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文檔簡介
2022年湖北省黃岡市團(tuán)風(fēng)縣某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.《燈下漫筆》一文主要抨擊的是
A.中國“固有的精神文明”B.帝國主義C.資本主義D.中國的奴隸制度
2.
第
20
題
莫泊桑是()。
3.在下列詩歌中富有理趣的是()
A.《氓》B.《蜀相》C.《飲酒》D.《從軍行》
4.歐陽修的《五代史伶官傳序》是篇
A.史論B.奏疏C.小說D.辭賦
5.契訶夫是()
A.俄國詩人B.俄國散文隨筆作家C.俄國短篇小說之王D.俄國政論家
6.《季氏將伐顓臾》中用“危而不持,顛而不扶”說理,其論證方法屬于
A.在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較
B.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較
C.由個(gè)別到一般
D.由一般到個(gè)別
7.《麥琪的禮物》運(yùn)用的結(jié)構(gòu)方法是()
A.一虛一實(shí),雙線B.采用兩條平行的情節(jié)線索C.四條情節(jié)線交叉敘述D.追溯法
8.在下列詞作中,采用鋪敘手法描寫景物的是()
A.《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》
B.《八聲甘州(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)》
C.《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》
D.《破陣子(醉里挑燈看劍)》
9.“遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻”所用的修辭手法是
A.象征、比喻
B.象征、擬人
C.雙關(guān)、比喻
D.比喻、擬人
10.沈從文擅長描寫的是
A.軍旅生活B.邊地湘西生活C.都市生活D.市井生活
二、閱讀理解(4題)11.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。
12.
本文主要運(yùn)用了對(duì)比的方法,請(qǐng)指出主要有哪幾組對(duì)比。
13.
文章的結(jié)尾說:“這個(gè)時(shí)代再也沒有了錢鐘書,但,是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜?”請(qǐng)結(jié)合全文,探究時(shí)代的“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這樣的大師之間的關(guān)系。
14.
第③段中畫線部分運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)相同類型的論據(jù)。
三、名句默寫題(10題)15.殺氣三時(shí)作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
16.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
17.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
18.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
19.夢(mèng)斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
20.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)
21.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
22.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
23.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)
24.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.C
3.C
4.A
5.C契訶夫,俄國著名作家,世界短篇小說之王之一,以語言精練、準(zhǔn)確見長,善于透過生活的表層進(jìn)行探索,將人物隱蔽的動(dòng)機(jī)揭露得淋漓盡致。
6.B
7.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《麥琪的禮物》在情節(jié)構(gòu)思上,運(yùn)用了“一虛一實(shí),雙線并行”的結(jié)構(gòu)方法。在小說中,作者明寫女主人公德拉賣秀發(fā)為丈夫買圣誕禮物的過程;而對(duì)于男主人公吉姆賣金表為女主人公買圣誕禮物的過程僅交代了整個(gè)事件的大致情況。采用這種結(jié)構(gòu)方式,避免了內(nèi)容上的重復(fù),同時(shí)制造了懸念。
8.B
9.B
10.B
11.賢能的人知道他不會(huì)任用自己而怨恨他,不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。
12.主要有下列三組對(duì)比:①縱比:“古之圣人從師而問”同“今之眾人恥學(xué)于師”對(duì)比;②自比:“愛其子擇師而教之”同“于其身也則恥師焉”對(duì)比;③橫比:“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對(duì)比。主要有下列三組對(duì)比:①縱比:“古之圣人,從師而問”同“今之眾人,恥學(xué)于師”對(duì)比;②自比:“愛其子,擇師而教之”同“于其身也,則恥師焉”對(duì)比;③橫比:“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對(duì)比。
13.①人才的成長與時(shí)代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)不再“寂靜"對(duì)人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在:于自身能墨守寂靜恪守完整人格。①人才的成長與時(shí)代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)不再“寂靜"對(duì)人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在:于自身能墨守寂靜,恪守完整人格。
14.道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金,這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))
15.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
16.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
17.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
18.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
19.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
20.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞
21.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
22.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
23.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土
24.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開
25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來說只有一次??墒?,人究競怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已。可以說,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對(duì)牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時(shí),也應(yīng)尊
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