七宗罪觀后感1500字

七宗罪觀后感1500字【篇一：七宗罪觀后感】

暴食、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教認為是遭永劫的七種大罪，在你的身上，有它們的影子嗎？

冬天的早晨，天陰沉沉的。

電影《七宗罪》在電腦屏幕上不斷切換境頭。人，也不由得驚悚起來。剛剛看這部電影，看前面部分老少警察搭檔破案，覺得和一般的偵探電影并沒有多大區(qū)別時，甚至有放棄的想法，直到后來才發(fā)現(xiàn)它的精彩。

這是部以破案為引子，帶有濃厚宗教色彩的片子。故事的背景是骯臟的城市，動蕩的居住環(huán)境，對情感難以把握的人心，似乎所有的都無以為靠。影片以黑色及灰色為主題背景，色彩不血腥卻具有強烈的明暗差，時常出現(xiàn)的狹小黑暗的房間，手電筒強烈的光線不斷出現(xiàn)在偵案現(xiàn)場。

老警察沙摩塞還有七天就可以退休，命案卻一樁接一樁發(fā)生，當他將毫無關(guān)聯(lián)的三樁命案聯(lián)系起來，意識到將發(fā)生《圣經(jīng)》里被天主教認為遭永劫的七種大罪時，本打算退出此案，后還是決定留下來與新警察米爾斯一起。案發(fā)現(xiàn)場沒有任何指紋，直到發(fā)生五樁命案，警察卻沒能找到任何蛛絲馬跡時，兇手約翰卻來到警察大廳自首了，帶著他的血淋淋的十指和平靜的微笑。

這讓所有人都費解，約翰主動被警察所困，那他將如何去實施他未完成的兩樁命案呢？懸念頓生。影片中約翰的出鏡不多，主要集中在后半部分，但卻給我最深的印象。他帶兩個警察一起去郊外尋找最后兩具尸體，坐在警車上隔著鐵欄談話的表情和語言，是全片的亮點。輕緩的語言講述著他經(jīng)手的五宗罪，眼神里蕩漾著一種輕微的波浪，以至于你會覺得從他口中出來的殘忍語言，都帶著一絲優(yōu)雅的色彩。你會相信，他所說的，都是有道理的。就是這樣一個自信卻邪惡的布道者，和米爾斯被激怒的粗暴神態(tài)形成強烈對比，你甚至會站在約翰的角度來說：“看吧，這就是渾身罪惡的人們！”

約翰因嫉妒米爾斯及其妻子翠茜的幸福，割下翠茜頭顱讓人送至案發(fā)現(xiàn)場，米爾斯暴怒之下?lián)魯兰s翰，這種結(jié)局出人意料之外，卻又似在情理中。此時，你似乎不得不佩服約翰的眼力，選中了米爾斯做為第七宗罪：“暴怒”的代替者是完全對的。而約翰自己，卻是以那種邪惡自信的笑容坦然地面對被殺，因為他知道自己犯了“嫉妒”罪。約翰雖死，但他卻是以一種勝利者的姿態(tài)死的，因為所有的都在他的掌控中，他完成了上帝交給他的任務(wù)。這個最引人眼球的結(jié)局發(fā)生在七天后的七點鐘，那帶著神秘色彩的“七”上。

約翰是個追求完美的人，只是這份完美過份極瑞，在剝奪了那些“罪惡者”生存權(quán)利的同時，也無法原諒自己的“罪惡”。他的笑，似一個詛咒，牽引著人們審視自身。

沙摩塞，這個辦案慎密、行走孤獨的老警察，對于社會上存在的丑陋早已司空見怪，他會告訴米爾斯遇到搶劫時不要叫救命而喊救火，他不要孩子，因為不想讓孩子出生在這個骯臟的世界。他就這樣不緊不慢地生活在這個骯臟的城市，冷眼旁觀著一切。

米爾斯，脾氣暴燥，卻有著善良的心地，他似一個孩子般愛著家中的寵物和妻子，卻因這份對妻子的疼愛，在得知妻子被殺后無法抑制的悲痛終于爆發(fā)，以至于殺死了兇手。

執(zhí)法者與上帝的傳道者都有罪，活在這個世界上，誰能沒罪呢？

海明威曾說：“這個世界如此美好，值得人們?yōu)樗鼕^斗”?？赐赀@部影片，這兩句話我都不認同。

【篇二：《七宗罪》觀后感】

《七宗罪》是一部以宗教為題材的電影，影片圍繞基督教中的“七宗罪”展開，電影集懸疑、恐怖為一體。在講述宗教同時，映射出現(xiàn)實生活中的一些問題。作為好萊塢一部經(jīng)典影片，《七宗罪》給人們帶來了太多感觸與反思……

“暴食”、“貪婪”、“懶惰”、“嫉妒”、“驕傲”、“淫欲”、“憤怒”，這是天主教教義所指的人性七宗罪?！镀咦谧铩氛且赃@些罪展開：城市中發(fā)生了連環(huán)殺人案，死者恰好都是犯有這些教義的人。兇手John是一個變態(tài)的宗教殺手，自己認為自己是神派來的使者，代表神以七宗罪的名義來懲罰世人，他故弄玄虛的作案手法，令資深冷靜的警員薩摩賽和血氣方剛的新扎警員米爾斯都陷入了破案的謎團中。他們?nèi)D書館研讀但丁的《神曲》，企圖從人間地獄的描繪中找到線索，最后從宗教文學哲學的世界中找到了兇手作案計劃和手段的蛛絲馬跡。兇手前來投案自首，這令眾人都松了一口氣，以為案件就此結(jié)束，怎料還是逃不出七宗罪的殺人邏輯，這次兇手瞄準的目標，卻是那個犯了“憤怒”罪的警員……

提到影片，還不得不提及兩位主角：薩摩賽（摩根？弗里曼MorganFreeman飾）和米爾斯（布拉德·皮特BradPitt飾），這兩位新老偵探的對比很鮮明，特別是在酒吧里面對話的那一段，點出了兩者不同的態(tài)度：一個是穩(wěn)重、閱歷豐富然而無奈、選擇逃避的老者；一是個性沖動、情緒化，還帶著樂觀、認為可以改變世界的年輕人。在辦案手法上，薩摩賽的細心和自身的文學修養(yǎng)，不斷發(fā)現(xiàn)線索，才慢慢的讓案情清晰可見。相比之下，米爾就顯得躁動不耐煩。這案子若是單獨他一人決計是理不出頭緒。薩摩賽更關(guān)注罪犯傳遞的隱含信息以及思考深層的犯罪動機以試圖找到破案關(guān)鍵。他們兩個的性格也在向我們啟示著許許多多，引發(fā)我們諸多思考……

如今這個社會，科技的發(fā)展、信仰的缺失，人們陷入無盡的空穴與幻滅之中，宏大敘事的時代已經(jīng)過去，人們面臨的是一個冷漠、信仰缺失、各種幻滅的時代。影片中的社會冷漠與幻滅不斷的被展示：Somerset去圖書館查閱書籍時其他圖書管理員在打撲克牌，這是對知識渴望的幻滅；年輕的警探Wills和他的妻子由于受到欺騙而住進每天都會有地鐵哄哄壓過的房子，這是信任的幻滅；遭受威脅的女士不喊救命而要喊失火了才可以得到關(guān)注，這是人與人之間相親相愛關(guān)系的幻滅。七宗罪最終是個悲劇，該死的都死了，不該死的也死了。剩下兩個偵探，一個失去了最重要的東西。一個帶著滿心遺憾地離開了?！靶l(wèi)道士”的“衛(wèi)道”或許震撼了社會、震撼了世人，但是最終并沒有改變世界。時間仍在繼續(xù)，社會仍然在“進步”，“罪惡”依然在發(fā)生。

看完這部電影，我覺得這部影片在訴說著這樣一個現(xiàn)實：有些東西縱然我們一時無法看到、無法了解卻依然存在，七宗罪時時刻刻縈繞著人類的心靈，指引人的心靈渡向地獄，走向毀滅。米爾槍殺凱文那種無奈、絕望的表情正是對七宗罪的最好詮釋，因為即使被薩摩賽告知約翰的目的就是要以他的槍殺作為偉大作品的句號，米爾仍然無法克制自己。而人類就像米爾無法擺脫“憤怒”一樣無法擺脫七宗罪。七宗罪，在某種程度上并不能稱之為“罪”，最多只是一種過失。只不過當它變得極端、偏激，就會成為一種罪。畢竟，人不是神，中國的古話中也有說“人無完人”，即使是神，誰又能說在古希臘神話中，那些高高在上的神，沒有缺點呢？人，總有些欲望、有些追求，但那并不是罪啊。與其說《七宗罪》是一種諷刺，還不如說是種警醒，警醒人們好好把握事情的分寸，尤其是欲望。警醒人們正視、重視自己的缺點和過失。從影片的結(jié)局似乎在向人們表明：那些人性墮落的人最終將會受到懲罰。如果我們進一步思考下，就會提出這樣一個問題：那些被殺害的人從出生就是墮落的嗎？如果不是，那么是什么導(dǎo)致了他們的墮落？是什么導(dǎo)致了他們?nèi)诵缘幕脺纾渴怯捎凇吧系鬯懒恕钡脑?，還是當時以科學技術(shù)為核心的人類理性的發(fā)展？毫無疑問，人類科學技術(shù)的發(fā)展推動了人類社會的變革，但其也伴隨著對宗教神學的挑戰(zhàn)，對信仰的懷疑。

【篇三：七宗罪觀后感作文】

電影史上最成功、最具有代表性的心理驚悚片之一！

一部具有濃厚哲學意味的警世錄！

用殺戮所進行的道德懲戒將對社會和人生的諷刺暴露無遺！

主演：摩根·弗里曼；布拉德·皮特；安德魯·凱文·沃克學意

一九九五年金球獎最佳電影“劇情類”及最佳劇本獎

一九九五年柏林電影節(jié)金熊獎

九十年代最恐怖和最具懸念的影片之一

七宗罪——饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教認為是遭永劫的七種大罪，曾屢次出現(xiàn)在《圣經(jīng)》、著名繪畫作品及中世紀教會人士布道的題目中，特別是在托馬斯·阿奎那的宗教著作、但丁的《神曲》和喬叟的《坎特伯雷故事集》中的論述猶為著名。

影片《七宗罪》以強烈的視覺沖擊和晦暗的背景敘述了一個極富哲學意味的犯罪故事：一個瘋狂的兇手自認上帝，將對天主教七大死罪的懲戒逐條實施，在追兇的過程中，新老兩界警探與罪犯斗智斗勇，最后卻出現(xiàn)了出人意料與令人深思的結(jié)局。

影片中的七樁案件忽隱忽現(xiàn)，若明若暗，不時有“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的境界。片中對犯罪心理學做了詳盡的描述，而罪犯通過《圣經(jīng)》的道德審判來殺人，更具社會意義。一個警察最終成為兇手計劃的執(zhí)行者，這是對社會和人生的諷刺，還是對茫茫之中，天主那七大信條的不可抗拒，或是象征了這多罪該罰的人世間的混亂的生活秩序？

《七宗罪》是一部讓人發(fā)狂的影片，它在某種程度上嚴肅地探討了有意義的暴力與無意義的暴力的差別。它也激起了每一個人的“原罪”意識，看過影片的人都不免膽戰(zhàn)心驚——用不著懷疑，你也有罪?！萌R塢著名影評人希弗·紐曼

《七宗罪》開創(chuàng)了一種全新的電影語言，片中的殺手殺人并非是因為嗜血，他是憑著強大的理論信條加上妄念來實施他自以為是的通過“審判”和布道來拯救的目的，這才是最可怕的。也許他平時連一只雞也不殺，但是他找到了依據(jù)來實施對人的毛骨悚然的謀殺，這種恐怖并非是親眼看到某種可怕場面時感官的自然反應(yīng)，而是心理上的恐怖。這使得《七宗罪》這部看起來像是偵探片或類型化恐怖片的電影脫離了某些窠臼，而與美國社會現(xiàn)實生活建立起了心理上的聯(lián)系。——影評人叢峰

這是一部令人壓抑的影片，導(dǎo)演大衛(wèi)·芬奇玩的是一個罪犯與警察捉迷藏的游戲，游戲的核心就是“７”這個數(shù)字?！埃贰笔请[藏在現(xiàn)代人性迷宮中的撒旦，在我們越來越把目光投向高科技、投向物質(zhì)和現(xiàn)代民主的時候，導(dǎo)演卻在影片中為我們打開了“潘多拉的盒子”——古老宗教中的七宗該下地獄的罪惡。當帷幕落下時，在觀眾心頭揮之不去的是對上帝及現(xiàn)代人性的思考。

在人們普遍對“完善的”法律體系越來越抱有樂觀態(tài)度的今天，這部電影似乎給了我們這種樂觀信念狠狠的一擊。正如兇手所說的：“作品完成了，大功告成，人們目瞪口呆，而又無話可說?！薄W(wǎng)友ｐａｔｒｉｃｋ

威廉是紐約警察局的刑事警官，也是個兇殺案專家，他當了３２年的警察，多年來幾乎每一分鐘都在辛勞地工作，他也看到和感受到了太多的不幸，他覺得疲憊極了，幸好現(xiàn)在還有７天他就要退休了，終于可以享享清福了。

為了接替他的工作，上司又給他派了一個新搭檔——年輕氣盛的米爾斯，他是和妻子翠西一同搬到紐約來的，起初翠西并不同意來這座繁亂的城市，但米爾斯認為只有這里才能讓他接手一些重要的案子，于是在他的百般勸說下，翠西才同意了。威廉作風嚴謹，辦事老成，米爾斯則有些沖動，心高氣傲的他對威廉辦案的方式很不以為然。

也許是冥冥之中已經(jīng)注定了的，米爾斯的第一個案子正是威廉的最后一個案子——一個胖得出奇的男人在家中被殺了，可是在現(xiàn)場，米爾斯和威廉卻沒有發(fā)現(xiàn)什么線索。

緊接著另一起案子發(fā)生了，一位富有的辯護律師格特被殺害，在兇案現(xiàn)場的地板上，兇手用血寫著兩個字：貪婪。細心的威廉重新回到前一個案發(fā)現(xiàn)場，不露掉每一個蛛絲馬跡，終于在冰箱后面發(fā)現(xiàn)了兩個字：暴食。這時他們才醒悟到原來他是被強迫吃下大量的東西直到胃被撐破而死的。

威廉猛想到了《失樂園》中的語句──基督教的七重罪孽：暴食、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲和嫉妒。他認為接下來還會發(fā)生５個謀殺案，分別與其他的誡條可怕地聯(lián)系起來，可米爾斯卻并不相信。

翠西邀請威廉來家中吃飯。米爾斯有些不高興，但翠西卻和威廉談得很愉快。

在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的指紋使格特的當事人毒販維克多成了懷疑對象。他有前科，而且有心理疾病。但當警察趕去拘捕他時，卻發(fā)現(xiàn)他早已經(jīng)死了，在墻上寫著“懶惰”二字。

通過圖書館內(nèi)部的調(diào)查資料，威廉終于把目標鎖定為記者約翰·多伊——一個為了不留下自己的指紋而將手指上的皮剝掉的變態(tài)者。但當威廉和米爾斯前去尋找他時，他已經(jīng)溜走了。在約翰家中，他們發(fā)現(xiàn)了一個金發(fā)妓女的照片。但等他們找到她時，她也死了，旁邊又是“淫欲”兩個字。

到星期日，威廉就要退休了，而約翰打來電話告訴他們他又下手了?！粋€女人赤裸地死在床上，旁邊寫著“驕傲”。威廉決定辦完這個案子再退休，可約翰卻突然來自首了。謹慎的威廉認為事情不會如此簡單，因為還有兩條罪未完成，約翰一定還有花招。

約翰招認還有兩具尸體，并愿意帶他們?nèi)フ摇＿@時，有人給米爾斯送了個包裹來。威廉打開時卻發(fā)現(xiàn)了里面竟是翠西的頭顱，約翰告訴米爾斯是“嫉妒”殺死了翠西。

盛怒和悲傷之下的米爾斯無法控制自己，開槍打死了約翰——他犯了“憤怒”之罪，是完成７條訓(xùn)誡的最后一人。

看著米爾斯被押上警車，威廉面對夕陽默默無語。

想像或者宿命

影片的英文名字只有一個醒目而驚心的單詞——“Ｓｅｖｅｎ”，它在宗教上是個神秘的數(shù)字，這一點在《舊約》中有最充分的表現(xiàn)。上帝用７天造亞當，取出亞當?shù)牡冢犯吖窃炝讼耐蕖Ｈ龅┑脑硎怯校穫€頭的火龍，世界共有７名墮落天使被稱為撒旦。到了１６世紀后，天主教更直接用撒旦的７個惡魔的形象來代表７種罪惡——傲慢，嫉妒，暴怒，懶惰，貪婪，饕餮，以及淫欲。

在電影里，７罪、７罰、７次下雨、故事發(fā)生在７天，甚至結(jié)局也由罪犯定在第７天的下午７時，無處不在的“７”暗示著觀眾：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要