高中語(yǔ)文人教版第三單元 第三單元第10課過(guò)秦論

第10課過(guò)秦論大秦帝國(guó)二世而亡，這是秦始皇萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有預(yù)料到的。他的千秋帝王夢(mèng)轟然倒地，賈誼把它歸納為“不施仁義”。秦用取天下的辦法，來(lái)守天下；用攻天下的辦法，來(lái)治百姓。愚民政策、嚴(yán)厲的法制，引起了下層百姓的反對(duì)；殘暴統(tǒng)治、兔死狗烹，引起山東貴族的不滿。人們壓抑已久的情緒在大澤鄉(xiāng)如火山一樣噴發(fā)出來(lái)，秦帝國(guó)如大廈在瞬間傾倒。“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，這是秦始皇之過(guò)，也是所有亡國(guó)之君之過(guò)也！美字體剛?cè)岵⒂?，虎狠狼貪吞六?guó)；仁義不施，灰飛煙滅恨千秋賞美文遙望賈誼彭曉冷我曾長(zhǎng)久仰望賈太傅祠那座安放靈魂的建筑，墻檐上蒼蒼的青瓦、厚重的大門(mén)，用驚奇的眼神靜默地與我對(duì)視。門(mén)環(huán)和墻面之上，袒露著斑駁的痕跡，石階和地磚的棱角似乎都已磨平。由此我想，時(shí)間永遠(yuǎn)神奇，既能將精神打造出來(lái)，將靈魂磨出鋒利的光芒，也能讓一切變鈍變老，甚至毀滅。賈誼從遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)安，來(lái)到時(shí)為南蠻之地長(zhǎng)沙，湘江的轟鳴之聲可曾震撼過(guò)他的靈魂，讓他為之一振？初冬時(shí)節(jié)，寒雨紛飛，緩緩穿過(guò)省城長(zhǎng)沙古老的太平街，我不停地張望著兩側(cè)那些古老的建筑，好似緩緩地穿行于時(shí)間的深處。當(dāng)我走進(jìn)賈太傅祠內(nèi)，時(shí)間好似已然靜默，一切都靜悄悄的。站在空蕩蕩的庭院，站在凜冽的寒風(fēng)里，我仿佛聽(tīng)到歷史深處賈誼的聲聲嘆息。當(dāng)然，賈誼的才華千年之后，依舊讓世人驚嘆。他二十幾歲的時(shí)候就被立為博士(官職)，自是當(dāng)朝最年輕的博士。文帝自是很賞識(shí)他，一年之內(nèi)，就將他提拔為太中大夫。年輕氣盛的賈誼犯了官場(chǎng)的大忌，他的悲劇命運(yùn)自是無(wú)可逃脫。穿越時(shí)光的隧道，我仿佛看到被貶的賈誼，心緒沉重地行走在前往長(zhǎng)沙的路途之上?？少Z誼依然不明白，明明是盡職效忠為君主效力的事情，怎么會(huì)演變成這般被動(dòng)局勢(shì)呢？賈誼懷著憂郁之情緩緩南下，當(dāng)他來(lái)到湘江之邊，屈原投江自沉的情景不由自主地在腦海浮現(xiàn)。100年前，忠潔不阿的屈原受讒流放該地，如今自己也遭誣陷貶謫長(zhǎng)沙，境遇何其相似。不過(guò)，此時(shí)的賈誼并沒(méi)有一蹶不振，他依舊充滿信心，相信自己的抱負(fù)終有施展于天下的那一天。賈誼對(duì)長(zhǎng)沙并沒(méi)有好印象，于是，他每天面對(duì)著滾滾流逝的湘江水，目睹自己的心在一天天枯萎，卻無(wú)能為力。賈誼任長(zhǎng)沙王太傅第三年的一個(gè)黃昏，有一只鳥(niǎo)(貓頭鷹)飛入他的住宅。長(zhǎng)沙民間認(rèn)為這是一種不吉利的鳥(niǎo)，其所到的人家，主人不久將會(huì)死去。賈誼謫居長(zhǎng)沙，本已郁郁不得志，加上長(zhǎng)沙卑隰，自以為壽命不長(zhǎng)，又湊巧碰上這事，更是觸景生情，倍感哀傷。也許是天氣太冷，穿行于空蕩蕩的賈太傅祠，而后站在寂然無(wú)聲的庭院里，我不停地眺望歷史的深處，賈誼孤獨(dú)的背影是如此觸目驚心。至他服侍的主人梁懷王墜馬而死時(shí)，賈誼積攢了那么多年的淚水終于滾滾而下。可以想見(jiàn)，他所有的不得志早已化為內(nèi)心的無(wú)邊愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已變成無(wú)涯的悲苦——此刻他其實(shí)已然看破自己的命運(yùn)：死是必然的歸宿，只不過(guò)是什么方式。那么，與其說(shuō)賈誼悲傷梁懷王，不如說(shuō)他在哀嘆自己的命運(yùn)。輾轉(zhuǎn)于賈太傅祠，我依然不明白，繼屈原、賈誼之后流放到湘江之濱的文化人，大多有一種末日感覺(jué)，不幸遮蔽了他們的心靈，比如趙汝愚、柳宗元、劉禹錫、黃庭堅(jiān)，等等。因?yàn)榫竦牟恍遥w罪于這塊土地，使得他們進(jìn)入這塊土地時(shí)心境郁悶，他們的才情卻更為恣意汪洋，詩(shī)篇里彌漫著五彩斑斕的悲涼。于是，原本倔強(qiáng)的湖湘文人精神更為豐盈，添上了深切的悲觀與憂郁。但是，千百年來(lái)，浪花滔滔的湘江水，依然執(zhí)著地奔涌，生生不息。(有刪改)【課內(nèi)挖掘】課內(nèi)素材大秦帝國(guó)二世而亡，秦始皇是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有預(yù)料到的，他的千秋帝王夢(mèng)轟然倒塌。賈誼在《過(guò)秦論》中把它歸納為“不施仁義”的結(jié)果。秦的發(fā)展可謂占盡天時(shí)、地利、人和。周王室名存實(shí)亡，群龍無(wú)首，諸侯殘殺，是謂得天時(shí)也；秦占據(jù)崤山、函谷關(guān)險(xiǎn)固的地勢(shì)，與崤山以東諸侯國(guó)之間有了一道天然的屏障，老百姓獲得了安定的時(shí)間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為秦軍提供了充足的后勤保障，是謂得地利也；君臣關(guān)系的和睦，有商君輔佐孝公，以及后來(lái)的張儀、李斯等為秦出謀劃策，是謂人和也。外連衡而斗諸侯，采取遠(yuǎn)交近攻的策略，分解六國(guó)。利用利益關(guān)系使六國(guó)互相殘殺，從而蠶食六國(guó)。正確的謀略是秦統(tǒng)一天下的重要原因。眾多國(guó)君都是具有雄才大略的，如孝公、惠文、武、昭襄、始皇，他們以取得天下為目標(biāo)，奮發(fā)圖強(qiáng)。秦的滅亡在于用攻天下的辦法來(lái)守天下。在愚民政策下實(shí)行嚴(yán)刑峻法進(jìn)行統(tǒng)治，引起了下層百姓的反對(duì)，也引起了貴族的強(qiáng)烈不滿。人們壓抑已久的情緒在大澤鄉(xiāng)如火山一樣噴發(fā)出來(lái)，秦帝國(guó)的大廈在瞬間傾倒。[運(yùn)用角度]“天時(shí)、地利與人和”“仁政”“仁愛(ài)”“失民心者失天下”“人民的力量是無(wú)窮的”“民心”等。【課外運(yùn)用】1．天下已定，百?gòu)U待興，急需休養(yǎng)生息。但秦始皇不僅不改弦更張，反而變本加厲，用嚴(yán)苛的施政來(lái)對(duì)待人民，繁刑嚴(yán)誅，賦斂無(wú)度，民無(wú)以堪，所以陳涉揭竿而起，并一舉而滅之。打天下需要武力和謀略，治天下需要的卻是仁義。何謂仁義？仁義說(shuō)到底就是一種愛(ài)民、保民、富民之心。無(wú)仁義之人，是謂暴徒；無(wú)仁義之君，是謂暴君；無(wú)仁義之政，是謂暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下。“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，這是秦始皇之過(guò)，也是所有亡國(guó)之君之過(guò)。仁者無(wú)敵，過(guò)去是如此，今天也是如此！2．大秦帝國(guó)二世而亡，這是沒(méi)有實(shí)行“仁愛(ài)”的結(jié)果。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，仁愛(ài)是國(guó)家政權(quán)穩(wěn)固的基礎(chǔ)，仁愛(ài)是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要條件。沒(méi)有仁愛(ài)，國(guó)家就會(huì)四分五裂；沒(méi)有仁愛(ài)，國(guó)家就難以發(fā)展，國(guó)民的生活需要就得不到滿足；沒(méi)有仁愛(ài)，國(guó)家將不是國(guó)家。仁愛(ài)，不僅是一個(gè)國(guó)家本身應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則，更是國(guó)與國(guó)之間交流的基石。國(guó)家之間沒(méi)有仁愛(ài)便會(huì)硝煙四起、戰(zhàn)事連連，人民難以過(guò)安定的生活。因此，為了世界的和平和人類(lèi)的生存與發(fā)展，我們要學(xué)會(huì)仁愛(ài)。一、基礎(chǔ)鞏固1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A．鞭笞(chī) 膏腴(ɡāoyú)召滑(Shào) 甕牖繩樞(yǒu)B．藩籬(fán) 逡巡(qūn)鋒鏑(dí) 度長(zhǎng)挈大(xié)C．謫戍(zhé) 崤函(yáo)樂(lè)毅(Yuè) 亡矢遺鏃(zú)D．氓隸(ménɡ) 窺視(kuī)隳名城(tuī) 一夫作難(nàn)解析：B項(xiàng)，“藩”讀“fān”，C項(xiàng)，“崤”讀“xiáo”，D項(xiàng)“隳”讀“huī”。答案：A2．下列句子中，有錯(cuò)別字的一句是()A．吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海B．胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。C．良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。D．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，續(xù)八州而朝同列，百有余年矣。解析：D項(xiàng)“續(xù)”應(yīng)為“序”。答案：D3．下列不含通假字的一項(xiàng)是()A．蒙故業(yè)，因遺策B．鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也C．合從締交，相與為一D．百有余年矣解析：A項(xiàng)無(wú)通假字；B項(xiàng)，“櫌”通“耰”；C項(xiàng)，“從”通“縱”；D項(xiàng)，“有”通“又”。答案：A4．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是()A．不愛(ài)珍器重寶 愛(ài)：喜愛(ài)以致天下之士 致：招納B．吳起、孫臏……趙奢之倫制其兵 制：控制追亡逐北北：潰敗(的軍隊(duì))C．鑄以為金人十二eq\a\vs4\al(以為：把……制成……)贏糧而景從贏：擔(dān)負(fù)D．非抗于九國(guó)之師也抗：抵抗序八州而朝同列序：排列座次解析：A項(xiàng)，愛(ài)：吝惜。B項(xiàng)，制：統(tǒng)率。D項(xiàng)，抗：匹敵，相當(dāng)。答案：C5．對(duì)下列加點(diǎn)詞用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是()①外連衡而斗諸侯②吞二周而亡諸侯③卻匈奴七百余里④追亡逐北⑤天下云集響應(yīng)⑥贏糧而景從⑦且夫天下非小弱也⑧序八州而朝同列A．①⑤⑥/②③/④/⑦/⑧B．①⑤/②③⑧/④⑥/⑦C．①⑤⑥/②③⑧/④/⑦D．①⑤/②④/③⑧/⑥⑦解析：①⑤⑥名詞作狀語(yǔ)；②③動(dòng)詞使動(dòng)用法；④動(dòng)詞用作名詞；⑦形容詞用作名詞；⑧名詞用作動(dòng)詞。答案：A6．下列各項(xiàng)中，句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也B．且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也C．夫成功名者，此先王之千里也D．劉備天下梟雄解析：A項(xiàng)狀語(yǔ)后置句，B、C、D三項(xiàng)判斷句。答案：A7．名句默寫(xiě)。(1)________，吞二周而亡諸侯，__________，________________，威振四海。(2)于是廢先王之道，______________，______________。(3)________________，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(4)斬木為兵，____________，天下云集響應(yīng)，________________。(5)________________，身死人手，________________，何也？________________。答案：(1)振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)(提示：“振”不能寫(xiě)成“震”)履至尊而制六合執(zhí)敲撲而鞭笞天下(2)焚百家之言以愚黔首(3)良將勁弩守要害之處(提示：“弩”不能寫(xiě)成“駑”)(4)揭竿為旗(提示：“竿”不能寫(xiě)成“桿”)贏糧而景從(5)一夫作難而七廟隳為天下笑者仁義不施而攻守之勢(shì)異也二、遷移發(fā)散閱讀下面的文言文，完成8～11題。過(guò)秦論(中)賈誼秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱(chēng)帝，以養(yǎng)四海，天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專(zhuān)威定功，安危之本在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有滛驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò)；裂地分民以封功臣之后，建國(guó)立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬(wàn)民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂(lè)其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無(wú)離上之心，則不軌之臣無(wú)以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重以無(wú)道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者，見(jiàn)終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過(guò)也。8．對(duì)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．南面稱(chēng)帝，以養(yǎng)四海 養(yǎng)：供養(yǎng)B．強(qiáng)凌弱，眾暴寡 暴：暴利C．既元元之民冀得安其性命 冀：希望D．建國(guó)立君以禮天下 禮：禮待解析：B項(xiàng)，“暴”，欺凌。答案：B9．下列各組中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(五霸既滅，令不行于天下,不借公侯之尊，奮臂于大澤))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(天下莫不引領(lǐng)而觀其政,百姓困窮，而主不收恤))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(親處窮苦之實(shí),是二世之過(guò)也))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(使各反其鄉(xiāng)里,則不軌之臣無(wú)以飾其智))解析：A項(xiàng)都是介詞，在。B項(xiàng)連詞，表順承，不譯/連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。C項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞，的。D項(xiàng)都是代詞，他的，他們的。答案：B10．下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是()A．秦始皇統(tǒng)一天下本來(lái)就不得人心，后來(lái)又施行暴政，所以秦王朝很快就傾覆了B．天下百姓虛心仰上表明他們要求過(guò)安定的生活，這表明秦的統(tǒng)一符合民意C．兼并天下不妨采用一些詐力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁義D．秦始皇不懂得攻守之勢(shì)已發(fā)生了變化，仍自以為是，以詐力統(tǒng)治天下，最終導(dǎo)致了秦王朝的滅亡解析：“秦始皇統(tǒng)一天下本來(lái)就不得人心”，錯(cuò)。答案：A11．將文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)當(dāng)此之時(shí)，專(zhuān)威定功，安危之本在于此矣。譯文：__________________________________________________答案：在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了。(2)孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。譯文：__________________________________________________答案：秦王孤身無(wú)輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來(lái)到了。(3)故先王者，見(jiàn)終始之變，知存亡之由。譯文：__________________________________________________答案：所以古代圣王能洞察開(kāi)端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關(guān)鍵。參考譯文：秦朝統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱(chēng)帝，供養(yǎng)四海，天下的士人馴服地慕風(fēng)向往。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？回答是：近古以來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下。因此諸侯憑著武力相征伐，強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊?，F(xiàn)在秦皇面南稱(chēng)帝統(tǒng)一了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來(lái)，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒(méi)有誰(shuí)不誠(chéng)心景仰皇上。在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了。秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹(shù)立個(gè)人權(quán)威，禁除詩(shī)書(shū)古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢(shì)放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實(shí)行兼并要重視詭詐和實(shí)力，安定國(guó)家要重視順時(shí)權(quán)變，這就是說(shuō)奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦國(guó)經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)到統(tǒng)一天下，它的路線沒(méi)有改，它的政令沒(méi)有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒(méi)有不同。秦王孤身無(wú)輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來(lái)到了。假使秦王能夠考慮古代的情況，順著商、周的道路，來(lái)制定實(shí)行自己的政策，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯、周文王建立了國(guó)家，名號(hào)卓著，功業(yè)長(zhǎng)久?，F(xiàn)在秦二世登上王位，普天之下沒(méi)有人不伸長(zhǎng)脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺(jué)得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺(jué)得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執(zhí)政的憑借。這就是說(shuō)勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂心，喪服期間就改正先帝的過(guò)失；割地分民，封賞功臣的后代，封國(guó)立君，對(duì)天下的賢士以禮相待，把牢獄里的犯人放出來(lái)，免去刑戮，廢除沒(méi)收犯罪者妻子兒女為官家奴婢之類(lèi)的雜亂刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉(xiāng)；打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)，散發(fā)錢(qián)財(cái)，以賑濟(jì)孤獨(dú)窮困的士人減輕賦稅，減少勞役，幫助百姓解除急困；簡(jiǎn)化法律，減少刑罰，給犯罪的人以把握以后的機(jī)會(huì)，使天下的人都能自新，改變節(jié)操，修養(yǎng)品行，各自謹(jǐn)慎對(duì)待自身；滿足萬(wàn)民的愿望，以威信仁德對(duì)待天下人，天下人就歸附了。如果天下到處都?xì)g歡喜喜安居樂(lè)業(yè)，唯恐發(fā)生變亂，那么即使有奸詐不軌的人，而民眾沒(méi)有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無(wú)法掩飾他的奸詐，暴亂的陰謀就可以被阻止了。二世不實(shí)行這種辦法，比始皇更加暴虐無(wú)道：破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴(yán)酷，官吏辦事苛刻狠毒；賞罰不得當(dāng)，賦稅搜刮沒(méi)有限度。國(guó)家的事務(wù)太多，官吏們都治理不過(guò)來(lái)；百姓窮困已極，而君主卻不加收容救濟(jì)。于是奸險(xiǎn)欺詐之事紛起，上下互相欺騙；蒙受罪