哲學(xué)11課 尋覓社會(huì)真諦 2017

第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇十一課尋覓社會(huì)的真諦（歷史唯物主義）歷史唯物主義哲學(xué)的概況（第一單元第1.2.3課)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義辯證唯物論第4.5課

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第6課唯物辯證法第7.8.9.10課

社會(huì)歷史觀第11課

《生活與哲學(xué)》知識(shí)結(jié)構(gòu)（第二、三單元)（第四單元)價(jià)值觀（人生觀）第12課第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（歷史唯物主義）第十一課尋覓社會(huì)的真諦

一、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律二、社會(huì)歷史的主體第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值一、價(jià)值與價(jià)值觀三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。4.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)：社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)。5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾的概念，人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，群眾觀點(diǎn)和群眾路線其矛盾運(yùn)動(dòng)。

復(fù)習(xí)目標(biāo)1：結(jié)合教材，識(shí)記下列知識(shí)，夯基固本；通過(guò)重難點(diǎn)突破，進(jìn)一步理解重難點(diǎn)，提高分析解決問(wèn)題能力。重點(diǎn)掌握：

1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理2、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理（1）形而上學(xué)唯物主義有哪些局限性？以往社會(huì)歷史理論陷入唯心主義的原因唯心史觀：人類社會(huì)發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實(shí)質(zhì)都把精神看成人類社會(huì)發(fā)展的最終原因，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在以前的唯物主義的世界觀也沒(méi)有貫徹到社會(huì)歷史的理論領(lǐng)域中去,即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義.思考：沒(méi)有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因——社會(huì)存在（對(duì)社會(huì)歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的局限）（2）馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的原因從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)含義內(nèi)容

考點(diǎn)一：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義社會(huì)生活的物質(zhì)方面社會(huì)生活的精神方面包括自然地理環(huán)境、人口因素，但最主要的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理以及政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等社會(huì)的精神生活。

下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)分別是A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.航天精神F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)H.人口因素社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)

2013、2015年十大流行語(yǔ)

20132015一、親獲得感二、土豪互聯(lián)網(wǎng)+三、高富帥白富美創(chuàng)客四、你幸福嗎？任性五、上頭條腦洞大開(kāi)六、人艱不拆也是醉了七、中國(guó)大媽顔值八、女漢子剁手黨九、高大上網(wǎng)紅十、打敗你的不是天真，是無(wú)鞋也是蠻拼的“2001年十大流行語(yǔ)”如下：一、9.11二、本.拉登三、申奧成功四、入世五、WTO六、翠花上酸菜七、出線八、QQ九、反恐十、FLASH對(duì)比十年間流行語(yǔ)的變化，反映了什么哲理？2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映社會(huì)存在的內(nèi)容決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性①它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在的變化而變化，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。(不同步性)②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。

復(fù)習(xí)目標(biāo)2：通過(guò)重難點(diǎn)突破，進(jìn)一步理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，提高分析解決問(wèn)題能力。[易混易錯(cuò)]（1）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互決定。（2）錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是對(duì)社會(huì)的反映，對(duì)社會(huì)存在不起作用。（3）社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，就是社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在不斷向前發(fā)展。（4）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，主要表現(xiàn)為社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)脫離社會(huì)存在而單獨(dú)起作用。（5）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在變了，社會(huì)意識(shí)也會(huì)隨之發(fā)生變化。（

）（6）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。思維與存在和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系區(qū)別：①思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)則不是；②對(duì)思維與存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。聯(lián)系：

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。知識(shí)拓展真題再現(xiàn)[2014?海南卷]“窮人絕無(wú)開(kāi)交易所折本的煩惱，煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會(huì)去種蘭花，像闊老太爺一樣……”魯迅這句話蘊(yùn)含的哲理是(

)①人們的社會(huì)意識(shí)反映人們的社會(huì)存在狀況②人們的社會(huì)意識(shí)的差異根源于其社會(huì)存在狀況的差異③人們的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)存在的發(fā)展方向④人們的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性A．①②B．①③C．②④D．③④A[2014?江蘇卷]在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門(mén)子等為代表的汽車飛機(jī)、電力電器設(shè)計(jì)，引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會(huì)；以英特爾、微軟、蘋(píng)果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計(jì)，造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生活方式。這說(shuō)明(

)A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的發(fā)展B．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C．創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用真題再現(xiàn)D（2015?浙江卷）40.祠堂——是聯(lián)絡(luò)宗親的場(chǎng)所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過(guò)積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來(lái)排斥外姓、干擾選擇。新農(nóng)村建設(shè)以來(lái)，W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂，開(kāi)展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng)，敬先賢、誦村訓(xùn)，儀禮傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評(píng)選孝老愛(ài)親最美家庭等。經(jīng)過(guò)多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤(rùn)了村民關(guān)系，促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評(píng)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級(jí)示范村。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。（10分）（2）W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化，因?yàn)樗芯窒扌?，尤其是其中的封建宗法思想殘余是一種落后的社會(huì)意識(shí)，影響村民團(tuán)結(jié)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起消極作用；

禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素，又體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，有助于推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。

[2015年海南卷]2014年6月，由中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。

歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大，我國(guó)倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。

我國(guó)發(fā)展與絲綢之路沿線各國(guó)之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往，推進(jìn)相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國(guó)家人民支持，民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。

（2）運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理，說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。（10分）真題再現(xiàn)（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。（4分）我國(guó)倡導(dǎo)的共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念符合各國(guó)人民的共同利益，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展要求；（3分）有利于凝聚共識(shí)，推動(dòng)區(qū)域互聯(lián)互通，促進(jìn)合作、共同發(fā)展。（3分）考點(diǎn)2社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律1、人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？2、社會(huì)基本矛盾是什么？3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系？4、社會(huì)基本規(guī)律是什么？復(fù)習(xí)目標(biāo)3：結(jié)合教材，識(shí)記下列知識(shí)，夯基固本；通過(guò)重難點(diǎn)突破，進(jìn)一步理解重難點(diǎn)，提高分析解決問(wèn)題能力。人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？想一想：生產(chǎn)1、生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。一、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞動(dòng)者生產(chǎn)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)過(guò)程中的地位和關(guān)系產(chǎn)品如何分配三要素三方面內(nèi)容原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）鐵制工具蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會(huì)化大生產(chǎn)石器青銅器生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展變化遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。這是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)普遍規(guī)律。二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用（促進(jìn)或阻礙）。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，這是人類社會(huì)發(fā)展的另一個(gè)普遍規(guī)律。總結(jié)：社會(huì)基本矛盾及一般規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會(huì)的基本矛盾人類社會(huì)的普遍（基本）規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律貫穿于人類社會(huì)始終下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有

A生產(chǎn)資料公有制

B中華人民共和國(guó)憲法

C國(guó)家政權(quán)

D社會(huì)意識(shí)形態(tài)

E按勞分配制度

F大機(jī)器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系

（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（生產(chǎn)力）×√√√√√×××★社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理總結(jié)【原理內(nèi)容】（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用（適應(yīng)→促進(jìn)、不適應(yīng)→阻礙）。生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用（適應(yīng)→促進(jìn)、不適應(yīng)→阻礙）。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律?！挤椒ㄕ摗剑鹤鹬厣鐣?huì)發(fā)展規(guī)律，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。1、[2014?福建卷]生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是(

)①充分發(fā)揮私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用②堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)④堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府A．③→②→④B．②→①→③C．④→③→①D．①→④→②真題再現(xiàn)A試題分析：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，其運(yùn)行是生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展推動(dòng)上層建筑的調(diào)整，題中加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，對(duì)應(yīng)的是生產(chǎn)力的發(fā)展，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)應(yīng)的是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府，對(duì)應(yīng)的是上層建筑的調(diào)整，A選項(xiàng)觀點(diǎn)③→②→④符合上述分析，故入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，充分發(fā)揮私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的作用并不是完善生產(chǎn)關(guān)系，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外貿(mào)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)較低生產(chǎn)力水平，故排除。2、[2014·全國(guó)卷]黨的十八屆三中全會(huì)全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時(shí)間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革（）①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義的自我完善②標(biāo)志著我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)③表明科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐又反過(guò)來(lái)決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程④是我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律A．①②B．①④C．②③D．③④B試題分析：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律需要隨著社會(huì)實(shí)踐不斷深化、拓展和向前推移，②錯(cuò)誤。科學(xué)理論源于實(shí)踐但又能指導(dǎo)實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，科學(xué)理論不能決定社會(huì)發(fā)展，否則就夸大了科學(xué)理論的作用，犯了唯心主義的錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤。3、《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中指出：要完善法律制度，夯實(shí)社會(huì)和諧的法治基礎(chǔ)。要堅(jiān)持司法為民、公正司法，推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制改革，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用。請(qǐng)從唯物史觀的角度回答，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義司法制度建設(shè)？(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起促進(jìn)作用；否則，就起阻礙作用。(2)司法制度屬于上層建筑.當(dāng)前，我國(guó)司法制度尚不健全，與我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還有不相適應(yīng)的地方，這影響到社會(huì)主義和諧的社會(huì)的構(gòu)建，影響了社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮，所以要加強(qiáng)社會(huì)主義司法制度建設(shè)。

4、閱讀材料，回答下列問(wèn)題。2013年8月19日，李克強(qiáng)總理在蘭州主持召開(kāi)促進(jìn)西部發(fā)展和扶貧工作座談會(huì)時(shí)指出，持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷改善民生，促進(jìn)社會(huì)公正，是本屆政府的主要任務(wù)和努力方向。為此，必須把握好經(jīng)濟(jì)發(fā)展走勢(shì)和宏觀政策取向。當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)在取得成績(jī)的同時(shí)，一些長(zhǎng)期積累的矛盾凸顯。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已步入轉(zhuǎn)型期，需要著力提高增長(zhǎng)的質(zhì)量、效益和可持續(xù)性，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善民生更好地結(jié)合起來(lái)，使群眾看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠。從根本上說(shuō)，這還是要靠著力釋放改革的最大紅利，激發(fā)市場(chǎng)和社會(huì)活力，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期持續(xù)健康發(fā)展，打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版。

結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，說(shuō)明打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版從根本上說(shuō)還是要靠著力釋放改革的最大紅利。①生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。調(diào)整不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的生產(chǎn)關(guān)系，會(huì)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。調(diào)整不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的上層建筑，能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。社會(huì)主義改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。1、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)——前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的2、社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式——在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。考點(diǎn)三:社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

在階級(jí)社會(huì)中如何實(shí)現(xiàn)?3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)（1）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）性質(zhì)：（3）實(shí)現(xiàn)方式：（4）正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革

①性質(zhì)：②根本目的：③總體作用：

非對(duì)抗性的矛盾

通過(guò)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革

社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展

使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力

1、

人民群眾的概念（1）含義：（2）主體部分：（3）我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍：

全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，都屬于人民群眾

2、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用總：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。勞動(dòng)群眾考點(diǎn)四、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者3、群眾觀點(diǎn)和群眾路線（1）群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性

：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。（2）群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。（3）群眾路線①群眾路線重要性（地位）是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法

②群眾路線的基本內(nèi)容

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去?！锶罕娪^原理總結(jié)(人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理)【重點(diǎn)】『原理內(nèi)容』：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量?！悍椒ㄕ摗唬哼@一原理要求我們要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)堅(jiān)持群眾路線知識(shí)探究：判斷并說(shuō)明理由.1.人民群眾就是勞動(dòng)群眾。（）2.群眾群眾觀點(diǎn)就是群眾路線。（）3、社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力和直接動(dòng)力是一回事。（）XXX注意2014年以來(lái),濰坊市各級(jí)黨組織深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),在貼近群眾傾聽(tīng)群眾呼聲的同時(shí),大力為群眾辦好事辦實(shí)事,用實(shí)際行動(dòng)樹(shù)起黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉的形象。其哲學(xué)理論依據(jù)是（）①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體

②群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨的行動(dòng)指南③人民的幸福是黨最高的價(jià)值追求

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者A.②③

B．①④

C．①③

D．②④B2014海南卷閱讀材料，完成下列問(wèn)題。建設(shè)美好家園，讓人民在藍(lán)天白云、青山綠水的優(yōu)美環(huán)境中生活。十八屆三中全會(huì)要求，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局．我國(guó)扎實(shí)推進(jìn)“生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)”建設(shè)。截至2013年，全國(guó)已建成國(guó)家級(jí)生態(tài)市(縣)55個(gè)、國(guó)家級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)2986個(gè)。政府還推動(dòng)建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，中央財(cái)政安排的生態(tài)補(bǔ)償資金總額從2001年的23億元增加到2012年的約780億元，累計(jì)約2500億元。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，需要人民共同參與。運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說(shuō)明人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的重要性。(6分)

答案人是社會(huì)歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民群眾的切身利益，需要人民群眾廣泛參與；(3分)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，發(fā)揮人民的主人翁精神，能夠更好地保障人民權(quán)益，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。(3分)

習(xí)近平總書(shū)記指出，收入分配是民生之源，是改善民生、實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享最重要最直接的方式。要深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，完善以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，完善收入分配調(diào)控體制機(jī)制和政策體系。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非法收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大大中等收入者比重，努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距，逐步形成橄欖型分配配格局。運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明政府為什么要加大收入分配調(diào)節(jié)力度？①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。政府加大收入分配調(diào)節(jié)力度，是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)收入差距不斷擴(kuò)大的現(xiàn)狀作出的決定，有利于縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是支配社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。政府加大收入分配調(diào)節(jié)力度是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群