教師的讀后感

第教師的讀后感 教師的讀后感1

前些時候，我們學習了一篇課文，題目是《我最好的老師》。這篇課文講述了作者小學六年級時的科學老師懷特森先生的故事。

懷特森先生是一位很有個性的人，他的教學方法獨特，常用出科意料的方法，培養(yǎng)學生的獨立思考、獨立判斷能力和對科學的懷疑精神。從課文中，我也感悟到了一個道理：一個人，不能人云亦云，不能輕信老師和專家的說法，要敢于懷疑。在課堂上要不斷質(zhì)疑、不斷思考、不斷論證。

在這樣的學習中，我們不僅學到了知識，增長了見識，更重要的是懂得了如何去接近真理——獨立思考，獨立判斷，對科學具有懷疑的精神。我們的語文老師很幽默，也很風趣，也有懷特森先生一樣的教學方法。在課堂上，我們的語文老師真真假假，假假真真，常故意把對的說成錯的，把錯的說成對的，以此來培養(yǎng)和鍛煉我們的獨立思考，獨立判斷，獨立辨別真?zhèn)文芰Α?/p>

雖然有時我們會因老師是事而非、真?zhèn)坞y辨的問題而啼笑皆非，但我們打心眼里漸漸喜歡上了這樣的語文課。教師的讀后感2

我讀了由現(xiàn)代教育報主編雷玲編著的《教師的幸福資本——成長為優(yōu)秀教師的8種特質(zhì)》，深有感觸，這本書不是要告訴你幸福人生的生存法則，也不是要指明幸福人生的捷徑佳途，而是想借對自己曾經(jīng)的教師生涯的梳理、反思，借對自己從事教育新聞工作以來零距離接觸、采寫過的教師故事的整理、歸類，從中品嘗一下幸福的滋味，觸摸一下幸福的溫度。通過閱讀《教師的幸福資本——成長為優(yōu)秀教師的8種特質(zhì)》這本書，我受益匪淺。

《教師的幸福資本——成長為優(yōu)秀教師的8種特質(zhì)》包括：

1、我可以成功-優(yōu)秀教師的心理資本。

2、做你自己-優(yōu)秀教師的個性資本。

3、EQ與成功-優(yōu)秀教師的情商資本。

4、做有學識的教師-優(yōu)秀教師的才學資本。

5、做研究型教師-優(yōu)秀教師的專業(yè)資本。

6、挑戰(zhàn)工作-優(yōu)秀教師的職業(yè)資本。

7、提高個人魅力-優(yōu)秀教師的品位資本。

8、人脈-優(yōu)秀教師的社會資本。要成為一名優(yōu)秀的教師，我們就要擁有這些資本。教師的讀后感3

"教書是門技術(shù)活，管理學生有方法。"這是我讀了魏書生的《我這樣做老師》之后的最大感受。其中"做一名快樂的老師"和"教書與育人并重"兩章內(nèi)容深深地打動了我。

魏書生老師說，多改變自己，少埋怨生活；選擇積極的角色進入生活；善于堅守快樂的陣地——不快樂多因自尋煩惱；立足長處，培養(yǎng)自信等都在思想上給了我深深的觸動。魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)，帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師，甚至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范。我想作為一名普通教師，大事做不了，我們就從小事做起，選擇積極角色進入生活，多享受，少批判，以一顆平常心對待我們的生活、工作、學習，那么生活和工作給我們的便是無盡的快樂。教師的讀后感4

在假期我有幸拜讀了開創(chuàng)教育原規(guī)則學說的第一人——鐘發(fā)全寫的一本《教師笑著教書》的專著，掩書長嘆，對于走入“高原期”的我著實起了“高原反應”：它給了我無窮的勇氣與力量，推助我跋涉在教育高原上;它給了我靈性的翅膀飛翔在教育晴空中;笑著教書，是普通教師與優(yōu)秀教師的一道分水嶺，它是一種心態(tài)，一種健康、積極向上、豁達、睿智、陽光的心態(tài);它是一種鞭策，鞭策著教育領域中的“沾沾自喜”者，鞭策著“教書匠”或“經(jīng)驗教師”;它是一種希望，優(yōu)秀教師成功的希望，“中國教師”、“中國教育”的希望。笑著走進教育，播下“心根”種，點燃“普羅米修斯”之火，摘“峰頂”教育圣果，一路豐富教育，收獲教育，修煉自我，提升自己……教師的讀后感5

蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學生的自尊心。他說，要當做最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。

作為一名教師，很少人不愛自己的學生；作為學生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。

為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。教師的讀后感6

曾以為讀書越多，所知的就越多。然而現(xiàn)在發(fā)覺讀的書越多，所發(fā)現(xiàn)的未知就越多，越對這個世界的人和事充滿虔誠的敬畏。這世上多的是你不知道的事。這世上也多的是比你透徹還比你謙卑的人。

讀這本書之前，知道這是半個世紀前的書，以為會讀到些陳舊的教育觀念，抱著去其糟粕取其精華的心翻開這本書，結(jié)果非但不陳舊，反而非常超前，居然很貼合最近幾年的新課改理念。原來現(xiàn)在工作生活中的迷茫在半世紀以前就已經(jīng)有人想得清清楚楚明明白白。作為后生晚輩實在是太過自傲了。

蘇霍姆林斯基說：“讀書不是為了應付眀天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之粟。教師的知識超岀教科書的范圍越遠，他的話的含義就越深刻，學生從他的講述的字里行間學到的東西就越多。”

讀到這里突然就坦然了，迷茫和彷徨都來自于對自己無知的恐慌。靜水流深，把自己變成深不見底的湖水才能讓湖面平靜不起波瀾。教師的讀后感7

教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就可能成為樂園；他的學生，才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師，學生自然“大氣”，自然能頂天立地。

一般而言，有成就的教師，他當初的勞動和心血必定超過常人，他的努力，在于他肯吃常人不愿吃的苦，和他們的辛勤付出，只盯著他們獲得的名利，人就有可能變得偏狹，焦急暴躁，心理陰暗，乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài)，他的工作情緒會大受影響，非但不會有什么成就，其庸俗作風還可能傳染學生。

一位教師在專業(yè)方面能走多遠。兩位退休的理科名師說，從學科而言，語文教師的個人發(fā)展空間比理科教師大得多；因為他的思想情感體驗遠多于其他學科，他的想象力更豐富，創(chuàng)造的機會可能更多；如果他有出色的表達能力，他其的作用更大，特別是對學生思維能力的影響。

進德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他安身立命之本；而對一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學習將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守。教師的讀后感8

我有幸拜讀了陶老師的《做一個幸福的教師》一書，感觸頗多。

拿到這本書，首先映入眼簾的是有一張燦爛而純凈的笑容，霎時便有了獨到幸福的感覺，待讀完這本書，我感覺真正走進了一個高尚的靈魂，字里行間流落著從容淡定，破你故意親近；包含著慷慨大器、恢弘深刻的.思想。書中那一個個鮮活的事例，一句句警言箴語，一段段經(jīng)典釋義，給了我很多人生啟示。

作為一名小學教師，教師的幸福來源于哪里？是來源于自身的成長與學生的發(fā)展所帶來的教育成功，還是來源于教育智慧？面對現(xiàn)在的孩子，面對他們千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學生擁有豐盈的知識與智慧，擁有健全的人格。

其實幸福離我們這么近，可是誰遮擋住了我們尋找幸福的眼睛？是覺得付出與收入不成正比的不滿足，還是為班上那些不聽課的孩子，亦或是為了那大大小小應付不完的檢查？當我們每天在抱怨累死了、氣死了的時候，幸福已如肥皂泡般無奈的破滅了。教師的讀后感9

這是歌頌教師中，

方式最為別致、立意卻深遠的一篇。

簡單的背景，兩個平行的空間，承載了教師的重量。

一個是癌癥瀕死的鄉(xiāng)村教師的生活，

一個是星際大戰(zhàn)后隔離硅基生命的星際活動。

處于隔離帶中的恒星經(jīng)過

高級碳基生命的文明測試來確定恒星是否是3C級文明，若否，則通過奇點炸彈毀滅它。

地球剛好處于隔離帶中，

鄉(xiāng)村教師的幾個學生也正好是被抽測的對象。

地球是否毀滅就在一念之間。

這個落后的村莊，

最迫切解決的傳宗接代都是

通過買賣拐騙婦女來完成的。

女人都是生殖的工作，讀書都是沒有出路的。

但最后鄉(xiāng)村教師和他的學生拯救了一個地球。

臨死前堅持上的最后一課，是牛頓三定律

孩子們被測時的準確回答

成了拯救地球的最后一招。

在艦隊統(tǒng)帥的眼里，

人類這個沒有記憶遺傳，相互間用聲波進行信息交流，能創(chuàng)造出5B級文明令人難以置信。

而實現(xiàn)的關(guān)鍵就在

“他們有一種個體，有一定數(shù)量，分布于這個種群的各個角落，這類個體充當兩代生命體之間知識傳遞的媒介。”

而這個媒介就是教師。教師的讀后感10

善于幫助學生利用已掌握的知識不斷進行新的觀察的教師，能達到這樣一種效果:連接著學生的知識越“老”就越鞏固。

——《給教師的建議》

這是書中的第21條“教學生觀察，教學生細看”。想到在學習《圖形的運動》這一單元時，我就有些感觸。在學習的軸對稱圖形、平移、旋轉(zhuǎn)時，我們就可以起去觀察生活中的現(xiàn)象，觀察哪些物體是軸對稱圖形？比如蝴蝶，哪些物體的運動是平移、旋轉(zhuǎn)？比如坐纜車，比如擰水瓶蓋。

用心的學生能根據(jù)細看周圍世界的現(xiàn)象，聯(lián)系到所學的知識中去學習，從而構(gòu)建自己的知識體系，就更能達到“學生的知識越‘老’就越鞏固”這一效果。不夠細心的學生就需要我們的提醒，慢慢培養(yǎng)他們觀察的習慣，從而讓學生獲得‘觀察周圍的生活能獲取知識’的體驗。

我相信任何知識若能與生活相聯(lián)系，那么學生掌握的知識肯定更牢固。一個善于觀察的學生肯定是一個細心嚴謹?shù)膶W生。引導學生觀察的行為，更能吸引學生對知識的興趣。所以要教學生觀察和細看周圍世界的現(xiàn)象。

學生觀察大自然生命的蘇醒的時候，我們觀察學生生命的蘇醒！教師的讀后感11

須培育“妙花的種子”！我們絕大部分教師追求“花”，而對花的“種”卻視而不見，明明只有通過長期的研修培育“種子”才能得到的花，卻被“花”迷失了雙眼，失去了培育“花”令其綻放的“意識”。

所謂“種瓜得瓜種豆得豆”，要成就“妙花”的事業(yè)，須要培育“妙花”的種子。而教學的妙花是教師長期的修養(yǎng)與鉆研的結(jié)晶。

“21世紀的教師不但要成為“教的專家”，更要成為“學的專家”?！敖處煹娜松褪浅掷m(xù)學習的人生”，向兒童學習、向教材學習、向同事學習、向社區(qū)學習、從自身的經(jīng)驗中學習-正是這種持續(xù)的學習的步伐，構(gòu)成了教師的人生。

21世紀的教師，要不斷使自身的日常實踐更加知性、更具創(chuàng)造性，從而達成自身的使命與責任，并最終實現(xiàn)成為“學的專家”的自我成長的目標。教師的讀后感12

作為一線教師，我們總會說，做一名智慧的老師。

那么，怎樣做才能成為智慧的老師，什么才是智慧的教師呢？當我一遍又一遍地品讀余映潮的《致語文教師》，突然有一種感動甚至一種寫的沖動。

余映潮說：我希望每一位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧。教師的智慧，初步的詮釋是成長智慧、教學智慧、治學智慧。當我讀到這兒時，不禁感慨成長也有智慧。

耐力是一種成長智慧。余映潮用自己的耐力塑造著自己的生活和工作，堅持著自己的堅持，潛心研究與思考，他總有那么多的事情做。他說，當你面對書桌幾個小時寫不出一個字的時候，當你翻閱大量資料而精疲力竭的時候，你都得平靜地堅持，將生命、時間化為工作中、研究中無數(shù)優(yōu)美的細節(jié)。

發(fā)展自己是我們每個人真正的大事。我們發(fā)展自己了嗎？我們訓練自己了嗎？我們可以自己訓練自己，磨練的嘗試與廣度決定著我們的高度，在業(yè)務上追求高度的人，就是奮斗方向正確的人。

我們可以隨時把思想所得變成文字，漸行漸遠，漸行漸深。原來，身為老師有這么多地方需要成長，這么多地方需要發(fā)展。教師的讀后感13

近段時間讀了《鄉(xiāng)村教師突圍》后，我從全書的整體來看，“突圍”是這本著作靈魂之所在。在我所理解的鄉(xiāng)村教師的“突圍”，無非有兩種情況，

一種是從鄉(xiāng)村教育的“圍城”中走出，調(diào)到縣城中去，改變自己的教育空間；

還有一種努力專研自身教育教學水平，突破鄉(xiāng)村教師的局限，讓自己的從自身“突圍”，成為鄉(xiāng)村教師的佼佼者，改變自己的教育思想。對于后者我是格外起敬的。

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，這也就意味著在很長一段時間我國的人口數(shù)量以農(nóng)業(yè)人口為主，而這部分龐大群體的教育在很大方面依賴于我們的鄉(xiāng)村教師，甚至可以說，我們的農(nóng)村發(fā)展需要鄉(xiāng)村教師。每年我們學校都有老師通過考試調(diào)到縣城工作，同事們在談到的時候都是用羨慕的語氣，而同樣每年有一些偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老師調(diào)入到我們學校，對于一個鄉(xiāng)村教師來說，做最好的自己，努力改變自己對別人的影響就是一種“突圍”。教師的讀后感14

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我的心頭竟冉冉升起一輪春陽。讓我感受到了平靜中潛涌的力量，樸素里暗蘊的深刻，那么這本教育書集則進一步坦露了作者的教育情懷，呈現(xiàn)了作者的清醒思考。

南朝劉勰在《文心雕龍》中有言曰：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！苯虝耍m是學高為師，身正為范，但資深者所憑依的，通常亦是自身在“摸爬滾打”“斗智斗勇”中的“見多識廣”與“心知肚明”?？墒牵鎸σ粚脤靡话喟嘁粋€個稟性各異、情感豐富、懵懂叛逆的學生，經(jīng)驗再豐富的老師怕亦難免會有懵圈無措之時。這本書可貴之處在于，將諸多教育現(xiàn)象、教學情境及師生沖突中的教育人由一個暈菜的“當局者”在不知不