詩歌形象自定義課件

詩歌明確詩人、詩歌、生活、寓意的關(guān)系生活詩人意義讀者提供資源含情創(chuàng)作巧妙鑒賞凝結(jié)寓意學(xué)習(xí)要點(diǎn)1、什么是詩歌的形象2、如何鑒賞詩中抒情主人公的形象3、如何分析人物形象4、如何鑒賞詩歌的景物描寫5、如何鑒賞詩歌的物象(意象)什么是詩歌的形象？形象（意象）人（詩中塑造的人物形象或抒情主人公）物（詠物詩或雜詩中的物象）景（寫景詩或雜詩中的景象）把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。詩歌作品的形象指的是詩歌作品創(chuàng)造出來的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。常見藝術(shù)形象類舉1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。2．心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”詩人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂?！兜怯闹菖_(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。5．矢志報(bào)國、慷慨憤世的形象。如陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。8．愛恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。二、鑒賞詩歌的景物描寫在中國古典詩歌中，講究的是“一切景語皆情語也”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩人的形象。這兩者是一致的。一般有：景物描寫（季節(jié)、時(shí)令、地域等）、場(chǎng)面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、離別等）、色彩描寫。鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。1、概括景象（意境）特點(diǎn)；2、描摹詩歌圖景；3、剖析作者思想。（一）詩中賞畫看畫面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩的畫面美古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：

一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動(dòng)態(tài)；四是靜態(tài)。絕句杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。問：請(qǐng)分析這首詩畫面美。這首詩寫了江山、花草、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對(duì)偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體；上聯(lián)是靜景，下聯(lián)是靜景。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動(dòng)靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。（二）畫中品詩由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。試比較下面兩首詩，說說作者抒發(fā)的情感有什么不同秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。贈(zèng)別杜牧多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。第一首前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。第二首寫離筵寡歡場(chǎng)面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。試比較下面兩首詩，說說作者抒發(fā)的情感有什么不同秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。贈(zèng)別杜牧多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。試比較下面兩首詩，說說作者抒發(fā)的情感有什么不同秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。贈(zèng)別杜牧多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（三）組合意象，探究?jī)?nèi)涵注意粗知簡(jiǎn)煉的人和事，特別是參與人活動(dòng)的情節(jié)意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。1、借助意象，品味意境。意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。怎樣體味古詩詞的意境？1、抓畫面2、激起聯(lián)想與想象3、感受“此時(shí)”、“此景”中“此人”的“此情”2、借助意象，體味情感。

詩歌的情和景是水乳交融的。清代王夫之有云：“情景名為二，而實(shí)不能離，神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”。三、鑒賞詩歌的物象(意象)物象，即被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。分析思路：

提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”，就能明白作者意在何為，情為何端。詩歌的意象：有單一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，還有組合的意象等。意象之情感：楊柳—惜別圓月—思念落葉—失意春風(fēng)—得意