科學社會主義課件

第五講當代世界社會主義思潮主要內(nèi)容

一、發(fā)達資本主義國家的社會主義思潮

二、亞非拉國家共產(chǎn)黨對社會主義道路的探索三、發(fā)展中國家的各種社會主義思潮一、發(fā)達資本主義國家的社會主義思潮

發(fā)達資本主義國家的幾種社會主義思潮比較思潮歐洲共產(chǎn)主義民主社會主義西方馬克思主義流行地域法德、西班牙北歐，中西歐北美，西歐政黨、成員共產(chǎn)黨社會黨、工黨教授、作家、大學生執(zhí)政情況爭取執(zhí)政單獨/聯(lián)合，長期/短暫執(zhí)政無心參政。熱衷于批評政治理論淵源馬、恩、列馬恩，伯、考青年馬克思政治主張獨立自主，人道主義四大民主自由解放，批政權(quán)科技媒體政治傾向激進的左派溫和的左派極左派簡要評價（一）歐洲共產(chǎn)主義歐洲共產(chǎn)主義是指西歐發(fā)達資本主義國家的共產(chǎn)黨，根據(jù)本國生產(chǎn)力比較發(fā)達和具有悠久民主傳統(tǒng)的特點，在二戰(zhàn)后獨立探索通過和平民主道路走向共產(chǎn)主義的一種思潮和理論。是對發(fā)達資本主義國家里如何實現(xiàn)社會主義替代資本主義的一種探索，其理論既有別于社會民主黨的民主社會主義，又不同于俄國十月革命的道路，因而又稱之為“第三條道路”。這種思潮在20世紀50年代的歐洲產(chǎn)生，到70年代形成系統(tǒng)的流派和理論，其代表是意大利共產(chǎn)黨、法國共產(chǎn)黨和西班牙共產(chǎn)黨。1977年3月，意、法、西三國共產(chǎn)黨在馬德里會晤，發(fā)表了三黨聯(lián)合聲明，歐洲共產(chǎn)主義作為獨特的社會主義理論和流派正式形成。

理論主張獨立自主、民主道路和合法斗爭是其理論核心基本主張和主要觀點有：用民主的、和平的手段實現(xiàn)社會主義對資本主義的替代。主張各國走向社會主義的道路和方式是多種多樣的，不存在放之四海而皆準的標準模式。在政黨理論方面，雖然大多數(shù)共產(chǎn)黨仍以馬克思主義作為指導思想，以民主集中制為組織原則，但都強調(diào)更寬泛的階級基礎(chǔ)，認為自己是工人、勞動者、知識分子和公民等一切進步力量、先進分子自愿結(jié)合而成的政治組織。在國際關(guān)系上，奉行和平、民主、獨立自主，反對帝國主義和霸權(quán)主義的對外政策。歐洲共產(chǎn)主義的理論和實踐實質(zhì)上就是在政治、經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)都發(fā)生了重大變化的當代資本主義社會的框架里實現(xiàn)社會主義。

西方國家共產(chǎn)黨的新變化、新特征第一，關(guān)于黨的性質(zhì):從工人階級先鋒隊的政黨逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級和全體勞動者的群眾性政黨第二，關(guān)于黨的運行體制:從實行民主集中制轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)民主運行體制第三，關(guān)于現(xiàn)代資本主義社會:不固守“資本主義總危機”理論，直面現(xiàn)代資本主義的發(fā)展第四，關(guān)于走向社會主義的道路:從主張暴力革命到主張和平民主第五，關(guān)于社會主義社會:從一元社會主義模式到多元社會主義模式（一）西方國家共產(chǎn)黨的新變化第一，群眾性。首先，群眾性體現(xiàn)在黨的性質(zhì)上；其次，還體現(xiàn)在黨爭取群眾的工作方針上；再次，體現(xiàn)在黨的行動上；。第二，開放性。一方面要求共產(chǎn)黨的大門向所有人開放；另一方面要求共產(chǎn)黨與社會建立多維的關(guān)系；同時，共產(chǎn)黨要與其他各階級的政黨發(fā)展廣泛的關(guān)系。第三，民主性。首先要求強化黨內(nèi)的民主運行機制；其次是改變過去自上而下的、高度集中的“金字塔式”的政治結(jié)構(gòu)，對黨的領(lǐng)導體制進行調(diào)整與革新；再次，承認并允許多樣性，即黨員可以有多樣性的思想和觀點，但黨內(nèi)不允許有組織的派別活動。（二）西方國家共產(chǎn)黨的新特點第四，透明性。即要求黨改變秘密工作的作風，樹立黨的公開、透明和負責的社會公眾形象。包括：公開發(fā)展黨員；公開召開黨的代表大會及各種會議；積極參加選舉和各項社會運動；公布黨的財務開支及黨的資產(chǎn)等。第五，獨立自主性。一方面，西方各國共產(chǎn)黨都強調(diào)獨立自主地制定自己的理論、路線、方針和政策，將馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地運用于本國的具體實踐，拒絕任何外來的干預；另一方面，強調(diào)在建立聯(lián)盟和全民陣線的過程中，黨必須堅持在政治上的獨立自主，在組織上獨立自主地發(fā)展自己的力量，以使黨在革命斗爭中發(fā)揮越來越大的作用。（二）民主社會主義1.內(nèi)涵民主社會主義是當代西方一個重要的社會主義思潮，是當代西歐發(fā)達資本主義國家的社會民主黨、社會黨和工黨奉行的思想體系的總稱。民主社會主義思潮在西方意識形態(tài)領(lǐng)域中占據(jù)舉足輕重的地位，在一些國家甚至成為占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，而且波及亞非拉廣大發(fā)展中國家和蘇聯(lián)、東歐劇變后的東歐諸國及俄羅斯，對當代社會主義運動和當代世界歷史進程產(chǎn)生了多方面的影響。2.民主社會主義的由來和發(fā)展

從概念的產(chǎn)生，思潮的形成和實踐的展開已有150多年的歷史，它同近代許多其他社會主義思潮一樣，都是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的產(chǎn)物。社會民主主義的概念產(chǎn)生于19世紀中期。第一國際所屬的各國工人階級政黨一般都稱為社會民主黨。這時，民主社會主義與科學社會主義基本上是一致的。馬克思恩格斯有時也自稱為社會民主主義者。1889年，歐洲各國社會民主黨在恩格斯的指導下成立了第二國際，共同接受了科學社會主義的基本原則。19世紀下半葉，西歐資本主義國家出現(xiàn)了一大批“工人貴族”，為改良主義的滋生提供了社會土壤。而自第一國際以來，工人運動中的改良主義思潮，如蒲魯東主義、拉薩爾主義、工聯(lián)主義以及費邊主義思溯的影響和聚集，為改良主義的“興盛”提供了思想淵源。因此第二國際在”如何取得政權(quán)”的問題上改良主義泛濫起來。1895年恩格斯逝世以后，改良主義思潮一度甚囂塵上，導致國際共產(chǎn)主義運動的分裂。1899年2月，其鼻祖伯恩施坦出版了《社會主義的前提和社會民主黨的任務》一書，對馬克思主義做出了全面的“修正”.1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，第二國際宣告解散。至此，民主杜會主義進入了與科學杜會主義在思想上尖銳對立、組織上嚴重分裂的時期。1951年6月，社會民主黨的國際組織——社會黨國際在聯(lián)邦德國的法蘭克福宣布成立。大會通過了《民主社會主義的目標與任務》的原則宣言（也稱《法蘭克福宣言》），把“民主社會主義”作為社會黨國際的目標和宗旨，并提出了政治、經(jīng)濟、社會和文化等方面的一整套改良主義綱領(lǐng)，目標是以民主的方法建立社會公平合理、生活美好、自由與世界和平的制度。3.二戰(zhàn)以后，民主社會主義的影響（1）組織增長很快，選民增多。1951年，社會黨國際成立時，成員黨只有34個，978萬黨員，4353萬選民。2002年，社會黨國際22大時，其成員黨增至143個，近3000萬黨員，近2.5億選民。（2）地區(qū)擴展很廣。從1951年社會黨國際成立到50年代末，基本上是歐洲型國際；從1960到1976年間民主社會主義擴展到亞非拉第三世界國家；現(xiàn)在已發(fā)展為包括六大洲的各國社會黨的世界性的國際聯(lián)合組織。（3）執(zhí)政黨增多。1951年，取得執(zhí)政地位的社會民主黨不到10個，1987年，增加到27個（領(lǐng)導執(zhí)政的16個，參與執(zhí)政的11個）。其中有些國家社會民主黨執(zhí)政的時間很長，如瑞典50多年，挪威37年，丹麥27年，聯(lián)邦德國16年。受社會黨國際影響的國際自由工會聯(lián)合會有5200萬會員，約占發(fā)達資本主義國家工會會員總數(shù)的70％左右，社會基礎(chǔ)相當雄厚。4.社會民主黨迅速發(fā)展的原因以民主社會主義為旗幟的社會黨國際的力量和影響一直持續(xù)增長有以下原因：一是沒有受到各國資產(chǎn)階級政府的迫害，發(fā)展比較順利；并且能夠適應新科技革命形勢發(fā)展的要求，注意爭取白領(lǐng)工人和知識階層以及中下層群眾的支持；二是政策比較靈活，策略比較多樣；大搞福利主義和改良主義政策，使群眾得到實惠；三是在國際組織內(nèi)部不搞過分的統(tǒng)一與集中，不搞個人集權(quán)和個人祟拜，注意發(fā)揚民主，盡量求同存異。四是注意與其他黨派的聯(lián)合，擴大社會影響。5.民主社會主義的理論觀點和戰(zhàn)略策略（1）理論基礎(chǔ)：歷史唯心主義核心：人道主義其理論基礎(chǔ)是以資產(chǎn)階級人道主義為主的多元主義。民主社會主義的思想是多元的，不是以任何單一的意識形態(tài)作為社會黨的思想理論基礎(chǔ)。一般來說，它們把人道主義哲學、基督教教義、馬克思的歷史和社會學說以及工人運動的經(jīng)驗共同作為指導思想，而且允許不同國家的黨有所側(cè)重。但在多元的思想中，特別強調(diào)了人道主義，并明確把人道主義作為民主社會主義的基本價值目標。（2）公開宣布反對共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨；（3）反對暴力革命，反對打碎舊國家機器，反對把生產(chǎn)資料公有化。認為國家是超階級的正義力量，資產(chǎn)階級國家機器也可以用來為全體人民的利益服務；主張通過和平、民主道路取得國家政權(quán)，實行改良，漸進地變革社會，反對用暴力革命打碎舊的國家機器。（4）主張政治多元化、經(jīng)濟多元化和思想多元化；（5）主張政治民主、經(jīng)濟民主、社會民主和國際民主。政治民主就是要實現(xiàn)權(quán)力的多中心，反對一黨制，允許各種政黨公開合法存在，并進行自由選舉，彼此競爭；經(jīng)濟民主就是允許多種經(jīng)濟成分并存，用混合經(jīng)濟代替單一的所有制經(jīng)濟，同時實行社會的參與和監(jiān)督；社會民主主要指大搞社會福利和充分滿足就業(yè)，政府應在社會福利方面付出必要開支，使人民生活有一定的穩(wěn)定感；國際民主就是反對用戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，反對超級大國包辦世界事務，贊成南北對話，支持南南合作。（6）民主社會主義的新探索

這些變化表現(xiàn)：用“社會民主主義”取代“民主社會主義”；集中表現(xiàn)為“第三條道路”的興起。所謂“第三條道路”，就是要超越左右兩分的傳統(tǒng)政治思維框架，擺脫過時的意識形態(tài)束縛，放棄老“左”派的國家干預主義與新“右”派的新自由主義理念中那些無效的因素，保留其積極的、富有生命力和創(chuàng)新潛力的因素，走非左非右亦非中間的道路。主要代表人物是英國前首相布萊爾、德國前總理施羅德、法國前總理若斯潘、意大利前總理達萊馬等?！八男隆睉?zhàn)略：即新經(jīng)濟（如何在全球化形勢下實行充分就業(yè)和高速增長）；新福利（所謂新福利，就是要變消極福利為積極福利。；新政治（即采取新的政策和政治活動形式來取得選民的支持）；新治理（所謂新治理，就是要尋求國家和社會間的合理分工）；

蘇聯(lián)解體和東歐劇變后民主社會主義面臨的挑戰(zhàn)和新的發(fā)展趨勢。

由于民主社會主義的空想性，所以經(jīng)濟發(fā)展問題、失業(yè)問題、通脹問題、生態(tài)問題遠未解決，真正的社會公正、公平遠未實現(xiàn)，人們對物質(zhì)文化生活的追求大大高于對政治的興趣，民主社會主義政黨如何繼續(xù)吸引選民是今后必須面對的問題。民主社會主義政黨的理論與實踐的新變化①更加強調(diào)貼近發(fā)達資本主義的現(xiàn)實，與自由主義、保守主義等資本主義社會的主流思想合流②黨的組織結(jié)構(gòu)朝著年輕化、婦女化、中產(chǎn)階級化和分權(quán)化的方向發(fā)展③不再主張大規(guī)模群眾運動④社會民主主義的目標由“勞動解放”擴展到“環(huán)境解放”⑤國際戰(zhàn)略變更6.民主社會主義與科學社會主義的區(qū)別。民主社會主義的實質(zhì)是資產(chǎn)階級的改良主義，與科學社會主義有根本的區(qū)別。第一，在指導思想上，前者堅持指導思想的多元論，與后者堅持馬克思主義指導地位根本對立。第二，在政治主張上，前者堅持資產(chǎn)階級的階級調(diào)和民主觀和社會改良論，與后者堅持的馬克思主義的民主觀和暴力革命論尖銳對立。第三，在經(jīng)濟政策上，前者堅持私有制主導下的混合所有制、工人參與管理和社會福利政策，與后者堅持的消滅私有制實行公有制等經(jīng)濟政策根本不同。第四，在黨的建設(shè)上，主張擴大黨的階級基礎(chǔ)，組成全民性的政黨。在奮斗目標上，不承認共產(chǎn)主義這個遠大目標，始終把建立世界和平作為持久的任務，宣稱沒有最終的奮斗目標。7.民主社會主義的評價和借鑒民主社會主義是當代有重要影響的世界性社會主義思潮，對它進行系統(tǒng)認識和客觀評價，防止科學社會主義“社會黨化”，同時借鑒其科學合理成分，具有重要意義。一方面，民主社會主義是非馬克思主義的，其思想觀點和理論體系背離了馬克思主義的基本原理，根本上是非科學的思潮，這一點必須清楚。另一方向，民主社會主義在對資本主義的批判、對社會主義的蘇聯(lián)模式的批判以及對社會主義的認識上也有合理的成分，這是可以借鑒的。（三）西方馬克思主義

一般說來，西方馬克思主義是指20世紀20年代以來在歐美資本主義國家出現(xiàn)的一種與第二國際觀點相對立，又與第三國際觀點相抗衡的自稱馬克思主義的意識形態(tài)，屬于左翼激進主義思潮。它不是一種地區(qū)性概念，也沒有自己的黨派系統(tǒng)和組織結(jié)構(gòu)。匈牙利的盧卡奇、德國的科爾施、意大利的葛蘭西等被推崇為西方馬克思主義的創(chuàng)始人。二戰(zhàn)前，以法蘭克福學派和存在主義的馬克思主義為代表；戰(zhàn)后，以結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義和新實證主義的馬克思主義為代表。20世紀70年代中期以來，西方馬克思主義出現(xiàn)了一些新變化，一反過去限于哲學思辨領(lǐng)域的傳統(tǒng)，開始向政治、經(jīng)濟、文化、歷史等領(lǐng)域開拓，并密切關(guān)注生態(tài)、婦女、種族等全球性的問題。主要觀點1.認為今天的資本主義是“晚期資本主義”、“新資本主義”，它與馬克思生活時代的資本主義已大不相同。資本的基本運動及其固有的矛盾不僅仍在起作用，甚至達到了極端的程度；當代資本主義的發(fā)展是通過對勞動的剝削和對人性的奴役來實現(xiàn)的；

2.認為當代資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本的變化?，F(xiàn)代工業(yè)社會是由工人階級、中間階級和資產(chǎn)階級構(gòu)成的。在工人階級中，形成了由技術(shù)人員和熟練技術(shù)工人組成的“新工人階級”，傳統(tǒng)的工人階級已失去了革命性。3.主張通過“總體革命”的道路，推翻資產(chǎn)階級專政，建立一個個人自由、個性解放的理想社會——總體性的社會主義。“總體革命”就是不僅要奪取政權(quán)和實行公有化，還要進行思想革命和文化革命，奪取意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)，具體的革命方式是“大拒絕”和“自我改造”。“大拒絕”就是對資本主義社會的一切實行完全徹底的拒絕；“自我改造”就是進行本能結(jié)構(gòu)的革命，經(jīng)過道德的凈化，在內(nèi)心深處獲得解放，成為新型的人。未來的“總體性社會主義”就是建立在新型的人與人關(guān)系的基礎(chǔ)上，是一個具有高度精神財富和高尚道德的美好的社會。評價在“西方馬克思主義”眼里，當代資本主義社會是一個建立在技術(shù)進步基礎(chǔ)上的發(fā)達工業(yè)社會，是一個與以前的資本主義社會有本質(zhì)區(qū)別的新社會形態(tài)；這個社會是一個充滿矛盾、異化和危機的社會，是一個單面的、畸形的社會。因此，必須對這個社會進行全面的批判，并進行變革。在此基礎(chǔ)上，積極探索當代西方社會變革的途徑和策略，形成了較為系統(tǒng)的當代資本主義社會的變革理論，而且還構(gòu)想了未來社會主義社會的藍圖，設(shè)計了未來社會主義的政治、經(jīng)濟和文化制度，形成了關(guān)于未來社會主義的種種新模式。西方馬克思主義在本質(zhì)上是一種代表了西方資本主義社會中以激進知以分子為主體的新左翼的社會主義思潮，其理論觀點存在一些主觀片面性和重大失誤。具有空想的性質(zhì)。西方馬克思主義在對當代資本主義社會矛盾進行分析、批判和對馬克思主義進行重新解釋、探索的過程中，包含著不少真知灼見。（四）西方其他社會主義流派1.市場社會主義

是從經(jīng)濟體制的理論和模式來探索社會主義與市場經(jīng)濟關(guān)系的流派和思潮的統(tǒng)稱。主要有公共的市場社會主義，企業(yè)自治的市場社會主義，混合經(jīng)濟的市場社會主義和社會化的市場社會主義。市場社會主義的觀點概括起來有：⑴強調(diào)社會主義和市場的融合。⑵主張所有制實現(xiàn)形式的多樣化。⑶強調(diào)平等和民主。⑷注重效率。認為應始終把效率放在首位，效率是實現(xiàn)公平的前提，無效率就是生產(chǎn)力水平有限，在此基礎(chǔ)上追求平等，只能是低層次的平均。2.生態(tài)社會主義生態(tài)社會主義是在西方綠黨運動與生態(tài)運動中產(chǎn)生的一種思潮，起源于20世紀70年代，它是以生態(tài)學理論作為實現(xiàn)社會主義的基礎(chǔ)，把生態(tài)學的原理擴大為人類的經(jīng)濟生活的原則和準則。生態(tài)社會主義思潮和運動大致經(jīng)歷了萌芽、紅綠交融、紅色綠黨這樣三個階段，到90年代初，形成了比較獨立的完整理論體系。其主要觀點是：⑴生態(tài)危機是當代資本主義的主要危機。認為資本主義生產(chǎn)方式和社會制度與生態(tài)危機的產(chǎn)生存在必然聯(lián)系，無論從生產(chǎn)目的，還是從生產(chǎn)過程來看，資本主義造成的過度生產(chǎn)和過度消費，不僅加劇了人的異化現(xiàn)象，而且污染了環(huán)境，破壞了自然的生態(tài)系統(tǒng)，使生態(tài)危機取代了經(jīng)濟危機。資本主義制度是造成當代全球性生態(tài)危機的罪魁禍首，因此，只有徹底廢除資本主義制度，建立生態(tài)社會主義社會，才能從根本上解決生態(tài)危機，拯救人類的生存環(huán)境。

⑵生態(tài)社會主義的基本主張在觀念上，要建立一種人與自然“自然和諧”的關(guān)系；

在經(jīng)濟模式上，主張實行零增長的靜態(tài)經(jīng)濟，放慢工業(yè)經(jīng)濟增長速度的同時，實行一種小規(guī)模、分散化的經(jīng)濟模式，以代替現(xiàn)行的大規(guī)模、集中化的經(jīng)濟模式；在政治主張上，認為無產(chǎn)階級是資本主義社會變革的領(lǐng)導力量，而當代各種反對資本主義的社會力量、社會運動所結(jié)成的世界性“反資本主義體系力量”是社會變革的主體力量。⑶主張實行“非暴力”綠色運動，通過教育與建立“示范綠色生態(tài)區(qū)”，引導社會的發(fā)展方向。認為新的生態(tài)經(jīng)濟會在現(xiàn)有的資本主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中自然而然的產(chǎn)生，不需要對資本主義動大手術(shù)，只要在全面的計劃性和市場的無政府狀態(tài)之間找到一種中間的組織形式，合理地確定生產(chǎn)和消費，就可以和平過渡到理想社會。3.無政府政主義的社會主義主要觀點：鼓吹革命自發(fā)性，不要任何理論指導和政黨的領(lǐng)導；反對任何權(quán)威，認為所有政府皆屬萬惡；鼓吹建立由勞動群眾自行管理的自治制度，反對中央集權(quán)和無產(chǎn)階級專政；鼓吹個人奮斗是社會發(fā)展的動力，主張以暗殺襲擊、街頭游擊等手段打碎資產(chǎn)階級國家機器。二、亞非拉國家共產(chǎn)黨對社會主義道路的探索

1.戰(zhàn)后民族解放運動的發(fā)展和第三世界的形成第二次世界大戰(zhàn)之后，第三世界迅速崛起，是促成新的世界格局形成的重要力量。在國際政治領(lǐng)域，第三世界打破了霸權(quán)主義操縱聯(lián)合國的局面，使霸權(quán)主義者經(jīng)常受到譴責；在國際軍事領(lǐng)域，第三世界國家在各個“熱點”上抗擊著超級大國的侵略和擴張，打亂了它們稱霸全球的計劃，維護了世界和平。從經(jīng)濟方面看，第三世界要求發(fā)展民族經(jīng)濟、反對霸權(quán)主義新剝削的斗爭，成為爭取建立國際新秩序的基本力量。總之，第三世界人民的反帝、反殖、反霸斗爭，極大地支持了發(fā)達國家無產(chǎn)階級的斗爭，也有力地促進了世界社會主義運動的發(fā)展。2.改革和發(fā)展中的第三世界社會主義國家亞非拉地區(qū)幾個保存下來的由共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義國家，認真吸取蘇聯(lián)和東歐各國的教訓，學習中國的改革開放經(jīng)驗，積極探索適合本國國情的社會主義建設(shè)道路，已經(jīng)形成各具特色的社會主義。推進“革新路線”的越南社會主義實行“穩(wěn)步改革開放”的古巴社會主義堅持“主體思想”的朝鮮社會主義向“初級階段”前進的老撾社會主義。這些國家不但經(jīng)受了考驗，而且取得了比較明顯的成效。3.亞非拉國家共產(chǎn)黨爭取社會主義道路的斗爭亞非拉地區(qū)民族獨立國家未執(zhí)政的共產(chǎn)黨，長期受迫害，黨員有限，力量相當薄弱，且大多數(shù)發(fā)生了分裂，犯過“左”或右的戰(zhàn)略決策性錯誤，目前尚無挑起推翻本國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治、建立社會主義制度的重擔。亞非拉各國的斗爭態(tài)勢，仍是敵強我弱，這種狀況