高考政治知識(shí)點(diǎn)歸納

學(xué)習(xí)必備 精品學(xué)問點(diǎn) 2022高考政治學(xué)問點(diǎn)歸納第一部分 經(jīng)濟(jì)生活1.貨幣

（1）貨幣及其本質(zhì)

商品的基本屬性

（1）商品的含義：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品； （2）商品的基本屬性：價(jià)值和使用價(jià)值；價(jià)值是指凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)；使用價(jià)值是指商品能夠滿意人們某種需要的屬性；貨幣的本質(zhì)

①貨幣的含義：從商品中分別出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品；②貨幣產(chǎn)生：物物交換—擴(kuò)大的物物交換— 一般等價(jià)物—金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物—貨幣產(chǎn)生；③貨幣的本質(zhì)：是一般等價(jià)物；④貨幣的屬性：是商品,具有使用價(jià)值與價(jià)值

貨幣的主要職能

①價(jià)值尺度含義：貨幣具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能；

價(jià)格：通過肯定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價(jià)值叫做價(jià)格；

要求：執(zhí)行這個(gè)職能只需要觀念上的貨幣；②流通手段含義：貨幣充當(dāng)商品交換的媒介的職能就叫流通手段； 表現(xiàn)形式：商品—貨幣—商品；貨幣顯現(xiàn)以后,商品交換包括了買和賣兩個(gè)先后連接的階段；而以貨幣為媒介的商品交換叫做商品流通；要求：貨幣執(zhí)行這個(gè)職能必需用現(xiàn)實(shí)的貨幣；流通貨幣量的運(yùn)算公式：商品價(jià)格總額（待售商品數(shù)量×價(jià)格水平） /貨幣流通次數(shù)；③貯藏手段、④支付手段、⑤世界貨幣

金屬貨幣與紙幣

（1）、紙幣①含義：由國(guó)家（或某些地區(qū)）發(fā)行的,強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)； ②職能：流通手段,支付手段（有些國(guó)家的紙幣仍具有世界貨幣的職能）

③發(fā)行：

A、國(guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣,但不行以任意發(fā)行；即國(guó)家可以規(guī)定紙幣的面值,卻不能打算它的購(gòu)買力； B、紙幣的發(fā)行量必需以流通中所需的貨幣量為限度；超過這個(gè)限度,就會(huì)引起通貨膨脹,影響人民的生活和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序；小于這個(gè)限度,會(huì)使商品銷售發(fā)生困難,直接阻礙商品流通； C、解決方法：通貨膨脹,適度從緊的貨幣政策和量入為出的財(cái)政政策；通貨緊縮：積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策,發(fā)行國(guó)債,投資環(huán)境設(shè)施建設(shè),擴(kuò)大出口；（2）信用工具與外匯

信用卡與支票

①信用卡： 含義：銀行信用卡是銀行對(duì)資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證；信用卡是?? 作用：集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w,能削減現(xiàn)金的使用,簡(jiǎn)化收款手續(xù),便利購(gòu)物消費(fèi),增強(qiáng)消費(fèi)安全,給持卡

人帶來諸多便利； ②支票：

含義：支票是活期存款的支付憑證,是出票人托付銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無條件支付肯定金額給受款人或者持票人的票據(jù)；種類：現(xiàn)金和轉(zhuǎn)帳支票在我國(guó)主要分為轉(zhuǎn)帳支票（付款單位或個(gè)人開票后,收款到銀行把款轉(zhuǎn)入自己帳戶）和現(xiàn)金支票（由付款單位開出,收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金）

外匯和匯率

（1）外匯的含義：是用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段； （2）匯率的含義：又稱匯價(jià),是兩種貨幣之間的兌換比率；我國(guó)的匯率制度：實(shí)行以市場(chǎng)供求為基礎(chǔ),參考一籃子貨幣進(jìn)行調(diào)劑有治理的浮動(dòng)匯率制度； （3）保持人民幣幣值穩(wěn)固的意義：即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)固,對(duì)外保持人民幣實(shí)際有效匯率穩(wěn)固,對(duì)實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平穩(wěn),促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)連續(xù)快速健康進(jìn)展,具有重要意義；2.價(jià)格

（1）影響價(jià)格的因素①影響價(jià)格的間接因素：如氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)等,甚至是宗教、習(xí)俗； ②影響價(jià)格的直接因素：商品的供求關(guān)系

供求影響價(jià)格

影響價(jià)格的直接因素：商品的供求關(guān)系

○1供不應(yīng)求,價(jià)格上升；——形成賣方市場(chǎng)（由賣方起主導(dǎo)作用的一種市場(chǎng)類型） ；○2供過于求,價(jià)格降低；——形成買方市場(chǎng)（由買方起主導(dǎo)作用的一種市場(chǎng)類型）

價(jià)值打算價(jià)格

雖然價(jià)格的變動(dòng)受到供求關(guān)系的影響,但價(jià)格最終是由價(jià)值打算的；價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ),價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)；價(jià)值規(guī)律

○1價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間打算；商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換；等價(jià)交換是指從較長(zhǎng)時(shí)間看,某種商品的平均價(jià)格與其價(jià)值量基本相符,而不是指每次的價(jià)格與價(jià)值相等；○2價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響,環(huán)繞價(jià)值上下波動(dòng)； （價(jià)值規(guī)律的作用）（2）價(jià)格變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響

價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)的影響

⑴價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小,對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大；⑵互為替代品價(jià)格的漲落與其需求成正比；互補(bǔ)商品價(jià)格的漲落與其需求量成反比；①互為替代品是指兩種商品的功用相同或相近,可以滿意消費(fèi)者的同一需要；②互補(bǔ)商品是指兩種商品必需組合在一起才能滿意人們的某種需要；學(xué)習(xí)必備 精品學(xué)問點(diǎn)價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響

⑴調(diào)劑生產(chǎn) ⑵提高勞動(dòng)生產(chǎn)率 ⑶生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品；3.消費(fèi)

1、 消費(fèi)及其類型

影響消費(fèi)的因素：主要是居民的收入和物價(jià)水平①居民的收入影響

A、收入與消費(fèi)的關(guān)系：收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提；B、提高人民消費(fèi)水平的根本途徑是進(jìn)展經(jīng)濟(jì),保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)固增長(zhǎng),增加居民收入； C、居民消費(fèi)水平的高低與人們的收入差距的大小有親密聯(lián)系：人們的收入差距過大,總體消費(fèi)下降,反之,縮小差距,會(huì)使總體消費(fèi)水平提高；②商品價(jià)格高低也是影響消費(fèi)的最主要因素之一；提高人們消費(fèi)水平,除了最根本的要進(jìn)展經(jīng)濟(jì),增加人們的收入之外,仍要穩(wěn)固物價(jià),掌握物價(jià)上漲,這需要國(guó)家的宏觀調(diào)控

消費(fèi)的類型（1）按產(chǎn)品類型分：有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)；（2）按交易方式不同：錢貨兩清,貨款消費(fèi),租貨消費(fèi)；（3）依據(jù)消費(fèi)的目的,生活消費(fèi)可以分為生存資料消費(fèi),進(jìn)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)；消費(fèi)結(jié)構(gòu)

（1）消費(fèi)結(jié)構(gòu)：指人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出所占的比重； （2）恩格爾系數(shù)：恩格爾系數(shù)越大,意味著食品支出在家庭中總支出中所占比重越大系數(shù)越小,說明人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)越完善、越優(yōu)化,人們的消費(fèi)水平越高2、 樹立正確的消費(fèi)觀

健康的消費(fèi)心理 A、從眾心理：有從眾心理的人,看到別人做某事,自己情不自禁地去做,其消費(fèi)會(huì)受別人評(píng)判的影響,受別人行為的帶動(dòng)；B、求異心理：消費(fèi)行為與眾不同,標(biāo)新立異； C、攀比心理：有些商品,人們擁有它的目的不在于它本身的有用價(jià)值和它所帶來的樂趣,而是在于“向上看齊”,人民我有的炫耀心理； D、求實(shí)心理：消費(fèi)者挑選商品,往往考慮很多因素,價(jià)值是否廉價(jià),質(zhì)量好不好,服務(wù)是否到位,功能是否齊全等,講究實(shí)惠,據(jù)己需要是一種理性消費(fèi)

理智的消費(fèi)行為

（1）量入為出,適度消費(fèi)；①所謂適度消費(fèi),包括不滯后消費(fèi)和不超前消費(fèi)兩層意思；②量入為出,使消費(fèi)與自己的經(jīng)濟(jì)承擔(dān)才能相適應(yīng),合理進(jìn)行消費(fèi)；③堅(jiān)持適度原就,提倡勤儉節(jié)省精神；（2）防止盲從,理性消費(fèi)；（3）愛護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)；①表達(dá)新的進(jìn)展觀要求,要正確處理人與自然關(guān)系,和諧進(jìn)展；其核心是可連續(xù)性消費(fèi)； ②綠色消費(fèi)——以愛護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)省資源為主旨,符合人的健康和環(huán)境愛護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱； （4）勤儉節(jié)省,艱苦奮斗；

4.生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度

（1）生產(chǎn)與消費(fèi)

生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系

生產(chǎn)打算消費(fèi)⑴人們的消費(fèi)不是由主觀愿望打算的,而是由客觀的物質(zhì)生產(chǎn)狀況打算

⑵生產(chǎn)打算消費(fèi)的對(duì)象；生產(chǎn)打算消費(fèi)的方式；生產(chǎn)打算消費(fèi)的質(zhì)量和水平；生產(chǎn)為消費(fèi)制造動(dòng)力；⑶物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以生存和進(jìn)展的基礎(chǔ)；從肯定意義上說人類的歷史就是生產(chǎn)進(jìn)展的歷史；消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起著重要的反作用,消費(fèi)的進(jìn)展促進(jìn)生產(chǎn)的進(jìn)展；⑴消費(fèi)所形成的新的需要,對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用；⑵消費(fèi)是生產(chǎn)的目的；只有生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費(fèi)了,這種產(chǎn)品的生產(chǎn)行為才算最終完成；⑶消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力；一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的顯現(xiàn),往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的顯現(xiàn)和成長(zhǎng)；⑷消費(fèi)為生產(chǎn)制造出新的勞動(dòng)力,并提高勞動(dòng)力的質(zhì)量,提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性；大力進(jìn)展生產(chǎn)力 ⑴必要性：（為什么要大力進(jìn)展生產(chǎn)力？）

①大力進(jìn)展生產(chǎn)力,是由我國(guó)社會(huì)主義主要沖突打算的,是社會(huì)主義的根本任務(wù)和本質(zhì)要求；我國(guó)目前處在社會(huì)主義初級(jí)階段,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的沖突,是社會(huì)的主要沖突；為解決這一沖突必需大力進(jìn)展生產(chǎn)力； ②大力進(jìn)展生產(chǎn)力,集中力氣進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),是我們國(guó)家的根本任務(wù)；因此,肯定要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全神貫注搞建設(shè),一心一意謀取進(jìn)展； ⑵重要性：（進(jìn)展生產(chǎn)力的意義和作用）

只有大力進(jìn)展生產(chǎn)力, 才能為鞏固社會(huì)主義制度建立起雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ), 才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài),縮小歷史遺留下來的與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,趕上以至超過發(fā)達(dá)國(guó)家,充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；才能不斷

增強(qiáng)綜合國(guó)力,提高我國(guó)在國(guó)際上的位置； ⑶大力進(jìn)展生產(chǎn)力的途徑： （如何大力進(jìn)展生產(chǎn)力？）

①必需堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全神貫注搞建設(shè),一心一意謀進(jìn)展； ②人是生產(chǎn)力中最具打算性的力氣,大力進(jìn)展生產(chǎn)力,必需敬重勞動(dòng),敬重學(xué)問,敬重人才,敬重制造,全面提高勞動(dòng)者素養(yǎng)； ③科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中表達(dá)和主要標(biāo)志；大力進(jìn)展生產(chǎn)力,必需加快科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展,大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新； ④改革是社會(huì)主義自我完善與進(jìn)展,改革能促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)展；大力進(jìn)展生產(chǎn)力,必需通過改革,調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力進(jìn)展的部分、調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分；要通過改革,完善社會(huì)主義的各項(xiàng)基本制度,使中國(guó)特色社會(huì)主義布滿生氣與活力 .學(xué)習(xí)必備 精品學(xué)問點(diǎn)（2）我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度

公有制為主體成分 國(guó)有經(jīng)濟(jì) 集體經(jīng)濟(jì) 混合經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有和集體成分含義 社會(huì)全體勞動(dòng)者 共同占有生產(chǎn)資 料 部分勞動(dòng)者共同占有 生產(chǎn)資料, 各種不同全部制經(jīng)濟(jì)按肯定原就實(shí)行聯(lián)合生產(chǎn) 或經(jīng)營(yíng)的全部制形式中的國(guó)有成分和集體成分地位 處于支配位置是 其支柱 公有制經(jīng)濟(jì)的重要組 成部分 公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分；作用

脈,在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中

掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)命起主導(dǎo)作用 表達(dá)共同富有原就, 吸取資金,緩解就業(yè) 壓力,增加積存和稅 收 國(guó)家和集體控股, 有制經(jīng)濟(jì)的活力,提高企業(yè)和資本的動(dòng)作效率, 擴(kuò)大公有制資本的支配范疇, 具有明顯的公有性,作用

增強(qiáng)公有制的主體

可增強(qiáng)公公有制主體位置的主要表達(dá)：

①公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；既要有量的優(yōu)勢(shì),又要留意質(zhì)的提高；②國(guó)有經(jīng)濟(jì)及其主導(dǎo)作用 -------國(guó)有經(jīng)濟(jì)掌握國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展起主導(dǎo)作用；多種全部制經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)展 ⑴國(guó)家的政策 :

勉勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展；個(gè)體、私營(yíng)、外資等各種非公有制經(jīng)濟(jì),是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,必需毫不動(dòng)搖地勉勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展；堅(jiān)持公有制為主體,促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程中,不能把兩者對(duì)立起來；各種全部制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中 發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),相互促進(jìn),共同進(jìn)展；⑵公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)展的必定性；公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求,適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力進(jìn)展不平穩(wěn)、多層次的狀況；實(shí)踐證明,它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)展、有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民生活水平,必需堅(jiān)持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度；5.企業(yè)與勞動(dòng)者

（1）企業(yè)

企業(yè)的含義：是以營(yíng)利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),向社會(huì)供應(yīng)商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參與者,是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞；有限責(zé)任公司與股份有限公司 ①有限責(zé)任公司,是由股東以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任,公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人； ②股份有限公司,是將其全部資本分為等額股份,股東以其所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任,公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人；公司的經(jīng)營(yíng)與進(jìn)展

⑴公司經(jīng)營(yíng)：是指公司為向社會(huì)供應(yīng)產(chǎn)品和服務(wù)并獵取利潤(rùn)而進(jìn)行的全部活動(dòng)的總和； ⑵公司經(jīng)營(yíng)的目的——是利潤(rùn)；只有保持肯定的盈利才能,公司才能進(jìn)展技術(shù)、更新設(shè)備、擴(kuò)大規(guī)模,增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)才能,為社會(huì)制造更多的財(cái)寶；⑶公司的進(jìn)展——公司經(jīng)營(yíng)成功的因素；①制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略；②依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)治理等手段,形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；③誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象；企業(yè)形象是企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)在社會(huì)中留下的印象,以及所受到的評(píng)判和認(rèn)同；（2）勞動(dòng)者

勞動(dòng)和就業(yè)⑴勞動(dòng)與勞動(dòng)者

①勞動(dòng)是勞動(dòng)者的腦力和體力的支出 ,是物質(zhì)財(cái)寶和技術(shù)精神財(cái)寶的制造活動(dòng) . ②勞動(dòng)者是生產(chǎn)過程的主體,在生產(chǎn)力進(jìn)展中起主導(dǎo)作用；⑵光榮屬于勞動(dòng)者

①勞動(dòng)制造文明,制造財(cái)寶,促進(jìn)人的進(jìn)展,推動(dòng)歷史前進(jìn)；勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步進(jìn)展的源泉；②我國(guó)勞動(dòng)者分工不同,位置公平,都為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作奉獻(xiàn)；⑶關(guān)于就業(yè)

就業(yè)是民生之本,是勞動(dòng)者謀生的重要手段,對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和進(jìn)展具有重要意義；①就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合,生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶,②勞動(dòng)者通過就業(yè)取得酬勞,從而獲得生活來源,使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)； ③同時(shí),勞動(dòng)者的就業(yè),有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值,豐富精神生活,提高人的境域,從而促進(jìn)人的全面進(jìn)展；就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的預(yù)備⑴樹立自主擇業(yè)觀； ⑵樹立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀；

⑶樹立公平就業(yè)觀； ⑷樹立多種方式就業(yè)觀；依法愛護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益 ⑴緣由：

實(shí)現(xiàn)和愛護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益,是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求；我國(guó) <勞動(dòng)法>規(guī)定了勞動(dòng)者享有的權(quán)益；這些權(quán)益是保證勞動(dòng)者主人翁位置的前提,是充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者的積極性和制造性,使之成為改革開放和社會(huì)主義建設(shè)主力軍的保證； ⑵內(nèi)容：我國(guó)勞動(dòng)者享有的權(quán)益：

公平的就業(yè)和挑選職業(yè)的權(quán)益； 取得勞動(dòng)酬勞的權(quán)益；休息、 休假的權(quán)益,獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生愛護(hù)的權(quán)益；接受職業(yè)技能培訓(xùn),享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利,提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)益；以及法律規(guī)定的其他權(quán)益；學(xué)習(xí)必備 精品學(xué)問點(diǎn) ⑶做法：勞動(dòng)者享受權(quán)益,是以履行勞動(dòng)者義務(wù)為前提的；因此,自覺地履行勞動(dòng)者的義務(wù),是獲得權(quán)益、愛護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)；⑷勞動(dòng)合同制度

①我國(guó)實(shí)行勞動(dòng)合同制度,依法簽訂勞動(dòng)合同,是愛護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)； ②當(dāng)自己的權(quán)益受到侵害時(shí),可以采納投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、向法院起訴等途徑要求愛護(hù),而不能采納非法手段施加報(bào)復(fù)； ③勞動(dòng)者要增強(qiáng)權(quán)益意識(shí)和法律意識(shí)；當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí),以合法手段、法定程序進(jìn)行維權(quán),是每個(gè)勞動(dòng)者的正確挑選； 6.投資理財(cái)

（1）儲(chǔ)蓄存款與商業(yè)銀行

利息與利率

⑴利息：是人們從儲(chǔ)蓄存款中得到的唯獨(dú)收益,是銀行由于使用儲(chǔ)蓄存款而支付的酬勞,是存款本金的增值部分；⑵利息的多少取決于三個(gè)因素：本金、存期和利率水平；⑶利息的運(yùn)算公式為：利息 =本金×利率×存款期限； ⑷利率：是利息率的簡(jiǎn)稱 ,是肯定期限內(nèi)利息與本金的比例 .存款基準(zhǔn)利率由中國(guó)人民銀行打算商業(yè)銀行及其業(yè)務(wù)

⑴商業(yè)銀行；商業(yè)銀行是指經(jīng)營(yíng)吸取公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù),并以利潤(rùn)為主要經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的金融機(jī)構(gòu)；⑵商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)

其一,存款業(yè)務(wù)；存款是銀行對(duì)存款客戶的負(fù)債；這項(xiàng)業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)；其二,貸款業(yè)務(wù)；它是我國(guó)商業(yè)銀行的主體業(yè)務(wù),也是商業(yè)銀行盈利的主要來源； 其三,結(jié)算業(yè)務(wù)；結(jié)算業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生的貨幣收支供應(yīng)手段與工具的服務(wù),銀行對(duì)此收取肯定的服務(wù)費(fèi)用； 除上述三大業(yè)務(wù)外,商業(yè)銀行仍為我們供應(yīng)債券買賣及兌付、代理買賣外匯、代理保險(xiǎn)、供應(yīng)保險(xiǎn)箱等服務(wù)

（2）股票、債券與保險(xiǎn)

股票、股東和股息

股票是股份有限公司在籌集資本時(shí)向出資人出具的股份憑證；股票代表其持有者（即股東）對(duì)股份公司的全部權(quán)；這種全部權(quán)是一種綜合權(quán)益,如參與股東大會(huì)、投票表決、參與公司的重大決策、收取股息或共享紅利債券及其種類

⑴含義：債券是一種債務(wù)證書,即籌資者給投資者的債務(wù)憑證,承諾在肯定時(shí)期支付商定利息,并到期償仍本金；⑵債券的分類；目前在我國(guó),依據(jù)發(fā)行者不同,債券主要分為國(guó)債、金融債券和企業(yè)債券；商業(yè)保險(xiǎn)

①含義：指投保人依據(jù)合同商定,向保險(xiǎn)人支付保險(xiǎn)費(fèi),保險(xiǎn)人對(duì)于合同商定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成的財(cái)產(chǎn)缺失承擔(dān)賠償保險(xiǎn)金責(zé)任,或當(dāng)被保險(xiǎn)人死亡、傷殘、疾病或者達(dá)到合同商定的年齡期限時(shí),承擔(dān)給付保險(xiǎn)金責(zé)任的行為；②保險(xiǎn)程序要求 :在我國(guó),只有依法設(shè)立的保險(xiǎn)公司才能經(jīng)營(yíng)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)；保險(xiǎn)的類別------分為人身保險(xiǎn)和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)兩大類

投資理財(cái)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)與收益

各種投資方式都有自己的特點(diǎn)；認(rèn)清各種投資方式的利弊,才能更好地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),使自己的資金保值增值7.個(gè)人收入的安排

（1）我國(guó)的安排制度

生產(chǎn)打算安排,生產(chǎn)資料全部制形式打算安排方式,在社會(huì)主義初級(jí)階段,實(shí)行公有制為主體,多種全部制經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,相應(yīng)地就此實(shí)行以按勞安排為主體,多種安排方式并存的安排制度按勞安排

⑴按勞安排的含義：是在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品安排的基本原就； 在公有制經(jīng)濟(jì)中,在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除后,以勞動(dòng)者向社會(huì)供應(yīng)的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度安排個(gè)人消費(fèi)品,多勞多得,少勞少得； ⑵位置：按勞安排在全部安排方式中占主體位置；由于公有制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體,在公有制經(jīng)濟(jì)中就業(yè)的勞動(dòng)者占多數(shù)；多種安排方式并存

⑴按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果安排

①含義：個(gè)體勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料,獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),其勞動(dòng)成果扣除成本和稅收后直接歸勞動(dòng)者全部,從而構(gòu)成他們的個(gè)人收入；②特點(diǎn)：他們既是勞動(dòng)者,又是經(jīng)營(yíng)者、投資者,不僅要付出勞動(dòng),謀劃進(jìn)展,仍要承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn),個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受國(guó)家愛護(hù)；⑵按生產(chǎn)要素安排

①含義：是生產(chǎn)要素全部者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的全部權(quán)參與收益安排；②詳細(xì)形式：主要有勞動(dòng),資本,技術(shù)、 .治理.等； 意義：

確立按生產(chǎn)要素安排的原就,是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素全部權(quán)存在的合理性,合法性的確認(rèn),體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)益的敬重,對(duì)勞動(dòng)、學(xué)問、人才、制造的敬重； 有利于讓一切勞動(dòng)、學(xué)問、技術(shù)、治理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切制造社會(huì)財(cái)寶的源泉充分涌流,以造福于人民；（2）收入安排與社會(huì)公正

收入安排的公正

①：公正的含義：這里說的公正指收入安排的公正；收入安排的公正,主要表現(xiàn)為收入安排的相對(duì)公平,即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過于懸殊,要求保證人們的基本生活需要；②公正的收入安排的作用：有助于和諧人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展、社會(huì)和諧；處理好效率與公正的關(guān)系

效率與公正的關(guān)系：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,效率與公正具有一樣性學(xué)習(xí)必備 精品學(xué)問點(diǎn) ①效率是公正的物質(zhì)前提；只有提高經(jīng)濟(jì)效率,大力進(jìn)展生產(chǎn)力,增加社會(huì)財(cái)寶,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正沒有效率作為前提和基礎(chǔ)的公正,只能導(dǎo)致平均主義和普遍貧困； ②公正是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證；只有給勞動(dòng)者供應(yīng)充分的利益和權(quán)益安排的公正,才能激發(fā)勞動(dòng)者進(jìn)展生產(chǎn)力,提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性；③實(shí)現(xiàn)效率與公正的正確結(jié)合,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求；8.財(cái)政與稅收

（1）國(guó)家財(cái)政

財(cái)政及其作用

國(guó)家收入和支出就是財(cái)政

集中力氣辦大事

⑴國(guó)家財(cái)政支持基礎(chǔ)設(shè)施和工程的建設(shè),充分表達(dá)社會(huì)主義國(guó)家集中力氣辦大事的優(yōu)勢(shì)； ①在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置離不開國(guó)家的宏觀調(diào)控,而財(cái)政就是實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的重要手段之一；②緣由：國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施,基礎(chǔ)工業(yè)以及高科技討論開發(fā)等是進(jìn)展經(jīng)濟(jì),提高人民生活水平的重要基礎(chǔ)和保障；這些行業(yè)需要大量的資金投入,建設(shè)周期長(zhǎng),技術(shù)要求高,難以獲得較高利潤(rùn),甚至存在較大的風(fēng)險(xiǎn),因此必需充分發(fā)揮國(guó)家財(cái)政優(yōu)化資源配置的功能,集中力氣辦大事；⑵國(guó)家可以通過財(cái)政收支的調(diào)控促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（ .擴(kuò)張性財(cái)政政策與緊縮性財(cái)政政策） ；⑶國(guó)家通過財(cái)政收支方向,可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理與優(yōu)化；財(cái)政收入與支出

財(cái)政收入：國(guó)家通過肯定的形式和渠道籌集起來的資金,就是財(cái)政收入；財(cái)政收入包括稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入和其他收入；簡(jiǎn)而言之：稅、利、債、費(fèi)的收入；其中,稅收收入是財(cái)政收入最主要的來源 財(cái)政支出：是國(guó)家對(duì)集中起來的財(cái)政資金進(jìn)行安排和使用的過程；通過財(cái)政資金的安排,國(guó)家的職能才得以實(shí)現(xiàn),也就是說財(cái)政支出是政府實(shí)現(xiàn)職能的物質(zhì)條件,財(cái)政支出的狀況反映了政府的政策；（2）征稅和納稅

稅收及其種類

稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能,憑借其政治權(quán)力,依法無償取得財(cái)政收入的基本形式；稅收的基本特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特點(diǎn)；這些特點(diǎn)是稅收區(qū)分于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志；我國(guó)稅收和種類：⑴依據(jù)征稅對(duì)象劃分,目前我國(guó)稅收分為流轉(zhuǎn)稅、所得稅、資源稅、財(cái)產(chǎn)稅和行為稅五大類,共二十多種；⑵增值稅和個(gè)人所得是影響很大的兩個(gè)稅種；依法納稅

依法納稅是公民的基本義務(wù)⑴在我國(guó),稅收取之于民,用之于民（社會(huì)主義稅收與資本主義稅收的主要區(qū)分） ；⑵在我國(guó),國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益在根本上是一樣的；國(guó)家的興盛發(fā)達(dá)、富強(qiáng)富強(qiáng)與每個(gè)公民息息相關(guān),國(guó)家各項(xiàng)職能的實(shí)現(xiàn)必需以社會(huì)各界繳納的各種稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)；因此,每個(gè)公民在享受國(guó)家供應(yīng)的各種服務(wù)的同時(shí),必需承擔(dān)義務(wù),自覺誠(chéng)信納稅；⑶四種違反稅法的表現(xiàn)：

①偷稅,指納稅人有意違反稅法規(guī)定,用欺詐、隱瞞等方式不繳或少繳應(yīng)納稅款的行為；②欠稅,指納稅人超過稅務(wù)機(jī)關(guān)規(guī)定的納稅期限,沒有按時(shí)繳納而拖欠稅款的行為；③騙稅,指納稅人用欺詐手段獲得國(guó)家稅收優(yōu)惠的行為；

④抗稅,指納稅人以暴力、威逼等手段拒不繳納稅款的行為；⑷公民要以主人翁的態(tài)度,積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收和征管和使用；公民應(yīng)積極行使納稅人的權(quán)益；公民要增強(qiáng)自己對(duì)國(guó)家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識(shí),以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國(guó)家稅收的征管和使用,對(duì)貪污和浪費(fèi)國(guó)家資源的行為進(jìn)行批判和檢舉,以愛護(hù)人民和國(guó)家的利益；9.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

（1）市場(chǎng)配置資源

市場(chǎng)調(diào)劑

市場(chǎng)和方案

方案和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段；市場(chǎng)配置資源⑴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)；⑵市場(chǎng)配置資源的方式（途徑）及優(yōu)點(diǎn)；①市場(chǎng)配置資源主要通過供求、價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)等來實(shí)現(xiàn)的；②市場(chǎng)能夠準(zhǔn)時(shí)、精確、敏捷地反映出市場(chǎng)供求變化,傳遞市場(chǎng)供求信息,實(shí)現(xiàn)資源合理配置；③市場(chǎng)利用利益杠桿,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能夠很好地調(diào)動(dòng)商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者的積極性,推動(dòng)科學(xué)和經(jīng)營(yíng)治理的進(jìn)步,促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,實(shí)現(xiàn)資源的有效利用

市場(chǎng)秩序

沒有法規(guī)不成方圓,只有具備公正公正的市場(chǎng)秩序,市場(chǎng)才能合理配置資源；良好的市場(chǎng)秩序依靠市場(chǎng)規(guī)章來愛護(hù)

市場(chǎng)調(diào)劑的局限性 ⑵市場(chǎng)調(diào)劑存在固有的弊端：

①市場(chǎng)調(diào)劑的自發(fā)性 ②盲目性 ③滯后性；⑶市場(chǎng)調(diào)劑弊端的后果：

①資源配置效率低下,資源鋪張；

②社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)固,發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和紛亂；

③收入安排不公正,收入差距擴(kuò)大,甚至導(dǎo)致兩級(jí)分化

（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本屬性社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)

⑴社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義

社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在國(guó)家宏觀調(diào)控下,市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)；⑵社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)：學(xué)習(xí)必備 精品學(xué)問點(diǎn)①堅(jiān)持公有制的主體位置；這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志；

②以共同富有為根本目標(biāo)；③能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控；加強(qiáng)宏觀調(diào)控

⑴必要性：

加強(qiáng)宏觀調(diào)控不僅是由于市場(chǎng)的局限性,而且取決于我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)（指社會(huì)主義公有制及共同富有的目標(biāo)）；⑵宏觀調(diào)控的含義,主要目標(biāo)及手段；①含義：指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)劑和掌握；②主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),增加就業(yè),穩(wěn)固物價(jià),保持國(guó)際收支平穩(wěn)；③手段：A經(jīng)濟(jì)手段

含義：指國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和方案,通過經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來影響和調(diào)劑經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施；表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)手段的內(nèi)容非常廣泛,如最常用的調(diào)控政策是財(cái)政政策和貨幣政策；意義：有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的連續(xù)、快速、健康進(jìn)展；B法律手段

含義：是指國(guó)家通過制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)劑經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段； 作用：通過立法,調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的活動(dòng)和市場(chǎng)秩序,保證經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行；過經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng),保證經(jīng)濟(jì)秩序和諧進(jìn)展；C行政手段：

是通過行政機(jī)構(gòu),實(shí)行帶強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施,來調(diào)劑和治理經(jīng)濟(jì)的手段； ⑶國(guó)家宏觀調(diào)控應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主,輔之以必要的行政手段,充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能；11、科學(xué)進(jìn)展觀和小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

（1）全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)

從總體小康到全面小康

⑴全面小康社會(huì)的提出

黨的十六大提出,我們要在本世紀(jì)頭二十年,集中集中力氣,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)； ⑵全面小康社會(huì)的特點(diǎn)（內(nèi)涵） ：

經(jīng)濟(jì)更加進(jìn)展,民主更加健全,科教更加進(jìn)步,文化更加富強(qiáng),社會(huì)更加和諧,人民生活更加殷實(shí)；全面建設(shè)小康社會(huì)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的新要求

①在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到 2022年力爭(zhēng)比 2022年翻兩番,綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)；

②基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟(jì)體系；

③城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高,工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)；

④社會(huì)保證體系比較健全,社會(huì)就業(yè)比較充分,家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加,人民過上更加富足的生活；（2）貫徹落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀

科學(xué)進(jìn)展觀

樹立科學(xué)進(jìn)展觀

①科學(xué)進(jìn)展觀的基本內(nèi)涵：

堅(jiān)持以人為本,樹立全面、和諧、可連續(xù)的進(jìn)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面進(jìn)展； ②以人為本：堅(jiān)持以人為本,是科學(xué)進(jìn)展觀的本質(zhì)和核心；③全面進(jìn)展：就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和社會(huì)全面進(jìn)步； ④和諧進(jìn)展：就是要堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌” ,推動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相和諧,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相和諧； ⑤可連續(xù)進(jìn)展：就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和人口、資源、環(huán)境相和諧,堅(jiān)持走生產(chǎn)進(jìn)展、生活富有、生態(tài)良好的文明進(jìn)展道路,保證一代接一代地永續(xù)進(jìn)展；樹立科學(xué)進(jìn)展觀的意義：

堅(jiān)固樹立并仔細(xì)落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀,社會(huì)才能和諧進(jìn)展,才能促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)的全面進(jìn)展,中國(guó)特色社會(huì)主義宏大事業(yè)就能夠更加卓有成效地推向前進(jìn)；促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快進(jìn)展

⑴為什么要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)連續(xù)進(jìn)展？①進(jìn)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),科學(xué)進(jìn)展觀的主旨在于更好地進(jìn)展； ②既長(zhǎng)期保持較快的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展速度,又實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的統(tǒng)一,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)連續(xù)和諧進(jìn)展,才能為社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面進(jìn)展供應(yīng)物質(zhì)基礎(chǔ)； ⑵怎么樣實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)連續(xù)進(jìn)展

①走新型工業(yè)化道路

②統(tǒng)籌城鄉(xiāng)進(jìn)展

③統(tǒng)籌區(qū)域進(jìn)展

11.經(jīng)濟(jì)全球化

（1）經(jīng)濟(jì)全球化

經(jīng)濟(jì)全球化及其表現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)全球化的含義：指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范疇內(nèi)流淌和配置,使各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依靠、相互聯(lián)系的趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)：最主要的表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化

經(jīng)濟(jì)全球化的影響

⑴積極影響

經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)展推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)展；詳細(xì)表現(xiàn)為,它促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范疇內(nèi)的流淌、國(guó)際分工水平的提高以及國(guó)際貿(mào)易的快速進(jìn)展,從而推動(dòng)了世界范疇內(nèi)資源配置效率的提高、各國(guó)生產(chǎn)力的進(jìn)展,為各國(guó)經(jīng)濟(jì)供應(yīng)了更加寬闊的進(jìn)展空間；⑵經(jīng)濟(jì)全球化的消極影響；①、經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的；②、經(jīng)濟(jì)全球化加劇了世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的不平穩(wěn)；學(xué)習(xí)必備 精品學(xué)問點(diǎn)③、經(jīng)濟(jì)全球化加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)固性,增加了國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)；（2）國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作

國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織

世貿(mào)組織的基本原就：

①世貿(mào)組織的基本原就,有非鄙視原就、市場(chǎng)準(zhǔn)入原就、互惠原就、公正競(jìng)爭(zhēng)與公正貿(mào)易原就,以及貿(mào)易政策法規(guī)透亮原就等； ②其中最重要的是非鄙視原就,包括最惠國(guó)待遇與國(guó)待遇與國(guó)民待遇原就我國(guó)的對(duì)外開放

中國(guó)加入世貿(mào)組織的積極影響：

①加入世貿(mào)組織,有利于擴(kuò)大對(duì)外開放,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展贏得更好的國(guó)際環(huán)境； ②、有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；對(duì)外開放格局： 經(jīng)過20多年的進(jìn)展,我國(guó)的對(duì)外開放取得了龐大成就,逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開放格局；堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略這是我國(guó)全面提高對(duì)外開放水平的基本戰(zhàn)略

⑴實(shí)行對(duì)外開放,既要向外國(guó)開放我們的市場(chǎng),同時(shí)又要開拓國(guó)外市場(chǎng),只進(jìn)不出或只出不進(jìn),都不是真正意義上的開放；⑵“引進(jìn)來”與“走出去” ,是我們對(duì)外開放方針的兩個(gè)緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的方面,缺一不行；⑶實(shí)行對(duì)外開放要留意的問題：

①我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放,進(jìn)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系,必需始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原就；②獨(dú)立自主是指自己擁有處理本國(guó)事務(wù)（包括經(jīng)濟(jì)事務(wù)）的權(quán)力,不受任何外來的干涉；自力更生,是指主要依靠本國(guó)人民的聰慧和力氣,充分利用本國(guó)資源進(jìn)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)；⑷加快實(shí)施“走出去”的進(jìn)展戰(zhàn)略

①實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略是我國(guó)對(duì)外開放新階段的重大舉措；②“走出去”的含義和主要內(nèi)容； 含義：“走出去” ,是指通過到境外投資辦廠、對(duì)外承包工程與勞務(wù)輸出等各種形式,與其他國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作； 主要內(nèi)容：勉勵(lì)和支持有比較優(yōu)勢(shì)的各種全部制企業(yè)對(duì)外投資,帶動(dòng)商品和勞務(wù)出口,形成一批有實(shí)力的跨國(guó)企業(yè)和聞名品牌；積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)溝通和合作；如何實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略；A、要堅(jiān)持以質(zhì)取勝戰(zhàn)略,培育我國(guó)自己的名牌產(chǎn)品,樹立我國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上的良好形象；B、要堅(jiān)持市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略,以拓展我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間,削減國(guó)際市場(chǎng)變化帶來的風(fēng)險(xiǎn)；其次部分 政治生活1.公民的政治生活

（1）我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)

憲法對(duì)我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的規(guī)定

國(guó)家不是從來就有的,它是階級(jí)沖突不行調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)；從本質(zhì)上講,國(guó)家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治位置的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具,階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性；我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家； ”這是國(guó)家根本大法對(duì)我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的明確規(guī)定

人民民主專政的本質(zhì)與特點(diǎn)

人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主；人民民主專政的最大特點(diǎn)就在于它與剝削階級(jí)把握的國(guó)家政權(quán)不同,對(duì)

占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主,對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政

人民民主的廣泛性和真實(shí)性

在我國(guó),人民民主具有廣泛性和真實(shí)性；廣泛性不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)益,而且表現(xiàn)在民主主體的

廣泛性；人民民主的真實(shí)性,表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)益有制度、法律和物質(zhì)的保證,人民能夠自己治理國(guó)家,

也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展和社會(huì)的進(jìn)步,廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)；我國(guó)的民主與專政的關(guān)系

民主和專政是辯證統(tǒng)一的關(guān)系；主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面,民主與專政相互區(qū)分；主要在于：兩都適用的范疇不同,民主適用于統(tǒng)治階級(jí)或人民內(nèi)部,而專政就適用于被統(tǒng)治階級(jí)和敵對(duì)力氣；

兩者的實(shí)施方式不同,民主以政治權(quán)益公平實(shí)現(xiàn)和少數(shù)聽從多數(shù)為基本特點(diǎn),就專政就以國(guó)家權(quán)力的強(qiáng)制力為實(shí)施特點(diǎn)；

兩者的功能不同,民主是為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)或人民的意志和要求,更加有效地治理國(guó)家事務(wù),而專政就是為了鞏固特定的國(guó)家政權(quán),以保證社會(huì)政治秩序的穩(wěn)固；另一方面,民主與專政又是相輔相成、互為前提的；民主是專政的基礎(chǔ),只有在統(tǒng)治階級(jí)或人民內(nèi)部實(shí)現(xiàn)充分的民主,才能使得國(guó)家政權(quán)獲得有效的政治支持和必要的政治力氣,才能有效地實(shí)施對(duì)于被統(tǒng)治階級(jí)和敵對(duì)力氣的專政； 同時(shí),專政是民主的政治保證；只有實(shí)施對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)和敵對(duì)力氣的專政,才能鞏固特定的國(guó)家政權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的政治位置,保證社會(huì)政治的穩(wěn)固,才能使統(tǒng)治階級(jí)或人民內(nèi)部的民主獲得必要的政治條件；必需堅(jiān)持人民民主專政

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原就是我國(guó)的立國(guó)之本,堅(jiān)持人民民主專政作為四項(xiàng)基本原就之一,已被寫入我國(guó)憲法；堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證；堅(jiān)持人民民主專政,在改革開放的歷史條件下被賜予了新的時(shí)代內(nèi)容

（2）我國(guó)公民的政治權(quán)益和義務(wù)

我國(guó)公民享有的政治權(quán)益和自由

公民依法參與國(guó)家政治生活、治理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)益和自由,就是公民的政治權(quán)益和自由我國(guó)公民必需履行的政治性義務(wù)

①愛護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

②遵守憲法和法律；憲法和法律是黨的主見和人民意志相統(tǒng)一的表達(dá),是公民根本的行為準(zhǔn)就；遵守憲法和法律是我們應(yīng)盡的義務(wù)；③愛護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；④服兵役和參與民兵組織；我國(guó)公民參與政治生活的基本原就和主要內(nèi)容 基本原就及內(nèi)容：堅(jiān)持公民在法律面前一律公平的原就；這項(xiàng)原就說明公民公平地享受權(quán)益、公平地履行義務(wù)、公平地適用法律；學(xué)習(xí)必備 精品學(xué)問點(diǎn)堅(jiān)持權(quán)益與義務(wù)統(tǒng)一的原就；在我國(guó),公民的權(quán)益與義務(wù)是統(tǒng)一的,二者不行分別；堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原就；在我國(guó),國(guó)家、集體與公民個(gè)人的利益在根本上是一樣的；我們要正確處理個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益的關(guān)系,在行使公民權(quán)益與履行公民義務(wù)時(shí),必需把三者結(jié)合起來

（3）我國(guó)公民政治參與的途徑和方式

我國(guó)的選舉制度及選舉方式 我國(guó)實(shí)行直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉制度；實(shí)行怎樣的選舉方式,在不同的時(shí)期、不同的地區(qū),要依據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平的詳細(xì)條件來確定；

選舉的幾種方式：直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉,各有優(yōu)缺點(diǎn)

公民參與民主決策的多種方式及其意義

公民參與民主決策的多種方式 社情民意反映制度、專家詢問制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度公民直接參與民主決策的意義 （1）有利于決策的科學(xué)化（有助于決策者充分發(fā)揚(yáng)民主,深化明白民情,充分反映民意,廣泛集中民智,切實(shí)珍愛民力；有助于決策者把人民的根本利益作為決策的動(dòng)身點(diǎn)和立足點(diǎn),增強(qiáng)決策的科學(xué)性,防止決策的片面性；）

（2）有利于決策的有效實(shí)施（有助于促進(jìn)公民對(duì)決策的懂得,提高落實(shí)決策的自覺性,推動(dòng)決策的實(shí)施）（3）有利于培育提高參與決策的才能（參與民主決策的實(shí)踐,也有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱忱和信心,錘煉參與決策的才能,增強(qiáng)關(guān)懷公共生活的政治責(zé)任感）

我國(guó)的村民自治與城市居民自治及其意義

實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治的意義：以擴(kuò)大基層民主,保證人民群眾依法治理自己的事情,制造自己的幸福生活,是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐,也是進(jìn)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作

我國(guó)公民的民主監(jiān)督權(quán)和實(shí)行民主監(jiān)督的合法渠道

公民的民主監(jiān)督權(quán)包括：批判；建議；申訴或訴訟；指控、告發(fā)或揭發(fā)、舉報(bào)；公民要負(fù)責(zé)的行使民主監(jiān)督權(quán)力

為了使民主監(jiān)督得到切實(shí)保證,取得預(yù)期成效,公民在行使監(jiān)督權(quán)時(shí)

一方面為了國(guó)家和人民的利益,要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng),敢于使用憲法和法律賜予自己的監(jiān)督權(quán)；另一方面,要負(fù)責(zé)地實(shí)行民主監(jiān)督,依法行使自己的權(quán)益；國(guó)家制定了詳細(xì)的法律、規(guī)章和程序,以確保公民有效地行使監(jiān)督權(quán)；公民在行使這一權(quán)益時(shí),要遵守法律,依照規(guī)章和程序辦事,不能采納諸如張貼大字報(bào)、聚眾鬧事等非法方式；有序與無序的政治參與1、是否遵循法律、規(guī)章、程序參與民主選舉、民主決策、民主治理、民主監(jiān)督2、是否依法行使政治權(quán)益、履行政治 性義務(wù)

3、是否正確處理權(quán)益與義務(wù)的關(guān)系

4、在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,遵循憲法和法律的規(guī)定,就能確保有序地參與2.我國(guó)的政府

（1）我國(guó)政府的職能和責(zé)任

我國(guó)政府的基本職能和作用

我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者；我國(guó)政府的主要職能

①保證人民民主和愛護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能

②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

③組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能

④供應(yīng)社會(huì)公共服務(wù)的職能

我國(guó)政府的作用：在日常生活中,我們每時(shí)每刻都會(huì)感受到政府的作用；一方面,人們的公共生活受到政府的治理；另一方面,人們又享受著政府供應(yīng)的公共服務(wù)；而這些,從政府的角度來講,正是政府的主要職能：管理和服務(wù)

我國(guó)政府的宗旨和政府工作的基本原就

為人民服務(wù)是政府的宗旨,對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原就

（2）政府權(quán)力的行駛與監(jiān)督

政府依法行政的意義和要求

①有利于保證人民群眾的權(quán)益和自由；②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè),保證政府及其公職人員不變質(zhì),增強(qiáng)政府的權(quán)威； 和濫用,提高行政治理水平；③有利于防止行政權(quán)力的缺失

④有利于帶動(dòng)全社會(huì)敬重法律、遵守法律,愛護(hù)法律,推動(dòng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)；政府依法行政的詳細(xì)要求：①合法行政 ②合理行政 ③程序正值 ④高效便民 ⑤誠(chéng)懇守信 ⑥權(quán)責(zé)統(tǒng)一提高政府依法行政的水平

①加強(qiáng)立法工作,提高立法質(zhì)量,以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為；②建立權(quán)責(zé)明 確的執(zhí)法體制,促使行政權(quán)力授予有據(jù)、行使有規(guī)、監(jiān)督有效；③加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè),促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法,不斷提高執(zhí)法才能和水平；④深化行政治理體制改革,努力形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)和諧、公正透亮、廉潔高效的行政治理體制；對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義

①有利于提高行政水平和工作效率,削減和防止工作失誤；②有利于防止濫用權(quán)力,防止以權(quán)謀私、錢權(quán)交易等腐敗行為,保證 清正廉潔；③有利于政府更好地合民意、集民智、聚民心,做出正確的決策；④有利于真正做到權(quán)為民所用,造福于人民,從而建立起一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù) 的政府；我國(guó)的行政監(jiān)督體系

我國(guó)的行政監(jiān)督體系包括：人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的監(jiān)督,人民政協(xié)的民主監(jiān)督,新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公眾的監(jiān)督,群眾通過法定渠道（行政復(fù)議、行政訴訟）的監(jiān)督,司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督,政府系統(tǒng)內(nèi)部（監(jiān)察、審計(jì)等部門）監(jiān)督等多種監(jiān)督方式

（3）政府的權(quán)威

政府的權(quán)威及其表達(dá)

政府權(quán)威是指政府在治理公共事務(wù)過程中形成的得到人們認(rèn)同的威望和影響力；政府權(quán)威的表達(dá)：

①有權(quán)威的政府必定是依法行政的政府,它會(huì)愛護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán),從而愛護(hù)人民群眾的根本利益；學(xué)習(xí)必備 精品學(xué)問點(diǎn) ②有權(quán)威的政府必定是廉潔、高效、團(tuán)結(jié)合 作、全心全意為人民服務(wù)的政府,它在廣大人民群眾中有較高的信譽(yù)；③有權(quán)威的政府必定是富有威望和影響力的政府,它得到人民的自覺認(rèn)可和擁護(hù),有令必行, 有禁就止；④有權(quán)威的政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展、政治文明、文化富強(qiáng)有積極的指導(dǎo)和促進(jìn)作用；我國(guó)政府權(quán)威的來源和樹立

我國(guó)政府權(quán)威的來源：從根本上講,一個(gè)政府是否具有權(quán)威是由國(guó)家性質(zhì)打算的

樹立政府權(quán)威要做到：①政府及其公職人員必需保 持良好的德行操守；這是一種無形的影響力；這種影響力促使政府與公民的關(guān)系趨向和諧和諧,促進(jìn)政府權(quán)威的形成； ②政府依法行政的程度與政府權(quán)威緊密相連； 政府能充分運(yùn)用法律手段來治理自身和社會(huì)公共事務(wù), 它的權(quán)威便得到樹立和愛護(hù)； ③政府切實(shí)履行有效治理社會(huì)、供應(yīng)優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)的職能,樹立起高效、廉潔和 負(fù)責(zé)任的政府形象,就會(huì)得到人民廣泛的認(rèn)可和支持； ④政府要樹立自己的權(quán)威,最根本的是堅(jiān)持三個(gè)方面：堅(jiān)持權(quán)為民所用；堅(jiān)持情為民所系；堅(jiān)持利為民所謀；3.進(jìn)展社會(huì)主義民主政治

（1）我國(guó)的人民代表大會(huì)制度

人民代表大會(huì)及其常設(shè)機(jī)關(guān)的法律位置

人民代表大會(huì)是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)；人大常務(wù)委員會(huì)是人大的常設(shè)機(jī)關(guān)；在人大閉會(huì)期間,由人大常務(wù)委員會(huì)行使人大的部分職權(quán)人民代表大會(huì)的職權(quán)

人民代表大會(huì)行使立法權(quán)、打算權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)

人大代表的產(chǎn)生

人大代表由廣大人民通過直接和間接的方式民主選舉產(chǎn)生；人大代表的職責(zé)

人民代表行使審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)；人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容

人民代表大會(huì)制度是依據(jù)民主集中制原就,由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度； 以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度人民代表大會(huì)于其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系

我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制；我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)由人民代表大會(huì)與國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、軍事機(jī)關(guān)共同構(gòu)成；人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督；（2）我國(guó)的政黨制度

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政位置的確立

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政位置是中國(guó)人民經(jīng)受長(zhǎng)期的實(shí)踐正式作出的歷史性挑選；中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政位置的確立是由它的性質(zhì)和宗旨打算的

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想

性質(zhì)：是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)

宗旨：全心全意為人民服務(wù)

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義

,毛澤東思想,鄧小平理論和 "三個(gè)代表"重要思想等作為指導(dǎo)思想不斷完善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

我國(guó)的政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

（3）我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家1、反對(duì)民族壓迫和民族鄙視；2、愛護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；3、各族人民齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國(guó)的進(jìn)展富強(qiáng)；4、反對(duì)民族分裂,愛護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一；我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原就

堅(jiān)持民族公平、民族團(tuán)結(jié)、民族共同富強(qiáng)

我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程

我國(guó)制定頒布了《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》 ,國(guó)務(wù)院、地方各級(jí)人大和政府、為貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治,

各民族自治地方制定、實(shí)施了與之配套的法規(guī)、規(guī)章、條例等；我國(guó)的民族區(qū)域自治制度

我國(guó)民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容：在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度

民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：

民族區(qū)域自治制度有利于愛護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；有利于保證少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)益；有利于進(jìn)展公平、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃進(jìn)展；我國(guó)的宗教政策

我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策,依法治理宗教事務(wù),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原就,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

（4）社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民

人民代表大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),由人民選出代表組成

黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一1.中國(guó)過共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；2.我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,人民是國(guó)家的主人；3.依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略；是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)；4.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,就是要堅(jiān)持社會(huì)主義道路和人民民主專政,承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)必備 精品學(xué)問點(diǎn)民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

中國(guó)特色社會(huì)主義民主堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情動(dòng)身,挑選人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)形式；在國(guó)體上,堅(jiān)持人民民主專政,保證工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的政權(quán)性質(zhì)；在政體上,堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度,保證人民當(dāng)家作主的主體位置；在政黨制度上,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,形成最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；在民族關(guān)系上,堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度,保證各少數(shù)民族的民主權(quán)益和利益；在民主結(jié)構(gòu)上,在堅(jiān)持社會(huì)主義根本政治制度的同時(shí),實(shí)行基層群眾自治,保證城鄉(xiāng)基層廣大人民的直接民主權(quán)益；這些民主制度,是在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成并不斷進(jìn)展的,表達(dá)了社會(huì)主義民主內(nèi)容真實(shí)性與形式多樣性的統(tǒng)一4.當(dāng)代國(guó)際社會(huì)

（1）國(guó)際社會(huì)的成員

主權(quán)國(guó)家

①三種重要類型的主權(quán)國(guó)家：社會(huì)主義國(guó)家、發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家、進(jìn)展中國(guó)家②構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán),其中最重要的是主權(quán)；③主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)益及其含義：獨(dú)立權(quán)、公平權(quán)、防衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)

④主權(quán)國(guó)家必需履行的主要義務(wù)：不侵害別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等；國(guó)際組織①國(guó)際組織是指在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中,一些國(guó)家、地區(qū)或民間團(tuán)體,出于各種特定目的,通過簽訂條約或協(xié)議的方式,建立了有肯定規(guī)章制度的團(tuán)體；依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),國(guó)際組織可分為不同的類型；其中有政府間的與非政府間的,世界性的與區(qū)域性的； ②國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著重要作用：促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的溝通與合作；和諧國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)劑國(guó)際爭(zhēng)端,緩解國(guó)家間的沖突,愛護(hù)世界和平；聯(lián)合國(guó)

聯(lián)合國(guó)是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中最具代表性的和世界性的、政府間的國(guó)際組織；（2）處理國(guó)際關(guān)系的打算性因素

國(guó)際關(guān)系及其打算因素

國(guó)際關(guān)系及其打算因素： ①國(guó)際關(guān)系的含義：國(guó)際關(guān)系是指國(guó)家之間、國(guó)際組織之間、國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系；其中最重要的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系；②國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容：政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等；③國(guó)際關(guān)系的基本形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突；④影響國(guó)際關(guān)系的打算性因素：國(guó)家利益；⑤國(guó)家力氣：又稱國(guó)家實(shí)力、綜合國(guó)力；愛護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益

愛護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是愛護(hù)廣大人民的根本利益,具有正義性和正值性；我國(guó)國(guó)家利益的主要內(nèi)容包括安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益；我國(guó)在愛護(hù)自身利益的同時(shí),敬重其他國(guó)家的合理利益,并愛護(hù)各國(guó)人民的共同利益；（3）世界政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的基本趨勢(shì)

時(shí)代的主題

①和平問題 ②進(jìn)展問題 ③解決世界和平與進(jìn)展問題的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；世界多級(jí)化在曲折中進(jìn)展

①當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的突出特點(diǎn)：世界多極化在曲折中進(jìn)展；②國(guó)際格局向多極化進(jìn)展的因素：舊的兩極格局被打破；世界各種力氣顯現(xiàn)新的分化、組合；大國(guó)關(guān)系經(jīng)受重大而深刻的調(diào)整；③21世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)：?jiǎn)螛O與多極的沖突、稱霸與反霸的斗爭(zhēng)；④國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域、當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量；⑤進(jìn)展才是硬道理；當(dāng)前,我們要落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀,實(shí)現(xiàn)跨過式進(jìn)展,特殊要著力于進(jìn)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素養(yǎng),增強(qiáng)綜合國(guó)力,積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)

中國(guó)政府關(guān)于建立國(guó)家新秩序的主見

；即保證各國(guó)享有主權(quán)公平和內(nèi)政中國(guó)關(guān)于建立以和平共處五項(xiàng)原就為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序的主見： “四個(gè)保證”

不受干涉的權(quán)益,保證各國(guó)享有公平參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)益,保證各國(guó)特殊是廣大進(jìn)展中國(guó)家享有公平的權(quán)益,保證各個(gè)民族和各種文明共同進(jìn)展的權(quán)益；（4）我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策

我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)、宗旨和立場(chǎng)

①我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：愛護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán),促進(jìn)世界的和平與進(jìn)展

②我國(guó)外交政策的宗旨：愛護(hù)世界和平,促進(jìn)共同進(jìn)展

③我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主；獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整,對(duì)國(guó)際問題自主地打算自己的態(tài)度和計(jì)策；我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)就

我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)就：和平共處五項(xiàng)原就；它包括相互敬重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵害、互不干涉內(nèi)政、公平互利、和平共處；五項(xiàng)原就構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體

我國(guó)的外交成就及其緣由

中國(guó)外交政策的實(shí)踐充分說明：中國(guó)是愛護(hù)世界和平與穩(wěn)固的積極因素和堅(jiān)決力氣,是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重要力氣,對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著重要的影響和作用；隨著國(guó)際舞臺(tái)上肩負(fù)的責(zé)任日益重要,中國(guó)的外交正譜寫著維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同進(jìn)展的新篇章；我國(guó)的和平進(jìn)展道路

中國(guó)堅(jiān)持 走和平進(jìn)展的道路； 我們要積極進(jìn)展對(duì)外關(guān)系, 努力為我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境；我們要在和平共處五項(xiàng)原就的基礎(chǔ)上進(jìn)展同世界各國(guó)的關(guān)系,不斷進(jìn)展同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系,加強(qiáng)同進(jìn)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作；我們堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,永久不稱霸

文化生活第三部分1.文化與生活

（1）文化與社會(huì)

文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品；其中既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形狀性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形狀部分；它既不是指廣義的文化,也不是指狹義的文化；學(xué)習(xí)必備 精品學(xué)問點(diǎn)特點(diǎn):

（1）是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象；是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,純粹自然的東西不能稱為文化；（2）文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特殊是通過參與文化生活、接受學(xué)問文化訓(xùn)練而培育出來的；（3）人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體；文化是通過物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體表達(dá)出來的文化的形式

由文化表現(xiàn)形式分：思想、理論、信念、信仰、道德、訓(xùn)練、科學(xué)、文化、藝術(shù)等；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積存的過程都是文化活動(dòng)；文化的社會(huì)作用

①文化作為一種精神力氣,能夠在人們熟悉世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,對(duì)社會(huì)進(jìn)展產(chǎn)生深刻的影響；②這種影響,不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中；③先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展,落后的、腐朽的文化就會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)展；文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,肯定的文化由肯定的政治經(jīng)濟(jì)打算；肯定的文化反作用于肯定的政治經(jīng)濟(jì),賜予經(jīng)濟(jì)政治以重大的影響；②文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性；文化并不是始終與經(jīng)濟(jì)進(jìn)展亦步亦趨的；③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),進(jìn)展訓(xùn)練事業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素養(yǎng)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出； ④文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的進(jìn)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)；世界范疇內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容；文化與綜合國(guó)力

①當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨猛烈；文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的位置和作用越來越突出；文化的力氣,深深熔鑄在民族的生命力、制造力和凝結(jié)力之中,成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志； ②文化是一種綜合的力氣,其中科技和訓(xùn)練占非常重要的位置；科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民訓(xùn)練水平,作為衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,日益受到各國(guó)高度重視；③我國(guó)是世界上最大的進(jìn)展中國(guó)家,要想在猛烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,必需把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力弘揚(yáng)民族精神,優(yōu)先進(jìn)展訓(xùn)練和科技,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持；（2）文化對(duì)人的影響

文化對(duì)人的影響的表現(xiàn) ：

①文化對(duì)人的影響,來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)；②文化影響人們的交往行為和交往方式

③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、熟悉活動(dòng)和思維方式；文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)

①具有潛移默化的特點(diǎn)；②具有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的特點(diǎn)；文化塑造人生

①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神世界；③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面進(jìn)展；2.文化傳承與創(chuàng)新

（1）文化的多樣性與文化傳播

世界文化多樣性的表現(xiàn)

文化多樣性,主要是指民族文化的多樣性；文化多樣性,可見諸語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面；世界文化與民族文化的關(guān)系

①由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和進(jìn)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律；所以,文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不行缺少的顏色； ②各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,打算了各民族文化之間存在著的差異,所以,文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特點(diǎn)；③世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的,文化是民族的,又是世界的；敬重文化多樣性

①敬重文化多樣性態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,又要敬重其它民族的文化；不同民族之間應(yīng)當(dāng)相互敬重,在發(fā)展本民族文化的同時(shí),共同愛護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性；②敬重文化多樣性意義：

敬重文化多樣性是進(jìn)展本民族文化的內(nèi)在要求；敬重文化多樣性,第一要敬重自己民族的文化、培育好、進(jìn)展好本民族文化

敬重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化富強(qiáng)的必定要求；敬重和儲(chǔ)存不同民族文化,是人類生存和進(jìn)展的基礎(chǔ)；③敬重文化多樣性原就：必需遵循各國(guó)文化一律公平的原就；即在文化溝通中,要敬重差異,懂得個(gè)性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的富強(qiáng)；文化傳播的多種途徑

文化傳播途徑：

①貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙、訓(xùn)練是文化傳播的重要途徑；

②各國(guó)之間互派留學(xué)牛和拜訪學(xué)者,就是一種更為直接的文化傳播方式；

③總之,小到親朋聚會(huì)、外出旅行,大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng),都可以成為文化傳播的途徑；現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)

特點(diǎn)：能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,聚集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,成為文化傳播的主要手段

推動(dòng)文化溝通的意義

①促進(jìn)中華文化的傳播；②促進(jìn)外域文化的傳播；③促進(jìn)世界文化的進(jìn)展；（2）文化的繼承與進(jìn)展

傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響學(xué)習(xí)必備 精品學(xué)問點(diǎn)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：A.傳統(tǒng)文化具有繼承性；B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)固性；C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性；傳統(tǒng)文化的影響（作用） ：

一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化,對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特點(diǎn)方面,起著重要作用,是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶；對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

正確的態(tài)度是：“取其精華,去其糟粕” ,批判繼承,古為今用；文化繼承與進(jìn)展的關(guān)系

①繼承是進(jìn)展的必要前提 ,進(jìn)展是繼承的必定要求

②在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)展,在進(jìn)展的過程中繼承,這就是文化傳承；影像文化進(jìn)展的重要因素

影響文化進(jìn)展的主要因素有：社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)的興起；其中科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)是就文化自身的傳承而言的；訓(xùn)練在文化傳承中的作用A訓(xùn)練通過對(duì)受訓(xùn)練者的“傳道、授業(yè)、解惑” ,把文化傳遞給下一代（挑選、傳遞） ；B訓(xùn)練濃縮的形式重演人類熟悉世界的過程,使人“站在巨人的肩膀上”從事文化制造（制造） ；C隨著訓(xùn)練方式的變革,訓(xùn)練在文化傳承中的影響越來越大；（3）文化創(chuàng)新

文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐

文化創(chuàng)新的意義

①創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力； ②文化創(chuàng)新可推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展,促進(jìn)人的全面進(jìn)展（推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展,促進(jìn)人的全面進(jìn)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在； ）③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的富強(qiáng),文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝結(jié)力的重要保證；創(chuàng)新與繼承的關(guān)系

①文化創(chuàng)新的過程,既是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過程 ,又是一個(gè)制造新文化、進(jìn)展先進(jìn)文化過程；對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕” 、“推陳出新、革故鼎新” ,是文化創(chuàng)新的基本途徑之一；②文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,繼承是創(chuàng)新的必要前提；對(duì)一個(gè)國(guó)家民族來說,假如漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,其民族文化的創(chuàng)新,就會(huì)失去根基；③創(chuàng)新是繼承的必定要求,文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神

創(chuàng)新與借鑒、融合

文化創(chuàng)新的過程,既是一個(gè)不同民族文化相互溝通、融合的過程,又是一個(gè)借鑒、吸取人類一切優(yōu)秀文化成果,進(jìn)展民族文化的過程；不同民族文化之間要溝通、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)受的過程；堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向

,又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無①要堅(jiān)持正確的方向,既要反對(duì)“守舊主義” 和“封閉主義”

主義”錯(cuò)誤傾向； ②我們要立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),吸取世界各民族文化的特長(zhǎng),在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的輝煌3.中華文化與民族精神

（1）輝煌的中華文化

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證

①漢字；②史書典籍

中華文化博大精深的表現(xiàn)：

①獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（特殊性）

②一方水土,一方文化的區(qū)域文化（區(qū)域性）

③中華之珍寶,民族之自豪的民族文化（民族性） ：

中華文化的包涵性

文化包涵性的含義：即求同存異和兼收并蓄；所謂“求同存異”

,就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄” ,就是能在文化交往中吸取、借鑒其他民族文化中的積極成分；文化包涵性的作用：有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中溝通,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的懂得；（2）弘揚(yáng)和培育民族精神

中華民族精神的基本內(nèi)涵

中華民族精神的基本內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的宏大的民族精神

中華民族精神的核心

中華民族精神的核心是愛國(guó)主義

民族精神的時(shí)代特點(diǎn)

民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和進(jìn)展；民族精神作為民族文化的結(jié)晶,其形成和進(jìn)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程,也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程

弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義

途徑：①弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用,即發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平思想和“三個(gè)代表”的重要思想的作用；②弘揚(yáng)和培育民族精神,必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；③弘揚(yáng)和培育民族精神,必需正確對(duì)待外來思想文化的影響；④弘揚(yáng)和培育民族精神,必需與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；意義：①弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求；②弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；③弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要；一、進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化學(xué)習(xí)必備精品學(xué)問點(diǎn).（1）走進(jìn)文化生活

文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響

影響：一方面,文化市場(chǎng)和大眾傳媒的進(jìn)展,給文化生活帶來了很多可喜的變化；另一方面,文化市場(chǎng)的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性,也引發(fā)了令人擔(dān)憂的現(xiàn)象； 措施：（政府）加強(qiáng)治理、正確引導(dǎo)； （企業(yè)）經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和學(xué)問文化修養(yǎng)；進(jìn)展大眾文化的要求

①遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原就；②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；③努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；（個(gè)人）提高眼力,拒絕污染,④大力提倡一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神,一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神,一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神,一切用減實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神,讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益,促進(jìn)禮會(huì)的進(jìn)步；如何看待落后文化和腐朽文化

落后文化：

①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等顏色的文化,都是落后文化；落后文化經(jīng)常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形成表現(xiàn)出來；②危害：落后文化是文化糟粕；污染文化環(huán)境,危害社會(huì)；③措施：需要不斷通過科學(xué)文化訓(xùn)練,予以改造和剔除；腐朽文化：

①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、 殖民文化、“法輪功” 邪教、淫穢色情文化等, 都屬于腐朽文化；②危害：腐蝕人們的精神世界、腐蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)展、危害社會(huì)主義事業(yè)；③措施：必需堅(jiān)決抵制,依法取締；（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的進(jìn)展與富強(qiáng)

如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化

①對(duì)傳統(tǒng)文化：我們既要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用” ；對(duì)其符合社會(huì)進(jìn)展要求的,積極向上的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)不符合社會(huì)進(jìn)展要求的、落后的、 腐朽的東西,要加以改造或剔除；又要“推 ,為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神,反對(duì)“守舊主義、封閉主義”和“文化復(fù)古主義” ；陳出新、革故鼎新” ②對(duì)外來文化：我們要“面對(duì)世界,博采眾長(zhǎng)” ；一方面充分吸取外來文化的有益成果；另一方面要“以我為主,為我所用” ；反對(duì)“民族虛無主義和歷史虛無主義” 、“全盤西化論” ；進(jìn)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想和要求

怎樣堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向：關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)位置；①這是由馬克思主義的性質(zhì)打算的；②這是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)打算的；堅(jiān)持克思主義的指導(dǎo)位置,不會(huì)阻礙文化多樣性的進(jìn)展；由于：

①堅(jiān)持克思主義的指導(dǎo)位置,同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針是統(tǒng)一的,同社會(huì)主義文化的多樣性是統(tǒng)一的；②社會(huì)主義文化建設(shè),既要弘揚(yáng)主旋律,又要提倡多樣化；③思想文化越是多樣性,越是需要“主心骨” ；④不堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)位置,文化建設(shè)就會(huì)紛亂、失誤、受挫,就會(huì)失去正確的方向和生命力,社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)就

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

一、是馬克思主義指導(dǎo)思想；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,第一位就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)位置；二、是中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)；三、是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；四、是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就是要把上述四個(gè)方面的基本要求融入國(guó)民訓(xùn)練和精神文明建設(shè)的全過程,融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,使之成為全民族奮勉向上的精神力氣和團(tuán)結(jié)和諧的精神紐帶；（3）社會(huì)主義精神文明建設(shè)

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容

建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是：培育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高全民族的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要；這也是我們進(jìn)展先進(jìn)文化的根本目的； 3）大力進(jìn)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容： （1）大力進(jìn)展訓(xùn)練事業(yè)（ 2）大力進(jìn)展科學(xué)事業(yè)（

建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚

進(jìn)展先進(jìn)文化的本質(zhì)是一個(gè)立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐而不斷進(jìn)行文化制造的過程,也是社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建過程

思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的位置

思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂；社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

①深化進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本體會(huì)的訓(xùn)練,引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù),樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀； ②弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原就、以誠(chéng)懇信為重點(diǎn),以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)； ③提倡公民基本道德規(guī)范,引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)就的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)；社會(huì)主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范1、社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)

2、社會(huì)主義榮辱觀是建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)在要求

3、社會(huì)主義榮辱觀是培育社會(huì)主義一代新人的戰(zhàn)略舉措

我國(guó)公民道德的基本規(guī)范： “愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”

思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

①含義：人們?cè)诳茖W(xué)學(xué)問、文史學(xué)問、藝術(shù)觀賞等方面自我訓(xùn)練、自我提高的過程,就是學(xué)問文化修養(yǎng)；人們通過自省、自律等方式,不斷提高思想道德熟悉、思想道德判定水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹立崇高抱負(fù)的過程,就是思想道德修養(yǎng)；學(xué)習(xí)必備 精品學(xué)問點(diǎn)②關(guān)系：學(xué)問文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系；良好的學(xué)問文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)學(xué)問文化修養(yǎng)；一個(gè)真正有學(xué)問文化涵養(yǎng)的人,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是具有崇高理想和高尚思想道德的人；只有堅(jiān)持學(xué)問文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一,才能不斷提高為人民服務(wù)的本事,成為一個(gè)有益于人民、有益于社會(huì)的人； ③學(xué)問文化修養(yǎng)的根本意義：

在于通過參與健康有益的文化活動(dòng),自覺接受先進(jìn)文化的陶冶,使自己的思想道德境域不斷升華,為人民服務(wù)的本事不斷提高,成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,有益于人民的人； ④在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中,如何追求更高的思想道德目標(biāo)：

要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起；第四部分 生活與哲學(xué)1.生活聰慧與時(shí)代精神

（1）哲學(xué)是什么

哲學(xué)與世界觀和方法論

哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

（1）區(qū)分、

①含義不同、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)；哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問；②世界觀人人都有,而哲學(xué)只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能把握； ③一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、缺乏理論論證的,而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,有一套理論體系；（2）聯(lián)系、

哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容和基礎(chǔ),沒有世界觀就沒有哲學(xué),世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn),二者不能截然分開；整個(gè)世界包括主觀世界和客觀世界,客觀世界包括自然界和人類社會(huì),主觀世界指人的意識(shí)領(lǐng)域； 世界觀與方法論的關(guān)系

（1）區(qū)分、含義不同；世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)； 人們用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去熟悉世界和改造世界,就成為方法論；方法論是人們熟悉和改造世界的根本原就和根本觀點(diǎn)； （2）聯(lián)系、世界觀打算方法論,方法論表達(dá)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀； 世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系

哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,我們可以說哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,又是關(guān)于方法論的學(xué)問；哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系

（1）區(qū)分、

①哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種學(xué)問進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問；詳細(xì)科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一詳細(xì)領(lǐng)域的規(guī)律和秘密,哲學(xué)就對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律；②哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系； （2）聯(lián)系、

①哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)的概括和總結(jié)；詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的進(jìn)展；那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)” ,認(rèn)為哲學(xué)可以取代詳細(xì)科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的； ②哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)；任何輕視哲學(xué),否認(rèn)哲學(xué)對(duì)詳細(xì)科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法,都是錯(cuò)誤、有害的；哲學(xué)與時(shí)代精神

真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華,正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢的把握了時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐體會(huì)和熟悉成果

哲學(xué)的作用

（1）哲學(xué)與我們的生活的關(guān)系、哲學(xué)的聰慧產(chǎn)生于人類