關(guān)系型話題作文

關(guān)系型話題作文評講《我珍惜的，我懷念的》—胡玥琪《珍惜現(xiàn)在，學(xué)會舍棄》—雷吟《珍惜與舍棄的選擇》—陳宣亦《珍惜與放棄》—黃山《惜.舍》—沈丹婷《舍得》—戚鑒瑜《失去.珍惜》—陳書悅《舍棄=珍惜》—王佳琪《取舍.珍惜.后悔》—余之悅《淡然一切舍，珍惜一切得》—金澤華《珍惜和舍棄》—王愷琪

關(guān)系型作文話題，就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式，具體操作的過程中必須兼顧話題構(gòu)成的各個要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。

關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種：

1.對立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如：平凡與偉大

自由與紀(jì)律、“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個話題可理解為：沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈?！白杂膳c紀(jì)律”：辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。據(jù)這種關(guān)系可變通為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。2.是非取舍關(guān)系：

即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”

“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。

3.并非絕對關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”“名師與高徒”

“痛苦與成功”，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。4.并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”、“成人與成才”、“和而不同”如“謙虛與表現(xiàn)”，可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；“成人與成才”要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。“和而不同”，須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

關(guān)系型話題作文的誤區(qū)

1．顧此失彼，只談一面。如“彎路與直路”，應(yīng)該兩方面都談，不能只談一個方面。

2．態(tài)度曖昧，中心不明。如“相信自己與聽取別人的意見”，有位考生結(jié)尾拋出一句：“到底是要相信自己還是要聽取別人的意見呢？請你評定?！辈槐砻髯约旱挠^點(diǎn)，左右為難。

3．缺乏材料，內(nèi)容空洞。這是不少考生的通病，一旦話題范圍比較小，學(xué)生就束手無策，不會借用一般材料。

4．題目隨意，不明關(guān)系。不少考生題目太“時(shí)尚”，而扣不準(zhǔn)關(guān)系話題本身，顯得不倫不類。

“走”與“?！笔巧钪谐Ｒ姷默F(xiàn)象，其內(nèi)涵十分豐富，可以引起我們對自然、社會、歷史和人生的種種感受、聯(lián)想和思考。請以“走與?！睘樵掝}寫一篇文章。要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②題目自擬。③立意自定。④除詩歌外，文體不限。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

你如何審題？立意一思辨生活見功力“走”可以理解為移動、旅行、探索、運(yùn)轉(zhuǎn)、上升、提高……“?！笨梢岳斫鉃樯鲜鰻顟B(tài)的停止。物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運(yùn)動、變化和發(fā)展的，任何事物的運(yùn)動是絕對，靜止是相對的、有條件的。推薦文章：記敘文、敘事性散文、抒情性散文、議論性散文

人生就像旅游，越是危險(xiǎn)的地方，越有好風(fēng)景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前進(jìn)。人生又像是一場馬拉松賽跑，需要中途補(bǔ)充能量，才能夠跑到終點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人在工作之后，感到自己的知識跟不上發(fā)展，于是又要去進(jìn)修，這種學(xué)習(xí)其實(shí)也是一種停頓，但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而做的短暫歇息，是為了今后發(fā)展得更快而做的短暫停留。

走與停

回顧歷史，戰(zhàn)國時(shí)期的游說家蘇秦，第一次游說沒有成功，他的嫂子見他沒有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點(diǎn)不能打動國王，一定是自己的知識水平不夠，于是他忍受哥嫂的刁難，開始“頭懸梁，錐刺骨”，后來終于成功游說秦王，成為戰(zhàn)國時(shí)期偉大的策劃家。蘇秦在家的隱忍學(xué)習(xí)，正是人生路上的暫時(shí)停頓，這停頓，就好比花兒含苞待放，這停頓，就好比蓄積力量的馬兒吃草，這停頓是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，而做的短暫歇息。這停頓，正是為了今后的向前邁進(jìn)而做的短暫休息。像這樣在人生路上行走中善于停頓的人，何止蘇秦一個呢?三國時(shí)期的劉備，為了興復(fù)大漢天下，在無路可走的情況下，他只好屈辱在曹操的兵營中種菜，他的短暫停留就是為了“留得青山在，不怕沒柴燒”，正是因?yàn)樗４鎸?shí)力，才有后來的東山再起。這種停頓是智者的選擇。

人生的旅程不可能總是一帆風(fēng)順，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續(xù)行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個意義上來講，停頓就是調(diào)整，停頓就是為了后面走得更好。我們知道，歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘：屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經(jīng)在人生的路上停歇過，但是這并沒有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標(biāo)，他們的停頓，是因?yàn)樾∪说募雍?，國君的昏庸，他們的停頓，是為了自己和他人走得更好，但是他們的歇息、他們的停頓，是為了實(shí)現(xiàn)更加遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。因此，我們可以說人生路上的停頓就是為了走得好，走得遠(yuǎn)，走得更加冠冕堂皇!［名師點(diǎn)評］文章開頭連用兩個比喻，將人生比作“旅游”“馬拉松賽跑”，指出“需要停息片刻，才能更好地前進(jìn)”“需要中途補(bǔ)充能量，才能夠跑到終點(diǎn)”，巧妙扣題，再聯(lián)系現(xiàn)時(shí)議論，然后引用大量事例加以論證，最后辯證指出走與停的關(guān)系：停是為了更好的走，是為了實(shí)現(xiàn)更加遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。

文中事例豐富，有很強(qiáng)的說服力，蘇秦、劉備、屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白，一個個歷史文化名人，正反對比，顯示作者的文化底蘊(yùn)豐厚，而且詳略得當(dāng)，觀點(diǎn)明確，立意高遠(yuǎn)。立意二解讀人生多樣性樹欲靜而風(fēng)不止，地球看似停止實(shí)際在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)、不停運(yùn)動，人生的火車如果不停就失去了走的意義，壟斷者希望停留在最有利的狀態(tài)而競爭者則迫使其向前走。沒有行千里路的人生歷練就沒有運(yùn)籌帷幄的瀟灑，人生的行走朝向高處留下了堅(jiān)實(shí)的腳印，而停下腳步來欣賞風(fēng)景依然是最美的享受……要注意精選材料，凸現(xiàn)中心，所用材料要作必要的解釋和闡發(fā)，以免言之無物。懂得節(jié)奏的生命最美好

生命是一部樂章，需要激昂，也需要休止符的撫慰。樂章因節(jié)奏而動聽，有節(jié)奏的生命才最美好!

人生是海，我們需要不斷斬浪前行，也需不時(shí)找個港灣?？浚蝗松巧?，我們需要不斷向上攀登，也需不時(shí)找片綠陰休憩；人生是天，我們需要不斷振翅高飛，也需不時(shí)找朵云彩依偎——人生的道路上，我們需要不斷前行，更要不時(shí)停下，為下一次的前行蓄勢，走走停停，停停走走，懂得節(jié)奏的生命最美好!悲情逸飛，我為你落淚

大概有一年了吧，至今我都不愿接受，一個天才藝術(shù)家已經(jīng)從我們的生命中遠(yuǎn)去。

你知道你是多么令人驚嘆嗎!畫油畫，你至今仍保持著中國畫家的最高身價(jià)；搞藝術(shù)設(shè)計(jì)，你的作品件件堪稱極品；拍電影，沒想到《理發(fā)師》竟成了你的訣別之作!天妒英才啊!更讓人難以接受的是，你是因?yàn)檫^度勞累病倒而憾離人世。逸飛啊，你已經(jīng)有了那么多的成就，為什么不懂得要活得從容一些呢?你不停向前趕路，卻最終倒在了路途中!你的逝去，為2005年度中國“過勞死”的名單上又增添了一個令人悲痛的名字，那給多少人的生活蒙上陰霾，給整個中國藝術(shù)界造成多大的災(zāi)難哪!

淚濕衣襟，我的淚，為你而流，也為那些只顧前行不懂停下休息的人們。瀟灑王石，我為你喝彩也許中國企業(yè)界再也找不出一個比你更讓人嘆服的榜樣了吧。作為CEO，你領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)是行業(yè)翹楚，這已經(jīng)令多少人艷羨不已了，而你工作之余生活的精彩絕倫更令人贊嘆。你一年只有三分之一的時(shí)間用于處理公司的事務(wù)，其余的時(shí)間，都用于養(yǎng)精蓄銳的休閑上。于是，我們看到你勇攀七大洲高峰王者的留影；看到你在摩托羅拉手機(jī)廣告中精彩的演出；看到你攜自傳《道路與夢想》在全國簽售的大受追捧。王石，你用自己人生的精彩演出為我們證明，生命中的走與?？梢匀绱撕椭C完美!

掌聲雷鳴，我的掌，為你拍響，也為那些懂得生命節(jié)奏的人們。

生命漫長而艱辛，我們何不從容走過，在走與停中盡享生命的美好，畢竟，懂得節(jié)奏的生命最美好!簡評：本文標(biāo)題新穎，緊扣話題，統(tǒng)率全篇。文章開頭一、二段巧妙地扣住“走與?！钡脑掝}，富有詩意地亮出了鮮明的觀點(diǎn)：懂得節(jié)奏的生命最美好！特別是第二段排比、比喻等修辭手法的綜合運(yùn)用，生動形象富有表現(xiàn)力，充分展示了考生駕御語言的功底，深得閱卷老師的青睞。接著文章采用添加兩個小標(biāo)題的方式，選取當(dāng)代兩個名人為典型材料闡明了“人生的道路上，我們需要不斷前行，更要不時(shí)停下，為下一次的前行蓄勢，走走停停，停停走走，懂得節(jié)奏的生命最美好！”的道理。立意三挖掘歷史知興亡關(guān)系型話題作文，重在對考生的思辨能力的考查，必須揭示出兩者存在的關(guān)系，不可偏廢，則就會跑題。“走”是為了前進(jìn)，為了接近目標(biāo)，“?！笔菫榱烁玫厍斑M(jìn)，更快地接近目標(biāo)，直行而不走彎路。這就是“走”與“?！钡谋孀C關(guān)系。推薦文體：議論文、記敘文、議論性散文。走與停的選擇以史為鏡，可以知興亡。

——題記

面對困境有兩種選擇：走與停。走即是努力，用辛勤的汗水繪就天邊那道絢麗的彩虹；停即是放棄，一步步地墮入失敗的深淵。歷史的烽煙把我們帶回了那個兵荒馬亂的年代。年輕的越王勾踐站立在城樓上，看著強(qiáng)大的吳軍沖入越都，看著自己身后的國土一點(diǎn)地淪陷。聞著隨風(fēng)撲面而來的血腥味，勾踐拋舍錦衣玉食臥薪嘗膽。二十年如一日的辛苦，二十年如一日的付出換來了吳軍的節(jié)節(jié)敗退，換來了越軍在吳都城樓上的歡呼。勾踐以其堅(jiān)忍不拔的毅力走出了困境，創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的奇跡。歷史的長河依舊不停地向前流動著……

戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。阿房宮的漫天大火宣告了秦王朝的滅亡，也宣告了又一個群雄并起年代的到來。項(xiàng)羽以其西楚霸王的雄姿站立在了歷史的最前沿。造化弄人，天意誠難測?？v使項(xiàng)羽有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勇，軟弱與猶豫仍然使他陷入四面楚歌之中。面對濤濤的烏江水，項(xiàng)羽回想起當(dāng)年破釜沉舟的豪情壯志，手中利劍劃破長空，給英雄的一生畫上了句號，項(xiàng)羽選擇了停，也選擇了失敗，縱然還有富饒的江東，還有翹首以待的八千子弟。

歷史的車輪勢不可檔，滾滾前行，多少英雄豪杰在走與停中做出了選擇。有的人忍辱負(fù)重，如勾踐一樣看到了風(fēng)雨后的彩虹，更多的卻墮入失敗的深淵。假若項(xiàng)羽不是自刎烏江，而是養(yǎng)精蓄銳，卷土重來，那勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，或未易量。但歷史是殘酷的，沒有走下去的勇力又何來成功，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，不面對那嶙峋的山石，又怎能看到困境之后美麗的風(fēng)景？滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。歷史上英雄人物的走與停已成過往，然而，以史為鏡，可以知興亡，如今且看我們?nèi)绾芜x擇自己的走與停，意義重大，影響深遠(yuǎn)！簡評:

本文扣題緊密，觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全文緊緊扣住“走與?！钡脑掝}，闡明了面對困境，不同選擇的“走與?！?，其結(jié)果迥異，事關(guān)一個人的得失成敗。應(yīng)以歷史人物為鏡，選擇好“走與?！?，意義重大，行文表意前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，這是本文的優(yōu)點(diǎn)之一。選材典型，表述精當(dāng)，語言流暢，議論深刻透徹是本文又一優(yōu)勢。越王勾踐人生路上的“走與?！?，創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的奇跡；項(xiàng)羽人生路上的“走與?！?，落得了四面楚歌，自刎烏江的悲劇。這兩個典型歷史人物在文中形成了鮮明的對比。倒數(shù)第二自然段的議論，恰到好處地深化了主題。再則，本文“題記”的寫法，三處名句的恰當(dāng)引用，也顯得與眾不同，展示了考生積累和運(yùn)用語言的扎實(shí)功底。

“……與……”為話題的作文，就是關(guān)系型的話題作文。

“堅(jiān)持與放棄”這個話題屬于對立統(tǒng)一關(guān)系的。

可以立意為：辯證、理智、科學(xué)地對待堅(jiān)持與放棄。對比下列擬題：第一組：1、人生的選擇

2、學(xué)會選擇

3、放棄的自白書

4、懂得放棄

5、堅(jiān)持才柳暗花明第二組：1、勇于堅(jiān)持，敢于放棄2、堅(jiān)持是金，放棄是銀3、堅(jiān)持如歌，放棄如舞

4、堅(jiān)持與放棄一路同行

5、成功的好朋友——堅(jiān)持與放棄

6、堅(jiān)持與放棄都是一種美

7、堅(jiān)持與放棄，雙贏的智慧

[相關(guān)素材]鷸蚌相爭，漁翁得利。談一味堅(jiān)持不知放棄帶來的惡果。書上的故事。有種小蟲尤其喜歡背負(fù)重物，遇到重物即背而不知舍棄，直至累死為止。魯迅棄醫(yī)從文，終成一代文豪。司馬遷“隱忍茍活”，堅(jiān)持不懈，持之以恒，終于完成被后世譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。5．韓信忍受胯下之辱，舍棄“威武不能屈”，

保全了實(shí)力，終成一代名將。6．趙武靈王堅(jiān)持胡服騎射，舍棄長袍大褂，國勢增強(qiáng)。7．面對著超越了生命極限的事而采取放棄是另一種美，遠(yuǎn)比堅(jiān)持完美。8．堅(jiān)持是人類一筆寶貴的財(cái)富，擁有它，便成功了一半，而放棄是一種藝術(shù)。9．如果說堅(jiān)持是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的凌云壯志，那么放棄是“留得青山在，不怕沒柴燒”的機(jī)敏睿智；如果說堅(jiān)持是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念，那么放棄是“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，觀天上云卷云舒”的達(dá)觀。

此次作文存在的的問題有。一、中心不明，文體混亂。

考生不論是寫哪種文體，都應(yīng)該做到中心明確，褒貶鮮明，選材用據(jù)，緊扣主題或觀點(diǎn)，在同一篇作文里不能有模棱兩可的甚至是相互矛盾的觀點(diǎn)、主題或論據(jù)、材料，讓人覺得你既想贊成此又想贊成彼，這種文章給人的印象是不知所云。比方說，“堅(jiān)持與放棄”，要么肯定堅(jiān)持的重要性，要么明確明智的放棄是最好的堅(jiān)持，要么樹立該堅(jiān)持時(shí)堅(jiān)持、該放棄時(shí)放棄。還有個別同學(xué)的作文文體不明，開頭和結(jié)尾是記敘文，中間是議論文。二、僅談一面，顧此失彼

“堅(jiān)持與放棄”表示是相反的，涉及到兩個方面，實(shí)質(zhì)是應(yīng)談兩者之間的關(guān)系，絕不能僅談一個方面。而有的考生只談“堅(jiān)持”或只談“放棄”，這樣只顧一面，拋棄另一面，作文就跑題了，得分就不能及格，若語言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等方面也較差，得分就會很低。1、題目：堅(jiān)持才柳暗花明開篇：陶潛曰：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！钡莱龅氖菍η靶械膱?jiān)持，盡管面臨山重水復(fù)的險(xiǎn)阻，仍然不放棄向前的決心，堅(jiān)持一下，再堅(jiān)持一下，便會有柳暗花明，終達(dá)目的。分論點(diǎn)：堅(jiān)持，換來柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)；

堅(jiān)持，換來柳暗花明的勝利；

堅(jiān)持，換來柳暗花明的奇跡。結(jié)尾：山再高水再深，都不會停阻探險(xiǎn)者的步伐，因?yàn)樗麄冎缊?jiān)持便柳暗花明。即使是在開頭或結(jié)尾稍稍帶一下，也不屬于切合題意。1、題目：放棄的自白書開頭：我與“堅(jiān)持”是同卵雙生的胞弟，我們有著一模一樣的外貌，卻有著迥異的性格。面對“堅(jiān)持”與“放棄”，人們會毫不猶豫的選擇“堅(jiān)持”，因?yàn)樗歉鞣N價(jià)值的體、最好體現(xiàn)，他是人們奮斗的過程，他雙是一種永不言敗的行動，而人們對我的評價(jià)則是認(rèn)為只有弱者才會選擇“放棄”，為此，我傷心到了極點(diǎn)。朋友，難道你追求夢想的過程中，就沒有想到過瀟灑地選擇“放棄”嗎？其實(shí)放棄也有很多優(yōu)點(diǎn)哦！分論點(diǎn)：①選擇放棄，是下一個夢想的起點(diǎn)；

②選擇放棄，是識時(shí)務(wù)者為俊杰的瀟灑；

③選擇放棄，你才生活得更快樂。結(jié)尾：面對生活的種種不幸，選擇我吧，因?yàn)槲覍鼓阆乱徊降淖肥靖映晒?，你才是生活的?qiáng)者！朋友，勇敢地選擇“放棄”吧，不要總是眷戀“堅(jiān)持”，其實(shí)，“放棄”也是一種美麗。三、分別談?wù)?，孤立分?/p>

以“堅(jiān)持與放棄”為例，有些考生文章除開頭和結(jié)尾外，中間大體分成了兩部分：一部分談?wù)搱?jiān)持的重要性；一部分談?wù)摲艞壍囊饬x。乍看起來兩個方面都涉及到了，但沒有寫出關(guān)系話題的兩個方面的聯(lián)系，是割裂的寫法，分割了中心論點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上就是把“堅(jiān)持”與“放棄”當(dāng)作兩個問題分別發(fā)表意見，這就誤解了關(guān)系話題的題意，雖沒有評為離題或嚴(yán)重偏離話題，但也不屬切題，只能判斷為基本符合題意?！皥?jiān)持與放棄”可以突出堅(jiān)持的重要，也可突出放棄的意義，但不論對論點(diǎn)還是對分論點(diǎn)的論證，都必須同時(shí)提及二者的關(guān)系，而不能僅顧一個方面大談一通。

1、題目：學(xué)會堅(jiān)持，學(xué)會放棄開頭：在生活中，每個人都會有磨難，面對困難，我們必須學(xué)會堅(jiān)持，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利；但當(dāng)我們堅(jiān)持是一條死路時(shí)，我們要學(xué)會放棄，因?yàn)榉艞壩幢夭皇呛玫?，有時(shí)它是智者的一種抉擇，所以我們必須學(xué)會堅(jiān)持，學(xué)會放棄。分論點(diǎn)：①執(zhí)著地堅(jiān)持；

②理性地放棄。結(jié)尾：因此，在困難面前，我們要學(xué)會堅(jiān)持，當(dāng)堅(jiān)持所得到的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于放棄所得到的利益時(shí)，我們需要把堅(jiān)持轉(zhuǎn)化為放棄。2、題目：成功的金鑰匙。開頭：大多數(shù)人都認(rèn)為一扇緊閉的門只需一條鑰匙就能打開，然而成功的大門卻需要兩把鑰匙，那就是堅(jiān)持與放棄。分論點(diǎn)①成功需要堅(jiān)持不懈；

②放棄幫助我們踢除成功的絆腳

石。

③堅(jiān)持與適當(dāng)放棄的完美結(jié)合才是成功的金鑰匙。結(jié)尾：堅(jiān)持與放棄是成功的兩把金鑰匙，缺少了任何一把，我們的成功都不是真正的成功。成功既需要堅(jiān)持，也需要放棄。四、偷換概念，詞語濫用

比方說，有些考生把“堅(jiān)持與放棄”等同于“選擇與放棄，追求與放棄，取與舍”，混淆了兩者之間的區(qū)別，屬偷換概念的錯誤。偷換概念有時(shí)是悄悄的、不知不覺地、無意間進(jìn)行的，因此應(yīng)自我警惕，遣詞造句要特意斟酌。五、說理單薄，以敘代議。很多學(xué)生的議論文是分論點(diǎn)加論據(jù)格局。例如：

堅(jiān)持忠義，放棄生命——他贏得了流芳百世的好名聲。

南宋初抗金名將，岳飛，一生為國為民，征戰(zhàn)沙場，所向披靡，他對國家赤膽忠心，天地可昭，本來，以他這樣的人才，可以在戰(zhàn)場上大展拳腳，然而，他卻偏偏生活在一個重病而無良藥的時(shí)代，奸臣當(dāng)?shù)?，君主昏庸無能，誤聽讒言，一連發(fā)十二道金