啊!而人的不幸卻在于那顆永遠(yuǎn)渴切不止的有所索求、有所躍動(dòng)、有所未足的心，為什么是這樣的呢?為什么竟是這樣的呢?我癡坐著，任淚下如麻不敢去動(dòng)它，不敢讓身旁年輕的助教看到，不敢讓大一年輕的孩子看到。奇怪，為什么他們都不流淚呢?只因?yàn)槟贻p嗎?因年輕就看不出生命如果像戲，也只能像一場(chǎng)短短的獨(dú)幕劇嗎?“朝如青絲成雪”．乍起乍落的一朝一暮間又何嘗真有少年與壯年之分?“急把盞，夜闌燈滅”，匆匆如赴一場(chǎng)喧嘩夜宴的人生，又豈有早到晚到早走晚走的分別?然而他們不悲傷，他們?cè)诘皖^記筆記。聽(tīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)聽(tīng)到哭起來(lái)，這話如果是別人講給我聽(tīng)，我大概會(huì)大笑，笑人家的濫情，可是……。

“所以，”經(jīng)濟(jì)學(xué)教授又說(shuō)話了，“有位文學(xué)家卡萊亞這樣形容：經(jīng)濟(jì)學(xué)是門‘憂郁的科學(xué)’……”

我疑惑起來(lái)，這教授到底是因有心而前來(lái)說(shuō)法的長(zhǎng)者，還是以無(wú)心來(lái)渡脫的異人?至于滿堂的學(xué)生正襟危坐是因歲月尚早，早如揭衣初涉水的淺溪，所以才凝然無(wú)動(dòng)嗎?為什么五月山桅子的香馥里，獨(dú)獨(dú)旁聽(tīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的我又驚又痛淚如雨下呢?14．全文共寫了幾件事?分別用一個(gè)短語(yǔ)概括每件事，每個(gè)短語(yǔ)不超過(guò)6個(gè)字。(4分)15．下面句子在文中有怎樣的含義。(6分)(1)基督不同于世人的，豈不正在那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎?(2)原來(lái)整場(chǎng)生命也可作經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)看16．“我”旁聽(tīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課，經(jīng)歷了哪些情感變化?結(jié)合文句具體分析。(6分)17．綜觀全文，“只因?yàn)槟贻p啊”包含了作者怎樣的慨嘆?分條回答。(6分)

參考答案：14、三件事(1分)愛(ài)的反面(恨與漠然，愛(ài)與恨)；受創(chuàng)(關(guān)懷與受傷)；生命與經(jīng)濟(jì)學(xué)。(每個(gè)短語(yǔ)各1分)

15、(１)基督之愛(ài)不同于凡人之愛(ài)，因其愛(ài)是悲天憫人的大愛(ài)。他為了付出關(guān)懷和愛(ài)，要承受巨大而深邃的痛苦。彰顯了一種寧可受傷也要關(guān)懷、去愛(ài)的人生哲理。

(2)經(jīng)濟(jì)學(xué)的資源是有限的，人的生命也是短小稀少的；經(jīng)濟(jì)學(xué)中之所以資源稀少，不單是物質(zhì)稀少，時(shí)間稀少，而是欲望太多，人的不幸在于那顆永遠(yuǎn)渴切不止的有所索求、有所躍動(dòng)、有所未足的心。表明作者對(duì)生命獨(dú)特的理解。(每小題3分)16、昂奮、喜悅：因?yàn)橐_(kāi)新課，識(shí)“新”師，做新生，學(xué)新知

愣住、驚動(dòng)：發(fā)現(xiàn)生命也可作經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)看

悲傷、淚如雨下：深層次地體察了生命的真意

疑惑：不知教授是有心說(shuō)法的長(zhǎng)者，還是無(wú)心擺渡的異人。(寫出三點(diǎn)即可得滿分)17、A只因?yàn)槟贻p，他們竟可以用唱歌般的聲音說(shuō)“恨”字

B只因?yàn)槟贻p，他們輕易地為愛(ài)恨下結(jié)論(或無(wú)法深刻理解愛(ài)與恨)

C只因?yàn)槟贻p，他們害怕受傷，不敢付出愛(ài)和關(guān)懷

D只因?yàn)槟贻p，他們不能理解生命的“短小稀少”(或不知道生命的真諦；不知道生命短促而多欲)(寫出三點(diǎn)即可得滿分)2.閱讀下面文字，完成下列小題。①“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)。”（杜甫《可惜》）古代文人的生活離不開(kāi)詩(shī)與酒。詩(shī)與酒在某些情況下具有相同的功能：打發(fā)時(shí)光，娛樂(lè)消遣。酒一是詩(shī)中的一大主題，不必詳論，本文將討論“遣興”之詩(shī)。創(chuàng)作可能是痛苦的升華，但當(dāng)寫詩(shī)是為了應(yīng)酬時(shí)，那就是一種閑適了。文人間的唱酬贈(zèng)答，在通常情況下是具有閑適心態(tài)和游戲性質(zhì)的。應(yīng)酬詩(shī)以和韻、次韻最普遍；而最具有游戲性質(zhì)的寫作則是聯(lián)句詩(shī)。前者是古代文人文字交往的常見(jiàn)形式，也最富文人特征。后者是這一類寫作的特殊形式，也可以說(shuō)是文人酬答之極端。②次韻是按照他人的詩(shī)韻，寫一首相同或不同情調(diào)的作品，這是一種受時(shí)空和形式限制的創(chuàng)作方式，它也是古代文人生活的一種特殊形式。推而廣之，以詩(shī)歌來(lái)交際應(yīng)酬，也成為文人詩(shī)酒生活的一部分。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，杜甫的1400余首詩(shī)中，贈(zèng)、酬、和、答、寄、呈、送、別、簡(jiǎn)以及陪人游、宴、題詩(shī)的作品就超過(guò)了500首。在李白的900余首詩(shī)中，同類作品過(guò)半。沈佺期存詩(shī)160首，同類作品80余首。在孟郊的400余首詩(shī)中，同類作品210首。宋代蘇軾存詩(shī)2700余首，次韻之作超過(guò)三分之一。中唐詩(shī)人李賀或許是一個(gè)例外，在共240余首詩(shī)中，同類作品僅占十分之一。李賀早夭，加之性格內(nèi)向，因而唱和類的作品甚少。從這一現(xiàn)象也可以了解到李賀風(fēng)格形式的外部原因之一：與外界聯(lián)系不夠。李賀更傾向主觀世界的表現(xiàn)，他的鬼蜮詩(shī)寫得陰冷恐怖，他的仙界詩(shī)光怪陸離，他沉浸在想象的世界，最終成為一個(gè)“主觀詩(shī)人”。③從唱和詩(shī)的大量存在，可以感受到古代文人的生活方式及創(chuàng)作方式之一端。由這些詩(shī)可知，古代文人的寫作在很大程度上是具有娛樂(lè)性質(zhì)的，這和今天大量職業(yè)文人的寫作目的是不同的。在今天，仍有為數(shù)不少的詩(shī)歌愛(ài)好者和寫作者，當(dāng)他們以文自?shī)识皇且晕那筮M(jìn)時(shí)，他們的寫作便具有別一種意味。④在次韻之作中，大量的作品是平庸的。道理很簡(jiǎn)單，這類寫作近似于命題作文。它要受時(shí)間空間的限制，還要受形式的限制，尤其是韻部（包括用字）的限制，因而對(duì)自由地表達(dá)情感會(huì)起到阻礙作用。而文學(xué)創(chuàng)作最需要保護(hù)的就是思想的自由或思緒的自由。不過(guò)，應(yīng)酬對(duì)于寫作而言可能是一個(gè)創(chuàng)作契機(jī)，有時(shí)也會(huì)觸動(dòng)作者的感情，引發(fā)詩(shī)人的思緒，寫出好的作品。在個(gè)別時(shí)候，一個(gè)天才詩(shī)人甚至完全可能在應(yīng)酬過(guò)程中寫出超過(guò)原韻的好作品。所以應(yīng)酬（包括古代的應(yīng)試和現(xiàn)代的高考及各種急就章）也完全可能是表現(xiàn)或檢測(cè)天才的機(jī)會(huì)。成功例子是蘇軾的《次韻子由澠池懷舊》。當(dāng)?shù)艿軐懴隆稇褲瞥丶淖诱靶帧窌r(shí)，蘇軾有感而發(fā)，次韻一首，將人生的一次經(jīng)歷和獨(dú)特感受化為一首千古絕唱。與原作相比，可以肯定這是次韻之作中少有的“后來(lái)居上”的好作品。但這不能減輕次韻之作在形式上的游戲性質(zhì)。因?yàn)樘K詩(shī)之所以好，一個(gè)原因是這一次唱和，屬于兄弟倆的異地唱和，在時(shí)間上似乎不那么緊迫，蘇軾可以從容不迫地思考和琢磨，在原韻基礎(chǔ)上寫出自己的人生體驗(yàn)和感悟。但其寫作性質(zhì)是唱和應(yīng)酬，則是不必爭(zhēng)論的。（節(jié)選自劉明華《古代文人酬唱詩(shī)歌論略》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.聯(lián)句詩(shī)是應(yīng)酬詩(shī)中的一種，是應(yīng)酬詩(shī)中最具游戲性質(zhì)的詩(shī)，也是最富文人特征的詩(shī)。B.李賀極少寫應(yīng)酬詩(shī)作，因此他更傾向主觀世界的表現(xiàn)，寫出了一些或陰冷恐怖或光怪陸離的詩(shī)作，最終成為一個(gè)“主觀詩(shī)人”。C.次韻之作要受時(shí)間空間限制，還要受形式的限制，尤其是韻部的限制，因而會(huì)對(duì)思想的自由、思緒的自由起到一定的阻礙作用。D.蘇軾的《次韻子由澠池懷舊》是少有的超過(guò)原韻的作品，也是少有的不帶游戲性質(zhì)的次韻之作。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章第①段借杜甫的詩(shī)句，是為了將“詩(shī)”與“酒”聯(lián)系，證明詩(shī)與酒都是古代文人生活中可以用來(lái)排解無(wú)聊、放松身心的東西。B.文章第②段通過(guò)列舉大量的數(shù)據(jù)，用唱和類詩(shī)歌在詩(shī)人們一生創(chuàng)作的詩(shī)歌中占的比例，充分證明了以詩(shī)歌來(lái)交際應(yīng)酬是古代文人生活中較重要的一部分。C.文章第④段舉蘇軾的例子，能夠證明深刻的感悟、充實(shí)的時(shí)間、充分的思考對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作是非常重要的。D.本文綜合運(yùn)用了舉例論證、道理論證、類比論證等多種論證方法，對(duì)古代酬唱詩(shī)歌的創(chuàng)作情況進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探討和分析。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.次韻之作可以與原韻的情調(diào)相同，也可以不同，但是必須遵照原韻之作的詩(shī)韻來(lái)寫作。B.酬唱詩(shī)歌在古代大量存在，可以幫助我們更好地了解古代文人的生活，使人們感受到當(dāng)今職業(yè)文人的創(chuàng)作所不太可能擁有的意味。可以見(jiàn)它對(duì)中國(guó)詩(shī)歌整體發(fā)展，是具有一定價(jià)值的。C.古代的次韻之作與當(dāng)今的高考作文是有相似性的，它們都屬于應(yīng)酬之作。但應(yīng)酬對(duì)寫作而言不一定只有產(chǎn)生限制，它也可以為天才提供契機(jī)和土壤。D.詩(shī)人之間通過(guò)寫詩(shī)來(lái)應(yīng)酬，都是具有閑適心態(tài)和游戲性質(zhì)的。因此，次韻之作是不太可能出精品的。參考答案：1.C

2.B

3.D【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，張冠李戴。“最富文人特征的詩(shī)”不是聯(lián)句詩(shī)，而是和韻、次韻之作。B項(xiàng)，因果混亂。李賀詩(shī)風(fēng)形成的外部原因之一是“與外界聯(lián)系不夠”，而“極少寫應(yīng)酬之作”是他“與外界聯(lián)系不夠”的一種表現(xiàn)。D項(xiàng)，曲解文意。原文說(shuō)蘇軾的這首詩(shī)“不能減輕次韻之作在形式上的游戲性質(zhì)”。故選C。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“用唱和類詩(shī)歌在詩(shī)人們一生創(chuàng)作的詩(shī)歌中占的比例”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“沈佺期存詩(shī)160首，同類作品80余首?！薄按嬖?shī)”與“一生創(chuàng)作的詩(shī)歌”不是一個(gè)概念。故選B。【3題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“詩(shī)人之間通過(guò)寫詩(shī)來(lái)應(yīng)酬，都是具有閑適心態(tài)和游戲性質(zhì)的”表述過(guò)于絕對(duì)化，原文是“文人間的唱酬贈(zèng)答，在通常情況下是具有閑適心態(tài)和游戲性質(zhì)的”。且次韻之作難出精品的原因是表達(dá)受到了限制，而不是閑適心態(tài)和游戲性質(zhì)。故選D。3.閱讀下面的文字，完成16—18題。

項(xiàng)羽何以輸給劉邦?易中天

劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，常常讓人覺(jué)得不可思議。項(xiàng)羽是個(gè)貴族，是個(gè)英雄；劉邦是個(gè)貧民，是個(gè)流氓。項(xiàng)羽的出身是相當(dāng)高貴的，他的祖父是楚國(guó)名將，到了項(xiàng)羽父親他們這一代，這個(gè)家族就開(kāi)始破落了，不過(guò)破落也還是貴族。劉邦是沒(méi)有名也沒(méi)有字的，他被喚做劉季，就是劉小的意思；項(xiàng)羽可是正兒八經(jīng)有名字的，叫做項(xiàng)籍，也是有字的，叫項(xiàng)羽。

楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦手下有一個(gè)神箭手樓煩一箭就把項(xiàng)羽那邊的一個(gè)人給射死了。項(xiàng)羽大怒，出來(lái)往那兒一站大吼一聲，樓煩被嚇得屁滾尿流。在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，項(xiàng)羽幾乎是每戰(zhàn)必勝。而劉邦的本事就是司馬遷說(shuō)的“好酒及色”。在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話——為之奈何?問(wèn)張良，問(wèn)陳平，問(wèn)韓信。但是我們?nèi)绻潇o地分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦攻進(jìn)了關(guān)中，后來(lái)項(xiàng)羽也進(jìn)入了咸陽(yáng)，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場(chǎng)勝利面前，劉邦和項(xiàng)羽的表現(xiàn)完全不同。劉邦不殺子?jì)?，約法三章，秋毫無(wú)犯。這是一個(gè)了不得的舉動(dòng)。范增對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)，項(xiàng)王，劉邦這個(gè)人可不能小看。但項(xiàng)羽聽(tīng)不進(jìn)去，殺子?jì)?，燒宮室，屠咸陽(yáng)……項(xiàng)羽完全不動(dòng)腦筋。有人勸說(shuō)項(xiàng)羽，說(shuō)咸陽(yáng)這個(gè)地方是帝王之都，您應(yīng)該定都咸陽(yáng)。但是，這個(gè)時(shí)候秦宮已經(jīng)被項(xiàng)羽燒光了，也沒(méi)地方住了，項(xiàng)羽又一門心思想回老家去。于是就說(shuō)了這樣的話：“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！钡搅顺h戰(zhàn)爭(zhēng)的最后關(guān)頭，劉邦準(zhǔn)備和項(xiàng)羽在垓下會(huì)戰(zhàn)，這時(shí)韓信、彭越和英布都按兵不動(dòng)。這時(shí)候劉邦就問(wèn)張良說(shuō)，子房啊，我準(zhǔn)備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢?張良說(shuō)，彭越和英布本來(lái)是在楚漢之間搖擺的，現(xiàn)在傾向于漢；韓信現(xiàn)在獨(dú)當(dāng)一面，如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會(huì)來(lái)幫助你合圍項(xiàng)羽的。劉邦說(shuō)行，就這么跟他們約定了。結(jié)果這幾支軍隊(duì)全都來(lái)了，把項(xiàng)羽團(tuán)團(tuán)圍住，予以消滅。

韓信說(shuō)，項(xiàng)王這個(gè)人婆婆媽媽的，將士有誰(shuí)受了傷，他會(huì)親自拎著飯籃去探視，流著眼淚拉著你的手，說(shuō)長(zhǎng)道短?？墒俏覀冇辛藨?zhàn)功，他要封一個(gè)官爵，一顆印捏在手上，磨過(guò)來(lái)磨過(guò)去，直到方的變成圓的，他都不給人。

這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。劉邦是英雄，項(xiàng)羽是英雄，只不過(guò)他們是不同的英雄而已。項(xiàng)羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒(méi)有遮掩顧忌、不計(jì)利害成敗地把它表現(xiàn)出來(lái)，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項(xiàng)羽依然能得到人們的憑吊和同情。

(節(jié)選自《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》，有刪改)15．作者認(rèn)為，“劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，常常讓人覺(jué)得不可思議”的原因有哪些？(6分)16．本文認(rèn)為項(xiàng)羽輸給劉邦是有道理的，作者運(yùn)用對(duì)比手法，從哪幾個(gè)方面論述理由?(8分)17．項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)后說(shuō)了句“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行”，如何理解評(píng)價(jià)他此時(shí)所講的這句話?(4分)參考答案：15．（1）項(xiàng)羽是個(gè)貴族，是個(gè)英雄；劉邦是個(gè)貧民，是個(gè)流氓。（2）項(xiàng)羽的能力是很強(qiáng)的，而且他非常勇敢，幾乎每站必勝；而劉邦只喜歡酒色，沒(méi)有指揮過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

16．（1）在勝利面前表現(xiàn)出的心態(tài)，劉邦志向遠(yuǎn)大，項(xiàng)羽鼠目寸光。（2）在待人方面，劉邦豁達(dá)大度，項(xiàng)羽氣量狹窄。（3）劉邦能分利于人，獲得支持，項(xiàng)羽雖能施以小惠，卻不能與下屬分享戰(zhàn)功。（4）劉邦善于接受別人的建議，項(xiàng)羽卻聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告。17．這句話充分反映出項(xiàng)羽不聽(tīng)旁人勸告只求衣錦還鄉(xiāng)的心理，與劉邦相比更顯示出他的目光短淺，同時(shí)在勝利面前的這種得意狂妄，也是他輸給劉邦的原因之一。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成下列小題。李斯論（節(jié)選）姚鼐①蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無(wú)待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。②當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔①《詩(shī)》、《書(shū)》，明法令，設(shè)告坐②之過(guò)，而禁游宦之民。因秦國(guó)地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂。然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭，何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久□，其后世所習(xí)以為善者也。③斯逆探③始皇、二世之心，非是不足以中侈君而張④吾之寵，是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治。焚《詩(shī)》、《書(shū)》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值⑤非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已。④吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！注釋：①燔：焚燒

②告坐：藏奸不告之罪及連坐之罪

③逆探：預(yù)先了解

④張：擴(kuò)大，擴(kuò)張

⑤遭值：遇到、碰上23.可填入第②段方框處的虛詞是A.也 B.矣 C.乎 D.耳24.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下

趙王豈以一璧之故欺秦邪B.設(shè)告坐之過(guò)，而禁游宦之民

塞源而欲流長(zhǎng)也C.雖李斯助之，言其便利

北雖貌敬，實(shí)則憤怒D.秦之亂天下之法

謹(jǐn)庠序之教25.文章批駁了一位名家的觀點(diǎn)，那位名家的觀點(diǎn)是（用自己的話回答）26.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是A.商鞅教唆秦孝公禁止官員和民眾打成一片。B.秦國(guó)禍亂天下的辦法主要是由李斯設(shè)計(jì)的。C.秦國(guó)樂(lè)于實(shí)施嚴(yán)法是久已習(xí)慣并感覺(jué)良好。D.李斯助秦始皇焚書(shū)坑儒源于他的師門傳授。27.作者寫作《李斯論》的用意是什么？參考答案：23.B

24.C

25.李斯利用荀子的學(xué)說(shuō)禍亂了天下（名家為蘇子瞻蘇東坡）。

26.C

27.文章意在批評(píng)迎合君主心思、趨附世俗所好的惡劣風(fēng)氣。告誡人們，如果一國(guó)的臣子都善于窺探君王的喜好，用趨附時(shí)勢(shì)來(lái)迎合殘暴放縱的君主而加大對(duì)自己的寵幸，最終會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的禍亂。【23題詳解】此題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。此題要求選填虛詞，此題空格后面是“者也”表判斷，其前面不宜再用“也”；“耳”多用于句尾，一般為“罷了”的意思，用于此處語(yǔ)意不通；“乎”一般為表疑問(wèn)或“……的樣子”，用于此處語(yǔ)意不通；句子“秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久”表達(dá)應(yīng)是感嘆語(yǔ)氣，用“矣”較為合適。故選B?！?4題詳解】此題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。題中C項(xiàng)，雖，雖然；A項(xiàng)，以，用，介詞／因?yàn)椋樵~；B項(xiàng)，而，表并列／表轉(zhuǎn)折，但是；D項(xiàng)，之，取獨(dú)／的，結(jié)構(gòu)助詞。故選C?！?5題詳解】此題考核歸納內(nèi)容歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力，要求概括文章批駁了一位名家的觀點(diǎn)，那位名家的觀點(diǎn)是什么，注意找準(zhǔn)區(qū)位，根據(jù)文中句子概括作答，此題注意根據(jù)文中的句子“蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然”概括?！?6題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，此類試題錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到差別。題中A項(xiàng)，“禁止官員和民眾打成一片”錯(cuò)誤，文中“而禁游宦之民”，“游宦之民指不守本業(yè)、游散求官的人”，選項(xiàng)對(duì)“游宦之民”理解錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“主要是由李斯設(shè)計(jì)的”錯(cuò)誤，原文“一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利”，意思是完全采用商鞅已有的法令，李斯只是協(xié)助他；D項(xiàng)，“源于他的師門傳授”錯(cuò)誤，原文“斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已”李斯不是實(shí)行他的學(xué)說(shuō)。故選C?！?7題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，要求概括作者的寫作意圖，注意根據(jù)文中結(jié)尾句“吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！”概括，大意是“我認(rèn)為做臣子的善于探察他國(guó)君的隱情，一切全部從滿足君王的喜好做事的人，這樣的人是最可怕的??！”，由此概括意圖即可?！緟⒖甲g文】蘇軾認(rèn)為李斯用荀子的學(xué)說(shuō)擾亂天下，這是不正確的。秦?cái)_亂天下的方法，不需要等到李斯，李斯也不曾用他的學(xué)說(shuō)侍奉秦國(guó)。在秦國(guó)的中期，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩(shī)》《書(shū)》，明確法家治國(guó)的理念，設(shè)置藏奸不告之罪及連坐之罪，并且禁止他國(guó)來(lái)游以求仕進(jìn)的人。憑借著秦國(guó)便利的地形，采用他的治國(guó)方法，富強(qiáng)了幾代，兼并了諸侯，一直到秦始皇。始皇的時(shí)候，完全采用商鞅已有的法令罷了，雖然李斯協(xié)助他，說(shuō)明使用已有法令的便利，更加促成了秦朝的混亂，然而假使李斯不說(shuō)已有法令的便利，秦始皇本來(lái)就會(huì)自己去做而不厭倦。為什么呢？秦朝滿足于刻薄寡恩并覺(jué)得嚴(yán)峻的刑法帶來(lái)方便已經(jīng)很久了，這之后世代便習(xí)以為常，不知其弊了。李斯猜測(cè)試探秦始皇和秦二世的心，除了這不足以投合那殘暴放縱的君主而擴(kuò)大自己獲得的恩寵。因此他完全舍棄了自己的老師荀子的學(xué)說(shuō)，而實(shí)施了商鞅的學(xué)說(shuō)；掃除去掉夏、商、周三個(gè)朝代的先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄為來(lái)實(shí)施統(tǒng)治，焚燒《詩(shī)》《書(shū)》，坑殺有學(xué)問(wèn)的人，毀滅三代的仁政之治而崇尚督察之法來(lái)責(zé)罰眾人，李斯不是實(shí)行他的學(xué)說(shuō)啊，不過(guò)時(shí)趨奉現(xiàn)實(shí)的主子罷了。假若他所經(jīng)歷正好不是秦始皇和秦二世，李斯的治國(guó)之法將不會(huì)從商鞅之法中出來(lái)，這不是因?yàn)樗鋈蕫?ài)之事，也是因?yàn)樗叿瞵F(xiàn)實(shí)的主子罷了。我認(rèn)為做臣子的善于探察他國(guó)君的隱情，一切全部從滿足君王的喜好做事的人，這樣的人是最可怕的啊！5.閱讀下面的文言文，完成2—3題。（6分）廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國(guó)子錄，擢監(jiān)察御史。時(shí)蔡京當(dāng)國(guó)，剛論奏無(wú)所避。以親老求補(bǔ)外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使者檄剛撫定。剛遣長(zhǎng)子遲喻賊，賊知?jiǎng)偢缸佑行帕x，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強(qiáng)主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動(dòng)則以為中軍，此強(qiáng)干弱枝之道。”又言：“國(guó)家艱難已極，今方圖新，若會(huì)稽誠(chéng)非久駐之地。請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往衛(wèi)固守計(jì)，以杜金人窺伺之意。”丁母憂，服闋，復(fù)拜給事中。剛言：“國(guó)不可一日無(wú)兵，兵不可一日無(wú)食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬(wàn)，初無(wú)儲(chǔ)蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田?！币颢I(xiàn)三說(shuō)，將校有能射耕，當(dāng)加優(yōu)賞，每耕田一頃，與轉(zhuǎn)一資，百姓愿耕，假以糧種，復(fù)以租賦。上令都督府措置。時(shí)朝廷推究章惇、蔡卞誤國(guó)之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書(shū)，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時(shí)徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜淵圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭。”從之。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書(shū)，而以王次翁為中丞。初，邊報(bào)至，從官會(huì)都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。(節(jié)選自《宋史?廖剛傳》)2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．部使者檄剛撫定

檄：文告。B．剛遣長(zhǎng)子遲喻賊

喻：開(kāi)導(dǎo)。C．愿稽舊制，選精銳為親兵

稽：查考。D．以杜金人窺伺之意

杜：制止。3、對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.廖剛是南劍州人，任監(jiān)察御史時(shí)正值蔡京當(dāng)權(quán)。他敢于直言，奏事議論無(wú)所避忌。又很孝順雙親，以親老求往地方任職，父親去世后又因母病辭任工部員外郎。B.廖剛認(rèn)為古代天子親自率軍，是為防備不測(cè)增強(qiáng)主威。當(dāng)今也應(yīng)精選親兵，平時(shí)守衛(wèi)，戰(zhàn)時(shí)打仗。他又認(rèn)為，當(dāng)前國(guó)家危難，應(yīng)率軍往建康固守，防備金人入侵。C.廖剛提出國(guó)不可一日無(wú)兵，兵不可一日無(wú)食，如今諸將率領(lǐng)部隊(duì)布于江淮之間，人多糧少，因而要重耕戰(zhàn)、行屯田，將校若既能打仗又能種田，應(yīng)當(dāng)給以優(yōu)待。D.廖剛敢于直言。鄭億年因秦檜的關(guān)系而得美官，廖剛上疏奏其惡行，秦檜因此忌恨廖剛。金人叛盟，廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜，又引起秦檜的強(qiáng)烈不滿。參考答案：6.閱讀下文，完成（4—7）題ks5u時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？4.下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

（

）A.宇文新州之懿范（美好）

儼驂騑于上路（高高的山路）B.訪風(fēng)景與崇阿（崇敬逢迎）

家君作宰，路出名區(qū)（做宰相）C.遙襟甫暢，逸興遄飛（迅速，頓時(shí)）

披繡闥，俯雕甍（推開(kāi)）D.命途多舛（不幸，錯(cuò)亂，磨難）

北海雖賒（遙遠(yuǎn)）5.比較下列加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（

）①奉宣室以何年

③老當(dāng)益壯

②處涸轍以猶歡

④窮且益堅(jiān)A.①和②相同

③和④相同

B.①和②不同

③和④不同C.①和②不同

③和④相同

D.①和②相同

③和④不同6．找出與例句對(duì)偶句式結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)（）例：披繡闥，俯雕甍A.東隅已逝，桑榆非晚B.潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫C.云銷雨霽，彩徹區(qū)明D.望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間7．把閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）⑴屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主。（4分）_____________________________________________________________________________⑵老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（6分）_____________________________________________________________________________.參考答案：4.B（崇阿：高大，高山，高大的丘陵；作宰：做官，縣宰，縣令）5.C（以，在；益，更加）6．D(動(dòng)賓結(jié)構(gòu))7（1）使賈誼遭受委屈，被貶至長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主。（4分）（2）年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，哪能在白頭時(shí)改變志向？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，絕不能拋棄自己的凌云壯志。（6分）

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請(qǐng)從《橋邊的老人》《炮獸》《娜塔莎》《牲畜林》四篇外國(guó)小說(shuō)中選取你最喜歡的一篇，談?wù)勀愕睦碛桑ㄖ辽賰牲c(diǎn)）。要求語(yǔ)言流暢，表達(dá)準(zhǔn)確，字?jǐn)?shù)60—80字之間。（6分）參考答案：8.下面是關(guān)于“感恩教育”的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫劃線處的內(nèi)容。要求內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。（5分）

感恩教育并不是讓人痛哭流涕，也不是讓人下跪。中國(guó)傳統(tǒng)文化為父母洗腳、下跪等做法已經(jīng)很難被年輕人接受，其背后最根本的是，人是獨(dú)立的：孩子不是父母的附屬品，不是為父母而生，當(dāng)然，

①

，即相互不是為了彼此活著。我認(rèn)為這樣是對(duì)人的發(fā)展最有利的，否則中國(guó)傳統(tǒng)的忠孝觀念

②

。我們培養(yǎng)的其實(shí)③，而是獨(dú)立、尊重父母、尊重父母勞動(dòng)、有責(zé)任感的孩子。這種責(zé)任的能力是從小在日常生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地培養(yǎng)的，而不是通過(guò)感恩教育、通過(guò)一兩場(chǎng)感恩講座就能解決的，所以更多需要反思的是父母，不是孩子。參考答案：①父母不是完全為了孩子才活著②會(huì)阻礙年輕人的發(fā)展③不是給父母洗腳下跪的孩子。9.閱讀下面一段文字，找出人工降雨形成過(guò)程的四個(gè)重要詞語(yǔ)。（4分）一家瑞士公司采用新技術(shù)，在阿聯(lián)酋東部地區(qū)制造了超過(guò)