第11課《核舟記》-部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

迎歡到來(lái)

文言文之《核舟記》目

錄導(dǎo)學(xué)三

自主探究導(dǎo)學(xué)二作品學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)一文言積累導(dǎo)學(xué)一文言積累導(dǎo)學(xué)一（1）原文

明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿、人物，以至/鳥(niǎo)獸、木石，罔不/因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗/貽余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。

舟首尾/長(zhǎng)約/八分有奇，高/可二黍許。中/軒敞者/為艙，箬篷/覆之。旁開(kāi)/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來(lái)，水波/不興”，石青/糝之。

船頭/坐/三人，中/峨冠而多髯者/為東坡，佛印/居右，導(dǎo)學(xué)一魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語(yǔ)。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶中。佛印/絕類/彌勒，袒胸/露乳，矯首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬。臥/右膝，詘/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數(shù)/也。

舟尾/橫臥/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲導(dǎo)學(xué)一葵扇，左手/撫/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽(tīng)/茶聲/然。其/船背/稍夷，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬戌/秋日，虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫(huà)/了了，其色/墨。又/用/篆章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。

通計(jì)/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對(duì)聯(lián)、題名/并篆文，為字/共三十有四；而/計(jì)其長(zhǎng)曾不/盈寸。蓋/簡(jiǎn)桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉！

導(dǎo)學(xué)一器皿八分有奇不糝

峨冠

矯首貽

箬篷髯衣褶

椎髻

趾

曾不盈

壬戌

mǐnjīsǎnéguānjiǎoyíruòránzhězhuījì

zhǐzēngrénxū導(dǎo)學(xué)一（2）注解

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。指手藝奇妙精巧的人。直徑一寸的木頭。做。這里指微雕。盛東西的日常用具。樹(shù)木。無(wú)不、全都。順著。贈(zèng)。泛舟，乘船在水上游覽。句末語(yǔ)氣詞導(dǎo)學(xué)一

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。有余，多一點(diǎn)兒。奇，零數(shù)、余數(shù)。高起而寬敞。用箬葉做的船篷。打開(kāi)。雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。《后赤壁賦》里的句子?！冻啾谫x》里的句子。徐，慢慢地。興，起。一種青翠色顏料。用顏料等涂上。導(dǎo)學(xué)一

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。高高的帽子。兩腮的胡子，也泛指胡須。只能卷舒而不能懸掛的橫幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。好像在說(shuō)什么似的。露出。略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）?？拷?。特別，極。類似。舉。像。同“屈”，彎曲。分明可數(shù)的樣子。導(dǎo)學(xué)一

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰船槳。撐船的人。形狀像椎的發(fā)髻。椎：敲擊的器具，一端較大或呈球形。同“橫”。扳。如同，像。大聲喊叫。拿。眼睛正視著（茶爐），神色平靜。好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。若……然，好像……的樣子。那。平。它的，指船背。男子美稱，多附于字之后。清楚明白。這里的意思是黑。導(dǎo)學(xué)一文曰“初平山人”，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！共，總共。雕刻了五個(gè)人。連詞，和。竟然。滿。原來(lái)是。挑選。長(zhǎng)而窄。神奇?！耙印焙汀霸铡边B用，有加重驚嘆語(yǔ)氣的作用。導(dǎo)學(xué)一（3）譯文

明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠(yuǎn)，能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下的情景。

小船從頭到尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)，高度約二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，導(dǎo)學(xué)一一共八扇。推開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它，就見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。

船頭坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌導(dǎo)學(xué)一勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇、黃不相類似。他平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠挨著左膝———念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個(gè)船工。右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)燒茶的聲音。導(dǎo)學(xué)一

那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆書(shū)的圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計(jì)在一條船上，刻了人五個(gè)，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇啊！導(dǎo)學(xué)一（4）文言字詞通假字

左手倚一衡木（同“橫”，橫著。）

詘右臂支船（同“屈”，彎曲。）一詞多義

奇：①明有奇巧人（形容詞，奇妙、奇特。）???②舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（名詞，零數(shù)、余數(shù)。）

為：①為宮室（動(dòng)詞，做，這里指雕刻。）

②中軒敞者為艙（動(dòng)詞，是。）導(dǎo)學(xué)一

之：①能以徑寸之木（助詞，的。）?

②箬篷覆之（代詞，它。）

端：①東坡右手執(zhí)卷端（名詞，一頭。）②其人視端容寂（形容詞，直、正。）

可：①高可二黍許（副詞，大約。）②珠可歷歷數(shù)也（動(dòng)詞，可以。）

導(dǎo)學(xué)一

而：①啟窗而觀（連詞，表承接。）?

②而豎其左膝（連詞，表并列。）

③而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（連詞，表轉(zhuǎn)折。）

其：①其人視端容寂（指示代詞，那，那個(gè)。）②其兩膝相比者（人稱代詞，他們。）

導(dǎo)學(xué)一

古今異義詞

曾

古義:竟然。（曾不盈寸）

今義:曾經(jīng)。

望古義：對(duì)著。（雕欄相望焉）???今義：向遠(yuǎn)處看。

屬

古義：類似。（神情與蘇、黃不屬）今義：屬于。

比

古義：靠近。（其兩膝相比者）今義：比較。導(dǎo)學(xué)一

奇

古義：零數(shù)、余數(shù)（舟首尾長(zhǎng)約八分有奇）今義：（跟“偶”相對(duì)）單的，不成對(duì)的。

導(dǎo)學(xué)一

詞類活用

中軒敞者為艙，箬篷覆之

名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所用的工具，是“用箬篷”的意思。

石青糝之

名詞作狀語(yǔ)，用石青。

居右者椎髻仰面

名詞作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻。

臥右膝，詘右臂支船

動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……臥。

中峨冠而多髯者為東坡名詞作動(dòng)詞，戴著高高的帽子。導(dǎo)學(xué)一（5）文言句式倒裝句

其兩膝相比者

定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“其相比兩膝者”。省略句

則題名其上省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“則題名（于）其上”。判斷句

中軒敞者為艙“為”表判斷。導(dǎo)學(xué)一1.下列加橫線字意義相同的一組是()。A.為富室、器皿中峨冠而多髯者為東坡B.神情與蘇、黃不屬

屬予作文以記之C.東坡右手執(zhí)卷端執(zhí)策而臨之D.其兩膝相比者比至陳，車六七百乘2.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()。A.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許B.臥右膝，詘左臂支船C.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木D.中軒敞者為艙，箬篷覆之導(dǎo)學(xué)一3.下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是()。A.選文以說(shuō)明為主，輔之以描寫(xiě)，舟上五人，須眉畢見(jiàn)，各具情態(tài)。B.選文②—④段寫(xiě)核舟的正面，其寫(xiě)作順序是先寫(xiě)舟的中間部分，次寫(xiě)船頭，最早寫(xiě)船尾。C.選文③段詳細(xì)描寫(xiě)的人物是蘇東坡，他戴著高高的帽子坐在兩人中間，右手撫魯直背。D.《核舟記》選自清代張潮編輯的《虞初新志》。一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核，刻而成舟，生動(dòng)地表現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事。導(dǎo)學(xué)一4．翻譯下列句子。(1)罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。________________________________________________________________(2)其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。________________________________________________________________導(dǎo)學(xué)二作品學(xué)習(xí)【輸入標(biāo)題】導(dǎo)學(xué)二（1）作者簡(jiǎn)介

魏學(xué)洢（約1596—約1625），明朝末年散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉興）人。明末天啟年間著名的江南才子，他出生在浙江嘉興的一戶仕宦人家，父親是一位名臣。他一生寫(xiě)過(guò)很多篇膾炙人口的文章，其中最有名的便是被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，另外就是《茅檐集》八卷。導(dǎo)學(xué)二（2）作品內(nèi)容

①作者是按照怎樣的順序來(lái)介紹核舟的？

船艙船頭船尾導(dǎo)學(xué)二

②描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽(tīng)茶聲然”，顯得從容自若。兩舟子共同營(yíng)造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。導(dǎo)學(xué)二③作者為什么在段末再次對(duì)船上的事物進(jìn)行說(shuō)明？

強(qiáng)調(diào)了核舟的體積雖小，但所刻之物十分豐富，讓人對(duì)小小核舟嘆為觀止。此時(shí)，作者最后發(fā)出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。導(dǎo)學(xué)二（3）作品主題

本文通過(guò)對(duì)我國(guó)明代的一件微雕作品——“核舟”的詳細(xì)介紹，贊揚(yáng)了雕刻者王叔遠(yuǎn)的高超技藝，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智及我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。導(dǎo)學(xué)二1.填空。（1）《核舟記》選自清代___________編輯的《_____________》，作者是________，明朝人。文章全面如實(shí)寫(xiě)出了核舟的全部人和物，是一篇________(體裁)文。（2）“核舟”的主題是“_______________”，核舟小窗兩邊所刻文字是“________________”“_____________________________”。左邊的刻字出自《__________________》，右邊的刻字出自《_______________》。文中最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的一句話是：____________________________________。

導(dǎo)學(xué)二2.找出下列句中的通假字并解釋。（1）詘右臂支船。____________________________________________（2）左手倚一衡木。____________________________________________3.下列句子中畫(huà)線詞意義相同的一項(xiàng)是（）A.為宮室、器皿、人物/中峨冠而多髯者為東坡B.蓋大蘇泛赤壁云/此中人語(yǔ)云C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)/舟首尾長(zhǎng)約八分有奇D.若聽(tīng)茶聲然/皆若空游無(wú)所依導(dǎo)學(xué)三自主探究導(dǎo)學(xué)三請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑泳唧w內(nèi)容，文字盡量言簡(jiǎn)意賅簡(jiǎn)單說(shuō)明即可1．虛詞“之”一般有以下幾種用法：A.代詞，代指人、物、事；B.助詞，無(wú)實(shí)在意義；C.結(jié)構(gòu)助詞，“的”。下列句子中“之”各是什么用法？將序號(hào)A、B、C分別填入括號(hào)內(nèi)。（1）能以徑寸之木（）（2）石青糝之（）（3）左臂掛念珠倚之（）（4）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（

）導(dǎo)學(xué)三

2.閱讀《核舟記》節(jié)選，按要求完成以下題目。

①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。②舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。③船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神導(dǎo)學(xué)三情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。④舟尾橫臥一楫。揖左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（1）下列加橫線字意義相同的一組是(

)

A.為富室、器皿

中峨冠而多髯者為東坡

B.神情與蘇、黃不屬

屬予作文以記之

C.東坡右手執(zhí)卷端

執(zhí)策而臨之

D.其兩膝相比者

比至陳，車六七百乘導(dǎo)學(xué)三（2）下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是(

)

A.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許

B.臥右膝，詘左臂支船

C.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木

D.中軒敞者為艙，箬篷覆之（3）下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是(

)A.選文以說(shuō)明為主，輔之以描寫(xiě)，舟上五人，須眉畢見(jiàn)，各具情態(tài)。B.選文②—④段寫(xiě)核舟的正面，其寫(xiě)作順序是先寫(xiě)舟的中間部分，次寫(xiě)船頭，最早寫(xiě)船尾。C.選文③段詳細(xì)描寫(xiě)的人物是蘇東坡，他戴著高高的帽子坐在兩人中間，右手撫魯直背。D.《核舟記》選自清代張潮編輯的《虞初新志》。一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核，刻而成舟，生動(dòng)地表現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事。導(dǎo)學(xué)三3.閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。（甲）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯導(dǎo)學(xué)三呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。(選自魏學(xué)洢《核舟記》)（乙）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。