第三單元名著導(dǎo)讀《經(jīng)典常談》課件-部編版語文八年級下冊

名著導(dǎo)讀八年級下冊名著導(dǎo)讀——選擇性閱讀《經(jīng)典常談》朱自清

著龍勝縣民族中學(xué)

韋桂瓊導(dǎo)入課堂

“是一些古書的‘切實而淺明的白話文導(dǎo)言’。誰要知道某書是什么，它就告訴你這個什么……在需要讀些古書的學(xué)生，這本書正適合他們的理解能力跟所需分量?！爆F(xiàn)代著名教育大家葉圣陶曾評價過某一本書：

“漸歸簡淡，樸實無華，顯示出閱歷、學(xué)問都已成熟。用口語化的語言寫學(xué)術(shù)文章，并世似無第二人?！蔽膶W(xué)巨匠汪曾祺也曾盛贊這本書：

“講解中國傳統(tǒng)文化的基本知識，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化典籍（也叫國學(xué)）的入門書，打基礎(chǔ)書，又是極有學(xué)術(shù)分量的書。書中隨處可見是那一時代學(xué)者共有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法，并不時閃現(xiàn)真知灼見。他的文化觀、歷史觀，不拘守一家之說，新舊兼容，通達(dá)平和，足以給后學(xué)者有益的啟示。”當(dāng)代古典文學(xué)研究家、編審錢伯城先生為其撰寫的長篇“導(dǎo)讀”中介紹其是：

這本曾被無數(shù)現(xiàn)當(dāng)代大家們盛贊的“國學(xué)的入門書”，就是——《經(jīng)典常談》朱自清導(dǎo)入課堂

原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。1898年11月22日出生于江蘇省東海縣，后移居江蘇揚(yáng)州。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)，后來到清華大學(xué)任教。是我國新民主主義革命時期著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。朱自清

朱自清是中國現(xiàn)代散文領(lǐng)域里成就很高的作家，散文風(fēng)格素樸縝密，清雋沉郁，以語言洗練、文筆秀麗著稱，代表作有《荷塘月色》《背影》《春》《匆匆》等。作為散文家……

與此同時，朱自清還是現(xiàn)代中國一位出色的語文教育家。朱自清1920年從北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后先后在杭州第一師范、揚(yáng)州第八中學(xué)、吳淞中國公學(xué)、臺州六師、溫州第四中學(xué)、寧波四中等校任教，后又任清華大學(xué)中國文學(xué)系教授、系主任，昆明西南聯(lián)大中文系主任。

豐富的教學(xué)經(jīng)驗，也讓朱自清在語文教育方面形成了自己的思想體系。除了葉圣陶合著的《國文教學(xué)》《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》和《語文拾零》等教育論著，他還把語文教育的遠(yuǎn)大目標(biāo)確定在了解本國固有的燦爛文化，加強(qiáng)民族意識并以此提高學(xué)生欣賞文學(xué)的水平。這種觀念就促使他完成了《經(jīng)典常談》的創(chuàng)作。作為教育家……作者簡介作品簡介《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇，囊括了經(jīng)，史，子，集四部的一些最廣為流傳最為經(jīng)典的著作。是傳統(tǒng)文化經(jīng)典入門必讀書，更是普及傳統(tǒng)文化的典范之作。朱自清先生的初衷，希望這本書成為一艘把讀者載入經(jīng)典的航船。

書中自序中說:“各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將‘小學(xué)’書放在最前頭?！彼赃@樣一個比較循序漸進(jìn)的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。內(nèi)容簡介

朱自清的《經(jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。

內(nèi)容簡介

全書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范;讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。創(chuàng)作背景

創(chuàng)作背景：在寫作《經(jīng)典常談》的1938至1942年間，朱自清不僅

同時在國立西南聯(lián)合大學(xué)中文系與其師范學(xué)院國文系任教，而且

還自1934年開始即參與到國民政府國防設(shè)計委員會主持的中小學(xué)國文教科書的編寫工作中，并在其間發(fā)揮了重要作用。

1937年10月，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌這一工作的楊振聲建議朱自清“可自己寫一些有關(guān)中國文化的課文”，這成為了他在日后寫作《經(jīng)典常談》的直接緣起。而朱自清在寫作過程中，自覺遵循的標(biāo)準(zhǔn)也是完成一部“一般的讀物”而非“考據(jù)的著作”?？梢娫谒淖晕移诖?，相比于追求學(xué)術(shù)與文學(xué)層面上的價值，此書的主要功能乃是實現(xiàn)對于傳統(tǒng)經(jīng)典的教育普及。藝術(shù)特色藝術(shù)特色風(fēng)格上，是用散文手法談學(xué)術(shù)的佳作。

朱自清是散文大家，平易親切，委婉盡情的優(yōu)美風(fēng)格，在現(xiàn)代散文史上別樹一幟?！督?jīng)典常談》的散文手法，除了平易親切的敘述筆調(diào)，生動活潑的“兒化詞”的運(yùn)用等等，特別在意每一篇開頭的經(jīng)營，讓每一篇都有一個引人入勝的“鳳頭”：或從傳說入手，或從風(fēng)俗入手，或從時代背景說起，或從人物故事說起。全書十三篇，每一篇的開頭各不相同。這種由事入理的寫法，極大地增強(qiáng)了學(xué)術(shù)文章的文學(xué)性和可讀性。內(nèi)容上，點(diǎn)面結(jié)合，依次介紹經(jīng)史子集。十三篇可分兩大部分：前九篇談“小學(xué)”和經(jīng)史，以經(jīng)典為主，力求點(diǎn)面結(jié)合；后四篇論子部和集部，以文體為中心，又做到點(diǎn)線結(jié)合。因此，《經(jīng)典常談》雖說不是“國學(xué)概論”，但只要細(xì)讀全書，在深入經(jīng)典文本的同時，又可以獲得系統(tǒng)的國學(xué)常識。表述上，導(dǎo)入生動，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。

全書的每一篇，一段一層意思，層層有序推進(jìn)，首尾呼應(yīng)，渾然一體。在我看來，有意愿開設(shè)“經(jīng)典導(dǎo)讀”課程的語文教師，只要細(xì)讀全書，然后按照每一篇的主題，分出邏輯層次，擬出恰當(dāng)標(biāo)題，就能適用于課堂講授。選擇性閱讀什么是選擇性閱讀

我們今天所處的時代，是一個信息爆炸的時代。知識增長大大超過個人的接受速度，引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。就讀書而來說，選擇性閱讀變得更加重要。

選擇性閱讀是一種理性、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣、思想、關(guān)注點(diǎn)密不可分。如何進(jìn)行選擇性閱讀①根據(jù)興趣進(jìn)行選擇。根據(jù)書中吸引你的地方，進(jìn)行取舍。拿到新書后，第一時間瀏覽本書的目錄，初步了解全書的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

例如讀《經(jīng)典常談》，如果對古代文學(xué)感興趣，可以先讀《詩第十二》《文第十三》兩篇;如果對歷史感興趣，則可以從《<戰(zhàn)國策>第八》《<史記><漢書>第九》讀起。當(dāng)然，在重點(diǎn)閱讀自已感興趣的部分的同時，也可以注意尋找新的興趣點(diǎn)，由此擴(kuò)展到其他部分，進(jìn)而閱讀整本書。比如在讀《文第十三》的過程中，對戰(zhàn)國時期的說客產(chǎn)生了興趣，那就不妨回過頭去讀對這個群體有著更詳細(xì)介紹的《<戰(zhàn)國策>第八》。選擇性閱讀②根據(jù)目的進(jìn)行選擇。根據(jù)不同的讀書目的，可以選擇不同的閱讀內(nèi)容。如與課內(nèi)學(xué)習(xí)溝通銜接，或解決學(xué)習(xí)過程中遇到的某個問題，或為正在開展的研究打開思路、尋找資料，等等。這種情況下，可以直接根據(jù)目的去選擇書中你最需要的內(nèi)容來閱讀。比如學(xué)過《<詩經(jīng)>二首》之后，你希望拓展了解關(guān)于《詩經(jīng)》的更多知識，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《<詩經(jīng)>第四》;又如你正在與同學(xué)開展以漢字文化為主題的研究性學(xué)習(xí)，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《<說文解字>第一》。選擇性閱讀③根據(jù)目錄進(jìn)行選擇。拿到新書后，第一時間瀏覽本書的目錄，初步了解全書的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。很多書新增了再版序言，序言中大都會簡要介紹本書內(nèi)容和閱讀方法，交給你閱讀本書的“鑰匙”，你也不妨認(rèn)真看看這些序言，從中獲取閱讀“捷徑”。比如《經(jīng)典常談》，從目錄就能知道，全書十三篇，每篇談一種或類經(jīng)典，這樣就可以根據(jù)興趣或目的加以選擇。但有些書的目錄沒有提供足夠的信息，這就需要先大致瀏覽全書，了解其概貌，再選擇感興趣的或有需要的部分來精讀。選擇性閱讀閱讀方法除了上述閱讀方法，還可以用什么方法閱讀本書呢？1.圈點(diǎn)勾畫批注法是古人讀書時常用的傳統(tǒng)方法,這種讀書方法可以凝聚閱讀的注意力,便于復(fù)習(xí)、鞏固、考察,也是一種學(xué)習(xí)方式?！芭ⅰ本褪前雅Z和注釋隨手批寫在書中的空白地方，以幫助理解，深入思考。2.思維導(dǎo)圖法對每一篇介紹的典籍，用思維導(dǎo)圖畫出它的前世今生、來龍去脈，對典籍的由來、觀點(diǎn)、價值一目了然。目錄掃讀作品目錄閱讀指導(dǎo)閱讀指導(dǎo)《經(jīng)典常談》全書十三篇，每一篇談一種或一類經(jīng)典，建議兩周讀完，每天閱讀一章。閱讀時，可以進(jìn)行選擇性閱讀，精讀細(xì)讀和跳讀略讀相結(jié)合。

對于感興趣的章節(jié)精讀細(xì)讀，拓展閱讀。

例如，如果對古代文學(xué)，感興趣，可以重點(diǎn)閱讀《詩第十二》《文第十三》兩篇，如果對歷史感興趣，可以重點(diǎn)閱讀《戰(zhàn)國策》《<史記><漢書〉第九》。在精讀自己感興趣的部分的時候，也可以尋找新的興趣點(diǎn)，由此拓展到整本書閱讀。例如，在讀《文第十三》的過程中，對戰(zhàn)國時期的說客產(chǎn)生興趣，那就可以去精讀《戰(zhàn)國策第八》。閱讀任務(wù)閱讀任務(wù)1.通讀全書后，建立十三部（種）典籍知識卡片，介紹其基本信息2.運(yùn)用選擇性閱讀的方式，選擇感興趣的內(nèi)容重點(diǎn)閱讀，說說你最感興趣的典籍是哪一部，介紹一下這部經(jīng)典，說說為什么感興趣，給你帶來怎樣的啟示和思考。3.運(yùn)用圈點(diǎn)批注、思維導(dǎo)圖法進(jìn)行閱讀。4.觀看紀(jì)錄片《典籍里的中國》，結(jié)合《經(jīng)典常談》說說閱讀經(jīng)典的意義。能力訓(xùn)練1.請你結(jié)合《經(jīng)典常談》中對下列古籍的闡述，挑選一本古籍進(jìn)行深入閱讀，并說明原因。

《尚書》《詩經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《漢書》示例：我選《詩經(jīng)》?！督?jīng)典常談》中介紹了《詩經(jīng)》的來源、構(gòu)成與特色，經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，我們知道《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，是國人詩歌啟蒙之，因此深入閱讀《詩經(jīng)》，不僅可以了解先秦人們的生活，從中感悟人生的道理，還可以欣賞其語言美，學(xué)習(xí)賦、比、興的表現(xiàn)手法。2.班級開展“讀經(jīng)典的意義”主題探究活動，你剛讀完《經(jīng)典常談》一書，請你結(jié)合本書的內(nèi)容，說說中學(xué)生閱讀中國古代經(jīng)典的意義。能力訓(xùn)練①可以學(xué)習(xí)語文知識，比如可以從《說文解字》中了解漢字的造字法和每個字的造字本義；②可以了解當(dāng)時社會現(xiàn)狀，比如可以從《戰(zhàn)國策》中了解戰(zhàn)國時期盛行策士游說這一歷史事實；③可以充實精神內(nèi)涵，比如讀《漢書》，我們可以通過其中古人的故事，感受古人的精神品質(zhì)，豐富自己的精神世界；④可以提升個人修養(yǎng)，比如從懦家經(jīng)典中我們可以汲取有關(guān)學(xué)習(xí)、做人等多方面的道理，提升自身修養(yǎng)。3.請你仿照示例，結(jié)合《經(jīng)典常談》中《<詩經(jīng)）第四》一章的內(nèi)容以及語文素養(yǎng)積累，體會“詩言志”的育人作用。示例：（1）為人做事要有始有終，矢志不渝。

（2）要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點(diǎn)。能力訓(xùn)練能力訓(xùn)練4.班級開展以“聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典”的專題探究活動，請你參與并完成以下任務(wù)?！救蝿?wù)一：讀楚辭】（1）文段中的“他”指的是

。（2）試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。屈原

這句詩的表層含義為：光陰如梭，美人的青春就像日益飄零的草木。屈原將楚懷王比作“美人”，擔(dān)心的是楚懷王步入衰殘的暮年他感嘆歲月無情，來日無多，只希望能把握住短暫的