湖北省荊門市鐘祥市張集中學2021-2022學年高二語文模擬試卷含解析

湖北省荊門市鐘祥市張集中學2021-2022學年高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。論現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型高德勝

①人有“向外看”認識世界的需要，也有“向內(nèi)看”認識自我的需要。相對而言，認識世界易，把握自我難。現(xiàn)代科技極大地增強了現(xiàn)代人向外看世界的能力，同時，現(xiàn)代人向內(nèi)看自己的能力卻在萎縮，我們差不多已經(jīng)變成了自己的陌生人。教育本來是幫助人認識自己的活動，但現(xiàn)代教育是伴隨著現(xiàn)代社會的形成而出現(xiàn)的一種嶄新的教育形式，已有上百年歷史，它也在推著人遠離自己。教育是否還能照亮現(xiàn)代人回到自身之路，取決于教育能否進行驅(qū)動力調(diào)整和型態(tài)的轉(zhuǎn)變。

②現(xiàn)代教育的一個特點是對標準化考試的非理性推崇。標準化考試之所以流行，是因其誘人的便捷性、客觀性契合了現(xiàn)代教育追求效率、突出客觀性的要求。標準化考試因此能夠在教育活動中呼風喚雨，成了支配一切教育活動的核心力量?？荚囎鳛榻逃u價的一個測量環(huán)節(jié)，自有其存在的價值，但至多只能算是整體教育的一個“小尾巴”。但如今這條“小尾巴”成了主角，整個教育都得聽它的。處在“尾巴”指揮一切的教育結構中，孩子們幾乎所有的生命力都被考試分數(shù)吸引住了。所有關于人自己的認識和體會都不會出現(xiàn)在標準化試卷上，使得反觀自身、心靈對話成了完全可以丟棄的東西，正是在這個意義上，標準化考試切斷了教育與自我反省、人生意義、心靈關懷之間的聯(lián)系。

③現(xiàn)代教育要承擔安頓人的心靈這一任務，必須完成自身的轉(zhuǎn)型。現(xiàn)代教育也并不是一無是處，其問題在于偏執(zhí)一端而遺棄另外一端，因此，基于心靈養(yǎng)育而進行的轉(zhuǎn)型不是從一端到另一端的激變，而是在兩端之間的平衡。具體說來，就是教育的實利性與價值性的平衡、客觀性與主觀性的平衡。教育不是不要利益，但現(xiàn)代教育在實利追求上走得太遠了，人不單是物質(zhì)存在，如果沒有價值的指引，人性的光輝就會暗淡，人就會蛻化為物，心靈就會枯死，就會滿身銅臭，“窮得只剩下錢了”。教育不能偏執(zhí)于實利，要為價值和意義留有空間。大規(guī)模、以集體為對象是現(xiàn)代教育的標志性特征，但人類教育史上傳承了幾千年的學徒制、個別化的教育方式自然也有其價值?，F(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型不是要恢復學徒制，而是探索在規(guī)?；?、集體化的教育中如何融合個別化的教育方式，在兩者之間實現(xiàn)一種相對的平衡。

④現(xiàn)代教育的整體轉(zhuǎn)型是一個長期的、漸進的過程。在這一過程中，基于養(yǎng)育心靈的需要，教育實踐可以從一些具體的方面進行探索。兒童的心靈成長有“自然”的一面，教育首先要做的就是呵護兒童心靈的“自然發(fā)育”。教育，包括家庭教育所要做的就是不干預孩子的出神與發(fā)呆，任其在想象的精神世界里遨游。關于沉思與默觀的教育探索就是這方面的努力。這些嘗試雖然不足以動搖現(xiàn)代教育的基本價值觀念，畢竟為教育展示了另一種可能。

⑤可以著手進行的教育嘗試還有很多。比如想象力的培養(yǎng)，想象力對精神生活來說是不可或缺的一種能力。我們還應將如何面對自身作為教育的一個重要主題。此外，還要注意非常態(tài)意識體驗的激發(fā)，人有確定性的需求，把世界和人事納入“常規(guī)”才會有安全感，但教育在非常態(tài)意識體驗方面也是可以有所作為的，比如一些教育機構所進行的“末日體驗”活動，都是有益的探索。最后，教育活動步調(diào)要放緩，現(xiàn)在的教育被現(xiàn)代社會匆忙的節(jié)奏帶得太快了。1．下列關于“現(xiàn)代教育”的有關認識，符合原文意思的一項是（）（3分）A．上百年來，現(xiàn)代教育一直致力于幫助人認識自我，但近年來，卻在實利追求上走得太遠，結果造成了人心靈的枯死。B．現(xiàn)代教育應該以想象力培育、認識自我、激發(fā)非常態(tài)意識體驗這些內(nèi)容為基礎，同時，知識傳授等教育活動的步調(diào)要放緩。C．兒童心靈的自然發(fā)育在一個人的成長中具有重要的意義，現(xiàn)代教育要想轉(zhuǎn)型，就應該走向心靈培育，避免對孩子進行人為干預。D．現(xiàn)代教育是一種大規(guī)模的集體化教育，在價值指引方面有所缺失，應該借鑒傳統(tǒng)教育的學徒制，在集體化與個別化平衡方面加強探索。2．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，錯誤的一項是（）（3分）A．教育只有能夠進行驅(qū)動力調(diào)整和型態(tài)的轉(zhuǎn)變，才能實現(xiàn)照亮現(xiàn)代人回到自身之路的價值。B．基于心靈教育而進行的現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型就是教育的實利性與價值性的平衡、客觀性與主觀性的平衡。C．標準化考試契合了現(xiàn)代教育追求效率、突出客觀性的要求，是因為它能夠在教育活動中呼風喚雨，是支配教育活動的核心力量。D．關于沉思與默觀的教育探索、想象力的培養(yǎng)、“末日體驗”活動等教育實踐都是基于養(yǎng)育心靈的需要。3．下列對文章內(nèi)容的認識及評價，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．作者對現(xiàn)代教育充滿憂思，他清醒地看到了現(xiàn)代教育的弊端，但又沒有簡單的排斥、否定，其思考具有一定的前瞻性。B．作者認為，現(xiàn)代教育的基本價值觀在實利追求盛行的當下是不可能改變的，我們需要做的只是一些小的修補和嘗試。C．針對現(xiàn)代教育存在的問題，作者提出了一些具體的改革建議，尤其是讓兒童心靈“自然發(fā)育”的主張，頗有見地。D．作者認為，現(xiàn)代教育伴隨著現(xiàn)代社會的形成而出現(xiàn)，已經(jīng)有上百年歷史，它的整體轉(zhuǎn)型不能一蹴而就，這是一個比較務實的看法。參考答案：2.閱讀下面的文字，完成下面小題周代，盡管關于食品安全事件的記載不多，但我們還是看到，由于食品安全關系重大，統(tǒng)治者對此非常重視并作出了特別規(guī)定。周代的食品交易是以直接收獲采摘的初級農(nóng)產(chǎn)品為主，所以對農(nóng)產(chǎn)品的成熟度十分關注。據(jù)《禮記》記載，周代對食品交易的規(guī)定有：“五谷不時，果實未熟，不鬻于市?！边@是我國歷史上最早的關于食品安全管理的記錄。漢唐時期，食品交易活動非常頻繁，交易品種十分豐富。為杜絕有毒有害食品流入市場，國家在法律上作出了相應的規(guī)定。漢朝《二年律令》規(guī)定：“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰燔其余?！旍芨レ埽袄糁髡?，皆坐脯肉贓，與盜同法?！奔慈忸愐蚋瘔牡纫蛩乜赡軐е轮卸菊?，應盡快焚毀，否則將處罰當事人及相關官員。唐朝《唐律》規(guī)定：“脯肉有毒，曾經(jīng)病人，有余者速焚之，違者杖九十。若故與人食并出賣，令人病者，徒一年；以故致死者，絞。即人自食致死者，從過失殺人法?！睆摹短坡伞分锌梢钥吹?，在唐代，知脯肉有毒不速焚而構成的刑事犯罪分為兩種情況，處罰各不相同：一是得知脯肉有毒時，食品的所有者應當立刻焚毀所剩有毒食品，以絕后患，否則杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毀，致人中毒，則視情節(jié)及后果加以科罰。宋代，飲食市場空前繁榮。孟元老在《東京夢華錄》中，追述了北宋都城開封府的城市風貌，并且以大量筆墨寫到飲食業(yè)的昌盛，書中共提到一百多家店鋪以及相關行會。商品市場的繁榮，不可避免地帶來一些問題，一些商販“以物市于人，敝惡之物，飾為新奇；假偽之物，飾為真實。如絹帛之用膠糊，米麥之增濕潤，肉食之灌以水，藥材之易以他物”(《袁氏世范》)。有的不法分子甚至采用雞塞沙、鵝羊吹氣、賣鹽雜以灰之類伎倆牟取利潤。為了加強對食品摻假、以次充好等現(xiàn)象的監(jiān)督和管理，宋代規(guī)定從業(yè)者必須加入行會，而行會必須對商品質(zhì)量負責?！笆兴林^之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行，雖醫(yī)卜亦有職?！?《都城紀勝》)商人們依經(jīng)營類型組成行會，商鋪、手工業(yè)和其他服務性行業(yè)的相關人員必須加入行會組織，并按行業(yè)登記在籍，否則就不能從業(yè)經(jīng)營。各個行會對生產(chǎn)經(jīng)營的商品質(zhì)量進行把關，行會的首領作為擔保人，負責評定物價和監(jiān)察不法行為。除了由行會把關外，宋代法律也繼承了《唐律》的規(guī)定，對有毒有害食品的銷售者予以嚴懲。上述朝代對食品流通的安全管理及有關法律舉措，可以給我們很多啟示，也可以為現(xiàn)今我國食品質(zhì)量和安全監(jiān)管模式的合理構建提供新的思路和路徑選擇。(摘編自張煒達《古代食品安全監(jiān)管述略》)1.下列關于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.周代統(tǒng)治者嚴禁未成熟的果實和谷物進入流通市場，以防止此類初級農(nóng)產(chǎn)品引起食品安全方面的問題。B.《二年律令》與《唐律》都規(guī)定，凡出現(xiàn)因脯肉有毒而致人生病的情況，食品所有者應當立刻焚毀剩余的肉食。C.《二年律令》中的規(guī)定注重對主使官員責任的追究，而《唐律》則更加強調(diào)對傷害生命的犯罪行為的追究。D.《唐律》規(guī)定，明知脯肉有毒而不立刻焚毀，并故意將脯肉給人吃或出售，而致人生病者，要判處徒刑一年。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.宋代政府注意到食品摻假、以次充好等各種質(zhì)量問題，進一步加強了食品安全的監(jiān)督和管理工作。B.隨著城市民間工商業(yè)的繁榮發(fā)展，宋代統(tǒng)治者出于對從業(yè)者監(jiān)管的需要，設立了行會這一政府機構。C.監(jiān)督從業(yè)者的合法經(jīng)營，同時方便官府向商戶、手工業(yè)者等收取費用，這也是宋代行會的重要職責。D.與《唐律》一脈相承，宋代食品安全方面的相關法律也規(guī)定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以嚴懲。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.《唐律》將“故與人食并出賣”有毒脯肉造成的后果分為兩類，并給予不同的處罰，可見唐代的法律條文已經(jīng)較為詳盡周密。B.宋代政府引入行會管理方法，既規(guī)定從業(yè)者必須加入行會，并按行業(yè)對經(jīng)營者進行登記，又對生產(chǎn)經(jīng)營的商品進行質(zhì)量把關。C.有關食品安全的規(guī)定始于周代，經(jīng)過漢、唐的發(fā)展，到宋代形成了法制相對健全、政府與行會共同監(jiān)管的食品安全管理體系。D.對危害食品安全的違法者施以重罰，有助于保障廣大民眾的身體健康和生命安全，這是唐宋法律對今人的啟示。參考答案：1.C

2.B

3.B1.試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。題中C項，“《二年律令》中的規(guī)定注重對主使官員責任的追究”與文意不符，原文說“否則將處罰當事人及相關官員”，這表明《二年律令》中的規(guī)定注重對當事人及相關官員責任的追究。點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。題中B項，“宋代統(tǒng)治者出于對從業(yè)者監(jiān)管的需要，設立了行會這一政府機構”與文意不符，原文說“為了加強對……必須加入行會”“商人們依經(jīng)營類型組成行會”，由此可知，行會并不是宋代統(tǒng)治者設立的政府機構。3.試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。題中B項，“又對生產(chǎn)經(jīng)營的商品進行質(zhì)量把關”不符合文意，由原文“各個行會對生產(chǎn)經(jīng)營的商品質(zhì)量進行把關”可知，對生產(chǎn)經(jīng)營的商品進行質(zhì)量把關的是各個行會，而不是宋代政府。3.閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分）

跟著雜志去打工二根寶貝似的手握雜志，背了行李站到城市的一條小街，這里是自發(fā)的勞務市場。街的兩邊站滿和他一般模樣的人。他們像擺進農(nóng)貿(mào)市場任由城里人挑揀的農(nóng)副產(chǎn)品。二根是第一次出來，是熟讀了這本印有打工維權須知的雜志才壯了膽子來的。法寶一般的書啊，像想走夜路剛好遇見了手電筒，他很慶幸。有人過來拍他單薄的肩膀：“我廠里缺人，去嗎?”二根看著那人的大肚子，結巴著問：“你給多少錢啊?”“你是新人，1000元一個月，等熟練了漲到1500。”二根有些動心，他記起雜志里的話，問：“我們有醫(yī)療保險嗎?”那人擰了眉頭，上下打量二根，說：“有?！薄坝叙B(yǎng)老保險嗎?”“有?！薄肮?jié)假日加班的話是給300％的工資嗎?”那人笑了。露出茶葉水泡黑的牙：“給呀。”二根也笑了：“好，我跟你去簽用工合同?！蹦侨苏f：“你不是兩條腿的人，是三條腿的蛤蟆吧?這么金貴!”周圍幾個農(nóng)民模樣的都大笑起來，笑聲的大和爽朗表明他們和二根劃清了界限，不是同伙。那人大喊一聲：“1000元一個月。有去的嗎?”周圍的幾個人立刻圍住他，還有聞聲往這邊小跑的。那人挑了三個年輕的，走了。走時還特意朝二根扭過頭，用鼻子很響地哼了聲。二根愣了。翻開雜志又看。是啊，文章里就是這么說的啊。我一句也沒問錯啊，農(nóng)民工要享受和城里職工一樣的待遇啊。過了好一會兒，又有人湊到二根面前：“干建筑的活，1500一個月，怕臟怕累嗎?”“不怕，農(nóng)村出來的什么也不怕。管吃管住嗎?”“管?！薄敖o……買保險嗎?”二根囁嚅地問。有剛才的被人奚落，底氣明顯不足?！氨ｋU?什么保險?”“醫(yī)……醫(yī)療和養(yǎng)老保險啊?！薄霸凼枪兔窆ぃ皇钦埖厝ヰB(yǎng)著?！蹦侨诉呎f邊抬起腳，板著臉往前面走去，三五分鐘就領了人折返來。街上的人少起來，早晨和他并肩站立的人被一批一批地帶走。也沒聽他們講什么條件啊，就問了多少工錢、什么工作就急急跟了去，有的連什么工作好像都沒問，生怕答應晚了被別人搶了機會。難道他們沒有聽說過農(nóng)民工該有自己的權益和保障?太陽到了正午，二根肚子響起來。二根摸了摸衣兜里不多的錢，舔舔干裂的嘴唇，咽了口水，權當吃了中飯。二根又翻看了幾頁雜志。就把它頂在頭上遮日頭。太陽偏了西，街上的人更少了，更是不見了來雇工的人。二根心里急起來，額上沁出了汗。肚子里空空的難受，就蹲在了地上。這時，遠處有個聲音喊：工地上要挖土方的，一天40元……二根慌忙站起來尋找，想立即就跟定了那聲音。起得急了，那本雜志嘩地一下掉在地上。二根匆匆瞥了一眼，跨個大步邁過去。（1）下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?

)（5分）A.按常理，應該是“帶著雜志去打工”，但作者命題時卻違反常理，主客顛倒，于是一幕幕傷感悲情劇就在作者設定的獨特氛圍中上演了。B.二根第一次出門，手握法寶一般的雜志，他想靠此維護自己的權益，然而現(xiàn)實卻是相反，所以，這本印有打工維權須知的雜志在現(xiàn)實中是沒有用的。C.和二根一樣的農(nóng)民工，與雇主不講什么條件，“就問了多少工錢、什么工作就急急跟了去”，可見他們沒有讀過那本印有打工維權須知的雜志。D.雇主們也沒有讀過那本印有打工維權須知的雜志，所以，在雇人才會說“咱是雇民工，不是請爹回去養(yǎng)著”，而且態(tài)度傲慢，不屑一顧。E.小說通過二根找工作的遭遇，反映了農(nóng)民工在維護自身權益時所面臨的現(xiàn)實與理想之間的距離這一普遍存在的現(xiàn)實問題。（2）小說中的二根對雜志的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的心理變化過程?請簡要分析。(6分)（3）小說除了寫二根，還寫了許多“和他一般模樣的人”，作者這樣設計小說的情節(jié)有那些作用?(6分)（4）作者是如何表現(xiàn)小說的主題的？請結合全文，陳述你的觀點并作分析。(8分)參考答案：(1).A、E(B項，“這本印有打工維權須知的雜志在現(xiàn)實中是沒有用的”原文沒有體現(xiàn)；C項，“可見他們沒有讀過那本印有打工維權須知的雜志”原文沒有體現(xiàn)；D項，“雇主們也沒有讀過那本印有打工維權須知的雜志”原文沒有體現(xiàn)，且此句也無因果關系。)（2）“寶貝似的手握雜志”

——把雜志看成是“法寶一般的書”——后來是“翻開雜志又看”——“又翻看了幾頁雜志”——“把它頂在頭上遮日頭”——最后是“匆匆瞥了一眼”。這種變化反映了二根由“有保障”——有些疑慮——沮喪——失望的心理變化過程。（答案意思對即可）(分析小說中的二根對雜志的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的心理變化過程，需要結合文中二根對雜志的行為動作分析即可，如“是熟讀了這本印有打工維權須知的雜志才壯了膽子來的。法寶一般的書啊”、“翻開雜志又看”“二根又翻看了幾頁雜志。就把它頂在頭上遮日頭”、“起得急了，那本雜志嘩地一下掉在地上。二根匆匆瞥了一眼，跨個大步邁過去”等句子展開分析即可。)（3）①從小說人物角度：作者寫這部分人他們與二根的表現(xiàn)形成對比；②從小說情節(jié)角度：推動情節(jié)發(fā)展，豐富故事情節(jié)；使情節(jié)曲折起伏有波瀾，耐人尋味。③從小說的主題角度：借此說明農(nóng)民工維權問題是個十分普遍的現(xiàn)實問題，深化了文章的主題。（只要把握到三方面且言之成理即可給分）（4）①通過二根與其他農(nóng)民工的對比、二根對雜志前后態(tài)度的對比、二根理想與現(xiàn)實的對比來表現(xiàn)中心等來分析即可。②客觀呈現(xiàn)故事，不加分析、議論或抒情，讓讀者自己去感悟、評鑒。③以小說對就業(yè)市場“他們像擺進農(nóng)貿(mào)市場任由城里人挑揀的農(nóng)副產(chǎn)品”和招工者的表現(xiàn)以及最后二根自己也因為肚子問題放棄了“維權”而選擇打工的情節(jié)來突出農(nóng)民工維權沒有一個社會、法制的保障。④以小見大，通過寫一個農(nóng)民工的遭遇來表現(xiàn)普遍存在的現(xiàn)實問題。（要抓住三小說的三要素和主題來作答分析，只要考慮到了以上幾方面，可以從其它角度來回答）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.本大題7小題，共37分。閱讀下面的文言文，完成7～11題。景公過晏子曰：“子宮小近市，請徙子家豫章之圃?！标套釉侔荻o曰：“且嬰家貧，待市食而朝暮趨之，不可以遠?！本肮υ唬骸白蛹伊暿?，識貴賤乎？”是時景公繁于刑，晏子對曰：“踴①貴而屨②賤?！本肮唬骸昂喂?？”對曰：“刑多也?！本肮烊蛔兩唬骸肮讶似浔┖?！”于是損刑五?；蛟唬宏套又F踴，非其誠也，欲便辭以止多刑也。此不察治之患也。夫刑當無多，不當無少。無以不當聞，而以太多說，無術之患也。敗軍之誅以千百數(shù)，猶且不止；即治亂之刑如恐不勝，而奸尚不盡。今晏子不察其當否，而以太多為說，不亦妄乎！夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。今緩刑罰行寬惠，是利奸邪而害善人也。此非所以為治也。齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國之恥也，公胡不雪之以政？”公曰：“善?！币虬l(fā)倉囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公乎，公乎，胡不復遺其冠乎！”或曰：發(fā)囷倉而賜貧窮者，是賞無功也；論囹圄而出薄罪者，是不誅過也。夫賞無功則民偷幸而望于上，不誅過則民不懲而易為非。此亂之本也，安可以雪恥哉！昔者文王侵孟、克莒、舉酆，三舉事而紂惡之。文王乃懼，請入洛西之地、赤壤之國，方千里，以解炮烙之刑。天下皆說。仲尼聞之曰：“仁哉文王！輕千里之國而請解炮烙之刑。智哉文王！出千里之地而得天下之心?！被蛟唬褐倌嵋晕耐鯙橹且玻灰噙^乎！夫智者知禍難之地而辟之者也，是以身不及于患也。紂以其大得人心而惡之，己又輕地以收人心，是重見疑也。固其所以桎梏囚于羑里也。(節(jié)選自《韓非子·難二》，有刪改)[注]①踴：古代受過刖刑的人穿的鞋子。②屨：用麻、葛等制成的單底鞋。7．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．晏子再拜而辭辭：謝絕B．治亂之刑如恐不勝

勝：全，盡C．夫賞無功則民偷幸而望于上

幸：僥幸D．夫智者知禍難之地而辟之者也

辟：開辟8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是()A.B.C.

9．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)韓非子法制思想的一組是()①是時景公繁于刑②夫刑當無多，不當無少③今緩刑罰行寬惠，是利奸邪而害善人也④公胡不雪之以政⑤論囹圄而出薄罪者，是不誅過也⑥仲尼以文王為智也，不亦過乎A．②③⑤B．①③⑥

C．①②④

D．④⑤⑥10．下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項是()A．晏嬰跟景公說刖鞋昂貴，景公意識到自己用刑太多，就減少了五種刑法。韓非子認為晏嬰是借巧妙的言辭來勸諫景公。B．齊桓公開倉放糧，賑濟貧民；又審核獄案，釋放罪行較輕的囚犯。幾天后百姓紛紛唱起了贊歌：公平啊，公平?。．韓非子認為治理國家要用法，賞罰分明，該治罪的要治罪；否則老百姓就容易做壞事，社會就要陷入混亂。D．孔子認為文王獻出方圓千里的土地，請求紂王解除炮烙之刑，從而得到天下人的心，是個仁慈的人、聰明的人。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)今晏子不察其當否，而以太多為說，不亦妄乎！(3分)

(2)紂以其大得人心而惡之，己又輕地以收人心，是重見疑也。(4分)

參考答案：評論：晏嬰說的刖鞋昂貴，這并不是他的真心話，他是想用巧妙的話來制止過多的刑法。這是不懂得治理才造成的過錯。用刑恰當就無所謂多，用刑不恰當就無所謂少。晏子不以用刑不當去說，而以用刑過多而說，這是不懂策略的過錯。打了敗仗的軍隊被殺死的人數(shù)以千計，但還是敗逃不止；可見治理混亂的刑法只怕用得不夠，因而奸邪還是不能除盡?，F(xiàn)在晏子不去考察用刑是否得當，而以用刑過多進行勸說，這不是很荒唐嗎？愛惜茅草就會損害莊稼，寬容盜賊就會傷害良民。如今要減輕刑法，施行寬厚仁愛，這就是有利于奸邪的人而傷害好人啊。這不是治理國家的辦法。齊桓公有一次喝醉了酒丟了帽子，以為恥辱，三天沒有上朝。管仲對他說：“這不僅僅是大王一人的恥辱，大王為什么不通過政令洗雪恥辱呢？”齊桓公說：“你這建議好?。　庇谑蔷烷_倉放糧，賑濟貧民；又審核獄案，釋放罪行較輕的囚犯。幾天后百姓紛紛唱道：“大王啊，大王，你怎么不再丟失帽子??！”從前周文王侵占孟地、攻克莒地、奪取酆地，辦過三件事后，引起了紂王的憎恨。文王于是很害怕，要求進獻給紂王洛水西邊、赤壤地方方圓千里的土地，用來請求廢除炮烙這種酷刑。天下人都很高興?？鬃勇牭胶笳f：“文王真仁慈??！不看重方圓千里的土地而請求廢除炮烙之刑。文王真聰明?。～I出方圓千里的土地而得到天下人的心。”評論：孔子認為文王聰明，不也是錯的嗎？聰明的人，是能夠知道禍難所在從而避開的人，因此自身不會遭到禍患。紂王因文王大得人心而厭惡他，他自己又輕易放棄土地而爭取人心，這就更使紂王懷疑。正因如此，他才被戴上刑具監(jiān)禁在羑里。略5.閱讀下面文段，完成12-14題。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人。萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？勃，三尺微命，一介書生，無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？12.下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是

（

）A.悅親戚之情話，樂琴書以消憂B.屈賈誼于長沙，非無圣主C.外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮D.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也

13.根據(jù)文意，分析有誤的一項是

（

）A.“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”兩處用典，贊美了滕王閣所在地的物華人杰。B.“有懷投筆”作者用班超投筆從戎的典故暗示自己不甘做一介書生。C.“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。”“謝家之寶樹”“孟氏之芳鄰”兩個典故說明自己并沒有謝玄那樣的才華，因此也找不到孟母尋找的好鄰居。D.“他日趨庭，叨陪鯉對?！钡涑觥墩撜Z·季氏》，王勃在這里是說自己過些時候要到父親那里聆聽教誨。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。（2）北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。參考答案：12.D13.C（“謝家之寶樹”“孟氏之芳鄰”兩個典故說明自己并沒有謝玄那樣的才華，卻能在今天的宴會上結識各位名士。）14.（1）年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？境遇雖然困苦，但節(jié)操應當更加堅定，決不能拋棄上干青云的氣節(jié)。（2）北海雖然遙遠，乘著旋風還可以到達。早年的時光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來的歲月，為時還不晚。6.閱讀下面文言文，完成4~7題。任伯雨，字德翁，眉州眉山人。自幼已矯然不群，邃經(jīng)術，文力雄健。中進士第，知雍丘縣，撫民如傷?？h枕汴流，漕運不絕，舊苦多盜，然未嘗有獲者，人莫知其故。伯雨下令綱舟①無得宿境內(nèi)，始猶不從，則命東下者斧斷其纜，趣京師者護以出，自是外戶不閉。使者上其狀，召為大宗正丞，甫至，擢左正言。時徽宗初政，納用讜論，伯雨首擊章惇，曰：“惇久竊朝柄迷國罔上毒流搢紳乘先帝變故倉卒輒逞異意睥睨萬乘不復有臣子之恭。向使其計得行，將置陛下與皇太后于何地!若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。臣聞北使言，去年遼主方食，聞中國黜惇，放箸而起，稱甚善者再，謂南朝錯用此人。北使又問，何為只若是行遣？以此觀之，不獨孟子所謂‘國人皆曰可殺’，雖蠻貊之邦，莫不以為可殺也?！闭掳松?，貶惇雷州。伯雨居諫省半歲，所上一百八疏。大臣畏其多言，俾權給事中，密諭以少默即為真。伯雨不聽，抗論愈力，且將劾曾布。布覺之，徙為度支員外郎，尋知虢州。崇寧黨事作，削籍編管通州。為蔡卞所陷，與龔玦、張庭堅等十三人皆南遷，獨伯雨徙昌化。奸人猶未甘心，用匿名書復逮其仲子申先赴獄，妻適死于淮，報訃俱至。伯雨處之如平常，曰：“死者已矣，生者有負于朝廷，亦當從此訣。如其不然，天豈殺無辜耶!”紹興初，高宗詔贈伯雨直龍圖閣，又加諫議大夫，采其諫章，追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履，明著誣宣仁事以告天下。淳熙中，賜謚忠敏。（節(jié)選自《宋史·任伯雨列傳》）【注】①綱舟：成批運送貨物的船只。4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．舊苦多盜，然未嘗有獲者

苦：苦于B．時徽宗初政，納用讜論

讜：正直C．若貸而不誅

貸：推卸 D．俾權給事中

權：擔任5．文中劃線句子斷句正確的一項是（3分）A．惇久竊/朝柄迷國/罔上毒流/搢紳乘先帝變故/倉卒輒逞異意睥睨/萬乘不復有臣子之恭。B．惇久竊朝柄/迷國罔上/毒流搢紳/乘先帝變故/倉卒輒逞異意/睥睨萬乘不復/有臣子之恭。C．惇久竊朝柄迷國/罔上毒流搢紳/乘先帝變故/倉卒輒逞異意/睥睨萬乘不復/有臣子之恭。D．惇久竊朝柄/迷國罔上/毒流搢紳/乘先帝變故倉卒/輒逞異意/睥睨萬乘/不復有臣子之恭。6．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項是（3分）A．任伯雨自幼與眾不同，做雍丘縣縣令時，愛民如子，大力整頓漕運，使其境內(nèi)不再受盜賊之害。B．任伯雨擔任左正言時，上書徽宗，揭發(fā)章惇有篡位的野心。而據(jù)北使之說，遼主曾對章惇屢次稱善。C．任伯雨多次諫言，大臣很畏懼他，皇帝也告訴他不說或少說，后因黨事被革職，又被迫遷往昌化。D．任伯雨對朝廷忠心耿耿，徽宗曾經(jīng)重用他，他死后高宗詔贈他為龍圖閣，加贈諫議大夫。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）使者上其狀，召為大宗正丞，甫至，擢左正言。（5分）譯文：

（2）用匿名書復逮其仲子申先赴獄，妻適死于淮，報訃俱至。（5分）譯文：

參考答案：4．C（寬恕，饒恕）5．D（根據(jù)語感、句式特點、語法結構綜合考察。）6．B（“遼主曾對章惇屢次稱善”錯，遼主是對中原罷黜章惇稱善。）7．（1）朝廷使者上奏了他的事跡，伯雨被召，擔任了大宗正丞，剛到任，又提升為左正言。（上：上奏；狀：行狀，業(yè)績；甫：剛剛、才；擢：提拔。各1分，通順1分。）（2）（奸人）用匿名書信又抓了伯雨的第二個兒子申先，將他下獄，恰逢妻子在江淮去世，子捕妻逝的消息一齊送到。（省略主語；仲子，二兒子；適，正好，恰逢；報訃，。各1分，通順1分。）文言文譯文：任伯雨字德翁，是眉州眉山人。從小已經(jīng)很強地表現(xiàn)出與眾不同，深入鉆研古代經(jīng)典，文章雄健有力，中進士等級，做雍丘縣縣令，管理下級如同捆扎濕物(那樣急切嚴厲)，安撫百姓如同對待自己的傷口(那樣周到細心)。雍丘縣靠著汴河，水道運貨的船只絡繹不絕，從前為盜賊多而苦惱，然而不曾抓到過盜賊，人們不明白其中的緣故。伯雨下令成批運送貨物的船只不能在雍丘境內(nèi)過夜，開始船家貨主還不聽從，伯雨就下令，東下的船只，用斧頭砍斷它的纜繩，前往京城的船只，護送著出境，從此雍丘百姓家的門可以不關閉。朝廷使者上奏了他的事跡，伯雨被召，做了大宗正丞，剛到任，又提升為左正言。當時徽宗剛開始執(zhí)政，采納正直的言論，伯雨首先揭發(fā)章惇，說道：“章惇長久竊取朝廷大權，欺騙朝廷，流毒百官，趁先帝變故的倉促之機，就表現(xiàn)出篡位之意，看不起陛下，不再有做臣予的恭敬。假使他的用心得以實行，將把陛下與皇太后放到什么地方呢!如果寬恕而不殺他，那天下的大義就無法闡明，大法就無法確立了。我聽北方的使者說，去年遼主正進食，聽到中原罷免了章惇，放下筷子起身，接連稱好，說宋朝錯用了這個人，北方的使者又問，為什么(對他)只像這樣放逐貶謫呢?從這件事看來，(對章惇)不只是如孟子所說‘國人都說該殺’，雖然是蠻貊之邦，也無不以為該殺的?！弊嗾律狭税舜?，皇上貶章惇到雷州。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面文字，回答問題。（8分）

A

是一項旨在創(chuàng)新的藝術工程，

B

這種創(chuàng)新不是對名著的隨意否定與肆意顛覆，

C

給名著的人物和情節(jié)穿上時髦的外衣，

D

創(chuàng)作主體對名著的當代性闡釋，對名著的獨特感悟與精準演繹。那些與當下觀念沆瀣一氣的重拍之作只是藝術長空中的閃電，不會長久輝耀在歷史的天空。

（1）請用四個字概括這段文字談論的主要話題，并填寫在A處。（3分）

（2）根據(jù)文意，在B、C、D三處填寫恰當?shù)年P聯(lián)詞。(3分）B

C

D

（3）劃線部分有一處語病，請寫出修改意見。（2分）

修改意見：

參考答案：（1）名著重拍（重拍名著）（2）B但是（但，然而）

C也不是（不是）

D而是（如有其他答案，只要能正確表達邏輯關系即可）（3）在“觀念”的前面加上“庸俗”。（只要符合原文語境，其他詞語亦可）8.仿照示例的句式和修辭，在下列詞語中任選一個，寫出一句話。（3分）示例

吹捧：吹捧是絢麗的肥皂泡，無限地膨脹，總會化成飛沫?？蛇x詞語：批評

挫折

逆境

賄