高考語(yǔ)文 文言實(shí)詞的推斷方法復(fù)習(xí)課件 新人教版

文言實(shí)詞的推斷方法

沐猴而冠居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火燒三月不滅，收其貨寶婦女而東。人或說(shuō)項(xiàng)王：“關(guān)中阻山河四塞，地肥，可都以霸?！表?xiàng)王見(jiàn)秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”說(shuō)者曰：“人言楚人‘沐猴而冠耳’，果然?！表?xiàng)王聞之，烹說(shuō)者?？碱}難點(diǎn)探究總結(jié)：1、要積累文言知識(shí)。2、更要懂得推斷詞義的方法。3、最重要的是要聯(lián)系上下文。1、（燭之武）夜縋而出。

1、（燭之武）夜縋而出。

縋：用繩子拴著人（或物）從上往下送。2、假輿馬者，非利足也，而致千里。

2、假輿馬者，非利足也，而致千里。

輿：車(chē)3、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

3、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂：（贈(zèng)送財(cái)物）賄賂（割讓土地）4、彼糴（dí）者，皆豪也，貧民雖市價(jià)不能糴。

4、彼糴（dí）者，皆豪也，貧民雖市價(jià)不能糴。

糴：買(mǎi)進(jìn)（糧食）糶（tiào）方法一：借助字形以形推義厲兵秣馬焚琴煮鶴駑弩鱸鸕艫1、君子生非異也，善假于物也。

1、君子生非異也，善假于物也。

生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。2、將軍禽（曹）操，宜在今日。

2、將軍禽操，宜在今日。

禽：通“擒”，捉?。ǚ敚?。方法二：借助字音通假推斷1、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩Ｕ茫海黠@，顯著）清楚。

1、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。彰：（明顯，顯著）清楚。

欲蓋彌彰2、秦檜炎炎,不附者惟卿一人。

2、秦檜炎炎,不附者惟卿一人。

趨炎附勢(shì)2、秦檜炎炎,不附者惟卿一人。

趨炎附勢(shì)炎：比喻權(quán)勢(shì)。方法三：借助成語(yǔ)聯(lián)系舊知1、北通巫峽，南極瀟湘。

1、北通巫峽，南極瀟湘。極：通，通達(dá)，到達(dá)。2、殫其地之出，竭其廬之入。

2、殫其地之出，竭其廬之入。

殫：竭，盡。3、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

3、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

逸豫：安逸，享樂(lè)。4、不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)。

4、不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)。

贏：多余的。

方法四：借助整齊的結(jié)構(gòu)對(duì)舉推斷怨天尤人文過(guò)飾非前倨后恭求全責(zé)備1、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。

1、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。

堅(jiān)：堅(jiān)固的鎧甲。銳：銳利的武器。2、有勢(shì)者朱丹其門(mén)，聞瑞至，黝之。

2、有勢(shì)者朱丹其門(mén)，聞（海瑞）至，黝之。

朱丹：（把門(mén)）涂成紅色。黝：（把門(mén)）涂成黑色。

3、非我而當(dāng)者，吾師也；

是吾而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

3、非我而當(dāng)者，吾師也；

是吾而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

非：批評(píng)是：贊揚(yáng)

方法五：借助語(yǔ)法、詞性推斷1、久之，目似瞑，意暇甚。意：神情

2、臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦。

意：料想

3、天子為霍去病治第，令視之，對(duì)曰：“匈奴未滅，無(wú)以為家也?！?/p>

3、天子為霍去病治第，令視之，對(duì)曰：“匈奴未滅，無(wú)以為家也?！?/p>

第：府第。

方法六：借助語(yǔ)境（上下文）推斷結(jié)合語(yǔ)境縱橫聯(lián)系：字形推斷、通假推斷舊知聯(lián)想、對(duì)舉推測(cè)語(yǔ)法推測(cè)、語(yǔ)境判斷綜合使用

隆慶時(shí)，紹興岑郡侯有姬方娠。一人偶沖道，縛至府，問(wèn)曰：“汝何業(yè)？”曰：“賣(mài)卜。”岑曰：“我夫人有娠，弄璋乎？弄瓦乎？”其人不識(shí)所謂，漫應(yīng)之曰：“璋也弄，瓦也弄?！迸?zé)之。未己，果雙生一男一女。卜者名大著。

關(guān)于弄瓦趣聞。劉驥是蘇洵的友人。蘇洵２６歲時(shí)，其妻生第二胎女兒，邀請(qǐng)劉驥赴宴。劉驥醉后吟了一首“弄瓦”（生女之謂）詩(shī)：“去歲相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄去弄來(lái)還弄瓦，令正莫非一瓦窯？”（令正：對(duì)人妻子之敬稱(chēng)）孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煵荒苤问?，則如之何？”王曰：“已之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他?！臼繋煛抗苄塘P的長(zhǎng)官。

今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道?！痹唬骸罢?qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已。”如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年？（《孟子·滕文公下》）翻譯下文甘茂亡秦，且之齊，出關(guān)遇蘇子，曰：“君聞夫江上之處女乎?”蘇子曰：“不聞?！痹唬骸胺蚪现幣?，有家貧而無(wú)燭者，處女相與語(yǔ)，欲去之。家貧無(wú)燭者將