部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí)歸納

部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí)歸納第一單元夏商周時(shí)期：早期國家與社會(huì)變革1．了解西周的分封制及其作用。2．知道老子和孔子，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響?！究键c(diǎn)清單】見《必考知識(shí)背記手冊(cè)》的P11.(2021·百色中考)西周建立后，“封建親戚，以藩屏周，”“兼制天下，立七十一國?！庇纱丝芍?，分封制在一定程度上(A)A．加強(qiáng)了西周統(tǒng)治B．實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)C．避免了割據(jù)分裂D．加強(qiáng)了思想控制2．(2020·百色中考)戰(zhàn)國時(shí)期，反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)的思想家是(C)A．老子B．墨子C．韓非子D．荀子【解析】本題考查韓非子的主張。法家的代表人物是戰(zhàn)國末期的韓非子，他主張改革，提倡法治。故選C。3．(2019·百色中考)讓每位學(xué)生享受到公平的教育資源成為近年來“義務(wù)教育均衡發(fā)展”的工作重點(diǎn)。其實(shí)，早在2000多年前的春秋時(shí)期，我國就有人打破了“教育不公平”的局面，他是(B)A．老子B．孔子C．孟子D．墨子【解析】本題考查孔子對(duì)教育的貢獻(xiàn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子主張“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了“教育不公平”的局面。故選B。1．周初，周王為穩(wěn)定政治形勢(shì)，鞏固疆土，將土地和人民授予宗親和功臣。這種制度是(C)A．禪讓制B．宗法制C．分封制D．郡縣制2．西周時(shí)分封的諸侯國，“如姬姓的隨、唐等國到達(dá)了漢水以東地區(qū)，建都于薊(今北京)的燕國更延伸到了東北遙遠(yuǎn)的地方，改封到今江蘇丹徒一帶的宜侯更是延伸到了東南遙遠(yuǎn)的地方”。這樣做的主要目的是(B)A．安撫有功的宗親貴族功臣B．?dāng)U大周王朝的統(tǒng)治區(qū)域C．確保周朝統(tǒng)治的長治久安D．加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制【解析】本題考查分封制的目的。從題干可以看出，西周時(shí)期分封的諸侯國的距離逐漸變遠(yuǎn)，可以得出這樣做的目的是擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治區(qū)域。故選B。3．《史記》記載：“(武王)封臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕；封弟叔鮮于管。”這反映了這一制度實(shí)施的依據(jù)是(D)A．實(shí)際控制的疆域大小B．從天子、諸侯、卿大夫到士的級(jí)別大小C．進(jìn)獻(xiàn)貢物的多少D．血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞大小【解析】本題考查分封制。結(jié)合題干和所學(xué)知識(shí)可知，西周的分封制按照血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小實(shí)行分封。故選D。4．“民之難治，以其上之有為，是以難治”，意思是百姓之所以難以治理，恰是因?yàn)榻y(tǒng)治者“有為”。這體現(xiàn)的是(C)A．法家的“法治”思想B．儒家的“仁政”思想C．道家的“無為”思想D．墨家的“非攻”思想【解析】本題考查道家的思想主張。由所學(xué)知識(shí)可知，道家主張“無為而治”。據(jù)材料“民之難治，以其上之有為，是以難治”可以判斷出這是道家思想。故選C。5．當(dāng)代中國，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題之一?？鬃拥南铝杏^點(diǎn)中，最能體現(xiàn)這一精神的是(C)A．因材施教B．溫故知新C．有教無類D．仁者愛人6．墨子思想折射出中國傳統(tǒng)道德文化中崇尚和平、追求和諧的積極力量，在當(dāng)前社會(huì)具有很深的現(xiàn)實(shí)意義。戰(zhàn)國時(shí)期，與此相關(guān)的主張是(B)A．“為政以德”B．“兼愛”“非攻”C．“無為而治”D．“改革”“法治”7．(2021·安徽中考)老子認(rèn)為“圣人常無心，以百姓心為心”，孔子提出“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”。二者都主張(D)A．無為而治B．重農(nóng)抑商C．儒道一家D．以民為本8．孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！笨梢娝麄兌颊J(rèn)為政治統(tǒng)治得以鞏固的關(guān)鍵因素是(D)A．選賢任能B．復(fù)古崇禮C．富國強(qiáng)兵D．取得民心9．(2021·包頭中考)老子在政治上主張“無為而治”；孔子提倡“為政以德”。二者的共同出發(fā)點(diǎn)是(B)A．弘揚(yáng)社會(huì)正氣B．尋求國家治理方案C．塑造理想人格D．建立中央集權(quán)統(tǒng)治10．我國古代儒家主張“仁”“信”、墨家主張“兼愛”、法家主張“以法治國”；社會(huì)主義核心價(jià)值觀中有“和諧”“誠信”“友善”“法治”等內(nèi)容。這表明社會(huì)主義核心價(jià)值觀(C)A．照搬了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想B．是現(xiàn)代中國建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C．植根于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化D．是馬克思主義中國化的產(chǎn)物11．閱讀材料，完成下列要求。材料一如圖材料二西周王朝通過對(duì)四土、四國之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和遼闊的四土、四國之地已緊密地聯(lián)為一體……一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。請(qǐng)回答：(1)材料一反映了西周的哪一制度？受封者主要是哪些人？答：制度：分封制。對(duì)象：宗親、功臣、貴族。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西周這一制度的作用。答：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。12．閱讀材料，完成下列要求。材料一他……30歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育四十多年。相傳他有弟子3000人，其中出名的有72人。他提倡“道之以德，齊之以禮”，主張“為政以德”。他有關(guān)教育思想和教育方法的許多言論，成為后世傳頌的格言。材料二他生活在戰(zhàn)國末期，是荀子的學(xué)生。他強(qiáng)調(diào)“法治”，并提出“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”的理論。請(qǐng)回答：(1)材料一中的“他”指的是誰？他在教育上有哪些突出貢獻(xiàn)？答：“他”：孔子。貢獻(xiàn)：他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面；主張“有教無類”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展；注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律。(2)材料二中的“他”指的是誰？他是哪一學(xué)派的代表人物？答：“他”：韓非。學(xué)派：法家。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，分析兩則材料中的人物在治理國家的問題上有什么不同主張。聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)治國問題的認(rèn)識(shí)。答：主張：孔子主張以德治國；韓非強(qiáng)調(diào)以法治國，主張建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。認(rèn)識(shí)：既要堅(jiān)持依法治國，又要重視以德治國，要把兩者有機(jī)結(jié)合起來。13．閱讀材料，完成下列要求。材料一在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國平天下可以渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大喜，在藝術(shù)上有大美。——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神力量》材料二在新的時(shí)代背景下，儒家的和諧思想對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要作用。儒家最終追求的是一個(gè)以“仁”為核心，以“和諧”為目標(biāo)的境界。因此，千百年來貫穿儒家文化的一個(gè)始終不變的特征就是“和”，“和”的首義是人與人之間的和諧?！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”，“人和”處在突出位置?！疤烊撕弦弧睆?qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧統(tǒng)一，表明人最終要順應(yīng)自然規(guī)律。數(shù)千年來，這種和諧理念逐漸滲透于中國的社會(huì)生活，使中華民族成為一個(gè)愛好和平的民族。材料三如圖eq\o(\s\up7(),\s\do5(圖一老子))eq\o(\s\up7(),\s\do5(圖二孟子))eq\o(\s\up7(),\s\do5(圖三墨子))請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，指出戰(zhàn)國時(shí)期思想領(lǐng)域“熠熠生輝”局面的名稱，并談?wù)勗摼置娈a(chǎn)生了怎樣的影響。答：名稱：百家爭(zhēng)鳴。影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。(2)材料二中“仁”的含義是什么？儒家所強(qiáng)調(diào)的“和”指的是哪兩種“和諧”？答：“仁”：一切美德。兩種“和諧”：人與人的和諧；人與自然的和諧。(3)根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)回答，老子是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？孟子和墨子的治國主張分別是什么？答：學(xué)派：道家。孟子：主張實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。墨子：主張“兼愛”“非攻”，選賢任能，提倡節(jié)儉。1．周朝“雖歷時(shí)很久，但卻未能建立穩(wěn)固的中央政府。周朝有許多諸侯國，他們無視周名義上的最高領(lǐng)主地位，彼此征戰(zhàn)不休”。這一局面的出現(xiàn)是由于(C)A．禪讓制的推行B．世襲制的出現(xiàn)C．分封制的實(shí)行D．郡縣制的推廣2．(2021·蘇州中考)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)者極力宣揚(yáng)得眾、愛眾和濟(jì)眾思想，如孔子認(rèn)為“仁者愛人”“寬則得眾”，孟子主張“民貴君輕”“與眾樂樂”。由此可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒學(xué)(C)A．適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要B．以批判法家刑罰為宗旨C．有利于緩和社會(huì)矛盾D．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求【解析】“仁者愛人”“寬則得眾”倡導(dǎo)和諧的社會(huì)，“民貴君輕”“與眾樂樂”倡導(dǎo)君民等級(jí)關(guān)系的緩和。他們的主張顯然都有利于緩和社會(huì)矛盾。故選C。第二單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固1．知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國，了解秦朝的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國歷史發(fā)展的影響。2．知道西漢的建立，了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝。3．通過“絲綢之路”的開辟，了解“絲綢之路”在中外交流中的作用。4．知道司馬遷和《史記》?！究键c(diǎn)清單】見《必考知識(shí)背記手冊(cè)》的P2

1．(2021·百色中考)歷代王朝的變革，都必須順應(yīng)時(shí)代需求。漢武帝用驚人的“智慧”開創(chuàng)了大一統(tǒng)局面，在其多種“智慧”中，思想上推崇的是(A)A．儒家思想B．法家思想C．道家思想D．墨家思想【解析】本題考查的是漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝在思想上接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說確立為正統(tǒng)思想，使儒家的忠君守禮思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，被歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。故選A。2．(2019·百色中考)君主和朝廷通過它牢牢地控制了全國各地的權(quán)力，并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國，開創(chuàng)了我國此后歷代王朝地方行政的基本模式。開創(chuàng)此制度的是(B)A．西周B．秦朝C．西漢D．唐朝3．(2020·百色中考節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料自古以來，中華民族就以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷，自信而又大度地開展同域外民族交往和文化交流，曾經(jīng)譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌，也曾經(jīng)創(chuàng)造了萬國衣冠會(huì)長安的盛唐氣象?！?xí)近平《在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》請(qǐng)回答：依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路”開通于哪個(gè)朝代。其開通有何意義？答：朝代：西漢。意義：絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。1.(原創(chuàng)題)時(shí)空觀念是歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)之一。觀察下列中國古代朝代更替局部示意圖，指出開創(chuàng)我國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)局面的封建王朝是（B）A．夏朝B．秦朝C．漢朝D．晉朝2．(2021·昆明中考)秦統(tǒng)一后，為加強(qiáng)對(duì)全國的統(tǒng)治，創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。在地方上，建立由中央直接管轄的(B)A．分封制B．郡縣制C．刺史制度D．行省制度3．歷史學(xué)家夏曾佑在《中國古代史》一書中說：“中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也?！逼渲?，“中國之政”主要是指(D)A．皇帝制度B．三公九卿制度C．郡縣制度D．君主專制中央集權(quán)制度4．秦朝鞏固統(tǒng)一的措施中，奠定了境內(nèi)各民族共同的經(jīng)濟(jì)和文化生活基礎(chǔ)的是DA．設(shè)置基層社會(huì)組織B．確立儒家學(xué)說為正統(tǒng)思想C．開拓經(jīng)營邊疆地區(qū)D．統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字5．(2021·賀州中考)漢文帝二年九月，詔曰：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也?！滟n天下民今年田租之半?！睋?jù)此可知，漢文帝(D)A．加緊對(duì)農(nóng)民控制B．加重了農(nóng)民的賦稅和徭役C．實(shí)施了嚴(yán)刑苛法D．繼續(xù)推行休養(yǎng)生息的政策6．(2021·福州中考)下圖所示為漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝采取的經(jīng)濟(jì)措施。這一舉措(D)A．改善了人民生活水平B．提升商人的經(jīng)濟(jì)地位C．提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗能力D．增強(qiáng)中央政府的財(cái)力7．紀(jì)錄片《中華文明》解說詞中有這樣一段話：“秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚?！睗h武帝為實(shí)現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施是(C)A．“焚書坑儒”B．實(shí)行郡縣制C．“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”D．實(shí)行“推恩令”8．(2021·瀘州中考)以下是某位同學(xué)整理的部分歷史學(xué)習(xí)筆記，這些措施(A)人物措施秦始皇推行皇帝制、郡縣制；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡；焚書坑儒；北擊匈奴、修筑長城漢武帝實(shí)施“推恩令”；罷黜百家，尊崇儒術(shù)；鹽鐵專賣；北擊匈奴A.推動(dòng)了大一統(tǒng)格局的形成和鞏固B．有利于全行業(yè)公私合營高潮的出現(xiàn)C．不利于儒家思想正統(tǒng)地位的確立D．徹底消除了少數(shù)民族對(duì)中原的威脅【解析】秦王嬴政統(tǒng)一六國之后，實(shí)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想措施，有利于大一統(tǒng)格局的形成；漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，采取了政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等措施，有利于大一統(tǒng)格局的鞏固，A符合題意。故選A。9．“絲綢之路”是從歷史深處走來的合作共贏之路，“絲路精神”更是人類文明的寶貴財(cái)富。下列歷史人物中，最早為“絲路”的開辟作出了突出貢獻(xiàn)的是AA．張騫B．鑒真C．玄奘D．班超10．(2021·柳州中考)“通過這條路，中國的絲綢、造紙、火藥、印刷術(shù)等傳到西方，佛教、伊斯蘭教、阿拉伯的音樂舞蹈也來到中國。”這句話說明絲綢之路促進(jìn)了(D)A．經(jīng)濟(jì)重心的南移B．民族交融的加強(qiáng)C．大一統(tǒng)局面的形成D．中外文明的交流11．中國古代有這樣一部史學(xué)巨著，其內(nèi)容“究天人之際，通古今之變，成一家之言”；其作者“功業(yè)追尼父，千秋太史公”；其體例開紀(jì)傳體史書的先河。它是AA．《史記》B．《漢書》C．《通典》D．《資治通鑒》12．西漢建立后，沿用和承襲了秦朝的政治體制。漢武帝時(shí)，西漢出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面。閱讀材料，完成下列要求。材料一今諸侯或連城數(shù)十，地方千里。緩則驕奢易為淫亂；急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師?！喙獭稘h書·主父偃傳》材料二今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。——班固《漢書》材料三文帝之時(shí)，縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽。吳王擅鄣海澤，鄧通專西山。山東奸猾，咸聚吳國，秦、雍、漢、蜀因鄧氏，吳、鄧錢布天下……——桓寬《鹽鐵論》請(qǐng)回答：(1)材料一反映了漢武帝即位之初在政治上面臨的什么問題？他是如何解決這一問題的？答：?jiǎn)栴}：漢初分封的諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，各自獨(dú)霸一方，政治上甚至公開反抗朝廷派來的官吏，有的還企圖謀反。解決方法：接受主父偃的建議，實(shí)施“推恩令”。(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，材料二的言論有可能是出自哪一歷史人物？漢武帝接受了他的建議，實(shí)行了什么措施？答：人物：董仲舒。措施：實(shí)行了“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的政策。(3)材料三反映了當(dāng)時(shí)的國家經(jīng)濟(jì)面臨怎樣的局面？為此，漢武帝采取了哪些措施？答：局面：諸侯王經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，控制國家經(jīng)濟(jì)命脈。措施：把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；在全國各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸國有，實(shí)行鹽鐵官營、專賣；在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。13．閱讀材料，完成下列要求。材料一今日看來西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”?！跫曳丁吨袊鴼v史通論》材料二秦朝行政管理示意圖。材料三如圖請(qǐng)回答：(1)材料一中西周的“地方分權(quán)體制”指的是什么制度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝為實(shí)現(xiàn)“獨(dú)制”而推行的地方行政體制及其意義。答：制度：分封制。體制及其意義：郡縣制?？たh制的實(shí)行，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二反映出秦朝確立了什么制度。丞相、太尉、御史大夫的職能分別是什么？答：制度：君主專制中央集權(quán)制度。職能：丞相、太尉、御史大夫分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)。(3)材料三反映出秦朝為鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施？產(chǎn)生了怎樣的作用？答：措施：統(tǒng)一貨幣、文字。作用：有利于國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流；有利于文化的交流與發(fā)展。14．閱讀材料，完成下列要求。材料一《漢書·張騫傳》記載：“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由是信之?！辈牧隙?對(duì)外交流)西漢以來，在一條橫貫歐亞大陸的通道上，五彩的絲綢、精美的瓷器和名貴的香料貿(mào)易絡(luò)繹不絕。這條通道為古代東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。材料三(古道新途)中國提出并推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，就是要弘揚(yáng)古絲綢之路和平友好、開放包容的精神，探索新形勢(shì)下國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展的新模式。在平等、包容、合作、共贏的基礎(chǔ)上續(xù)寫共同發(fā)展的新篇章，最終形成互利共贏的利益共同體和共同發(fā)展繁榮的命運(yùn)共同體。請(qǐng)回答：(1)材料一中為什么把張騫通西域稱為“鑿空”？答：張騫出使西域使?jié)h朝與西域有了第一次交往，促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出“橫貫歐亞大陸的通道”被稱為什么。這條通道在中外交往中有何重要地位？答：名稱：絲綢之路。地位：是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。(3)為保證這條通道的暢通和加強(qiáng)對(duì)西域的經(jīng)營，西漢政府設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)？其設(shè)置有什么重要意義？答：機(jī)構(gòu)：西域都護(hù)。意義：標(biāo)志著西域正式歸