初高中語(yǔ)文中學(xué)生作文輔導(dǎo)11《怎樣寫(xiě)讀后感、觀后感及影視短論》教案

1 怎樣寫(xiě)讀后感、觀后感及影視短論李虹教學(xué)目的：1培養(yǎng)文學(xué)社同學(xué)“讀好書(shū)”“好讀書(shū)”習(xí)慣 2、讀后感寫(xiě)法3、影視短評(píng)寫(xiě)法教學(xué)難點(diǎn)：1、寫(xiě)讀后感時(shí)如何選擇感受點(diǎn) 2、怎樣對(duì)影視作品進(jìn)行藝術(shù)分析教學(xué)準(zhǔn)備：讀后感影視短評(píng)各幾篇教學(xué)設(shè)想：講授、閱讀、練習(xí)相結(jié)合教學(xué)安排：針對(duì)本校文學(xué)社成員的實(shí)際，在適當(dāng)?shù)拈喿x指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)講授讀后感、影視短評(píng)寫(xiě)作。 b5E2RGbCAP教學(xué)過(guò)程：一、談讀后感的寫(xiě)作（一）什么是讀后感在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。 plEanqFDPw（二）讀什么美國(guó)著名的教育學(xué)家簡(jiǎn)?海麗說(shuō)：“每天給孩子讀哪怕只是 10分鐘的文學(xué)作品，對(duì)孩子的成長(zhǎng)都是大有裨益的。”讀什么，問(wèn)題像是不復(fù)雜，卻相當(dāng)難答。因?yàn)?，如果話說(shuō)得過(guò)于概括，比如“開(kāi)卷有益”，什么都可以讀，意思自然也不錯(cuò)，可是不能實(shí)用；如果轉(zhuǎn)到另一極端，說(shuō)得過(guò)于具體，困難就會(huì)更多，一言以蔽之，說(shuō)“要讀好的”。這像是一句近于濫調(diào)的模棱話，卻不得不說(shuō)，因?yàn)槿》ê跎?，僅得乎中，如果取法乎下，所得自然只能是下下了。傳說(shuō)王羲之學(xué)書(shū)法，起初以衛(wèi)夫人為師，總是不能滿足，及至北上，看到漢魏名家碑版，才卓然成家。其實(shí)衛(wèi)夫人也是“上”手，王羲之不滿足，是因?yàn)檫€有“上上”。學(xué)作文是一理，說(shuō)極端一些，如果你誦讀的文章就不通，或者百孔千瘡，就算你學(xué)像了，也不過(guò)是不通或百孔千瘡。要好，必須取法乎上，最好是上上。過(guò)去的古文家，如明朝歸有光，一生用力于《史記》，這是取法乎上上，所以造詣能夠超過(guò)一般人。這里只是舉例說(shuō)明，讀好文章是寫(xiě)好了的必要條件，甚至是充足條件。DXDiTa9E3d到此，同學(xué)一定要追問(wèn)，怎么算好呢？這又是個(gè)一言難盡的問(wèn)題。杜甫說(shuō)：“文章千古事，得失寸心知?！边@有不很相信世人評(píng)論的意味。但是不管作者同意不同意，既然給世人看，世人總是要評(píng)論的；而評(píng)論則常常是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如同是陶淵明詩(shī)，寫(xiě)《詩(shī)品》的鐘嶸不大看得起，到唐宋就成為高不可及；這樣說(shuō)，文章就不能分別高下了嗎？自然不是，比如古代的莊、列、史、漢、唐代的李、杜、韓、柳，宋代的歐、曾、三蘇，無(wú)論就作品說(shuō)還是就作家說(shuō)，幾乎都承認(rèn)是大手筆。這樣評(píng)定，標(biāo)準(zhǔn)是前面曾經(jīng)談到的，一方面是內(nèi)容好，深刻，妥善，清新，能使人長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，一方面是表達(dá)好，確切，簡(jiǎn)練，生動(dòng)，能使人清楚了解，并享受語(yǔ)言美，這里不再詳說(shuō)。所謂讀好的，就是讀內(nèi)容和表達(dá)兩方面都可資取法的作品。我們作文是用現(xiàn)代語(yǔ)寫(xiě)，讀當(dāng)然主要是現(xiàn)代作品，而這些，絕大部分還沒(méi)有寫(xiě)入文學(xué)史，怎么辦？辦法是：RTCrpUDGiT（1） 當(dāng)然是自己能辨別最好。（2） 求助于流行的評(píng)論。這常常見(jiàn)于各種形式的文字，雜志報(bào)紙上的介紹，書(shū)的引言，收入選本（包括課本），甚至出版社的廣告，等等；（ 3）向知者求教。知者很多，語(yǔ)文老師，以及老一輩的讀書(shū)人，都是知者，自己不知，可以問(wèn)他們。5PCzVD7HxA選讀物，能夠分辨好壞之后，還有確定類別的問(wèn)題，就是要讀或多讀哪類作品，少讀甚至不讀哪類作品。當(dāng)然要先讀語(yǔ)文課本上的作品以及規(guī)定的課外讀物。這不夠，為學(xué)作文而想多讀，選讀物的時(shí)候要考慮以下一些情況。jLBHrnAlLg（1）文體要是常用的，或說(shuō)容易移用于作文的。舉例說(shuō)，廣義的散文（包括以記事為主和以說(shuō)理為主的）比詩(shī)歌、小說(shuō)好。詩(shī)歌的語(yǔ)言有自己的特點(diǎn)。比如有時(shí)可以故意晦澀，兩句之間常常斷而不貫，這如果學(xué)了來(lái)，對(duì)作文就弊多利少。小說(shuō)對(duì)話多，描寫(xiě)多，有些年輕人讀小說(shuō)多而讀其他文體少，作文拿起筆就想描畫(huà)人物、景色，至于記眼前瑣事，說(shuō)理，即使很淺易的也不知如何下筆，這就是未得其助而反受其擾。我的經(jīng)驗(yàn)，在這方面，有時(shí)候也難免要捏捏頭皮。比如讀魯迅作品，不少年輕人會(huì)感到，小說(shuō)比雜文有趣味，容易讀，可是就學(xué)習(xí)作文說(shuō)，我還是勸你把更多的力量用在雜文方面。xHAQX74J0X（2）多讀本國(guó)作品好；讀翻譯作品，最好選文字格調(diào)接近漢語(yǔ)的。理由很簡(jiǎn)單，我們作文，語(yǔ)句要是中國(guó)味，不是外國(guó)味。LDAYtRyKfE（3）不要只圖好玩、省力。這方面，我想舉個(gè)極端的例。大家都知道，有不少青少年，還有些中年人，熱心讀書(shū)，甚至在車上也手不釋卷，而看的卻總是小人書(shū)。看小人書(shū)當(dāng)然不是壞事，不過(guò)，如果你看的總是這類讀物而不及其他，想作文有進(jìn)益就很難，因?yàn)樾∪藭?shū)的文字是解說(shuō)圖畫(huà)，斷斷續(xù)續(xù)，而看的人又常常是一目十行，略會(huì)其意而等于沒(méi)有讀。想學(xué)作文就不得不舍易就難，下苦功，多念些講道理的作品。這類作品，初學(xué)會(huì)感到難讀，沒(méi)興趣，但它可以使讀者增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉思路，學(xué)習(xí)說(shuō)理手法，這正是好的作文時(shí)時(shí)要用到的。還有，常讀這類作品，有所得，會(huì)產(chǎn)生更深厚的興趣，這是學(xué)而有成的最有力的保證。Zzz6ZB2Ltk（4）剛才說(shuō)到講道理作品的難讀，這里還要泛泛說(shuō)說(shuō)“難”。選定讀物，有時(shí)候宜于故意找一兩種超過(guò)自己能力的，用陶淵明“不求甚解”的辦法讀。記得小時(shí)候看《聊齋志異》，許多詞句搞不清楚，總的情節(jié)卻又像是知其大略，就這樣，過(guò)些時(shí)候再看，疑問(wèn)就少多了。這是不求甚解的提高，情況是，難幾次，難的會(huì)化為易，易的自然就更易了。有不少青年人不了解這種道理，比如也相信魯迅作品很好，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，可是不敢讀雜文，說(shuō)是不懂。這種避難就易的態(tài)度是錯(cuò)的，應(yīng)該反過(guò)來(lái)，因?yàn)殡y，偏偏要讀。敢碰難，使難化為易，學(xué)業(yè)（包括作文）才能夠大幅度提高。dvzfvkwMI1（5）要靈活處理雜與專的問(wèn)題。所謂雜是內(nèi)容、表達(dá)、作家都要求多方面，這樣交錯(cuò)著讀，可以兼收并蓄。但雜之中也容許專，比如讀某一家的某類作品，感到所得多，興趣濃，就可以多讀一些。rqyn14ZNXI以上是談?lì)悇e問(wèn)題。還有范圍問(wèn)題，就是讀多少合適。原則上說(shuō)，多讀比少讀好，因?yàn)樗x越多，融會(huì)貫通越容易，越高超。如宋朝王荊公和蘇東坡，是連佛書(shū)、道書(shū)也很熟悉的?，F(xiàn)代人自然還可以超過(guò)他們，因?yàn)樗麄儾粫?huì)外文。這是說(shuō)，如果有條件，無(wú)妨古今中外。如果真能古今中外，博覽之后能吸收，筆下就有可能融合荀子和亞里士多德而出現(xiàn)謹(jǐn)嚴(yán)，融合孟子和西塞羅而出現(xiàn)暢達(dá)，最后，還要知道選讀物的門(mén)路，以便擴(kuò)大選擇面。這主要是目錄學(xué)的常識(shí)，附近圖書(shū)館或文化館的情況，書(shū)刊出版情況等。這用不著多大力量，常留心就可以了。EmxvxOtOco（三）寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：1、是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。SixE2yXPq52、是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)。6ewMyirQFL讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。 kavU42VRUs一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。y6v3ALoS893、要寫(xiě)得有真情實(shí)感不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對(duì)照自己聯(lián)系實(shí)際來(lái)個(gè)自我批評(píng)，最后再來(lái)寫(xiě)上幾句空洞的保證。我們要開(kāi)放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會(huì)驟然產(chǎn)生。M2ub6vSTnP4、寫(xiě)?yīng)毺匦迈r的感受檢查式的讀后感不可取，要盡力寫(xiě)出有新意的見(jiàn)解來(lái)感染讀者。例如王安石《讀孟嘗君傳》該文一反常人論調(diào)，說(shuō)孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國(guó)之才的士一個(gè)也沒(méi)得到。全文不到一百字，卻被譽(yù)為駁論文的“千秋絕調(diào)”。0YujCfmUCw（四）讀后感的基本思路如下：1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。eUts8ZQVRd2、亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。sQsAEJkW5T3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。GMsIasNXkA4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。TIrRGchYzg以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。7EqZcWLZNX（五）初中生讀后感易犯毛病：1、用復(fù)述原文內(nèi)容代替感想，常常開(kāi)頭說(shuō)幾句文章如何感人，然后就大段復(fù)述內(nèi)容，結(jié)尾表決心或提希望。2、脫離原文，說(shuō)上一通自己的想法。3、內(nèi)容雜亂，東拉西扯，漫無(wú)中心二、談?dòng)^后感及影視短論的寫(xiě)作電影，作為一種大眾藝術(shù)，以其生動(dòng)的直觀性和逼近生活的真實(shí)感而易有廣泛頎賞性。一部?jī)?yōu)秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。許多同學(xué)在觀看影片后常會(huì)有感而發(fā)，嘗試寫(xiě)作影評(píng)，這對(duì)于提高我們的影視鑒賞能力，端正我們的審美觀念有相當(dāng)大的幫助。那么，如何寫(xiě)好影評(píng)？lzq7IGf02E寫(xiě)好影視評(píng)論的前提是細(xì)心觀賞。影視評(píng)論不同于書(shū)評(píng)，書(shū)可以反復(fù)地看，而影片卻一閃即逝，因此，在看電影時(shí)不能漫不經(jīng)心，而要全神貫注，眼觀六路，耳聽(tīng)八方，對(duì)畫(huà)面、音樂(lè)、對(duì)白、音響、表演等方面都要體察精微，并及時(shí)捕捉閃光的東西。這樣在寫(xiě)的時(shí)候才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。zvpgeqJ1hk（一）“評(píng)什么”在影片中可評(píng)的角度很多。就一部影片而言，可以評(píng)主題、評(píng)人物、評(píng)細(xì)節(jié)、評(píng)場(chǎng)面、評(píng)藝術(shù)特點(diǎn)、評(píng)電影語(yǔ)言的運(yùn)用等；就多部影片來(lái)說(shuō)，可綜合評(píng)論一系列影片，闡明某一時(shí)期電影藝術(shù)創(chuàng)作的傾向和特點(diǎn)；可綜合某一類影片（如驚險(xiǎn)片、探索片等）進(jìn)行評(píng)論；可綜合同一類問(wèn)題（如古裝片的雷同化等）進(jìn)行評(píng)論；另外，還可以進(jìn)行電影專評(píng)，如平添編劇、評(píng)導(dǎo)演、評(píng)演員、評(píng)攝影、評(píng)美工、評(píng)音樂(lè)等。NrpoJac3v1面對(duì)這些可評(píng)的內(nèi)容，初學(xué)寫(xiě)影評(píng)的中學(xué)生具體應(yīng)如何處理呢？最好的辦法是“集中優(yōu)勢(shì)兵力殲滅敵人”，抓住影片中給自己留下印象最為深刻、最能激發(fā)自己寫(xiě)作欲望的問(wèn)題來(lái)寫(xiě)，這樣便于對(duì)問(wèn)題作深入細(xì)致的評(píng)論，忌面面俱到。1nowfTG4KI影評(píng)寫(xiě)作可以有長(zhǎng)有短，可著眼于一部影片的一個(gè)鏡頭，也可以著眼于一種電影現(xiàn)象。對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)，要對(duì)一部影片作出全面的評(píng)價(jià)比較困難，練習(xí)寫(xiě)影評(píng)，可從評(píng)論一個(gè)人物形象、一個(gè)情節(jié)、一個(gè)場(chǎng)面入手，可對(duì)演員演技。拍攝技巧、導(dǎo)演意圖、影片風(fēng)格、色彩、語(yǔ)言、音樂(lè)等進(jìn)行單一的評(píng)析。隨著寫(xiě)影評(píng)水平的提高，就可對(duì)某一人物形象，如影片中的學(xué)生、教師、軍人等銀幕形象發(fā)表看法，也可以從縱向談某一階段電影的回顧或某一體裁電影的回顧，分析其得失；或從橫向談某一風(fēng)格的電影，如西部電影、賀歲片、娛樂(lè)片等，或橫縱向結(jié)合，談一個(gè)導(dǎo)演的風(fēng)格，如謝晉模式、張藝謀現(xiàn)象等到。初涉影評(píng)寫(xiě)作不宜貪大求全，而應(yīng)從一點(diǎn)一滴寫(xiě)起，思考挖掘，連綴成篇。fjnFLDa5Zo（二）寫(xiě)影評(píng)，應(yīng)該把握好這樣幾點(diǎn)：1、捕捉住感受點(diǎn)。一部電影涉及的方面很廣，需要品評(píng)的著筆點(diǎn)很多。這就需要對(duì)電影反復(fù)回味思考，用心靈再度感受，把握往影片中最能動(dòng)人的地方，并使之在自己的筆下得到理性的升華。如觀看了《泰坦尼克號(hào)》，不能只簡(jiǎn)單地?cái)⑹鲞@場(chǎng)愛(ài)情故事，而要從主人公生與死的考驗(yàn)中感悟到人性的光芒。tfnNhnE6e52、抓住細(xì)節(jié)，詮釋其深刻涵義。所謂細(xì)節(jié)，是影片畫(huà)面中對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的局部或細(xì)微的變化進(jìn)行精要細(xì)致的描繪。細(xì)節(jié)包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運(yùn)用，色彩的調(diào)度，聲音的變化等。典型的細(xì)節(jié)對(duì)展現(xiàn)人物性格、設(shè)置懸念、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展都起著積極作用。如《大轉(zhuǎn)折》中先后三次出現(xiàn)蔣介石的背影，每一次出現(xiàn)都預(yù)示著國(guó)民黨軍隊(duì)下一次的失敗，通過(guò)三次背影的刻劃，將蔣介石政權(quán)日薄西山的局面富于象征性地體現(xiàn)出來(lái)。HbmVN777sL3、立意要新，開(kāi)掘要深。寫(xiě)影評(píng)要有新意，要有獨(dú)到的見(jiàn)解，抓往要點(diǎn)，自感而發(fā)。要做到有新意，一是要抓住影片內(nèi)容，結(jié)合臺(tái)社會(huì)現(xiàn)買(mǎi)；二是要準(zhǔn)確把握住影片的精神實(shí)質(zhì)，挖掘影片本身所包含的深刻內(nèi)涵。例如對(duì)張藝謀電影的分析要緊扣住時(shí)代背景，但也不必要都從思想意義角度分析，如鞏俐在張藝謀電影中的形象塑造，張藝謀電影中的男性形象等，都是可以開(kāi)掘的領(lǐng)域。V7l4jRB8Hs4、要實(shí)事實(shí)是地分析評(píng)價(jià)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：評(píng)論作品"必須壞處說(shuō)壞，好處說(shuō)好"，還要"知入論世"。他說(shuō)"倘若論文，最好的是顧及全篇，非目顧及作者全人，以及他所處的社會(huì)狀況，這有較為確鑿。 "對(duì)影片作實(shí)事來(lái)是的評(píng)價(jià)，要求我們用全面的觀點(diǎn)，不是顧其一點(diǎn)，而是觀照全片。顧及編導(dǎo)的意圖、表演的全部以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、歷史背景等等，作恰如其分的分析與評(píng)價(jià)。不能強(qiáng)導(dǎo)演、演員、片中人物所難，求全責(zé)備。同的，我們?cè)趯?xiě)影評(píng)時(shí)，也不能人云亦云，如評(píng)《情深深雨濛濛》時(shí)，有一位同學(xué)冷靜地指出編導(dǎo)將熒屏中的軍閥（如萍、依萍的父親）形象拔高了——他遇見(jiàn)美麗的女子就搶來(lái)作為姨太太，可原因居然是她們像自己的初戀情人。83lcPA59W95、要重視影片的藝術(shù)分析。電影是通過(guò)藝術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)主題、塑造人物、抒發(fā)感情的，所以影評(píng)要重視對(duì)影片藝術(shù)的高下進(jìn)行分析。這種分析應(yīng)具體詳細(xì)，由表及里，言之有物；評(píng)價(jià)則應(yīng)觀點(diǎn)鮮明，實(shí)事求是。在藝術(shù)評(píng)析中，字里行間滲透出電影意識(shí)，盡可能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電影藝術(shù)名詞術(shù)語(yǔ)，還需要有對(duì)電影藝術(shù)的深刻感受與理性把握。這可以通過(guò)閱讀電影理論書(shū)籍和多欣賞優(yōu)秀影片來(lái)解決。mZkklkzaaP開(kāi)始練習(xí)寫(xiě)作影評(píng)時(shí)還應(yīng)該注意：語(yǔ)言要樸實(shí)，要個(gè)性化。寫(xiě)影評(píng)一定要講真話，講自己的話，不要抄襲別人的評(píng)論。唯獨(dú)自己的感受和樸實(shí)的語(yǔ)言，才會(huì)使自己的評(píng)論富有個(gè)性和新意，也才會(huì)給讀者帶來(lái)清新的感受。AVktR43bpw敘議要結(jié)合，突出評(píng)論。影評(píng)離不開(kāi)敘事。但切忌過(guò)多地?cái)⑹龉适拢怀龇治鰧?xiě)評(píng)價(jià)。當(dāng)然，所評(píng)所析不得脫離影片孤立地進(jìn)行。ORjBnOwcEd設(shè)計(jì)好影評(píng)的標(biāo)題至關(guān)重要。一般來(lái)說(shuō)，它由正副標(biāo)題構(gòu)成。正題 --揭示文章的中心，必須簡(jiǎn)明扼要，而又耐人尋味，能夠引起讀者的閱讀興趣，同時(shí)也能給讀者帶來(lái)審美愉悅，它是貫穿全文的主線；副題--點(diǎn)明評(píng)論對(duì)象，交待片名或評(píng)論角度，它是正題必要的補(bǔ)充。二者相得益彰，能使文章增色不少。2MiJTy0dTT女口：《歷史和時(shí)代的搏擊者--評(píng)銀幕上的共產(chǎn)黨員形象》，《悲劇在紅色中滲透 --評(píng)電影V紅高梁〉》《農(nóng)村改革的多棱鏡--電視劇〈一村之長(zhǎng)觀感〉》。 gIiSpiue7A我們?cè)趯?xiě)影評(píng)的過(guò)程中，要不斷總結(jié)學(xué)習(xí)他人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的寫(xiě)作實(shí)踐，在日積月累的基礎(chǔ)上，通過(guò)影評(píng)的寫(xiě)作，不斷促進(jìn)我們知識(shí)結(jié)何的完善，提高我們的頎賞水平和審美能力。 uEh0U1Yfmh?練習(xí)?分析下面這篇作文的毛病。把它改寫(xiě)成一篇較好的觀后感 ，字?jǐn)?shù)在600字以上,原文的副標(biāo)題不要改動(dòng),主標(biāo)題可以自擬。IAg9qLsgBX光輝的形象學(xué)習(xí)的榜樣——影片《焦裕祿》觀后感我噙著眼淚走出電影院 ，焦裕祿那高大的形象依然縈繞在我的腦海中。WwghWvVhPE年僅42歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿，在1962年冬調(diào)任河南省蘭考縣縣委書(shū)記。他是艱苦樸素的典范，常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴(yán)于律己，克己奉公，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他一心為公，一心為民，唯獨(dú)沒(méi)有自己。在蘭考一年多的時(shí)間里，他忍受著肝病的痛苦，日夜堅(jiān)持工作，后來(lái)病情嚴(yán)重惡化，變成肝癌，然而他依然以頑強(qiáng)的意志忍受著劇痛，在狂風(fēng)、大雨、沙窩、激流里奔波，蘭考全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)他走了120多個(gè)大隊(duì)。為治理蘭考的三害，改變?nèi)h36萬(wàn)人民的貧困面貌，他帶著重病堅(jiān)持工作，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，直到生命的最后一息。年僅42歲的好干部焦裕祿于1964年5月14日離開(kāi)了人間，但他永遠(yuǎn)活在蘭考和全國(guó)人民的心中。asfpsfpi4k和焦裕祿相比，我深感內(nèi)疚。過(guò)去我總是和同學(xué)講吃比穿，衣服不時(shí)髦了就再也不愿穿上身，吃大米和白面還覺(jué)不合口。真是身在福中不知福，忘了革命前輩創(chuàng)業(yè)的艱苦，守業(yè)的艱難，忘了接班人的重任。今后我一定以革命前輩為榜樣，處處嚴(yán)格要求自己，艱苦樸素，勤奮上進(jìn)，做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的革命接班人。ooeyYZTjj1影視短評(píng)、讀后感精選評(píng)電視劇《長(zhǎng)征》：細(xì)微之處見(jiàn)精彩眼下正在央視一套熱播的電視劇《長(zhǎng)征》，吸引了眾多觀眾的目光。該劇呈給觀眾的既不是“爬雪山、過(guò)草地”那種“枯燥”的長(zhǎng)征，也不是“敵軍飛機(jī)大炮、我軍沖鋒吹號(hào)”那種“簡(jiǎn)單”的長(zhǎng)征。而是于戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，把領(lǐng)袖們各自的人格魅力都凸現(xiàn)了出來(lái)。BkeGuInkxI長(zhǎng)征開(kāi)始前，毛澤東在軍事上一直處于“次要地位”。當(dāng)他大膽向中革軍委提出自己的不同看法時(shí)，卻遭到了軍事顧問(wèn)李德的指責(zé)，毛澤東一氣之下，當(dāng)著其他委員的面，甩手而去；但他在蘇區(qū)云山寺“賦閑”，讀著馬列著作時(shí)，兒子毛毛卻要過(guò)來(lái)“騎大馬”。毛澤東只好“學(xué)習(xí)生活兩不誤”，一邊背著毛毛轉(zhuǎn)圈，一邊捧著書(shū)本“走讀”；還有胡班長(zhǎng)嫌主席的腳“有味兒”；毛澤東沖著賀子珍發(fā)牢騷……“無(wú)情未必真豪杰”，編導(dǎo)這樣處理，更加襯托了毛主席后來(lái)在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的指揮若定時(shí)的英雄氣概。而毛澤東的扮演者唐國(guó)強(qiáng)也較好地把握了表演上的一個(gè)“度”，基本上做到了收放自如，“瀟灑來(lái)去”。 PgdO0sRlMo尤值一提的是周恩來(lái)的扮演者劉勁，他時(shí)常憂郁的目光和紅軍當(dāng)時(shí)的處境極其吻合，當(dāng)李德和博古專權(quán)行事時(shí)，他忍辱負(fù)重；當(dāng)張國(guó)燾扣押廖承志，向中央要權(quán)時(shí)，他“恨鐵不成鋼”……還有王伍福扮演的朱德，不但形似，而且從外到里都讓你感覺(jué)到“這就是朱德”。并且，紅軍將領(lǐng)都叫毛澤東“老毛”，這也是以前影視劇中從沒(méi)有過(guò)的最平民化的稱呼。3cdXwckm15“蔣委員長(zhǎng)”這回?fù)Q成了陳道明，從外表上猛一看，他有點(diǎn)像穿軍裝的“方鴻漸”，可隨著劇情的展開(kāi)，陳道明便和“老蔣”慢慢貼近了。他可以高罵“你們這群飯桶”！同時(shí)又能“屈駕”抬著士兵的尸體“悲傷”給大家看。這才叫“詭計(jì)多端、老謀深算的蔣介石”呢。所以，即便陳道明的眼神沒(méi)有“老蔣專業(yè)戶”孫飛虎陰險(xiǎn)，但他一樣把蔣介石這個(gè)“反共老手”刻畫(huà)得淋漓盡致。 h8c52WOngM讀彭端淑《為學(xué)》讀過(guò)彭端淑《為學(xué)》，大家多會(huì)對(duì)富僧大加批評(píng)，誠(chéng)然，富僧擁有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而沒(méi)能到南海，這確實(shí)是應(yīng)該大加斥責(zé)的。但是，大家多忽視了另一方面，那就是富僧聽(tīng)到貧僧由南海回來(lái)之后，臉上顯出的“慚色”。僅此一點(diǎn)，筆者認(rèn)為也是值得贊許的，因?yàn)槟茱@出“慚色”，就說(shuō)明他有了悔意，他的“慚色”至少會(huì)成為他爾后實(shí)現(xiàn)理想的一種動(dòng)力。 v4bdyGious在人生的道路上，誰(shuí)能不辦錯(cuò)一兩件事?重要的是做錯(cuò)之后如何對(duì)待， 一個(gè)人如果能在做錯(cuò)之后顯出“慚色”，那就說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，并可能在此之后有悔改。J0bm4qMpJ9展開(kāi)歷史的畫(huà)卷，讓我們看一看那些沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想于慚愧之后奮發(fā)有為的人，是如何面對(duì)失敗與挫折的。我國(guó)古代文學(xué)家蘇洵，他舉進(jìn)士不中，有“慚色”燒盡以前所寫(xiě)之文，閉戶苦讀，通讀六經(jīng)、百家之說(shuō)，終于成為著名的文學(xué)家。異邦音樂(lè)大師貝多芬， 32歲時(shí)突然耳聾了。當(dāng)時(shí)他心情痛苦絕