《紅樓夢(mèng)》名著個(gè)人閱讀讀后感寫作

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下面是我為大家整理的《紅樓夢(mèng)》名著個(gè)人閱讀讀后感寫作,供大家參考。

當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，這時(shí)最關(guān)鍵的（讀后感）不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是我整合的《紅樓夢(mèng)》名著個(gè)人閱讀讀后感寫作，一起來看看吧。

《紅樓夢(mèng)》名著個(gè)人閱讀讀后感寫作1

看了好多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親，。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種悲傷。

前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大聚合，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

看到黛玉的郁郁而終，照舊那么憂傷。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

以前的我，是很厭惡薛的。從蜂腰橋撲蝶到結(jié)果的成親，我一向都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不可憐她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇可能比林的更令人嘆惋。

薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。采納的是極為全面而正統(tǒng)的（教導(dǎo)）。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正是她從小被教導(dǎo)過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否那么就是“不崇敬?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不成以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門理應(yīng)是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，可能認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教導(dǎo)支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)切過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的崇敬;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是按照的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原那么，而且還毫無知覺的麻木著。

她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的按照者。她是機(jī)靈有才的，卻被教導(dǎo)著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟諳劇作戲曲，卻認(rèn)為這些_詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩;她像任何人一樣夢(mèng)想有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，由于母親報(bào)告說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚采納。直到結(jié)果寶玉出家，她的悲劇達(dá)成_。即使在這時(shí)，她照舊是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何終止，她的痛楚其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她照舊只能克制著，這是她的“崇敬”!

與林相比，他的一生可能更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了全體的痛楚。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，曹雪芹理應(yīng)也是嘆惋的吧!

《紅樓夢(mèng)》名著個(gè)人閱讀讀后感寫作2

曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的熟悉始終停留在“大皆不過談愛情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不成或缺的一味香料。

《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者澆灌，又因澆灌過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色調(diào)。

再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者澆灌之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，旅居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有和暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)那么自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕“，“無禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶_奶”，終成了“世外仙姝落莫林”。

黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的“多心”，那實(shí)那么不為她之過，周遭使她不得不多多考慮，眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長(zhǎng)處世，這兩點(diǎn)好過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母“熱愛喧嚷戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)樸，給人以寧靜的淑女之感，讓人覺得儉樸。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人諷刺鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體“。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明比較。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀，溫情，識(shí)大體“，選上了“寶_奶“終成了“山中高士晶瑩雪”

對(duì)于寶釵，我一向無法熱愛，從情感上無法采納她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫情，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹“。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí)，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。假設(shè)要我填滿這句，我想必當(dāng)是“寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，假設(shè)連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一向認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，察覺林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再打理，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動(dòng)人“，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的那么是吃人的封建禮教。

《紅樓夢(mèng)》名著個(gè)人閱讀讀后感寫作3

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷的奇書，不同的人看它都定會(huì)有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩詞和高明的寫作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不管哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲。

《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。由于這三人感情的蛻變是小說的主線。有一種說法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。我對(duì)此持?jǐn)喽☉B(tài)度，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)名著，有關(guān)的生活背景和寫作意向，后人有多種觀點(diǎn)。曹雪芹從《紅樓夢(mèng)》所獲取的是對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的發(fā)泄，對(duì)美好未來的敬仰和在歷史長(zhǎng)河中文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)留駐的不成磨滅的一頁。

對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)那么金玉缺乏喻其貴，其為體那么冰雪缺乏喻其潔，其為神那么星月缺乏喻其精，其為貌那么花月缺乏喻其色?！睍r(shí)，我感嘆于筆觸的美好，品嘗到了文學(xué)養(yǎng)分的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時(shí)，我的眼前仿佛展現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿面哀傷的畫面。

而對(duì)于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神資產(chǎn)，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問，它像一卷《（清明）上河圖》，呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。

相信將來的人會(huì)從中獲取更多更多的東西。唉!說不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷的奇書，不同的人看它都定會(huì)有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩詞和高明的寫作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不管哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲。

《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。由于這三人感情的蛻變是小說的主線。有一種說法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。我對(duì)此持?jǐn)喽☉B(tài)度，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。

對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)那么金玉缺乏喻其貴，其為體那么冰雪缺乏喻其潔，其為神那么星月缺乏喻其精，其為貌那么花月缺乏喻其色?！睍r(shí)，我感嘆于筆觸的美好，品嘗到了文學(xué)養(yǎng)分的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時(shí)，我的眼前仿佛展現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿面哀傷的畫面。

而對(duì)于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神資產(chǎn)，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問，它像一卷《清明上河圖》，呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。

相信將來的人會(huì)從中獲取更多更多的東西。唉!說不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。

《紅樓夢(mèng)》名著個(gè)人閱讀讀后感寫作4

或許大量人都讀過《紅樓夢(mèng)》，但群眾人士都很少書面評(píng)閱她，沒有點(diǎn)兒豐厚的（文化）底蘊(yùn)誰敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫深深吸引。

寫作課上，讓學(xué)生寫人，盡管我使出渾身解數(shù)，大片面學(xué)生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，可能悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫，對(duì)我的教學(xué)有所扶助吧。

《紅樓夢(mèng)》的開篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過人物眼光，在比較中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目?！半m也用說書傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正由于運(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有天性的心理、言語和行動(dòng)描寫，顯示了仆人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。

曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內(nèi)原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經(jīng)常說：他的眼睛會(huì)說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。假若是畫了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于告成地描寫了肖像。而告成的肖像，就等于在讀者眼前，開啟了熟悉人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇異處，就在于會(huì)說話，能讓讀者透過它們看到內(nèi)心。

生活中不存在容貌完全一致的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能表達(dá)其人本質(zhì)并且足以識(shí)別他人的地方。理應(yīng)根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精良的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活生動(dòng)現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。

《紅樓夢(mèng)》名著個(gè)人閱讀讀后感寫作5

《紅樓夢(mèng)》它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的（愛情（故事）），這是一個(gè)不朽的人生悲劇。

我從去年開頭，就一向琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有大量看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜繁雜的沖突沖突。其中最讓我羨慕的那么是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。譬如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連寥寥幾筆勾畫的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。

《紅樓夢(mèng)》所陳述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐步走向沒落，最終繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳