第1課夏商周的政治制度

第1課夏商周的政治制度■夏商的政治制度■西周的分封制■西周的宗法制導(dǎo)入太廟這幢古代建筑坐落在北京天安門東側(cè)，是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。夏商的政治制度禹禹陵

（位于浙江省紹興市東南郊會(huì)稽山麓）夏夏啟在今河南偃師二里頭。遺址面積3.75平方公里。1959年開始發(fā)掘。遺址中，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)建筑基址多座。其中一座基址中心建筑為面闊八間、進(jìn)深三間的大型宮殿。同時(shí)，遺址中出土有制陶、鑄銅、制骨、制石的手工作坊和一些陶器、銅器等。其年代晚于河南龍山文化而早于商代二里崗文化；經(jīng)碳—14法測(cè)定，遺址年代約當(dāng)公元前1900—前1600年，與文獻(xiàn)中所記夏朝時(shí)間相符。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為二里頭遺址的文化屬于夏文化。二里頭夏朝宮殿基址二里頭夏朝宮殿復(fù)原圖（正面俯視）鑲嵌十字紋方鉞（河南偃師二里頭出土）《春秋左傳》封面《春秋左傳》中關(guān)于夏軍制的記載鉞是一種兵器，然而玉鉞卻不能作為武器，應(yīng)是由鉞演化而來的一種典禮上的儀仗器。夏·玉鉞（二里頭文化遺址出土）玉戈二里頭文化遺物，河南偃師二里頭出土。玉戈是夏朝典禮上的儀仗器。夏朝把天下劃分為“九州”進(jìn)行統(tǒng)治；出現(xiàn)了鎮(zhèn)壓人民的刑罰；統(tǒng)治者筑城郭以保護(hù)自己。奴隸制國(guó)家機(jī)器產(chǎn)生了。

芒芒禹跡，畫為九州。——《左傳》襄公四年夏有亂政而作《禹刑》?！蹲髠鳌氛压?/p>

鯀（禹的父親）筑城以衛(wèi)（護(hù)）君，造郭（外城）以居人，此城郭之始也?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》夏朝活動(dòng)區(qū)域圖

成湯

商西亳商城的城墻（河南省偃師市）西亳商城，一說為成湯建立商朝時(shí)的都城。西周大盂鼎銘文大盂鼎有一件西周時(shí)代的銅器——《大盂鼎》的銘文說，在商王朝的中央政府有“殷正百辟”（百官），在地方上有“殷邊侯甸”（諸侯）。它說的：“殷正百辟”，具體地說就是《尚書·酒誥》中說的：“越在內(nèi)服，百僚庶尹，惟亞惟服宗工，越百姓里居（君）”。它說的“殷邊侯甸”，就是同書所說的“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯”?？梢?，商代的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)是分為“內(nèi)服”和“外服”兩種。所謂“內(nèi)服”和“外服”，實(shí)際上就是王畿和畿外之地，就是中央和地方。——黎虎《夏商周史話》王畿以外是商王朝的“四土”，即累見卜辭的東土、南土、西土、北土。在這廣袤的地區(qū)，商王分封了許多同姓或異姓諸侯，被稱為“外服”。這些諸侯建立了眾多的方國(guó)。在諸侯的方國(guó)之間或邊遠(yuǎn)的地方，則散布著許多發(fā)展程度不等的少數(shù)民族的方國(guó)或部落。從卜辭中看，商代的諸侯已有侯、伯、子、男等不同等級(jí)的爵位。其中侯國(guó)最多，如太侯、攸侯、周侯、蒙侯、杞侯等。其次為伯，如易伯、宋伯、羊伯等。此外為子、男之屬，如雀男、微子、箕子等。這種爵位，規(guī)定了諸侯的高低等級(jí)。他們都要臣服于商王，所以叫做“外服”，“服”就是服事王室的意思，即需要定期向商王貢納，負(fù)擔(dān)勞役，奉命征伐。正如《詩經(jīng)》所說：“天命多辟，設(shè)都于禹之跡，歲事來辟”（上天命令各國(guó)諸侯，立國(guó)于禹所平治的土地之上，歲時(shí)來朝見商王）?！杌ⅰ断纳讨苁吩挕饭矸轿恢檬疽鈭D鬼方，又稱為“西落鬼戎”。鬼方西遷后，中心分布區(qū)在陜西北部和山西北部的黃河兩岸，是商王朝西北地區(qū)強(qiáng)大的方國(guó)。武丁曾大規(guī)模征伐鬼方，用了三年時(shí)間才將鬼方征服，使鬼方成為商王朝的盟國(guó)。鬼方商朝鬼方石城墻觸角式鳥首青銅短劍（鬼方遺址出土）羌方位置示意圖羌方是指羌族部落占據(jù)的地方。羌族是中國(guó)歷史上一個(gè)古老的民族，起源于西北的甘肅、青海地區(qū)。由于社會(huì)發(fā)展落后，各部落分布地區(qū)又廣，彼此分散，羌族始終沒有形成統(tǒng)一的政治實(shí)體，一直分散居住，過著農(nóng)牧生活，其主要活動(dòng)地區(qū)包括今甘肅省南部的洮河流域，涇水、渭水流域以及白龍江、西漢水流域等地。羌方犬首人身紋陶壺（羌方地區(qū)出土文物）蜥蜴紋雙肩耳罐（羌方地區(qū)出土文物）新干大墓隨葬品出土現(xiàn)場(chǎng)新干方國(guó)位于長(zhǎng)江以南的鄱陽湖——贛江流域，倚靠丘陵起伏、水澤密布、土地肥沃的天然優(yōu)勢(shì)，建立了相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，已懂得使用起土工具如犁鏵、鍤、耒、耜、鏟和收割工具如鐮。新干方國(guó)很可能是商人為開采江南銅礦而扶持的地方政權(quán)。從大量出土的青銅禮器、兵器和農(nóng)具，可以推斷新干方國(guó)是一個(gè)與中原商王朝并存發(fā)展的地域方國(guó)。新干方國(guó)神人獸面形玉飾（新干方國(guó)地區(qū)出土文物）云雷齒紋鉞（新干方國(guó)地區(qū)出土文物）（蜀方）三星堆遺址位置示意圖蜀方鎏金銅面具（蜀方地區(qū)出土文物）蜀方位于長(zhǎng)江上游四川盆地西部的成都平原，具有高度發(fā)達(dá)的青銅文明，以農(nóng)業(yè)為主，是一個(gè)與商朝關(guān)系密切的方國(guó)。鷹首杖首（蜀方地區(qū)出土文物）商王也關(guān)心并保護(hù)諸侯方國(guó)。卜辭中累見遭受侵略的方國(guó)君長(zhǎng)向商王報(bào)告軍情，請(qǐng)求援助的記錄。商王在卜年時(shí)，不僅占卜四土是否受年，還經(jīng)常為一些方國(guó)祈年，如“犬受年”等一類卜辭，就是商王關(guān)心犬侯等方國(guó)的年成。不過，商王朝與方國(guó)之間，以及方國(guó)與方國(guó)之間，也常有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，卜辭中常見諸侯的君長(zhǎng)被商王打敗之后，殺其首領(lǐng)以祭祀先王的記錄，或?qū)⑵漕^蓋骨刻辭為飲器的情況。——黎虎《夏商周史話》商王征鬼方牛骨刻辭商王武丁早期征討方國(guó)的卜辭（龜腹甲）小子逢卣銘文銘文中記載了商代晚期帝乙，派人討伐人方的史實(shí)。殷墟商王武丁寵妃婦好墓的葬坑（按原樣復(fù)原）獸面鉞（殷墟婦好墓出土）婦好，商王武丁的妃嬪，曾率兵征伐羌、夷、土方等族、方國(guó)。她一次伐羌用兵達(dá)13000人。殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！鬃游髦艿姆址庵浦芪渫鯗缟讨芪耐?/p>

扶風(fēng)境內(nèi)的周原遺址武王

姜尚

姜尚，又稱呂尚，姜姓，呂氏，名望，字尚父，一說字子牙，周代齊國(guó)的始祖，西周初年官太師（武官名），又稱師尚父。他輔佐武王滅商有功，后封于齊。東方夷族從武庚及“三監(jiān)”叛亂，成王授以他征討周圍地區(qū)之權(quán)。西周戰(zhàn)車（模型）牧野之戰(zhàn)（想像畫）

利簋（1976年陜西省臨潼縣出土）簋為盛食器。利簋高28厘米，口徑22厘米，重7.945公斤。簋內(nèi)有銘文32字記述了周武王伐商的事跡?，F(xiàn)藏陜西省臨潼縣博物館。天亡簋（盛食器）（陜西岐山出土）簋高24.2厘米，口徑21厘米。簋內(nèi)有銘文78字，記述了周武王滅商后舉行大典，祭告文王，并代替殷王祭祀上帝的事跡。周公周公，姬姓，名旦，又稱叔旦；西周初年政治家。周文王子，武王弟，采邑在周（今陜西岐山北），稱為周公。他曾助武王滅商。武王死，成王年幼，周公攝政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，聯(lián)合武庚和東方夷族反叛。他出師東征，平定反叛，大規(guī)模分封諸侯，并營(yíng)建洛邑（今河南洛陽）為東都。相傳他制禮作樂，建立典章制度，主張“明德慎罰”。其言論見于《尚書》的《大誥》、《康誥》、《多士》、《無逸》、《立政》等篇。周公輔成王、東征位于河南洛陽的周公廟周公廟（位于陜西省岐山縣城西北7.5公里的鳳凰山南麓，唐武德元年（618）建）。漢墓畫像石中的周公輔佐成王圖封建親戚，以蕃屏周?！蹲髠鳌べ夜哪辍肺髦艿姆址庵埔撕钍阁ㄊ⑹称鳎┪髦茉缙诘那嚆~器。1954年在江蘇丹徒出土。簋高15.7厘米，口徑22.5厘米，重4.35公斤。簋內(nèi)有銘文120余字，實(shí)存116字，記述周康王冊(cè)封矢為宜侯，賞賜他酒、銅器、弓箭和土田、山川、奴隸等。該簋銘文是關(guān)于西周實(shí)行分封制的重要史料?，F(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。堇鼎（1975年北京房山出土）堇鼎高62厘米，口徑47厘米，重41.5公斤。內(nèi)壁銘文26字，大意是燕侯命堇去鎬京向太保奉獻(xiàn)禮品和太保賞貝給堇。銘文中的太保即是西周初年任太保的召公奭，封于燕，因留朝中輔佐周王，由他的兒子旨去封地為燕侯。派堇奉獻(xiàn)禮物的，當(dāng)是燕侯旨。這件堇鼎及其銘文，反映了周初周王封燕及諸侯與天子的關(guān)系。燕國(guó)西周部分封國(guó)太保戈西周初年，輔佐周王建國(guó)的召公奭所用的兵器。召公奭被封在燕，因他官為太保，留在鎬京輔佐周王，由他的兒子就燕受封。銘文記載燕侯賞賜臣復(fù)妾等家內(nèi)奴隸，供復(fù)使用。復(fù)尊及銘文伯矩鬲這是燕國(guó)貴族伯矩因受燕侯賞賜而作的器。它證實(shí)西周由上而下的層層分封，隨之而來的是層層賞賜。魯國(guó)王曰：“叔父，建爾元子，俾侯于魯，大啟爾宇，為周室輔。”乃命魯公，俾侯于東，錫之山川，土田附庸?！对娊?jīng)·魯頌》成王對(duì)周公說：“立你的長(zhǎng)子伯禽，使他為侯于魯，大大地開發(fā)疆域，作周王室的輔助?！庇谑敲轂轸敼?，使他到東方為侯，賜給他那里山川，還有土田和附庸小國(guó)。魯侯尊及銘文魯侯尊，西周初年的容酒器，也是禮器。器內(nèi)有銘文二十二字，記載周康王命令王臣明公派遣由殷民三個(gè)氏族組成的軍隊(duì)，征伐東夷，魯侯親自參加戰(zhàn)役。由此表明，西周出兵征伐，姬姓嫡系諸侯要親歷戰(zhàn)場(chǎng)助戰(zhàn)。邢國(guó)邢侯鉞邢國(guó)的始封君是周公的庶子之一，排行第三，金文中稱為邢叔。邢國(guó)錯(cuò)金銘文銅戈叔虞立國(guó)之處（今山西太原晉祠）晉國(guó)的開國(guó)君主叫姬虞。他是周武王（姬發(fā)）之子、周成王（姬誦）之弟，故又稱叔虞，因?yàn)楸环庥谔茋?guó)，也稱唐叔虞。叔虞死后，他的兒子燮父改國(guó)號(hào)為晉，從此開始稱作晉國(guó)。晉國(guó)晉侯銅簋及銘文虢國(guó)國(guó)君虢季墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)虢國(guó)是西周晚期周王室分封的一個(gè)姬姓諸侯國(guó)，屬于黃河流域勢(shì)力較強(qiáng)大的諸侯國(guó)，春秋時(shí)期為晉國(guó)所滅。其始封君是最高等次的王臣——公，其地位僅次于周天子，封邑又在京畿區(qū)內(nèi)，因此與周王室關(guān)系十分密切。虢國(guó)墓地有五百余座國(guó)君、貴族和平民墓葬，尊卑等級(jí)無所不在，再現(xiàn)了周王朝分封制下諸侯國(guó)君及家族墓地喪葬禮制。虢季墓復(fù)原圖玉柄鐵劍（國(guó)君虢季生前佩帶的短劍）虢季列鼎之一（虢季墓出土）陜西省寶雞市出土。此銅盤內(nèi)底鑄有110字銘文，記述了虢季子奉周王命，征伐西北部族，斬?cái)呈?00個(gè)，俘虜50人，受周王賞賜的史實(shí)。虢季子白盤楚莊王雕像（楚莊王）八年，伐陸渾戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“子無阻九鼎！楚國(guó)折鉤之喙（折掉戟的鉤尖），足以為九鼎?！蓖鯇O滿曰：“……周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！背跄藲w?！妒酚洝こ兰摇罚ǔf王）八年，伐陸渾戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎。”莊王曰：“子無阻九鼎！楚國(guó)折鉤之喙（折掉戟的鉤尖），足以為九鼎。”王孫滿曰：“……周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！背跄藲w?！妒酚洝こ兰摇反呵飼r(shí)分封制的破壞春秋時(shí)分封制的破壞鄭莊公雕像西周滅亡后，周天子控制的土地越來越少，在諸侯國(guó)中的威信逐漸降低。鄭國(guó)國(guó)君鄭莊公（前757—前701年）對(duì)周王傲慢無理，周王親率軍隊(duì)討伐鄭國(guó)，結(jié)果周王被打得潰不成軍，自己的肩膀也中了一箭。諸侯的勢(shì)力越來越大，周王慢慢僅存有天子的虛名。禮樂征伐自諸侯出。——《論語·季氏》齊桓公畫像春秋五霸晉文公雕像楚莊王雕像宋襄公畫像秦穆公畫像西周的宗法制宗法制度大宗、小宗示意圖西周宗法制關(guān)系圖表示其余嫡子及庶子等降一級(jí)長(zhǎng)子長(zhǎng)子長(zhǎng)子長(zhǎng)子長(zhǎng)子大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城?！对娊?jīng)·大雅》諸侯是國(guó)家的屏障，大宗是國(guó)家的主干，懷德是國(guó)家平安的保證，同姓是國(guó)家的城壘。本課知識(shí)結(jié)構(gòu)探究學(xué)習(xí)總結(jié)本課測(cè)評(píng)1.分封制和宗法制的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是什么？2.分封制和宗法制對(duì)西周的統(tǒng)治起了什么作用？學(xué)習(xí)延伸1.探究活動(dòng)參考目前出版的有關(guān)百家姓系列叢書、家譜、各地宗祠、家廟，以及民間存在的“尊宗敬祖”“認(rèn)祖歸宗”等現(xiàn)象，試寫一篇小論文，闡明你的觀點(diǎn)。2.閱讀與思考下面是《史記》中西周時(shí)期重要諸侯國(guó)受封情況的記載：《吳太伯世家》：“吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷（指周文王之父）之兄也?！薄洱R太公世家》：“于