什么是社會主義

社會主義的本質(zhì)第一節(jié)一、“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主”，是鄧小平理論首要的基本理論問題二、社會主義本質(zhì)論斷的提出和科學內(nèi)涵三、社會主義本質(zhì)論的重大意義（一）“什么是社會主義”的內(nèi)涵（二）“怎樣建設(shè)社會主義”的內(nèi)涵

社會形態(tài)的分析

奴隸社會，是一部分人以武力強迫，壓榨奴隸勞動成果而簡單獲利的模式。封建社會，是一部分人以土地屬權(quán)，壓榨農(nóng)民勞動成果而簡單獲利的模式。資本社會，是一部分人以資本為根本，榨取勞動成果而簡單獲利的模式。社會主義社會，是一種以群體利益為目標，按勞分配為根本的非個人獲利模式。共產(chǎn)社會，是一種生產(chǎn)力高度發(fā)展，利益已經(jīng)變的沒有意義，人們追求精神文明的社會模式。

空想社會主義

----“我來到這個國家是為了介紹一個嶄新的社會，把愚昧而自私的社會制度改變?yōu)橐环N開朗的社會制度，這一種制度將逐漸把一切利益結(jié)合起來，并消除引起個人之間一切紛爭的原因。我已買下了這片產(chǎn)業(yè)，并且親自來到這里實行這種辦法?！边@是英國空想社會主義者羅伯特·歐文于1825年10月在美國所發(fā)表的演講。

空想社會主義十六世紀〈1516年〉英國人托馬斯·莫爾撰寫了一部【關(guān)于最完美的國家制度烏托邦新島的既有益又有趣的金書】。1478年，莫爾生于倫敦的一個法學家庭，畢業(yè)于牛津大學，曾當過律師、國會議員、財政副大臣、國會下院議長、大法官。1535年因反對亨利八世兼任教會首腦而被處死。1886年，在莫爾去世三百多年后，被羅馬天主教會的教皇庇護十一世冊封為圣人，在1980年與主教費舍爾一起被JohnPaulII尊為守護上帝的殉道者。盡管他不是一位正統(tǒng)的天主教信徒。他非常罕見的獲得了左右翼的一致推崇，左翼發(fā)現(xiàn)了他的共產(chǎn)主義理想，右翼發(fā)現(xiàn)了他的對天主教的忠誠。在在英國歷史上最偉大100個名人中評選中名列第37位。

歐文實驗首先，他把工人的勞動時間，由每天13—14小時縮減到10個半小時，禁止使用9歲以下的童工，把各種對工人實行的罰款制度一一取消。其次，他從工人福利待遇出發(fā)，盡力改善工人工作條件，如辦起了工人消費合作社、工人食堂、托兒所、幼兒園；設(shè)立工人學校，給青年工人有學習文化的機會，還設(shè)立醫(yī)療費和養(yǎng)老金制度，對有病或年老的工人進行照顧。美國印第安納州20歲到25歲的青年人，是公社建設(shè)的主力，因分工不同，有的在工廠作工，有的在農(nóng)田參加農(nóng)業(yè)勞動，或是參加一定的腦力勞動。公社的未來發(fā)展，全靠這個年齡段的主力軍。25歲到30歲的人，每天只需以參加兩個小時的生產(chǎn)勞動，其余時間則從事公社的保衛(wèi)工作和參與產(chǎn)品的分配工作，也有一部分人從事科學研究和藝術(shù)工作等腦力勞動。30歲到40歲的人負責管理、組織和領(lǐng)導各個部門的生產(chǎn)工作。40歲到60歲的人，則主持對外交往。接待賓客或是產(chǎn)品交換等。60歲以上的老人組成老人集體，負責捍衛(wèi)憲法，維護憲法的尊嚴，監(jiān)督憲法的實施落實等。

社會主義（socialism）源于拉丁文。是一種經(jīng)濟社會學思想;主張1整個社會作為整體;2由社會擁有和控制產(chǎn)品、資本、土地、資產(chǎn)等;3管理和分配基于公眾利益。

社會主義社會

是一種以群體利益為目標，按勞動分配為根本的非個人獲利模式，以是否對社會發(fā)展有利，作為衡量標準的社會?！吧鐣髁x”一詞的最早使用的三種說法第一種說法認為，最早使用的是德國神學家、天主教本篤派教士安塞爾姆·德辛在1753年與人論戰(zhàn)時把遵循自然規(guī)律的人稱為社會主義者；第二種說法認為，“社會主義”一詞，最先使用的是意大利傳教士，表示一種上帝安排的傳說制度。后來與無產(chǎn)階級解放運動相聯(lián)系而獲得了政治意義；第三種說法也是最為普遍的一種說法認為，“社會主義”一詞最初出現(xiàn)于19世紀20至30年代歐文主義的刊物《合作》雜志和圣西門主義的刊物《環(huán)球》雜志上?？障肷鐣髁x者用這個詞來表達他們不滿資本主義社會中盛行的個人主義而期望實現(xiàn)的集體主義理想。馬克思、恩格斯首次使用“社會主義”馬克思在1842年10月15日寫的《共產(chǎn)主義和奧格斯堡〈總匯報〉》一文中，恩格斯在1843年寫的《大陸上社會改革運動的進展》一文中，分別首次使用了“社會主義”一詞，并賦予了科學的含義。不過在當時，馬克思、恩格斯是把社會主義作為共產(chǎn)主義的同義語來使用的。

西學東漸時的“社會主義”19世紀70年代，日本學者加藤弘之于1870年在《真政大意》中用日文片假名音譯西方“社會主義”一詞；福地源一郎于1878年6月《東京每日新聞》上第一次用漢字意譯為“社會主義”。康有為、梁啟超從1901年至1902年意譯為“人群之說”、“人群主義”。梁啟超從1902年9月25日出版的《新民叢報》第18期開始，把當時日本人通用的“社會主義”一詞移植過來。從此，“社會主義”一詞在中國書刊中逐步得到使用。梁啟超是最先把社會主義學說介紹到中國來的人，李大釗是第一位在中國傳播科學社會主義學說的人。

社會主義的流派

民主社會主義民主社會主義是社會黨國際及其所屬社會黨的理論旗幟。作為社會民主主義的一支分支，一種對資本主義的改良思潮，伯恩斯坦1895年恩格斯逝世后，在議會中獲得多個席位的社會黨不愿意放棄既得的利益，希望通過修改綱領(lǐng)，來鈍化革命性質(zhì)，融入現(xiàn)實制度，于是伯恩斯坦等人以民主社會主義修正了馬克思主義，將恩格斯的和平斗爭理論片面化、絕對化，這種社會改良主義就逐漸成為社會民主黨的主導思想。經(jīng)過上世紀初期的歷史分野，民主社會主義在百年來的發(fā)展演變中，與科學社會主義愈行愈遠。非暴力，即否定革命，是民主社會主義中最被推崇的理論部分之一，民主社會主義的前途謝韜所著《民主社會主義模式與中國前途》一文在中國首開民主社會主義思潮，北歐社會主義被民眾所了解，相對于蘇式社會主義的失敗，北歐社會主義高效的行政權(quán)力、發(fā)達的社會福利、寬松的社會環(huán)境無疑更具有吸引力。盡管學術(shù)界對民主社會主義大加溢美之辭，也不否認民主社會主義對于中國這個保留了太多舊制度殘余的國家具有相當?shù)倪M步意義，但還是需要指出，北歐社會主義最根本的缺陷在于希望不改變資本主義的整個經(jīng)濟基礎(chǔ)，即立足于資本的整個生產(chǎn)關(guān)系，而寄希望于有限的國有化和由政府實行的高福利政策來緩和。如今，西歐的國有化和高福利政策已經(jīng)走向了盡頭，為了捍衛(wèi)已得的利益，法德工人罷工已進行了數(shù)月了，然而只要這場斗爭沒有促使西歐向社會主義走向一步，那么工人就要向自由市場低頭。北歐的形勢比西歐稍好，但北歐也已經(jīng)成為反對高福利政策的最佳理由了，他們的政府已經(jīng)陷入到財政赤字的危機之中。如今民主社會主義已經(jīng)行進到了歷史的拐點上。

國家社會主義拉薩爾，在德國人。全德工人聯(lián)合會創(chuàng)始人

國家社會主義觀點在德國人看來，國家是代表一切階級利益的超階級的存在，實現(xiàn)社會主義不應(yīng)該寄希望于革命，而應(yīng)該企求國家的恩賜，所以他的要求是實行普選，國家扶持建立工人合作社，實行國有化等。不管是作為理論還是制度，國家社會主義是小農(nóng)和小市民等小資產(chǎn)者階級的產(chǎn)物。專制統(tǒng)治和對外擴張在實踐上，國家社會主義要求的國有化是在資本主義不發(fā)達的情況下實行的，作為對市場的限制，科學社會主義要求的國有化建立在發(fā)達的資本主義基礎(chǔ)上，它所導致的必然是市場的消亡，而國家社會主義卻將使市場停留在不發(fā)達的形態(tài)上，在這樣的基礎(chǔ)上，將使國家機器在社會生產(chǎn)中發(fā)揮中心作用，而為了維持這種局面，國家機關(guān)就必將竭力限制市場的發(fā)展，壟斷一切經(jīng)濟資源，內(nèi)在地迫切需要進行專制統(tǒng)治和對外擴張。

法西斯主義法西斯主義利用了一定國家社會主義元素，尤其是納粹將法西斯化的國家社會主義異化為了民族社會主義?！段业膴^斗》一書中說到：“人種有優(yōu)劣之分，優(yōu)等人就是主人，主宰者，統(tǒng)治者，劣等的人就是奴隸，被統(tǒng)治者，日耳曼民族是最優(yōu)秀的民族，應(yīng)該他統(tǒng)治世界?！币惑w化與“最終解決”

一體化，Gleichschaltung），以追求種族（雅利安人，北歐白種人）、社會和文化的純凈。納粹黨通過迫害被認為是不純的事物來達到他們的目的，特別針對少數(shù)人群如猶太人、吉普賽人、同性戀者和政治敵人。這一時期的政治反對派，參見德國抵抗運動。這種迫害在政權(quán)的最後幾年中達到了高峰。大約六百萬猶太人、一千萬南斯拉夫人及各種各樣的其他人被有組織地殺害。這種滅絕種族的罪行在英語中稱為Holocaust（意為“大屠殺”），在希伯來語中稱為Shoah，納粹委婉的在德語中稱其為“最終解決方案”（Endlösung，一般將猶太人殺死就叫“最終解決”）。

它還組織了一個混雜各種職能的“精英組織”——黨衛(wèi)隊(Schutzstaffel，縮寫SS，其標志為兩個閃電型的字母S)，其中包含準宗教職能、情報機構(gòu)職能、準警察職能和一支武裝力量（稱作“武裝黨衛(wèi)隊”等。這支部隊原本由經(jīng)過嚴格挑選具有雅利安血統(tǒng)的人組成（但後期隨著局勢惡化而成分混雜），號稱納粹武裝力量中的精英，在戰(zhàn)爭後期常常充當戰(zhàn)場消防員的角色。

“什么是社會主義”，核心是要科學認識社會主義的本質(zhì)。社會主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力；堅持公有制和按勞分配的主體地位，消滅剝削制度；最終達到全民共同富裕。這既包括了生產(chǎn)力問題，又包括了以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系問題，是一個有機的整體。

“怎樣建設(shè)社會主義”，核心是社會主義的發(fā)展道路問題。在初級階段，社會主義的發(fā)展道路，集中體現(xiàn)在“一個中心、兩個基本點”為主要內(nèi)容的基本路線上。它統(tǒng)一于實現(xiàn)建設(shè)有中國特色社會主義的實踐，反映了社會主義本質(zhì)的要求，指明了有中國特色社會主義的發(fā)展道路。我們總結(jié)了幾十年搞社會主義的經(jīng)驗。社會主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚。

我國社會主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。社會主義本質(zhì)論段的孕育

我們黨對社會主義基本矛盾運動規(guī)律的認識和把握有偏差１我們黨對建設(shè)社會主義道路不清楚或不完全清楚２我們黨忽略了社會主義的實現(xiàn)是一個過程３忽視生產(chǎn)力，片面強調(diào)生產(chǎn)關(guān)系

沒有抓住主要矛盾超英趕美（一）社會主義本質(zhì)的提出

（二）社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵（三）社會主義本質(zhì)與特征之間的關(guān)系

突出強調(diào)“解放生產(chǎn)力”和“發(fā)展生產(chǎn)力”，揭示了社會主義與生產(chǎn)力的內(nèi)在聯(lián)系１

明確社會主義必須要“消滅剝削，消除兩極分化”，揭示了社會主義在經(jīng)濟關(guān)系上與資本主義的根本區(qū)別２

強調(diào)“最終達到共同富裕”，揭示了社會主義向共產(chǎn)主義發(fā)展的必然趨勢３

鄧小平指出：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?！薄斑^去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了?！苯ㄔO(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

“如果導致兩極分化，改革就算失敗了。會不會產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級？個別資產(chǎn)階級分子可能會出現(xiàn)，但不會形成一個資產(chǎn)階級?！编囆∑绞裁词巧鐣髁x本質(zhì)？什么是社會主義特征?社會主義本質(zhì)與社會主義特征的關(guān)系?社會主義基本特征高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率生產(chǎn)資料公有制和按勞分配人民當家作主和不斷發(fā)展的社會主義民主以馬克思主義為指導的精神文明社會主義特征是指社會的本質(zhì)在經(jīng)濟、政治、文化等方面的具體表現(xiàn)社會主義本質(zhì)與特征的相互關(guān)系

社會主義本質(zhì)規(guī)定著社會主義基本特征；社會主義基本特征是社會主義本質(zhì)的集中體現(xiàn)。社會主義本質(zhì)和特征是統(tǒng)一的，二者都是對“什么是社會主義”的揭示。本質(zhì)具有穩(wěn)定性和抽象性，特征則“生動活潑、豐富多彩”本質(zhì)和特征的關(guān)系是內(nèi)在屬性與現(xiàn)象、質(zhì)的規(guī)定與外在表現(xiàn)的關(guān)系

社會主義本質(zhì)是指社會主義制度本身所固有的內(nèi)