小學(xué)語文新課標(biāo)試題2023

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》試題一、填空題1、工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展.的基礎(chǔ)。2、課程的基本理念：（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；（二）正確把握語文教育的特點（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式（四）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。3、課程目標(biāo)_九年一貫整體設(shè)計。課程目標(biāo)根據(jù)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。4、課程標(biāo)準(zhǔn)在“總目標(biāo)”之下，按1～2年級、3～4年級、5～6年級、7～9年級這四個學(xué)段，分別提出“階段目標(biāo)”，體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性。5、課程目標(biāo)中各個學(xué)段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達成總目標(biāo)。6、階段目標(biāo)從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”（1~2年級為“__寫話”，3~6年級為“習(xí)作”）、“口語交際”四個方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。7、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。8、能主動進行探究性學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)習(xí)，運用語文。9、學(xué)會漢語拼音。能說普通話。認(rèn)識3500個左右常用漢字。10、語文教學(xué)應(yīng)在師生的_平等對話_過程中進行。11、語文課程標(biāo)準(zhǔn)將原來的中高年級“以寫記敘文為主”改成了“能寫簡單的紀(jì)實作文和想象作文”。12、口語交際是__聽__與_說_雙方的互動過程。教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的_交際情境_中進行。13、語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。14、新課程倡導(dǎo)(自主)、（合作）、（探究）的學(xué)習(xí)方式。15、漢語拼音能幫助（學(xué)生識字），幫助（學(xué)生說好普通話），幫助（學(xué)生閱讀）。16、識字是（閱讀）和（寫作）的基礎(chǔ)，是（整個語文學(xué)習(xí)活動）的教學(xué)重點。17、口語交際課的教學(xué)教學(xué)設(shè)計>設(shè)計，首先要（選擇好話題）。話題要貼近（生活），密切聯(lián)系學(xué)生的（經(jīng)驗世界）和（想象世界），使每個學(xué)生有話可說，有話要說。18、口語交際的核心是（交際）二字，注重的是人與人之間的（交流和溝通）?？谡Z交際能力的培養(yǎng)要在（雙向互動的語言實踐）中進行。19、閱讀教學(xué)過程是（學(xué)生）、（教師）、（文本）、（教科書編者）之間對話的過程。20、（使學(xué)生掌握一定的口語交際的技能）、（養(yǎng)成與口語交往相關(guān)的良好習(xí)慣及待人處事的交往能力）是落實口語交際的主要任務(wù)。21、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感?！?2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出小學(xué)個學(xué)段習(xí)作教學(xué)的目標(biāo)是：低年級側(cè)重激發(fā)興趣，培植自信，樂于寫話；中年級側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)注生活，自由表達；高年級側(cè)重多讀書，廣見聞，善思考，有個性地表達。23、教學(xué)目標(biāo)有兩種敘寫方式：分解式目標(biāo)和交融式目標(biāo)。24、在1—2年級學(xué)段中，學(xué)生要學(xué)會漢語拼音。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。認(rèn)識大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。25、語文課程的階段目標(biāo)中，第一學(xué)段累計認(rèn)識常用漢字1600個，其中會寫800個。第二學(xué)段累計認(rèn)識常用漢字2500個，其中會寫1600個左右。到第三學(xué)段累計認(rèn)識常用漢字3000個，其中會寫2500個左右。26、新課標(biāo)1～2年級求學(xué)生對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想。27、漢語拼音教學(xué)盡可能有趣味性，宜以活動和游戲為主，與學(xué)說普通話、識字教學(xué)相結(jié)合。28、閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。29、教育的最高宗旨是培養(yǎng)人。30、創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新思維。31、教師是學(xué)習(xí)活動的_組織_者和引導(dǎo)者。32、第一學(xué)段：（一）識字和寫字中要求養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣。書寫規(guī)范、端正、整潔。33、努力改進課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力，情感與態(tài)度，過程與方法的綜合，提倡_啟發(fā)式_、_討論式_教學(xué)。二、判斷。1、陶行知：“社會即學(xué)校”的基本觀點是反指學(xué)校要與社會統(tǒng)一，把社會辦成一個大學(xué)校，要求學(xué)校與社會建立密切聯(lián)系，打破學(xué)校在時間和空間與社會隔絕的狀況。（√）2、陶行知的“教學(xué)做合一”的觀點是說教學(xué)做三者是不可分割的，做是教與學(xué)的中心。（√）3、陶行知的“六大解放思想”的內(nèi)涵是：解放兒童的雙眼，解放兒童的大腦，解放兒童的雙手，解放兒童的嘴，解放兒童的空間，解放兒童的思想。（×）4、“愛滿天下”是陶行知奉行的格言，也是他在教師對待學(xué)生的師德方面所提倡的師德規(guī)范?！皫煇邸笔翘招兄獛煹滤枷氲暮诵?。（√）5、親歷性、真實性是教育敘事的基本品格。（√）6、案例是含有問題或疑難情境在內(nèi)的典型性事件或故事，把這些事件或故事記錄下來，加上作者的反思或感悟，就是案例研究。（√）7、蘇霍姆林斯基在論課堂教學(xué)時提出的分層教學(xué)是說把一個班學(xué)生明顯劃分為不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生，讓學(xué)生都知道自己在哪一個層次中。（×）8、蘇霍姆林斯基說：關(guān)于學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育，不要靠補課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀、請記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。（√）9、加德納提出每個人至少有五種智能。（×）10、每節(jié)課中應(yīng)同時應(yīng)用加德納的全部智能來教，并同時訓(xùn)練全部智能。（×）三、選擇。（把正確的序號填在括號中）1、陶行知的“生活即教育理論”的核心觀點是（①）（1）生活即教育（2）社會即學(xué)校（3）教學(xué)做合一2、陶行知創(chuàng)造教育的目標(biāo)是（①）（1養(yǎng)創(chuàng)造性人才與真善美的人（2）培養(yǎng)全面發(fā)展的人與創(chuàng)造性人才3、陶行知實施創(chuàng)造教育的條件中（③）是最利于創(chuàng)造力發(fā)揮的首要條件。（1）因材施教；（2）實踐與思考；（3）民主化；（4）教師要有創(chuàng)新意識和能力。4、（②）是我們實施素質(zhì)教育的核心點，也是我們本次新課程改革的主要目標(biāo)。1探究精神和合作能力；2創(chuàng)新精神和實踐能力；3自主意識和探究精神；（4）合作能力和創(chuàng)新精神；5、蘇霍姆林斯基主要的教育思想是（②）（1）建構(gòu)主義理論；（2）全面和諧發(fā)展的教育目的論；（3）多元智能理論；6、所謂“自我反思”是指（③）（1）是教師作為專業(yè)人員之間的交往、互助與合作；（2）是研究者以敘事、講故事的方式，表達對教育的理解和解釋；（3）是指教師把自己日常所從事的教育教學(xué)活動作為思考和研究對象；7、校本教研的核心要素是（①）（1）自我反思、同伴互助和專家引領(lǐng)；（2）教育敘事、同伴互助和專家引領(lǐng)；（3）案例、自我反思和同伴互助；8、為了提高學(xué)生的記憶力，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、思考、探究問題的能力和獨立學(xué)習(xí)的能力、蘇霍姆林斯基創(chuàng)造了（①）等教學(xué)方法。（1）記憶法、思維法和研究性學(xué)習(xí)方法；（2）觀察法、思維法和探險性學(xué)習(xí)方法；（3）復(fù)習(xí)法、檢測法和研究性學(xué)習(xí)方法；9、（①）是多元智能理論確立的直接教學(xué)目標(biāo)。（1）深刻理解并學(xué)以致用；（2）培養(yǎng)全面發(fā)展的人（3）讓學(xué)生掌握知識、提高能力；10、建構(gòu)主義理論中闡述學(xué)習(xí)的四大要素是（②）（1）理解、記憶、協(xié)作、交流；（2）情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)；（3）自主、合作、探究、記憶；四、單選題。根據(jù)新課標(biāo)，選擇符合課標(biāo)理念的大寫字母填入題后的（）內(nèi)。1、關(guān)于語文課程的基本特點，全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）（以下簡稱“新課標(biāo)”）的觀點是：（C）A、工具性B、人文性C、工具性與人文性的統(tǒng)一D、工具性、思想性與人文性的統(tǒng)一2、第一學(xué)段新課標(biāo)對漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首的目標(biāo)要求是：（C）A、了解B、基本掌握C、掌握D、不要求3、新課標(biāo)學(xué)段閱讀目標(biāo)要求中的第7條：學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意，是哪個學(xué)段提出的：（B）A、第一學(xué)段B、第二學(xué)段C、第三學(xué)段D、第四學(xué)段4、閱讀教學(xué)過程是：（D）A、學(xué)生與文本之間對話的過程。B、學(xué)生與教師之間對話的過程。C、教師與文本之間對話的過程。D、學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。5、鍛煉學(xué)生口語交際能力，應(yīng)鼓勵學(xué)生：（A）A、在各科教學(xué)活動以及日常生活中。B、在口語交際課中C、在家庭生活中D、在與社會人群交往中五、多選題。根據(jù)新課標(biāo)，選擇符合課標(biāo)理念的大寫字母填入題后的（）內(nèi)。（共10分）1、關(guān)于課程的基本理念，“新課標(biāo)”正確恰當(dāng)?shù)谋硎鍪牵海―）①全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。②積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。③努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。④正確把握語文教育的特點。A、①②③④B、①③④②C、②③④①D、①④②③2、關(guān)于第一學(xué)段識字與寫字，新課標(biāo)提出：（A）①識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)。②1～2年級要多認(rèn)少寫。③引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能。④初步感受漢字的形體美。A、①②③④B、③④C、②③④D、①③④3、各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視：（B）①朗讀②分角色讀。③表演讀。④默讀A、①②③④B、①④C、②③D、③④4、綜合性學(xué)習(xí)的評價應(yīng)著重于學(xué)生的：（C）①合作精神②創(chuàng)新意識③參與程度④探究精神A、①②③B、③④C、②④D、①②③④5、學(xué)生作文修改的評價要：（D）①注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容②注意考察學(xué)生修改作文態(tài)度③注意考察學(xué)生修改作文過程④注意考察學(xué)生修改作文方法A、①B、①③C、①③④D、①②③④10、你認(rèn)為，當(dāng)前課堂上的合作學(xué)習(xí)存在哪些問題？答：當(dāng)前新課程起始階段中的小組合作學(xué)習(xí)不同程度存在“花架子”和“假繁榮”問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，活動安排不充分，學(xué)生能做的事沒讓學(xué)生做。第二，視小組學(xué)習(xí)為小組交流，只講不寫.第三，小組內(nèi)學(xué)習(xí)時間太少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間被大量剝奪。第四，不該分工的分了工。第五，團團圍坐成擺設(shè)，小組學(xué)習(xí)有名無實。第六，角色輪換周期長，“優(yōu)生”“獨舞”唱主角。第七，離開課文講遷移，舍本逐末，漫無邊際，學(xué)生預(yù)習(xí)失去依托，有的甚至上成了政治課。第八，座位設(shè)置老一套，不運用小組學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，我行我素，雷打不動。四、觀點論述1、談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z文素養(yǎng)”的？語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。把“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級到高級,從簡單到復(fù)雜分為6個層次：第一，必要的語文知識。輕易否認(rèn)語文知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。第二，豐富的語言積累。語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。第五，深厚的文化素養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止。語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止?？梢姡墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。2、試述語文課程具有很強的實踐性。首先，語文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實踐。從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)的實踐養(yǎng)成的?！逼浯危瑥男睦韺W(xué)的角度講，基本的語言能力表現(xiàn)為語感。語感的主要特征是直覺性和自動化。所謂自動化，就是能在不知不覺中進行活動，而長時工作記憶形成的一個重要條件，就是對有關(guān)材料非常熟練。熟練語言材料和基本途徑是朗讀、背誦等語文實踐活動。第三，語言是一種約定俗成的社會現(xiàn)象。要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復(fù)多次的語文實踐中把它記住，記得的語言材料越多，語言經(jīng)驗越豐富，理解運用語言的能力也就越強。3、有人說“探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維，接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維。”你是怎么看待這個問題的？答：這種說法是片面的。探究學(xué)習(xí)是有利于學(xué)生主動構(gòu)建的，但不能拒此否定接受學(xué)習(xí)，因為接受學(xué)習(xí)包括主動接受和被動接受，如果是主動接受還是有利于學(xué)生思維發(fā)展的。比如某些生字的讀寫，某些詞的意思就需要接受性學(xué)習(xí)。4、你認(rèn)為在拼音教學(xué)中還有哪些需要注意的方面？（1）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，教師要注意隨教材內(nèi)容的變化不斷更換教室內(nèi)的拼音樂園（如板報、墻報、拼音角等）內(nèi)容。（2）借助游戲活動，漢語拼音教學(xué)中要注意把游戲引入教學(xué)實踐，寓教于樂，這樣能起到事半功倍的效果。（3）借助圖畫等媒體，漢語拼音教材中的插圖直觀形象富有童趣，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生利用圖弄明白字母的音和形。（4）在動手實踐中鞏固，教師應(yīng)注意在教學(xué)過程中教學(xué)設(shè)計>設(shè)計動手?jǐn)[一擺，捏一捏等實踐活動。（5）開放教學(xué)時空，漢語拼音教學(xué)應(yīng)拓展教學(xué)時空，針對本地方言的特點，明確教學(xué)內(nèi)容的重點，在兒童言語交際的實踐過程中，有計劃的進行正面教育。5、《課標(biāo)》提倡習(xí)作教學(xué)要鼓勵學(xué)生自由表達，是否意味著教師要少指導(dǎo)？請談?wù)勛约旱目捶?。少指?dǎo)是必然的，不指導(dǎo)是不可能的?！墩n標(biāo)》提倡學(xué)生自由表達，是為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生的束縛，但并不是不指導(dǎo)。作為教師，既要上顧課標(biāo)，下思學(xué)情，利用教材，開發(fā)資源，溝通生活，激發(fā)想象，鼓勵創(chuàng)新，給學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)設(shè)廣闊的自由發(fā)展空間，把習(xí)作引向其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，引向大自然，引向社會生活，引向廣袤的想象空間，鼓勵“童話化”、個性化習(xí)作，讓學(xué)生滿懷信心地自由習(xí)作，生動活潑地主動地發(fā)展。6、你認(rèn)為“生命課堂”有哪些具體表現(xiàn)？答：課程是動態(tài)生成的生態(tài)系統(tǒng)，因“教師——教材——學(xué)生”之間不斷地相互作用而生長。在這個系統(tǒng)中，學(xué)生是最活躍的因素。每個學(xué)生都是鮮活的生命個體，他們的生活經(jīng)驗、認(rèn)知水平等方面存在的差異，影響著對學(xué)習(xí)對象的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常全迸發(fā)出一些充滿生命靈動的想法。在教師的預(yù)設(shè)和學(xué)生的生成之間產(chǎn)生沖突時，教師應(yīng)及時判斷生成信息對學(xué)生成長和發(fā)展具有的價值，適時調(diào)整預(yù)設(shè)，使課堂煥發(fā)生命的活力。因此，我認(rèn)為“生命課堂”有下列具體表現(xiàn)：學(xué)生個體和群體是充滿生命力的，教師個體及教學(xué)技能是充滿生命力的，教學(xué)內(nèi)容是充滿生命力的，流程也是充滿生命力的。7、語文教學(xué)“應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同事也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特感受”。你是怎樣看待這個問題的？答：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化……為了在課堂上體現(xiàn)學(xué)生的多元感悟，許多課中出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教師想方設(shè)法引出學(xué)生的各種不同的答案，不管學(xué)生的答案與文本追求的價值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表揚，甚至稱之為“有創(chuàng)意”，結(jié)果引起了學(xué)生的誤解。于是學(xué)生絞盡腦汁說出一些“標(biāo)新立異”的答案，以博得老師的贊賞。新課程追求學(xué)生的個性化閱讀，對改變唯一答案的弊端無疑起了很大的推動作用。但我們應(yīng)該明確，這里追求的并不是違背文本和社會價值觀的個性閱讀。當(dāng)學(xué)生的個性化理解與文本和社會價值觀發(fā)生矛盾沖突時，作為教師應(yīng)及時發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得“正確的價值觀”導(dǎo)向。如教學(xué)《孫悟空三打白骨精》時，學(xué)生有“我敬佩白骨精”的個性化解讀，這其實已經(jīng)背離了正確的價值觀，教師應(yīng)及時引導(dǎo)：白骨精費盡心機想達到什么目的？她的出發(fā)點是什么？稍一點撥，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)白骨精的出發(fā)點是殘害別人，越會動腦筋想辦法，害人就越深，所以不值得我們敬佩、學(xué)習(xí)。有了這樣的提醒，學(xué)生們就不會造成價值觀的混亂了。對于學(xué)生獨特體驗的尊重、理解應(yīng)該以不違背文本和社會的主導(dǎo)價值為前提，應(yīng)該合情合理。我們要尊重學(xué)生，但絕對不能丟棄正確的價值引導(dǎo)而是非不分。8、城市學(xué)校中能開發(fā)的語文課程資源一定比農(nóng)村學(xué)校多。這樣書對嗎？為什么？答：這種說法不對。課程資源是指為語文教學(xué)服務(wù)的、有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。它可分為三大板塊：一是物本語文課程資源，二是人本語文課程資源，三是動態(tài)語文課程資源。從中可以知道：對于小學(xué)語文課程資源的開發(fā)，它并沒有城市與農(nóng)村之分。并不是說農(nóng)村沒有先進的教學(xué)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，能開發(fā)的語文課程資源就一定比城市學(xué)校少。我們語文是無處不在的，語文課程資源也無處不在。只要我們廣大小學(xué)語文老師具備一定的課程資源開發(fā)與利用的技能，樹立正確的小學(xué)語文課程資源觀，具有細(xì)致的觀察能力，深入的挖掘能力和教學(xué)方案的實施能力，并投入到這充滿熱情與創(chuàng)新的工作中，一定能收獲與城市老師同樣多的語文課程資源。9、有人認(rèn)為“學(xué)生只要學(xué)好語文書上的內(nèi)容就能把語文學(xué)好，教師不必花時間與精力進行語文課程資源的開發(fā)和利用。”你認(rèn)同這一觀點嗎？為什么？答：不贊同。語文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，而這種內(nèi)涵與精神的傳承，僅依靠教材和課堂是不夠的。語文課程資源的開發(fā)與利用也正因為這樣而顯得特別重要。課程改革為我們提供了一個提高素質(zhì)、實現(xiàn)創(chuàng)造性的跨越平臺。作為第一線的課堂實施者，應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動性，樹立課程資源觀，積極開發(fā)利用新的課程資源。切實提高學(xué)生的人文修養(yǎng)、語文能力和綜合素質(zhì)。和所有的課程資源的開發(fā)利用一樣，小學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用也是一個漫長的過程，不可能在朝夕之間完成。只要我們是有心人，只要愿意不懈努力。我們就一定能在小學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用中不斷收獲精彩。10、有觀點認(rèn)為，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》淡化了語文知識的教學(xué)，這就意味著語文知識教學(xué)不重要，語文知識教學(xué)是可有可無的。你怎么認(rèn)為？答：《新課標(biāo)》非常重視學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其中的要素就包括語文知識?！缎抡n標(biāo)》中是這樣表述的：“……不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整……應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！边@一表述至少提供了三個信息：一是仍然要學(xué)習(xí)語言知識，但必須從小學(xué)生的實際出發(fā)，要考慮到學(xué)生的已有能力和接受程度，要有利于學(xué)生語言能力的發(fā)展，要隨文學(xué)習(xí)，而不是概念的演繹；二是“不求系統(tǒng)和完整”，也就是不要把大學(xué)生中文系要學(xué)的漢語的系統(tǒng)知識全都下放到中小學(xué)，而是要根據(jù)需要適當(dāng)教學(xué)；三是以語言運用能力的提高為目的，小學(xué)語文學(xué)習(xí)是以語言運用主的，而不是以語言運用規(guī)律的研究為主的，因而語言的學(xué)習(xí)和運用，必須重視語言環(huán)境。新課程改革也好，傳統(tǒng)教學(xué)也好，從來沒有否定過語文知識的教學(xué)，淡化語文知識的教學(xué)，只不過是從中小學(xué)語文學(xué)習(xí)的實際出發(fā)，不再像過去那樣系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語文知識，而不是意味著語文知識教學(xué)不重要，語文教學(xué)是可有可無的。離開知識的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語文知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義誤區(qū)。在小學(xué)階段，教學(xué)一定的漢字音形義的知識、常用標(biāo)點的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識、基本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的。（僅供參考）11、“‘自主學(xué)習(xí)’的就是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，而老師只在一邊串接一下教學(xué)環(huán)節(jié)、維持一寫教學(xué)紀(jì)律就可以了?！蹦阗澩@種觀點嗎？為什么？答：我不贊同這種觀點。因為“自主學(xué)習(xí)”，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí)，對自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程有自覺意識和自我控制的學(xué)習(xí)方式。因此這是一種不聽命、不依賴于別人的獨立自主的學(xué)習(xí)?！白灾鲗W(xué)習(xí)”能提高學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動到生命活動的提升，是符合時代精神的兒童觀。當(dāng)然，“自主”并不是指那些無節(jié)制地沉湎與學(xué)業(yè)以外的活動，放任自流的行動方式，不是我想怎么樣就怎么樣，誰也管不著的“天馬行空”式的學(xué)習(xí)態(tài)度?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“自主”在于學(xué)生有充分的時間讀書，有足夠的時間思考，有較多的機會實踐?！白灾鲗W(xué)習(xí)”是一種學(xué)習(xí)方法