浙江省寧波市聯(lián)合實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年度高二語(yǔ)文期末試卷含解析

浙江省寧波市聯(lián)合實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年度高二語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步的文化審視文化是社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力。精神是文化的一個(gè)表現(xiàn)層面，人的精神是個(gè)體積極向上的動(dòng)力來(lái)源。革命、改革、創(chuàng)新、科技等都是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，但不論是革命改革還是創(chuàng)新科技，這些行為的實(shí)踐主體都是人。只有人具備了改革精神、創(chuàng)新精神，才能通過革命、改革或科技創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。文化能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步提供智力支持。文化為社會(huì)進(jìn)步提供的智力支持主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是思想基礎(chǔ)上的支持，在歷史發(fā)展中形成的文化能夠讓人進(jìn)行價(jià)值思考，并產(chǎn)生一定的思想成果，這對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步以及人自身的進(jìn)步都有推動(dòng)作用。二是文化成為社會(huì)進(jìn)步的力量源泉，在文化促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的過程中，首先是人認(rèn)同能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思想觀念，進(jìn)而將這種思想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，使之真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。三是目標(biāo)定位的作用，文化讓個(gè)體對(duì)價(jià)值與道德進(jìn)行反思，并以文化形態(tài)的方式在社會(huì)內(nèi)部達(dá)成共識(shí)，從而形成社會(huì)群體共同追求的目標(biāo)。四是為社會(huì)進(jìn)步提供創(chuàng)新支持。只有文化深植于個(gè)體內(nèi)心，社會(huì)才會(huì)形成創(chuàng)新思潮，而人類不斷創(chuàng)新的過程正是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過程。目前我國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承更多是停留在形式層面，而沒有實(shí)質(zhì)的進(jìn)展。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，市場(chǎng)的逐利性也使人們?cè)趦r(jià)值選擇上傾向拜金主義和個(gè)人主義，這便弱化了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念，造成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的撕裂。因此，盡管我國(guó)在文化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的地位，但傳統(tǒng)文化卻沒有真正成為社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。而且我國(guó)在改革開放之初，政府將主要精力投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并沒有過多關(guān)注社會(huì)文化建設(shè)，當(dāng)個(gè)體從傳統(tǒng)的集體組織脫離出來(lái)后，卻又缺乏共同的價(jià)值信仰，加之很多個(gè)體在價(jià)值選擇上產(chǎn)生迷茫，導(dǎo)致人們?nèi)菀紫萑敕饨孕派踔潦切敖趟枷胫小Ｔ谶M(jìn)入新世紀(jì)后，這種西方文化的涌入從早期的自然行為變?yōu)槲鞣絿?guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透行為。當(dāng)前由于我國(guó)本土文化建設(shè)的滯后，西方文化思潮獲得了滲透空間，一部分受蠱惑的民眾開始在網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)宣揚(yáng)資本主義制度的優(yōu)越性，并質(zhì)疑社會(huì)主義制度、質(zhì)疑執(zhí)政黨。我國(guó)的文化建設(shè)應(yīng)吸收世界先進(jìn)文化，但對(duì)于那些別有用心的文化滲透應(yīng)該進(jìn)行抵制。否則，當(dāng)我國(guó)的文化建設(shè)不能夠成為支撐社會(huì)進(jìn)步的力量時(shí)，我國(guó)改革開放所取得的成果也將受到威脅。公民是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐主體，他們的道德素質(zhì)能反映一個(gè)國(guó)家的文化建設(shè)水平，而且社會(huì)進(jìn)步的本質(zhì)是促進(jìn)人的發(fā)展，如果人的道德素質(zhì)下降，那么社會(huì)進(jìn)步僅是一種狹隘的物質(zhì)進(jìn)步。當(dāng)前我國(guó)的文化建設(shè)對(duì)內(nèi)有傳統(tǒng)文化衰落問題，對(duì)外有西方文化的沖擊，人們誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)、片面追求享樂，公民道德素質(zhì)有滑落趨勢(shì)等問題。所以，我國(guó)在文化建設(shè)中，必須重視道德文化建設(shè)。在具體的道德教育宣傳中，我國(guó)原本采用的公民道德工程建設(shè)、傳統(tǒng)美德宣傳等方式往往流于形式化，并沒有產(chǎn)生較好的宣傳效果。所以在新時(shí)期的道德文化建設(shè)中，應(yīng)注重宣傳手段的生活化和群眾化，讓公民易于接受。(《人民論壇》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.人是革命改革、創(chuàng)新科技的實(shí)踐主體，通過革命、改革或科技創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的前提是人必須具備改革、創(chuàng)新精神。B.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思想觀念首先成為社會(huì)進(jìn)步的力量源泉，才能得到人們認(rèn)同，才能將思想觀念進(jìn)行實(shí)踐，最終推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。C.我國(guó)在改革開放之初，政府將主要精力投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽視了傳統(tǒng)文化的地位，因而傳承傳統(tǒng)文化更多流于形式，沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，也沒有真正推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。D.我國(guó)在道德教育宣傳中，采用的方式是公民道德工程建設(shè)、傳統(tǒng)美德宣傳，形式化過多，沒有產(chǎn)生宣傳效果，令人警醒。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章第2段從四個(gè)方面論述了“文化能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步提供智力支持”的觀點(diǎn)。B.文章從正反兩方面論述了文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步的巨大作用，并提出了可行性建議。C.作者列舉我國(guó)當(dāng)前傳統(tǒng)文化的衰落，證明文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步是有限的。D.文章運(yùn)用“傳統(tǒng)文化衰落”和“西方文化的沖擊”證明了當(dāng)前“道德文化建設(shè)”的必要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.文化能積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人自身的進(jìn)步，在歷史發(fā)展中形成的文化能促進(jìn)人們進(jìn)行價(jià)值思考，也能獲得一定思想成果。B.在改革開放之初，政府沒有處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的關(guān)系，導(dǎo)致個(gè)體缺乏共同的價(jià)值信仰，從而在價(jià)值取向上產(chǎn)生迷茫。C.西方文化思潮通過網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)進(jìn)行滲透，動(dòng)搖了我國(guó)文化建設(shè)的根基，我們應(yīng)該吸收世界先進(jìn)文化，進(jìn)行有效的抵制。D.我國(guó)文化建設(shè)面臨著傳統(tǒng)文化衰落和西方文化沖擊的壓力，出現(xiàn)了誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)、極端個(gè)人主義、片面追求享樂的現(xiàn)象。參考答案：1.A

2.C

3.D【1題詳解】題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，邏輯順序與原文不符，“首先成為社會(huì)進(jìn)步的力量源泉，才能得到人們認(rèn)同”不當(dāng)，應(yīng)該是“首先是人認(rèn)同能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思想觀念，才能成為社會(huì)進(jìn)步的力量源泉”。C項(xiàng)，“忽視了傳統(tǒng)文化的地位”不當(dāng)，原文中為“盡管……強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的地位”。D項(xiàng)，曲解文意，不是“沒有產(chǎn)生宣傳效果”，應(yīng)是“沒有產(chǎn)生較好的宣傳效果”。故選A。【2題詳解】題干問的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。C項(xiàng)，作者列舉我國(guó)當(dāng)前傳統(tǒng)文化的衰落，并不是證明文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步是有限的。而是用來(lái)說明“我國(guó)在文化建設(shè)中，必須重視道德文化建設(shè)”這一觀點(diǎn)。故選C。【3題詳解】題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。是考查篩選整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，根據(jù)原文“人們誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)、片面追求享樂，公民道德素質(zhì)有滑落趨勢(shì)等問題”一句可知，D項(xiàng)中“極端個(gè)人主義”系無(wú)中生有。故選D?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。一塊紅布劉學(xué)兵兒子狠狠地扒拉著飯，餓死鬼似的，就差沒把整個(gè)頭埋碗里去了。父親在一旁呆呆站著，木然地看著兒子。兒子是悄悄跑回來(lái)的，他已經(jīng)幾天沒有吃過飽飯了?！板伬镉酗?”父親說完這句話，內(nèi)心撕裂般疼痛著。雖然家里條件不好，但從來(lái)沒讓兒子挨過餓?？僧?dāng)上鎮(zhèn)長(zhǎng)的兒子太不知足了，不是自己的錢，拿著燙手呢，怎能放進(jìn)自己腰包呢?如今，有家不能回，有老婆孩子不能見，連回鄉(xiāng)下老家都偷偷摸摸做賊一般……“就這樣逃下去?”他想勸兒子去自首?！安蝗贿€能怎樣?”兒子看到了父親渾濁眼神中的探尋與期待，他躲閃著那目光，打定了破罐子破摔的主意。父親頹然坐到沙發(fā)上，沙發(fā)上一堆還沒來(lái)得及洗的衣服，一塊紅布顯眼地混雜在里面，他又想起那個(gè)人?！澳銉鹤迂澪劬蘅钜殉墒聦?shí)，逃避是沒有用的，你要?jiǎng)袼貋?lái)自首，爭(zhēng)取寬大處理!”他覺得那人的話有道理。沒有用“逃跑”“潛逃”，而是用“逃避”，這讓他一下子覺得那人很親近?！斑@樣吧，你兒子要是回來(lái)，也不用你扭送，你就在門外給我們留個(gè)記號(hào)，我們依然算你兒子是自首，如何?”那人環(huán)視四周，想找個(gè)東西來(lái)當(dāng)記號(hào)。最后，發(fā)現(xiàn)窗臺(tái)上裹書本鞋樣子的紅色小包袱，“這樣吧，如果你兒子回家了，就把這包袱皮的紅布搭在屋外的晾衣桿上……”說完，那人便離開了。兒子吃過飯，靠在沙發(fā)上打起了呼嚕。他陪在兒子身邊，掏出煙葉仔細(xì)地卷著，火柴也許是受潮了，劃斷了好幾根。吧嗒吧嗒抽了幾口，孩子的呼嚕聲此起彼伏，也許在外面漂泊的這些日子他很少能睡個(gè)囫圇覺吧，只有家才是兒子避風(fēng)的港灣吶?？商煲呀?jīng)開始蒙蒙亮了，晾衣桿在霧氣氤氳中顯得模糊。他狠狠地嘬了幾口煙袋，拿起紅布來(lái)到院子。他慢慢地把這塊紅得刺眼睛的布搭在晾衣桿上。該下地了，他走出屋子，想起兒子小時(shí)候模樣，乖巧地喊著“爸爸”，和他一起玩游戲、一起去地里干農(nóng)活兒，在學(xué)校得了獎(jiǎng)狀給他看……他的淚水簌簌落下來(lái)。晌午，年邁的母親開始清理沙發(fā)上的臟衣服，兒子默默地站在一旁，看著母親佝僂的背影、花白的頭發(fā)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，在自己這潛逃不到半個(gè)月的時(shí)間里，母親蒼老了那么多。他猛地感到一種深深的內(nèi)疚，他的貪心舉動(dòng)為這個(gè)家庭帶來(lái)了怎樣的傷害呀？他來(lái)到院壩，開始埋頭為父母洗衣服，他自己這一輩子還能為父母洗幾次衣服啊。當(dāng)把衣服晾到晾衣桿上時(shí)，他看到了那塊兒孤零零掛在晾衣桿上的紅布，有些穿越般的眩暈，這塊布實(shí)在太過熟悉了，兒時(shí)的獎(jiǎng)狀曾被母親工整地收在這紅色的包袱里，紅布一角還縫著那枚小銅錢。一陣風(fēng)吹過，晾衣桿上的紅布翩翩抖動(dòng)，仿佛要飛起來(lái)。涼爽的風(fēng)卻讓他瞬間起了一身冷汗。從地里回來(lái)的父親看見風(fēng)中搖曳的紅布，急匆匆跑過去，一把扯下來(lái)，慌慌張張往里屋走?？勺咧咧譂u漸放慢了腳步。接著，他返回到院子里，把紅布重新掛在晾衣桿上。兒子覺得父親有點(diǎn)反常：“爸，怎么了?”父親沒有回答，只是沉默。兒子的心里突然麗日朗照，一把抓過那塊紅布，扶著父親那雙掛滿老繭的手，膝蓋卻不自主地跪了下去?！鞍?，我想明白了，逃避不是辦法，自己做錯(cuò)了事情就要承擔(dān)責(zé)任，我決定去自首!”聽到兒子的這席話，父親再也忍不住了，淚水滾滾流下來(lái)。不多久，那人來(lái)到院子帶走了兒子，父子倆仿佛都如釋重負(fù)，露出了久違的笑容……4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說講述了一個(gè)因受賄而外逃的鎮(zhèn)長(zhǎng)在自己的父母身邊做出自首決定的小故事，反映了打擊貪污受賄的大主題。B.小說暗寫了一個(gè)善解人意、有勸導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)的警察形象，他精心挑選紅布來(lái)打開勸服缺口，體現(xiàn)了其工作智慧。C.小說擅長(zhǎng)進(jìn)行心理刻畫，故事中兒子潛逃的經(jīng)歷，警察勸說自首的過程都是在父親的心理活動(dòng)中呈現(xiàn)出來(lái)的。D.小說結(jié)尾交代父子倆露出久違的笑容，寫出了主人公的釋然心里，也給讀者留下了豐富的想象空間，耐人尋味。5.父親在兒子偷偷回家到自首的過程中經(jīng)歷了哪些心理變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。6.小說以“一塊紅布”為標(biāo)題有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。參考答案：4.B

5.①對(duì)在潛逃中受苦的兒子感到心疼。②對(duì)兒子貪心不足受賄犯法的責(zé)備。③對(duì)是否幫助兒子實(shí)現(xiàn)自首的糾結(jié)。④兒子自首后被帶走的釋然。

6.①在勸服“兒子”自首過程中，“一塊紅布”為情節(jié)發(fā)展的物線，起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵作用。②“一塊紅布”記載著兒子幼時(shí)的光榮，又觸動(dòng)他最終痛下自首的決心，隱喻正氣的感召，使人物形象更加豐滿，并突出了反腐主題。③題目質(zhì)樸卻新穎不俗，能夠起到引起讀者閱讀興趣的作用?！?題詳解】試題分析：題干問的是“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。B項(xiàng)，“精心挑選”錯(cuò)誤。文中說的是“那人環(huán)視四周，想找個(gè)東西來(lái)當(dāng)記號(hào)。最后，發(fā)現(xiàn)了窗臺(tái)上裹書本鞋樣子的紅色小包袱，‘這樣吧，如果你兒子回家了，就把這包袱皮的紅布搭在屋外的晾衣桿上……’”，從中看不出精心挑選的意思?！?題詳解】試題分析：題干問的是“父親在兒子偷偷回家到自首的過程中經(jīng)歷了哪些心理變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括”，這是考查學(xué)生梳理小說情節(jié)把握人物心理變化的能力。首先圈出直接寫父親心理的詞語(yǔ)，然后圈出父親的表現(xiàn)，根據(jù)其表現(xiàn)概括心理。如文章一開始，看到“狠狠地扒拉著飯，餓死鬼似的”“幾天沒有吃過飽飯”的兒子，父親“內(nèi)心撕裂般疼痛著”；“可當(dāng)上鎮(zhèn)長(zhǎng)的兒子太不知足了，不是自己的錢，拿著燙手呢，怎能放進(jìn)自己腰包呢？如今，有家不能回，有老婆孩子不能見，連回鄉(xiāng)下老家都偷偷摸摸做賊一般”“他想勸兒子去自首”，父親對(duì)兒子貪心不足受賄犯法的責(zé)備；如“他想勸兒子去自首”“他陪在兒子身邊，掏出煙葉仔細(xì)地卷著，火柴也許是受潮了，劃斷了好幾根”“他狠狠地嘬了幾口煙袋，拿起紅布來(lái)到院子。他慢慢地把這塊紅得刺眼睛的布搭在晾衣桿上”“他的淚水簌簌落下來(lái)”，這些內(nèi)容展現(xiàn)出父親對(duì)是否幫助兒子實(shí)現(xiàn)自首的糾結(jié)；如“聽到兒子的這席話，父親再也忍不住了，淚水滾滾流了下來(lái)。不多久，那人來(lái)到院子帶走了兒子，父子倆仿佛都如釋重負(fù)，露出了久違的笑容”，表現(xiàn)出兒子自首后被帶走的釋然?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。【6題詳解】試題分析：題干問的是“小說以‘一塊紅布’為標(biāo)題有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析”，這是針對(duì)小說標(biāo)題設(shè)題。小說命名的方式主要有：主要人物命名、主要情節(jié)命名、環(huán)境命名、物象命名。本文就是以物象命名。物象命名的作用一般有如下幾種：情節(jié)上，貫穿全文的線索，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；形象上，對(duì)人物形象起到襯托作用；主旨上，凸顯文章主旨；藝術(shù)效果上，使用雙關(guān)隱喻等手法，吸引讀者的閱讀興趣。從本文來(lái)看，“一塊紅布”在文中多次出現(xiàn)，尤其是在勸兒子自首的過程中，如“發(fā)現(xiàn)了窗臺(tái)上裹書本鞋樣子的紅色小包袱……就把這包袱皮的紅布搭在屋外的晾衣桿上”“拿起紅布來(lái)到院子。他慢慢地把這塊紅得刺眼睛的布搭在晾衣桿上”“他看到了那塊兒孤零零掛在晾衣桿上的紅布”“兒時(shí)的獎(jiǎng)狀曾被母親工整地收在這紅色的包袱里，紅布一角還縫著那枚小銅錢”“晾衣桿上的紅布翩翩抖動(dòng)，仿佛要飛起來(lái)”“從地里回來(lái)的父親看見風(fēng)中搖曳的紅布急忙匆匆跑過去，一把扯下來(lái)”“接著，他返回到院子里，把紅布重新掛在晾衣桿上”“兒子的心里突然麗日朗照，一把抓過那塊紅布”，可見“一塊紅布”是情節(jié)發(fā)展的物線，起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵作用；從文中來(lái)看，這塊“紅布”記載著兒子小時(shí)候的光榮，現(xiàn)在又觸動(dòng)兒子最終決定自首，隱喻正氣的感召，突出了小說的反腐主題；從藝術(shù)效果的角度來(lái)看，標(biāo)題新穎，吸引讀者的閱讀興趣。3.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）朦朧的敬慕

——悼念魯迅先生蕭乾①也許有人比我更怕死，我卻不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我從沒有膽子向壽衣鋪里望望。夜半，即便從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方飄來(lái)的僧器或誦經(jīng)聲，也必害得我用棉被厚厚包起頭來(lái)，直像那是什么符咒一樣。②我曾見過三位死人，在我的記憶中，他們都將是我永不會(huì)忘記的。而且，我還該陳說我都例外地不曾害怕過：一個(gè)黃昏，我的母親死在我的懷抱里；小學(xué)時(shí)代，曾排著隊(duì)去中央公園社稷堂瞻仰過孫中山先生的遺體；最近，在魯迅先生靈前，我守了兩天靈。③扶著那絳色幃幔，職務(wù)使我看見了數(shù)千張陌生的但是誠(chéng)篤的臉，一個(gè)個(gè)腳跟都像墜了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂踱。低垂的頭，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到靈堂中央，冥冥中似有什么使他們肅然駐足了。敬慕和哀悼如一雙按住的手，他們的身子皆極自然地屈下了。然后噙了一汪眼淚，用手巾堵著嘴，倉(cāng)皇地奔了出來(lái)。④最感人的莫如一群小學(xué)生的吊唁。在那近三十位小吊客中間，我特別留意一個(gè)衣服襤褸、腿下微跛的，他肋下夾著的畫冊(cè)和石板說明了是剛剛放學(xué)，如今正是回家或在街頭玩耍的時(shí)候，然而他卻結(jié)伴迢迢跑到了這里。那個(gè)微跛的孩子，一拐一拐地，一直來(lái)到靈前，兩只頗清秀的眼睛直直地凝視著魯迅先生的遺體，然后，又放下肋下的畫冊(cè)，深深地鞠躬。我不信作了那么些紀(jì)念周，他還不知道“三鞠躬”的禮數(shù)，然而，當(dāng)我數(shù)到第三次以后，他仍向下屈著小小腰身，他一連鞠了七個(gè)躬才紅漲著臉，也紅漲著眼睛，走出靈堂。⑤如果稍換一個(gè)情況，我將忍不住笑出來(lái)的，然而，我那時(shí)是用極大的崇敬心情替他掀開幃幔，一直目送他走下殯儀館的臺(tái)階。⑥那個(gè)背影喚起我一點(diǎn)回憶。十多年前一個(gè)傍晚，如一切貪愛窗外景色的孩子一樣，四點(diǎn)鐘以后的時(shí)間對(duì)我變了滋味，換成鮮艷顏色。然而我放下了玩具，和同伴沿著朱色皇城走好長(zhǎng)好長(zhǎng)一段路去瞻仰一位“民國(guó)締造者”的遺體?？罩亩瞧こ錆M著的一半是對(duì)“尸骸”的恐懼，一半是對(duì)“偉大”的欽仰。我們跨進(jìn)那座御花園的大門時(shí)，紫禁城角的太陽(yáng)已向下沉落了。我喘著氣向陌生的大人打聽路線，好容易才攀了一道高大石階，在花圈花籃的簇?fù)碇?，我看到安息著的孫中山先生。⑦——我記得，當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒有跳?、辔覀儹h(huán)著那銅棺走了一圈，又躡著腳步走了出來(lái)。⑨抬頭，紫禁城角的太陽(yáng)已經(jīng)沉落下去了。我似乎打了一個(gè)冷顫，然而，除了模糊的“偉大”，我并沒有摸清死的是什么人。只是冥冥中，一種超乎孩子胸膛容量的哀戚或尊敬感覺梗塞在我喉嚨間，我趕不掉它。⑩歸途，我們放洋畫的袋子里，每人都塞了一條傳單：有工人發(fā)的，大學(xué)生發(fā)的，有國(guó)民黨的，共產(chǎn)黨的，說明孫先生的生平和抱負(fù)（這些我曾保留到六年前，直到一個(gè)朋友將我寄存的最珍貴的東西，如小學(xué)生時(shí)代的作文本，全當(dāng)作爛紙賣掉了）。當(dāng)時(shí)我們其實(shí)一點(diǎn)也不懂，但是當(dāng)孫傳芳亂批三民主義，張作霖滿街捉革命黨時(shí)，我卻私下藏了一本《孫中山傳》。⑾偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無(wú)知的孩子心靈上時(shí)常比成人更深刻，更恒久。⑿我不知道如果魯迅先生這時(shí)醒轉(zhuǎn)過來(lái)，他將會(huì)怎樣熱烈地抱起那個(gè)微跛的孩子。1936年10月，上海（原載1936年《中流》第1卷第5期）（1）下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（

）（5分）

A.在數(shù)千吊唁魯迅先生的人中，有一個(gè)衣衫襤褸、腿下微跛的小孩，對(duì)魯迅先生連鞠了七個(gè)躬，所以作者對(duì)他由開始的忍不住想笑，轉(zhuǎn)變?yōu)闃O大的崇敬。

B.當(dāng)“我”和同伴跨進(jìn)御花園大門時(shí)，“紫禁城角的太陽(yáng)已向下沉落了”；當(dāng)“我們”躡著腳步走出來(lái)時(shí)，“紫禁城角的太陽(yáng)已經(jīng)沉落下去了”。這兩句景物描寫烘托了“我”的哀戚心情。C.“――我記得，當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒有跳”這句話的意思是：“我”看見孫中山先生的遺容時(shí)，對(duì)偉人的敬慕戰(zhàn)勝了對(duì)死人的恐懼。D.文章第③段在描寫數(shù)千位吊唁者的神情動(dòng)作時(shí)，運(yùn)用了夸張、排比、比喻等修辭手法。E.通觀全文不難發(fā)現(xiàn)，作者在為魯迅先生守靈時(shí)，對(duì)魯迅的崇高精神、偉大人格內(nèi)涵的理解及由此產(chǎn)生的敬慕之情都是朦朧的。（2）“朦朧的敬慕”在文中的含義是什么？本文通過哪幾個(gè)事例來(lái)表現(xiàn)“朦朧的敬慕”？（8分）

（3）指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）這是一篇悼念魯迅先生的文章，作者卻用了大量筆墨回憶十多年前瞻仰孫中山先生遺體等有關(guān)情況。這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？試作簡(jiǎn)要分析。（6分）

參考答案：（1）選A、E。A項(xiàng)，“他由開始的忍不住想笑，轉(zhuǎn)變?yōu)闃O大的崇敬”錯(cuò)，原文說“如果稍換一個(gè)情況，我將忍不住笑出來(lái)的，然而，我那時(shí)是用極大的崇敬心情替他掀開幃幔，一直目送他走下殯儀館的臺(tái)階”，作者并沒有“忍不住想笑”；E項(xiàng)，“對(duì)魯迅的崇高精神、偉大人格內(nèi)涵的理解及由此產(chǎn)生的敬慕之情都是朦朧的”錯(cuò)，“朦朧的敬慕之情”是在孩提時(shí)代，作者為魯迅先生守靈時(shí)已不是孩子了。（2）答案：①“朦朧的敬慕”在文中是孩子對(duì)偉人的模糊的敬慕。②文中通過三個(gè)事例來(lái)表現(xiàn)對(duì)“偉人”的“朦朧的敬慕”：微跛的小孩吊唁魯訊先生；“我”瞻仰“民國(guó)編造者”孫中山先生的遺體；“我”珍藏有關(guān)孫中山先生的資料。本題涉及到對(duì)文章主題和材料關(guān)系的理解。應(yīng)該先梳理文章結(jié)構(gòu)，理清作者的思路。作者寫了自己永不會(huì)忘記的三位死人，重點(diǎn)是魯迅先生和孫中山先生，以一個(gè)微跛孩子吊唁魯迅時(shí)的情形引出自己孩提時(shí)代吊唁孫中山時(shí)的回憶。文章最后兩段點(diǎn)出寫作意圖：以孩子對(duì)偉人的模糊的敬慕的角度來(lái)贊揚(yáng)偉大人物的偉大人格。（3）答案：這篇文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式。①②段總寫作者對(duì)死人的不同心理感受。③-⑩段分寫：其中③-⑤段寫作者為魯迅守靈的所見所感，⑥-⑩段寫作者回憶幼時(shí)瞻仰孫中山先生遺體時(shí)的所見所感及對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響。⑾-⑿兩段總結(jié)全文，點(diǎn)明主題，照應(yīng)標(biāo)題。解析：有了上一題的基礎(chǔ)，本題就好做了。關(guān)鍵是審清題目要求，知道“文章的結(jié)構(gòu)方式”是指什么。（4）答：襯托。用孫中山先生的偉大人格襯托魯迅先生的偉大人格。用作者孩提時(shí)代對(duì)孫中山先生的“敬慕”襯托“微跛的孩子”對(duì)魯迅先生的“敬慕”。解析：作者選取的材料毫無(wú)疑問是為了表現(xiàn)主題的，那么作者回憶瞻仰孫中山先生遺體和悼念魯迅先生有什么關(guān)系呢？找一下魯迅和孫中山的共同點(diǎn)、自己瞻仰孫中山遺體和跛腳孩子吊唁魯迅的共同點(diǎn)，問題就清楚了。原來(lái)這就是襯托手法。為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊澈字晏如，徽之宗人也，世家建陽(yáng)。父思進(jìn)，晉天福中北渡海，因家于青州之北海，累佐使幕。澈幼聰警，七歲讀《春秋左氏傳》，即曉大義。周宰相李谷召令默誦，一無(wú)遺誤，谷甚異之。年十六，思進(jìn)為鎮(zhèn)趙從事，會(huì)昭慶令缺，使府命澈假其任。時(shí)河決鄰郡府督役基急澈部徒數(shù)千徑大澤中多蘆葦令采刈為筏順流而下。既至，執(zhí)事者訝以后期，俄而葦筏繼至，駭而問之，澈以狀對(duì)，乃更嗟賞建隆初，舉進(jìn)士，時(shí)竇儀典貢部，謂澈文詞敏速，可當(dāng)書檄之任。調(diào)補(bǔ)河內(nèi)主簿，再遷青州司戶參軍。知州張全操多不法，澈鞠獄平允，無(wú)所阿畏。太祖知其名，召試禁中，改著作佐郎，出知渠州。江南平，改通判虔州，令就大將曹彬分兵以行。既入境，偽帥郭再興擁兵自園，澈?jiǎn)悟T直趨其壘，諭以朝廷威信，再興即奉符以代。澈悉料堿中軍士之勇壯者，凡五百人為一綱，部送京師。土豪黎、羅姓，聚眾依山謀亂，澈率兵平之，擒二豪，械送闕下。遷右贊善大夫、知淄州。事親以孝聞，求便侍養(yǎng)，徙同判青州。三遷祠部員外郎，復(fù)知淄州，又知舒州，累轉(zhuǎn)祠部郎中。威平初，遴選王府僚佐，以澈為雍王府記室參軍，賜金紫，加度支郎中。景德初，車駕幸澶淵，王為東京留守，澈遷兵部郎中，充留守判官。軍巡囚逸，王驚而感疾，及薨，又得閨門殘忍之狀，坐輔導(dǎo)不善免官。未幾，起為祠部郎中。卒，年七十四。子巒，淳化進(jìn)士，職方員外郎。節(jié)選自《宋史·列傳五十五》10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.時(shí)河決鄰郡/府督役甚急澈/部徒數(shù)千/徑大澤/中多蘆葦/令采刈筏/順流而下B.時(shí)河決鄰郡/府督役甚急/澈部徒數(shù)千/徑大澤中/多蘆葦/令采刈為筏/順流而下C.時(shí)河決鄰郡/府督役甚急/澈部徒數(shù)千/徑大澤/中多蘆葦/令采刈為筏/順流而下D.時(shí)河決鄰郡/府督役甚急澈/部徒數(shù)千/徑大澤中/多蘆葦/令采刈為筏/順流而下11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.從事，漢時(shí)為刺史的屬吏，漢代以后三公及州郡長(zhǎng)官自行辟任的僚屬多稱從事B.貢部，主持貢舉的部門，自唐開元年間以后，貢舉考試皆由禮部主持，故亦稱禮部C.金紫，黃金印章和系印的紫色綬帶，唐宋后指金魚袋及紫衣，用以代指高官顯爵D.進(jìn)士，古代科舉殿試及第者之稱，科舉制于中華民國(guó)建立后廢除，進(jìn)士也成為歷史。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.楊澈自幼聰慧，富有才華。七歲時(shí)讀《春秋左氏傳》就通曉大義，后周宰相李谷聞知后讓其默誦，一無(wú)遺誤；建隆初年考中進(jìn)士。B.楊澈隨機(jī)應(yīng)變，男敢無(wú)畏。暫代昭慶令期間，執(zhí)事者對(duì)其贊賞不已；郭再興擁兵自固，楊澈?jiǎn)悟T直趨其營(yíng)壘，諭以朝廷威信，郭再興歸服C.楊澈素有聲名，事親以孝。任青州司戶參軍時(shí)，太祖知其名，召試禁中，改任著作佐郎；升任淄州知州時(shí)，請(qǐng)求調(diào)任以便奉養(yǎng)至親。D.楊澈輔佐雍王，頗受信任。雍王被囚犯逃逸和閨門殘忍之事驚嚇而病逝，楊澈因輔導(dǎo)不善被免官，但不久后又被起用為祠部郎中。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)知州張全操多不法，澈鞫獄平允，無(wú)所阿畏。(2)澈悉料城中軍士之勇壯者，凡五百人為一綱，部送京師。參考答案：10.C

11.D

12.D

13.(1)知州張全操多行不法之事，楊澈審理案件時(shí)公平適當(dāng)，沒有阿諛、畏懼之處。(2)楊澈挑選出城中所有勇猛壯碩的軍士，一共五百人編為一綱，安排(專人)送入京師?！?0題詳解】本題考查文言斷句能力。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。①抓虛詞看位置，②看對(duì)話、引文標(biāo)志:文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(？)，“也”“者”文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中“部徒數(shù)千”中“部”是“率領(lǐng)”之意，主語(yǔ)是楊澈，因此應(yīng)是“澈部徒數(shù)千”，排除AD；“徑大澤”意指從小路走到湖邊，根據(jù)后文大意：大澤中有很多蘆葦，楊澈命人采割葦草做成小船，順流而下。所以應(yīng)在“徑大澤”與“中多蘆葦”之間斷開；據(jù)此可排除錯(cuò)誤選項(xiàng)B。故選C?！?1題詳解】本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識(shí)，聯(lián)系課本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)做出判斷。D項(xiàng)，“科舉制于中華民國(guó)建立后廢除”表述錯(cuò)誤，根據(jù)史實(shí)，我國(guó)古代科舉制是在實(shí)行癸卯學(xué)制后的1905年廢除的。選項(xiàng)時(shí)間表述錯(cuò)誤。故選D?！?2題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷阱方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，“雍王被囚犯逃逸和閨門殘忍之事驚嚇而病逝，楊澈因輔導(dǎo)不善被免官”不合文意，原文相關(guān)表述為“軍巡囚逸，王驚而感疾，及薨，又得閨門殘忍之狀，坐輔導(dǎo)不善免官”，大意是雍王去世后，皇上又得知雍王內(nèi)室殘忍之狀，于是楊澈因輔導(dǎo)不善被免官。選項(xiàng)曲解文意。故選D?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）不法：行不法之事。鞫：審理。獄：案件。阿畏：阿諛、畏懼。（2）悉：全部。料：挑選。凡：總共。部送：押送囚犯、官物、畜產(chǎn)等?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。5.文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4—7題。項(xiàng)脊軒志

歸有光

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楣，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何競(jìng)?cè)漳诖?，大類女郎?”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!’瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者?！?/p>

余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)

A．迨諸父異爨

迨：等到。

B．比去，以手闔門

比：等到。

C．殆有神護(hù)者

殆：大概。

D．吾妻來(lái)歸

歸：回來(lái)。5．以下各組句子中。全都表現(xiàn)作者“居于此”“多可悲”的一組是(

)

①冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲

②內(nèi)外多置小門，墻往往而是

③語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣

④瞻顧遺跡，如在昨日

⑤久之，能以足音辨人

⑥時(shí)至軒中從余問古事，或憑幾學(xué)書

A．②③④

B．①⑤⑥

C．③④⑥

D．①②⑤6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)

A．項(xiàng)脊軒是作者家中的一所小房子，原來(lái)狹小殘破，加以修葺美化后雖小而雅，頗能讓人有陶淵明“容膝之易安”的情趣。

B．祖母拿先輩的象笏給我看，希望我能奮發(fā)讀書，重振祖風(fēng)。作此文時(shí)，作者依然讀書軒中，回首往事，流露出愧疚之情。

C．項(xiàng)脊軒凝聚了作者家族幾代人的悲歡，見證了作者的少年勤學(xué)，本文記錄了作者失去親人的悲痛，失去愛妻的無(wú)限感傷。

D．文章敘述了項(xiàng)脊軒的環(huán)境及前后的變化，親人對(duì)自己的關(guān)切，以及自己對(duì)她們的懷念。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，人物容貌如在眼前。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

①又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楣，亦遂增勝。

譯文：

②庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

譯文：

③余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。

譯文：

參考答案：（19分）4、3分。D，歸：出嫁。5、3分。A。6、3分。B，“作此文時(shí)依然讀書軒中”“流露愧疚之情”不當(dāng)。7、①譯文：（我）又在庭院里錯(cuò)雜地種植了蘭花、桂花、竹子等（植物），以前（或往日）的欄桿，也就增加了光彩。介詞短語(yǔ)后置句式1分，“舊時(shí)”1分，“勝”1分，共3分。②譯文：庭院中剛開始是籬笆，以后（后來(lái)）變?yōu)閴?，一共（總共）變化了兩次?！笆肌?分，“凡”1分，“再”1分，共3分。③譯文：我長(zhǎng)期臥病在床，閑極無(wú)聊（生活乏味），于是（就）讓人重新修理了南閣子，它的形式同以前略有不同?！盁o(wú)聊”1分，“葺”1分，“制”1分，介詞結(jié)構(gòu)后置句式1分，共４分。

略6.閱讀下面的文言文，完成4—6題。平陽(yáng)侯曹參者，沛人也。秦時(shí)為沛獄掾。參始微時(shí)，與蕭何善；及為將相，有隙。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國(guó)，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。擇郡國(guó)吏木詘于文辭，重厚長(zhǎng)者，即召除為丞相史。吏之言文刻深（苛求細(xì)枝末節(jié)），欲務(wù)聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫已下吏及賓客見參不事事，來(lái)者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，間之，欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開說，以為常。參子擢（zhuó）為中大夫?；莸酃窒鄧?guó)不治事，以為“豈少朕與”？乃謂曰：“若歸，試私從容問而父曰：‘高帝新棄群臣，帝富于春秋，君為相，日飲，無(wú)所請(qǐng)事，何以憂天下乎？’然無(wú)言吾告若也?！奔认淬澹ㄣ逶。w，間侍，自從其所諫參。參怒，而笞二百，曰：“趣入侍，天下事非若所當(dāng)言也。”至朝時(shí)，惠帝讓參曰：“與胡治乎？乃者我使諫君也?！眳⒚夤谥x曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢？”上曰：“君似不及也?！眳⒃唬骸氨菹卵灾且病Ｇ腋叩叟c蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”太史公曰：百姓罹秦之酷后，參與休息無(wú)為，故天下俱稱其美矣。（《史記·曹相國(guó)世家》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.參始微時(shí)，與蕭何善微：地位低

B.即召除為丞相史除：任命，授職C.至朝時(shí)，惠帝讓參曰讓：謙讓

D.百姓罹秦之酷后罹：遭遇5.在下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是

（

）A.若歸，試私從容問而父曰/使天下之人，不敢言而敢怒

B.故天下俱稱其美矣/故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣C.及為將相，有隙/及其衰也，數(shù)十伶人困之D.至何且死，所推賢唯參/久居，禍且及汝6.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.曹參當(dāng)官后，曾與蕭何不和，但蕭何卻不計(jì)前嫌，推薦曹參接自己的班當(dāng)丞相。事實(shí)證明，曹參當(dāng)政后的一系列舉措，順應(yīng)時(shí)代要求，很受后人稱道。B.曹參任丞相后，不僅自己無(wú)所事事，日夜喝酒，而且在下屬來(lái)辦事時(shí)也叫人喝酒，使人開不了口，辦不成事。C.曹參的行為引起了惠帝的擔(dān)心，私下要曹參的兒子加以勸諫，不料其兒子卻被曹參嚴(yán)厲教訓(xùn)了一番。D.曹參與惠帝的對(duì)話打消了惠帝的疑慮，使惠帝認(rèn)可了曹參的做法，但曹參最終還是被惠帝體面地罷了官。參考答案：4.C（責(zé)怪）5.A（A代詞，你，你的/連詞，卻；B連詞，所以；C動(dòng)詞，等到；D副詞，將要）6.D（文中無(wú)罷官的內(nèi)容）參考譯文:平陽(yáng)侯曹參是沛地的人。秦朝時(shí)是沛地監(jiān)獄的普通官員。曹參早年地位低下時(shí)，和蕭何關(guān)系很好；等到都當(dāng)上將相后，卻有了矛盾。到蕭何將要死時(shí)，所推薦的接班人只有曹參。曹參接替蕭何任丞相，做事情沒有什么改革，完全按照蕭何制定的法令（行事）。他只要挑選到那些不善于說話、忠實(shí)穩(wěn)重的官員，就叫他到丞相府來(lái)任職。那些說話寫文章講究細(xì)枝末節(jié)、想追求虛名的官員，總是被（曹參）斥責(zé)、罷官。自己一天到晚喝酒。卿大夫以下的官吏和他的賓客看見曹參不辦事情，凡來(lái)的都對(duì)他有話說。凡是到他那里的人，曹參總是拿酒來(lái)叫他喝。見有人想說話就再叫他喝酒，直到喝醉才讓他離開，到底也不能開口，人們已習(xí)以為常。曹參的兒子曹升任中大夫?；莸蹖?duì)相國(guó)無(wú)所事事感到奇怪，“難道認(rèn)為我太年輕嗎？”惠帝想。于是對(duì)曹說：“你回去，試著私下不動(dòng)聲色地問你的父親說：高帝剛離開群臣，新皇帝還年輕，你作為丞相，一天到晚喝酒，沒有什么想做的事，拿什么替天下分憂呢？但你不要說是我要你說的?！辈茑嵵氐叵戳藗€(gè)澡，找機(jī)會(huì)陪著父親，并按照自己的想法勸諫了曹參。曹參卻大怒，鞭打曹二百，說：“快給我去陪皇帝，國(guó)家的事情不應(yīng)當(dāng)由你來(lái)多嘴。”到上朝時(shí)，惠帝責(zé)怪曹參說：“跟曹有什么關(guān)系呢？是我叫他勸你的?！辈軈⒄敝x罪說：“您自我估量跟高帝比哪一個(gè)更圣明威武呢？”皇帝說：“我怎么能跟先帝比呢？”曹參又說：“你看看我和蕭何比哪一個(gè)更有道德才干呢？”皇帝說：“你好像比不上蕭丞相?！辈軈⒄f：“您說的話對(duì)呀。再說，高帝和蕭何平定天下后，法令已經(jīng)清楚明白，現(xiàn)在您當(dāng)政，我們大臣恪盡職守，嚴(yán)格執(zhí)行，沒有疏忽，不也可以了嗎？”惠帝說：“好，你不要再說了！”太史公說：百姓飽受了秦朝的殘暴后，曹參能讓他們休養(yǎng)生息，所以天下都稱贊他的美德。（《史記·曹相國(guó)世家》）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面這副對(duì)聯(lián)有明顯的對(duì)仗不工整的地方，在不改動(dòng)字句的前提下，請(qǐng)分別調(diào)整上下聯(lián)詞語(yǔ)順序，使上下聯(lián)對(duì)仗工整，合乎對(duì)聯(lián)的要求。請(qǐng)將修改后的對(duì)聯(lián)寫在下面橫線上。（6分）上聯(lián)：縱目登閣鳶飛魚躍千帆競(jìng)

改后的對(duì)聯(lián)：

下聯(lián)：覽勝抒懷水木清華萬(wàn)類榮

參考答案：改后的對(duì)聯(lián)：登閣縱目鳶飛魚躍千帆競(jìng)，覽勝抒懷水清木華萬(wàn)類榮。（6分）8.依次填入下列文字橫線處的語(yǔ)句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是那時(shí)我還沒有見過真正的大海，每當(dāng)車行湖邊，

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，

。烏梁素海就是這樣一篇寫在北國(guó)大地上的錦繡文章。①翠綠的蘆葦，在岸邊小心地勾起一道綠線，微風(fēng)吹過，這綠線就起伏著舞動(dòng)開去，如一首天堂里的樂曲②而水中的魚兒好像急不可耐，等不到水鳥來(lái)抓它，就自動(dòng)倏地一下跳出水面，閃過一個(gè)個(gè)白點(diǎn)，像是五線譜上跳動(dòng)的音符③但見煙水茫茫，霞光滟滟④這時(shí)走在湖邊，心頭會(huì)突然涌起那已忘卻多時(shí)的優(yōu)美文章，什么“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，什么“沙鷗咸集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青